詩詞對(duì)人在陶冶情操上的及詩與書結(jié)合對(duì)人才學(xué)的影響完整版

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1、詩詞對(duì)人在陶冶情操上 的及詩與書結(jié)合對(duì)人才 學(xué)的影響 HEN system office room [HEN 16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688 詩詞對(duì)人在陶冶情操上的作用意義 及詩與書結(jié)合對(duì)人才學(xué)的影響 中國的古典詩詞是一種重要的文化現(xiàn)象。詩詞是中國文學(xué)的主流，中國古典詩詞 的歷史積累從《詩經(jīng)》時(shí)代開始，延續(xù)了數(shù)千年，形成了獨(dú)一無二的人類精神文化現(xiàn) 象。同時(shí)，中國也形成了同樣獨(dú)一無二的“詩教傳統(tǒng)”。詩教是我國傳統(tǒng)教育的核心 與精髓，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)教育的鮮明個(gè)性。此后，這種詩教傳統(tǒng)歷經(jīng)數(shù)代而不衰，源 遠(yuǎn)流長，滋潤了一代代的中國人，涵養(yǎng)著一代代中國人的人生品

2、位，承載著中華文化 精髓的世代傳承，陶冶著每一個(gè)中華兒女的情操。 詩詞之所以能夠陶冶我們的情操首先是因?yàn)樗o予了我們美的感受，提高我們的 審美品味。這種美包括語言美、結(jié)構(gòu)美、形象美和意境美。黑格爾曾說：“詩的對(duì)象 是精神的無限領(lǐng)域，它關(guān)心的是精神方面的旨趣。”（《美學(xué)》第三冊(cè)）從欣賞的角 度說，詩詞被欣賞，是因?yàn)樗乃囆g(shù)價(jià)值，它的美和它的感染力。美學(xué)家朱光潛說： “詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們不但對(duì)于其他種類的文學(xué)可有正確的 了解，而且也絕不會(huì)覺到人生是一件干枯的東西?！保ā墩勛x詩和趣味的培養(yǎng)》） 詩詞可以說是人類歷史上最具有張力的文字；詩詞的語言精煉而乂含蓄，短短幾句詩 里面包

3、含著一片異常廣闊的天地，言有盡而意無窮。詩詞的結(jié)構(gòu)也是一種美：分行排 列的整齊美，階梯式詩歌的錯(cuò)落美，長篇敘事詩的鋪排美，某些詩歌因復(fù)沓而產(chǎn)生的 回環(huán)美。特別是中國古典詩歌，在語言形式上，十分講究對(duì)稱美，這從字?jǐn)?shù)、句數(shù)、 分章、分闕都可以看到。它們猶如建筑物，具有均衡美；而且個(gè)中乂有變化，并不流 于呆板。別林斯基說：“詩人用形象來思考，他們不證明真理，卻顯示真理?！毙蜗?是意境的基礎(chǔ)，詩詞所創(chuàng)造的是美的形象。無論是“明月松間照”的空明，還是“長 河落日?qǐng)A”的雄渾，無論是“寒蟬凄切”的悲涼，還是“大江東去”的壯闊，無一不 給人塑造出一副美的形象。最妙的是意境之美，幾個(gè)簡單的意象交織在一起，就給人

4、 以意境之美?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，只是幾個(gè)名詞的疊 加，卻有著多么耐人尋味的意境！這幾種景象都是客觀存在的，但一經(jīng)組合就傳達(dá)出 一種蒼涼的意境，因此這幾種景象在這里也變成了主觀的，他們是詩人眼里心中的景 象，是他所感受到的，是帶著感情色彩的，這就構(gòu)成了詩的意象。這幾種意象連綴融 合而創(chuàng)造出的詩的意境是一種高遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，給我們以美的感受。 詩詞能夠陶冶我們的情操還因?yàn)樵娫~用充滿感情或思想而乂富有韻律的文字使人 感到共鳴，從而影響一個(gè)人的言行舉止，使人談吐不凡，情趣高雅，陶冶性靈，治學(xué) 修身。中國古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)。閱讀古 典詩歌

5、可以使我們?nèi)諠u浮躁的心趨于平靜。讀詩使人靈秀，古典詩詞一般篇幅短小， 容量有限，令人動(dòng)情之處往往就在細(xì)微之中。而這些細(xì)節(jié)往往是眼里有、心中無。在 生活中我們常常會(huì)忽略這些細(xì)微的美，而有了古典詩詞的一一 “點(diǎn)撥”，我們就會(huì)觀 察到更美麗的生命，體驗(yàn)到更細(xì)膩的情感，從而使有限人生變得無限豐盈。在讀詩詞 的過程中，我們時(shí)常會(huì)有種幡然醒悟之感，仿佛詩中所描繪的恰好觸動(dòng)了我們的某根 心弦，讓人有種“于無聲處聽驚雷”的震撼之感。“腹有詩書氣自華”，經(jīng)過詩詞的 熏陶，我們會(huì)產(chǎn)生一些由內(nèi)而外的書卷氣味。詩詞就這樣如“潤物細(xì)無聲”的春雨般 滋潤著我們的心田，潛移默化的改變著我們的言行舉止，讓我們的生命有了文化的

6、積 淀，提高了我們的生活品味。 此外，詩詞還可以幫助我們了解自己的民族，自己的祖先，乃至于我們?cè)催h(yuǎn)流長 的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)我們的品格，傳承中華的精神，引導(dǎo)我們的價(jià)值取向?？鬃诱f： “不學(xué)詩，無以言?！保ā墩撜Z季氏》），“興于詩，立于禮，成于樂?！保ā秱愓Z 泰伯》），“邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！保ā秱愓Z陽貨》）把詩歌看成齊家、治國、平 天下的重要思想武器。他乂說：“詩三百，一言蔽之，思無邪?！保ā秱愓Z為政》） “其為人也，溫柔敦厚，詩教也?！保ā抖Y記經(jīng)解》）。由此可見，他是以修身教化 為說詩的目的，重在培養(yǎng)學(xué)生溫柔敦厚的品格。曾子用《詩經(jīng)》“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深 淵，如履薄冰”，子貢用《詩經(jīng)》“如切如

7、磋，如琢如磨”的詩名作為修身格言，借 以砥礪自己的品格，都得到孔子的嘉許。這些詩詞中的精神就這樣一代代的傳承下 去。 詩詞在對(duì)人陶冶情操上有著重要的意義與作用，詩與書結(jié)合更是如此。自古以來 就有“詩書一體”的說法。一個(gè)人才學(xué)的高低往往體現(xiàn)在其詩書水平的高低之上。詩 與書可以相得益彰，相映生輝，書在詩中修煉，詩在書中升華；而詩書水平上的提升 也增進(jìn)了一個(gè)人的才學(xué)。 世界上任何一種流傳至今的文字都是人類文明發(fā)展的成果，都承載著一個(gè)民族的 文明，延續(xù)了一個(gè)民族的文化。在中國作為文明成果之一、以獨(dú)有的象形文字為載體 的書法藝術(shù)，無疑更多地承載了中國的傳統(tǒng)文化精神，而這種承載從歷史上來看是山 文化的

8、精英一一文人來完成和延續(xù)的。因此，書法從傳統(tǒng)意義上講更是文人的書法。 詩書自古以來就是文人身份的最好標(biāo)簽。詩書也就成為了衡量一個(gè)文人才學(xué)素養(yǎng)的標(biāo) 尺。 談到詩書一體，古來詩家、書家很多，如李白、蘇軾、陸游、黃庭堅(jiān)等等，從眾 多的古代前賢身上不難看出詩書水平高低的先決條件就是其人才學(xué)的高低。正所謂學(xué) 書“一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗；一要學(xué)富，胸羅萬有，書卷之氣自然溢 于行間。古之大家莫不備此。斷未有胸?zé)o點(diǎn)墨而能超軼等倫者”（清楊守敬《學(xué)書邇 言》）。詩書的學(xué)習(xí)過程不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)詩詞教與學(xué)的過程，更是一個(gè)中國傳統(tǒng)文 人精神傳承的過程。從傳統(tǒng)中走過來的書法的學(xué)習(xí)過程是這樣的：首先要遍覽歷

9、代碑 帖，擇其所好手摹心追；在對(duì)歷代碑帖研習(xí)的過程中，常年進(jìn)行大量的臨寫。然而這 絕非單純的技巧鍛煉，讀帖更加重要，要在思考中去探究古人的筆意、結(jié)構(gòu)和章法， 欣賞領(lǐng)略其中的〃趣、理、勢(shì)〃，使己心通古心。在這個(gè)過程中，得到的不僅僅是書法 上的訓(xùn)練，更多的是傳統(tǒng)文化的熏陶和才學(xué)的精進(jìn)。正是基于此，詩書一體才成為可 能。 馮驥才曾經(jīng)這樣評(píng)論書法家張虎：“他的詩歌句句如書法，他的書法字字皆詩 歌。詩自清雅，書亦瀟灑，書盡隨意，詩逞自由。這書法遒勁的用筆不正是他詩歌的 風(fēng)骨，這詩歌醇厚的意味不正是書法的底蘊(yùn)于是我明白了張虎書法中哪來的那種超出 筆墨功力的高超故而這里，好詩，好字，還有好硯，會(huì)同一處，珠

10、聯(lián)璧合。字生詩， 詩生硯，硯生字，宛如江上清風(fēng)與山間明月，相生相頌，相映成趣；文化之美，意味 無窮?！庇耆缭诮庾x詩人書法家郭慶華中曾這樣說過：“對(duì)于詩詞，以印刷體來 讀，我們只能感受到詞句間蘊(yùn)藏的才華的展露與情感的流動(dòng)，是一種尚需我們通過思 維進(jìn)一步將其形象化才能更深切體味的美；然而以筆墨書寫詩詞，在書寫的過程中， 詩人才華的展露與情感的流動(dòng)是受詩詞本身蘊(yùn)含的情感節(jié)奏引領(lǐng)的，書寫的過程也是 形象的筆墨神韻與詩詞的情感節(jié)奏合二為一、相互融合的過程；可以說，品讀印刷體 詩詞作品，是在欣賞獨(dú)奏，而欣賞詩書一體則是在欣賞合奏或者是交響樂?！蓖ㄟ^他 們的解讀，我們也可以看到，詩書一體，詩書結(jié)合都要依托于詩人書法家的才氣。詩 與書的結(jié)合是彼此之間相互促進(jìn)，相輔相成的。 詩詞與書法就這樣滋養(yǎng)著一代乂一代的炎黃子孫，讓我們得到了才學(xué)的增長，情 操的陶冶，人格的塑造。 讀詩既可陶冶情操，啟人智慧，乂可感悟哲理，引人深思。