高考政治一輪復(fù)習(xí) 第15單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第39課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教師用書 新人教版
《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第15單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第39課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教師用書 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第15單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第39課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教師用書 新人教版(10頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 第三十九課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 考綱預(yù)覽:1.辯證的否定觀:(1)辯證否定觀;(2)形而上學(xué)的否定觀。 2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí):(1)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí);(2)創(chuàng)新的社會(huì)作用。 考點(diǎn) 辯證的否定觀 1.辯證否定觀 (1)含義:辯證的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。 (2)特點(diǎn):辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 (3)實(shí)質(zhì):辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。 (4)方法論要求:要樹立創(chuàng)新意識(shí)。 名師指導(dǎo)備考 日常生活中講的“肯定”和“否定”同哲學(xué)上講的“肯定”和“否定”不是一回事。 日常生活中講的“肯定”是指贊成、同意、承認(rèn)、一定等意
2、思;“否定”是指反對(duì)、不同意等意思。這兩個(gè)詞的用法都是人們主觀上對(duì)某一事物所采取的態(tài)度、立場(chǎng),是從外部對(duì)事物的“肯定”和“否定”。哲學(xué)上講的“肯定”和“否定”指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是事物內(nèi)部的“肯定”的因素占據(jù)主導(dǎo)地位決定的。事物的滅亡是事物內(nèi)部“否定”的因素占據(jù)主導(dǎo)地位決定的。 2.形而上學(xué)否定觀 (1)觀點(diǎn):否定就是一事物對(duì)另一事物的排拒或毀滅,是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。 (2)特點(diǎn):或者簡(jiǎn)單地肯定一切,或者簡(jiǎn)單地否定一切。 [深度思考] 1.準(zhǔn)確把握揚(yáng)棄 (1)揚(yáng)棄是事物在新陳代謝過(guò)程中,發(fā)揚(yáng)舊事物中的積極因素,拋棄舊事物中的消極因素,是新事物對(duì)舊事物
3、的既拋棄又保留、既克服又繼承的關(guān)系。發(fā)展的每一階段對(duì)前一階段而言,都是一種否定,但這又不是單純的否定,而是包含肯定的否定。 (2)事物內(nèi)部新與舊的矛盾斗爭(zhēng),使除舊布新、推陳出新成為事物發(fā)展的必然規(guī)律。新事物對(duì)舊事物的否定是既克服又繼承、既拋棄又保留的辯證過(guò)程;否定之所以能夠成為發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié),事物之所以能夠在自身矛盾的基礎(chǔ)上,通過(guò)否定實(shí)現(xiàn)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展,就在于否定是揚(yáng)棄。 (3)揚(yáng)棄是通過(guò)事物的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的自我否定,是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。聯(lián)系的環(huán)節(jié)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的發(fā)揚(yáng)、保留和繼承,這是“揚(yáng)”的過(guò)程,是事物發(fā)展的連續(xù)性。發(fā)展的環(huán)節(jié)體現(xiàn)了新事物對(duì)舊事物的拋棄、克服,
4、這是“棄”的過(guò)程,是事物發(fā)展中的非連續(xù)性。 (4)辯證法的揚(yáng)棄觀截然不同于形而上學(xué)的否定觀,它要求對(duì)任何事物都具體問(wèn)題具體分析,不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切,不能犯片面性或絕對(duì)化的錯(cuò)誤。 2.正確區(qū)分辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀 辯證否定觀 形而上學(xué)否定觀 否定的 動(dòng)力 事物自身的否定,是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果,是通過(guò)事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定 否定是外力強(qiáng)加給事物的,是外力作用的結(jié)果,是主觀任意的否定 否定與 肯定的 關(guān)系 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是既克服又保留,克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素 把否定與肯定絕對(duì)地割裂,主張要
5、么肯定一切,要么否定一切 否定同 發(fā)展和 聯(lián)系的 關(guān)系 否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 否定是對(duì)舊事物的消滅,是發(fā)展的中斷、聯(lián)系的中斷 提醒:既不能肯定一切,也不能否定一切。肯定一切是錯(cuò)誤的。因?yàn)樗⒘诵屡f事物之間的界限,從根本上否定了事物的發(fā)展。否定一切也是錯(cuò)誤的。因?yàn)樗盍蚜诵屡f事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,實(shí)際上也否定了事物的發(fā)展??隙ㄒ磺小⒎穸ㄒ磺卸际切味蠈W(xué)的表現(xiàn)。 3.運(yùn)用辯證的否定觀知識(shí)解釋下列問(wèn)題 (1)[填空]與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同,新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長(zhǎng)的全過(guò)程,即教育培訓(xùn)、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看,這一轉(zhuǎn)
6、變________(①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié);②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理;③堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一;④通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展)。[2015·四川卷改編] 提示:新型職業(yè)農(nóng)民培育是對(duì)傳統(tǒng)培訓(xùn)的發(fā)展,體現(xiàn)了事物的發(fā)展是辯證否定的過(guò)程,與傳統(tǒng)培訓(xùn)存在著共性,也有自己的個(gè)性,故①③正確;實(shí)踐能夠檢驗(yàn)和發(fā)展真理,思維不能檢驗(yàn)和發(fā)展真理,故②錯(cuò)誤;④在材料中沒有體現(xiàn)。 (2)[填空]現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的損失和自然資源的耗費(fèi)。最近,環(huán)保部啟動(dòng)綠色GDP2.0核算體系的研究工作,并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)
7、。這一舉動(dòng)表明________(①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性;②任何事物之間都是相互聯(lián)系的;③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié);④上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用)。[2015·浙江卷改編] 提示:用綠色GDP2.0核算體系代替現(xiàn)行的GDP核算體系,其目的就是要突出自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn),明確生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的損失和自然資源的耗費(fèi),這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性和自覺選擇性,同時(shí)也體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),①③正確。事物聯(lián)系具有普遍性,但聯(lián)系是有條件的,不能認(rèn)為任何事物之間都是相互聯(lián)系的,②錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,④與題意無(wú)關(guān)。 一 歷年備考發(fā)現(xiàn)的易錯(cuò)易誤
8、問(wèn)題 1.辯證的否定是事物之間的否定。 糾錯(cuò):辯證的否定是事物自身的否定。 2.辯證的否定是新事物對(duì)舊事物的根本否定。 糾錯(cuò):辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留。 3.辯證否定的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。 糾錯(cuò):辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,即既肯定又否定,既克服又保留。 4.辯證否定的思維方法就是在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維。 糾錯(cuò):辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是既肯定又否定,既克服又保留。在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維是要么肯定一切,要么否定一切,是形而上學(xué)的思維方法。 二 選取好題精準(zhǔn)練習(xí)考點(diǎn)知識(shí) 1.“青,取之于藍(lán)而勝于藍(lán);冰,水為之而寒于水”包含的哲學(xué)道理是( ) ①辯證否定是一
9、事物對(duì)另一事物的否定 ②辯證的否定是事物自身的否定?、坜q證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) ④事物的否定是對(duì)舊事物的克服 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 答案:D 解析:“青”是對(duì)“藍(lán)”的繼承與發(fā)展,“冰”是對(duì)“水”的繼承與發(fā)展,體現(xiàn)了辯證的否定是事物自身的否定,是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),②③正確。①④表述不科學(xué)。 2.閱讀下面漫畫,對(duì)鋸樹人行為的分析正確的是( ) ①該行為表明否定是事物自身的否定 ②該行為是形而上學(xué)否定觀的體現(xiàn)?、墼撔袨槌姓J(rèn)否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)?、茉撔袨闆]有抓住事物的主流 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 答案:D 解析:漫畫中鋸樹人因看
10、到個(gè)別果子上長(zhǎng)了蟲子而對(duì)整棵樹持全盤否定的態(tài)度,是形而上學(xué)的否定觀,故②④符合題意。 3.中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果,形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天,中國(guó)已步入高鐵時(shí)代,并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明( ) ①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定 ②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程?、蹌?chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?、軇?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案:B 解析:創(chuàng)新是“揚(yáng)棄”,是既肯定又否定,故①錯(cuò)誤,②正確;從材料看,中國(guó)通過(guò)創(chuàng)新,取得了技術(shù)成果和
11、生產(chǎn)力發(fā)展,而未涉及生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革,故③正確,④不符合題意。 4.[2017·江西高三聯(lián)考]導(dǎo)彈只能用來(lái)打擊敵人嗎?我國(guó)一家航天研究所研制的“高層樓宇導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)”改變了人們?cè)械南敕?,科研人員研制的導(dǎo)彈裝有高效滅火劑,可以遠(yuǎn)距離發(fā)射到火場(chǎng)的著火點(diǎn),尤其適用于城市高層建筑物或其他危險(xiǎn)場(chǎng)所。導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)的研制( ) ①是變革社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)不斷向前發(fā)展的過(guò)程?、谑菍?shí)踐和認(rèn)識(shí)之間的圓圈式反復(fù)的過(guò)程 ③是對(duì)原有的認(rèn)識(shí)既肯定又否定,尋找新思路的過(guò)程?、苁前l(fā)揮意識(shí)創(chuàng)造性,在導(dǎo)彈與滅火之間建立新的聯(lián)系的過(guò)程 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 答案:D 解析:導(dǎo)彈滅
12、火系統(tǒng)的研制是一種物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng),是改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐,排除①;②說(shuō)法錯(cuò)誤,導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)的研制是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之間一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程,不是一種圓圈式反復(fù)的過(guò)程;③④符合題意,入選。 5.[2017·莊河高中月考]近年來(lái),部分農(nóng)民工開始返鄉(xiāng)就業(yè)。某地在縣城開發(fā)區(qū)建設(shè)農(nóng)民工宿舍、醫(yī)院、幼兒園、超市等,但許多返鄉(xiāng)農(nóng)民工并不買賬,他們?cè)敢庠陔x家更近的中心集鎮(zhèn)就業(yè)。不少勞動(dòng)密集型企業(yè)因勢(shì)利導(dǎo),創(chuàng)造出“總部在縣城、車間在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、作坊在家庭”的生產(chǎn)模式,受到廣泛歡迎,重新挖掘了勞動(dòng)力紅利。這說(shuō)明( ) ①具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵?、诔晒σ源煺蹫榛A(chǔ),應(yīng)果斷抓住時(shí)機(jī)促成飛躍
13、③正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略直接促成生產(chǎn)力的發(fā)展 ④生產(chǎn)模式創(chuàng)新的過(guò)程是一個(gè)辯證否定的過(guò)程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案:B 解析: 成功以挫折為基礎(chǔ)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除②;③說(shuō)法錯(cuò)誤,正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略通過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)促成生產(chǎn)力的發(fā)展,不能直接促成,排除。 考點(diǎn) 唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí) 1.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) (1)理論依據(jù):世界是永不停息地變化發(fā)展的。 (2)基本內(nèi)涵 辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解,即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)
14、來(lái)說(shuō),它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 (3)二者關(guān)系 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破,要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 (4)方法論要求 ①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念。 ②注重研究新情況,善于提出新問(wèn)題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。 名師指導(dǎo)備考 理解辯證法的革命批判精神 ①事物的存在對(duì)于它賴以產(chǎn)生的歷史條件來(lái)說(shuō)是有理由的、必然的;②事物隨著時(shí)間的推移和條件的變化,原來(lái)存在的理由就會(huì)喪失;③沒有否定就沒有質(zhì)變,就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 2.創(chuàng)新的社會(huì)作用 作用
15、 表現(xiàn) 推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新 推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí),也使得人類思維的能力和水平不斷提高;人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 名師指導(dǎo)備考 創(chuàng)新包括實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。其中,實(shí)踐創(chuàng)新是基礎(chǔ),理論創(chuàng)新是指導(dǎo),制度創(chuàng)新是保障,
16、科技創(chuàng)新是動(dòng)力,文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn),密不可分。 3.堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué) 名師指導(dǎo)備考 形而上學(xué)的靜止觀有兩種情況:一種認(rèn)為世界上一切事物都是絕對(duì)靜止不動(dòng)的、永遠(yuǎn)不變;一種認(rèn)為如果說(shuō)有變化,也只是數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更,即量變,而不會(huì)有質(zhì)變,不會(huì)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 [深度思考] 1.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù) 唯物論角度 堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一 辯證法角度 ①事物是不斷發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑,要求我們樹立創(chuàng)
17、新意識(shí)。③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的,辯證法的革命精神和批判性思維要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí) 認(rèn)識(shí)論角度 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 2.堅(jiān)持辯證法和堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的 (1)它們研究的對(duì)象是統(tǒng)一的,即客觀世界。只不過(guò)二者研究的角度不同,唯物論主要說(shuō)明世界的本質(zhì)“是什么”,辯證法則進(jìn)一步回答世界的狀況“怎么樣”。二者相互滲透、不可分割。 (2)唯物論離不開辯證法。馬克思主義哲學(xué)中的唯物論是辯證的唯物論,它全面、聯(lián)系、發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系,同時(shí)充分肯定了人的主觀能動(dòng)作用。 (3)辯證法也離不開唯
18、物論。馬克思主義的辯證法是唯物的辯證法,而不是唯心的辯證法。它認(rèn)為辯證法總的觀點(diǎn)和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是從客觀物質(zhì)世界中抽象出來(lái)的,而不是在人的頭腦中臆想出來(lái)的。 (4)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每個(gè)原理之中,離開了辯證法的唯物主義和離開了唯物主義的辯證法,都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。 3.唯物主義與唯心主義和辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系 唯物主義 與唯心主義 辯證法 與形而上學(xué) 區(qū)別 回答的 問(wèn)題 世界是什么的問(wèn)題,即世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)的問(wèn)題 世界的狀態(tài)問(wèn)題,即世界是怎樣存在的問(wèn)題 對(duì)立的 根源 對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答 對(duì)世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)所
19、作的不同回答 區(qū)別 劃分的 標(biāo)準(zhǔn) 凡是主張物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,物質(zhì)是世界的本原的,都屬于唯物主義觀點(diǎn);凡是認(rèn)為意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,意識(shí)是世界的本原的,都屬于唯心主義觀點(diǎn) 堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題屬于辯證法;堅(jiān)持用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題則屬于形而上學(xué) 區(qū)別 兩者的 地位 是兩種根本對(duì)立的世界觀,是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別 是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論,但不能稱為哲學(xué)的基本派別,它們的對(duì)立是從屬于唯物主義和唯心主義的對(duì)立 聯(lián)系 辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義和唯心主義,辯證法和形而上學(xué)對(duì)唯物主義和唯心主義具有影響和制約作用 4.運(yùn)用辯證法的革
20、命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)知識(shí)解釋下列問(wèn)題 [填空]漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們,做工作辦事情要________(①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干;②避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維;③注重研究新情況尋找新思路;④果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)的飛躍)。[2015·浙江卷改編] 提示:漫畫主要告訴我們?yōu)貘f堅(jiān)守傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn),思維僵化,沒有創(chuàng)新的精神和意識(shí),所以②③正確。①?gòu)?qiáng)調(diào)了腳踏實(shí)地埋頭苦干,④強(qiáng)調(diào)了抓住時(shí)機(jī)促成事物的飛躍,都與漫畫主旨無(wú)關(guān)。 5.運(yùn)用創(chuàng)新的社會(huì)作用知識(shí)解釋下列問(wèn)題 [填空]中國(guó)高鐵在發(fā)展過(guò)程中,有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過(guò)系統(tǒng)創(chuàng)
21、新,中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí),也逐漸贏得了國(guó)際信譽(yù)。截至2014年底,中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過(guò)一萬(wàn)六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是①要堅(jiān)持整體與________的統(tǒng)一;②創(chuàng)新推動(dòng)________發(fā)展。[2015·江蘇卷改編] 提示:部分 社會(huì)生產(chǎn)力 一 歷年備考發(fā)現(xiàn)的易錯(cuò)易誤問(wèn)題 1.創(chuàng)新思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 糾錯(cuò):實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 2.豐富的專業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉。 糾錯(cuò):實(shí)踐是創(chuàng)新思維的源泉。 3. 創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和根本動(dòng)力。 糾錯(cuò):矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動(dòng)力。 4.創(chuàng)新就是要敢于否定權(quán)威,破除一切傳統(tǒng)思想觀念。 糾錯(cuò):創(chuàng)新要正確對(duì)待權(quán)威,不
22、迷信權(quán)或,敢于質(zhì)疑權(quán)威的學(xué)說(shuō),但不是全盤否定權(quán)威。創(chuàng)新要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念,但不是破除一切傳統(tǒng)思想觀念。 二 選取好題精準(zhǔn)練習(xí)考點(diǎn)知識(shí) 1.創(chuàng)客一詞來(lái)源于英文單詞“Maker”。創(chuàng)客熱衷于創(chuàng)新,自己掌握生產(chǎn)工具,以用戶創(chuàng)新為核心理念,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和需求并提出解決方案,通過(guò)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制造提供各種產(chǎn)品和服務(wù)。我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是( ) ①敢于質(zhì)疑和探索,不斷發(fā)現(xiàn)解決新問(wèn)題?、谏朴谧穯?wèn)和思考,突破客觀規(guī)律的制約?、塾掠谄床统?,突破真理適用的范圍?、芮谟趯?shí)踐和創(chuàng)造,用實(shí)際行動(dòng)成就夢(mèng)想 A.①② B.①④
23、 C.③④ D.①③ 答案:B 解析:我們能從“創(chuàng)客”身上學(xué)到的優(yōu)良品質(zhì)是敢于質(zhì)疑和探索,不斷發(fā)現(xiàn)解決新問(wèn)題,勤于實(shí)踐和創(chuàng)造,用實(shí)際行動(dòng)成就夢(mèng)想,①④正確;②說(shuō)法錯(cuò)誤,規(guī)律是客觀的;③說(shuō)法錯(cuò)誤,真理是有條件的。故選B。 2.為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來(lái)的嚴(yán)重空氣污染問(wèn)題,某地推出了環(huán)保鞭炮。其特點(diǎn)是:燃放后沒有碎屑且不含硫黃,不僅沒有刺鼻氣味,還減少了有毒物質(zhì)對(duì)人體的傷害。從哲學(xué)上看,環(huán)保鞭炮的誕生( ) ①顯示了辯證否定觀在推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的積極作用 ②揭示了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)?、圩C實(shí)了創(chuàng)新思維對(duì)推動(dòng)人類實(shí)踐發(fā)展有重要作用?、艹浞终f(shuō)明了人們的創(chuàng)新思維源于
24、人們的主觀需求 A.②③ B.③④ C.①③ D.①② 答案:C 解析:具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),②說(shuō)法錯(cuò)誤;為解決春節(jié)燃放煙花爆竹帶來(lái)的嚴(yán)重空氣污染問(wèn)題,該地推出了環(huán)保鞭炮,故④中“源于人們的主觀需求”說(shuō)法錯(cuò)誤;環(huán)保鞭炮是對(duì)傳統(tǒng)鞭炮的辯證否定,是一種創(chuàng)新,故①③符合題意。故選C。 3.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),創(chuàng)新要實(shí),推動(dòng)全面創(chuàng)新,更多靠產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新來(lái)培育和形成新的增長(zhǎng)點(diǎn),創(chuàng)新必須落實(shí)到創(chuàng)造新的增長(zhǎng)點(diǎn)上,把創(chuàng)新成果變成實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。下列關(guān)于創(chuàng)新說(shuō)法不正確的是( ) A.創(chuàng)新要堅(jiān)持辯證法的革命批判精神 B.理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) C.創(chuàng)
25、新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革 D.創(chuàng)新能夠推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 答案:B 解析:本題考查創(chuàng)新的作用。作答本題時(shí)注意本題為反向選擇題,選擇不正確的。辯證否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí),A說(shuō)法正確,不符合題意;創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展,C、D說(shuō)法正確,不符合題意;實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),B說(shuō)法錯(cuò)誤,符合題意。故本題正確答案選B。 4.在過(guò)去的幾年中,無(wú)論是去非洲還是其他新興市場(chǎng)國(guó)家,被媒體稱為“高鐵俠”的國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)總是不遺余力地推介中國(guó)高鐵。近年來(lái),中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,
26、取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果,形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天,中國(guó)已步入高鐵時(shí)代,并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明( ) ①創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?、趧?chuàng)新的過(guò)程是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程?、蹌?chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定?、軇?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案:A 解析:本題考查創(chuàng)新的重要性。依據(jù)題意,中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明,創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,創(chuàng)新的過(guò)程是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程,①②符合題意。③本身說(shuō)法不對(duì),創(chuàng)新是既肯定又否定,既克服又保留,是一個(gè)“揚(yáng)棄”的過(guò)程
27、。④與題意無(wú)關(guān)。故本題正確答案選A。 5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯班在建筑活動(dòng)中發(fā)明的鋸子、鑿子等許多重要的木工工具,一直到現(xiàn)在還在被工匠們使用。18世紀(jì)英國(guó)的一個(gè)修理工瓦特也是在維修紐克門蒸汽機(jī)的實(shí)踐中吸取了別人科學(xué)和技術(shù)上的成果,發(fā)明了比紐克門蒸汽機(jī)效率高5倍、耗煤少1/4的瓦特蒸汽機(jī),使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”。以上事實(shí)說(shuō)明( ) ①創(chuàng)新思維方式是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的?、趧?chuàng)新既要有靈感,也不能離開實(shí)踐?、蹌?chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?、軇?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)也推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案:A 解析:本題考查創(chuàng)新意識(shí)
28、與社會(huì)進(jìn)步。魯班在建筑活動(dòng)中發(fā)明了鋸子、鑿子等許多重要的木工工具,這說(shuō)明創(chuàng)新思維方式是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定。瓦特也是在維修紐克門蒸汽機(jī)的實(shí)踐中吸取了別人科學(xué)和技術(shù)上的成果,發(fā)明了蒸汽機(jī),使人類進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代”,說(shuō)明創(chuàng)新既要有靈感,也不能離開實(shí)踐,創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,故①②③符合題意;④中“也推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革”與題意無(wú)關(guān)。故本題正確答案選A。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,改變粗放式增長(zhǎng)模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
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