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1、
中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育不教“字詞”
近百年的語(yǔ)文教學(xué),其重要的內(nèi)容之一是“字詞教學(xué)”。為此,我們花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。
古人是怎樣做的呢?簡(jiǎn)單說(shuō),古人,也包括上個(gè)世紀(jì)前期家塾的語(yǔ)文教學(xué),基本沒(méi)有“字詞教學(xué)”。
古人讓孩子讀書,并不講其中字詞的“意思”。字詞的“意思”,兒童是在大量讀書的過(guò)程中自然懂得的。
對(duì)此,趙元任講過(guò):“從前所謂‘念書’就是念書,先生不一定講,學(xué)生也不一定懂,真是‘讀書不求甚解’,可是過(guò)了一陣,甚至過(guò)了多少年,書里的意義漸漸地明白了?!?
鄧云鄉(xiāng)也說(shuō):傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)也有“講”,但是──
這個(gè)“講”,現(xiàn)在的讀者要理解,不是一般講解詞句意思,這是靠熟讀背誦當(dāng)中自然理解,
2、老實(shí)說(shuō)是不必講的。明清兩代八股文教育中的所謂“講書”、“開講”,都是講《四書》中的每一句話如何發(fā)揮,如何寫成一篇八股文。
對(duì)此,周振甫說(shuō)得更明確、更細(xì)致。他寫過(guò)一篇非常好的文章“我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)古文”,文章用“立體的懂”概括傳統(tǒng)語(yǔ)文教育不講“字詞”的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。他說(shuō)道:
不論唐代人或是近代人,他們從小就能讀懂古文,不僅會(huì)讀,還會(huì)寫古文和舊體詩(shī)。為什么現(xiàn)在人讀懂古文會(huì)成問(wèn)題呢?這當(dāng)跟讀法有關(guān)。我曾經(jīng)聽開明書店的創(chuàng)辦人章錫琛先生講他小時(shí)的讀書。開始讀《四書》時(shí),小孩子根本不懂,所以老師是不講的。每天上一課,只教孩子讀,讀會(huì)了就要熟讀背出。第二天再上一課,再教會(huì)孩子讀,讀熟背出。到了節(jié)日,如陰歷五月
3、初五的端午節(jié),七月七日的乞巧節(jié),九月九日的重陽(yáng)節(jié),年終的大節(jié),都不教書了,要溫書,要背書。如在端午節(jié)把以前讀的書全部溫習(xí)一下,再全部背出。到年終,要溫習(xí)一年讀的書,全部背出?!虼?,像梁?jiǎn)⒊摹傲鶜q畢業(yè)《五經(jīng)》”,即六歲時(shí)已把《五經(jīng)》全部背出了;所以他“九歲能日綴千言”。因此,《唐才子傳》里講的“六歲善辭章”,“七歲能賦詩(shī)”,……也就不奇怪了。
我向政協(xié)委員張?jiān)评舷壬?qǐng)教,問(wèn)他小時(shí)怎樣讀書的。他講的跟章錫琛先生講的差不多,他說(shuō)開始讀時(shí),對(duì)讀的書完全不懂。讀了若干年,一旦豁然貫通,不懂的全懂了,而且是“立體的懂”,它關(guān)鍵就在于熟讀背出,把所讀的書全部裝在腦子里。假如不是熟讀背出,把所讀的熟
4、書全部裝在腦子里,讀了一課書,記住了多少生字,記住了多少句子,這只是“點(diǎn)線的懂”。記住的生字的點(diǎn),記住的句子是線。點(diǎn)線的懂是不夠的。因?yàn)橐粋€(gè)字的解釋在不同的句子中往往因上下文的關(guān)系而有變化,一個(gè)字在不同的結(jié)構(gòu)里會(huì)有不同的用法,記住了一個(gè)字的解釋和一種用法,碰到這個(gè)字的解釋和用法有變化時(shí)就不好懂了?!岩徊繒孔x熟就不同了,開始讀時(shí)不懂,讀多了漸漸懂了。比方讀《論語(yǔ)》,開始碰到“仁”字不懂,“仁”字在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)了104次,當(dāng)讀到十幾次“仁”字時(shí),對(duì)“仁”字的意義漸漸懂了,當(dāng)讀到幾十次、上百次時(shí),對(duì)“仁”的意義懂得更多了。因?yàn)槭熳x背誦,對(duì)書中有“仁”的句子全部記住,對(duì)有“仁”字的句子的上下
5、文也全部記住,對(duì)于“仁”因上下文的關(guān)系而解釋有變化也罷,對(duì)有“仁”字的詞組因結(jié)構(gòu)不同而用法有變化也罷,全都懂了,這才叫“立體的懂”。
可以說(shuō),周振甫已經(jīng)把道理說(shuō)得非常清楚了。
甚至,學(xué)習(xí)過(guò)漢字的日本人也有這方面的經(jīng)驗(yàn)。如日本的諾貝爾物理獎(jiǎng)得主湯川秀樹講自己小時(shí)學(xué)習(xí)漢文典籍的經(jīng)歷時(shí),就說(shuō):
入小學(xué)以前,就學(xué)了中國(guó)的各種古典,其實(shí)只是跟在祖父的后面吟誦,開始當(dāng)然是不懂,但奇怪的是,雖然沒(méi)有人教,后來(lái)竟也似懂非懂了。
我們常常給孩子講字詞的意思,也就是“解詞”。其實(shí),有經(jīng)驗(yàn)的外國(guó)教育家也早就知道,解詞教學(xué)徒勞無(wú)益。俄國(guó)的文學(xué)家也是教育家的托爾斯泰,自己的經(jīng)歷體會(huì)道這一點(diǎn),他說(shuō):
我們應(yīng)該承
6、認(rèn),最近兩個(gè)月來(lái)我們不止一次地對(duì)此作了實(shí)驗(yàn),每次學(xué)生都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的厭惡,這證明我們所采取的方法是錯(cuò)誤的。通過(guò)這些實(shí)驗(yàn)我才確信,解釋詞和詞語(yǔ)和言語(yǔ)的意義,是完全不可能的,甚至對(duì)天才的教師了是如此,至于平庸的教師所喜愛解釋的“好多就是不小的一大群”之類的解釋就更是不必說(shuō)了。解釋一個(gè)什么詞,比如說(shuō)“印象”這個(gè)詞,你不是在要解釋的詞的位置上加進(jìn)另一個(gè)也不懂的詞,便是加進(jìn)一系列像該詞一樣不明白其聯(lián)系的詞語(yǔ)。
總之,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,關(guān)鍵是多讀文章;文章讀得多了,特別是能夠?qū)⑦@些文章背誦下來(lái)。其中字詞的意思自然就能夠懂得。一時(shí)不懂,慢慢也肯定能夠懂得。
我們的語(yǔ)文教學(xué),之所以少慢差費(fèi)。重要的原因就在于此。我們的孩子沒(méi)有多少時(shí)間讀書,這些時(shí)間都用到“字詞教學(xué)”上了。實(shí)際上,我們?nèi)羰亲尯⒆佣嘧x書,這些書籍的字詞本來(lái)是早就可以認(rèn)識(shí)、掌握的。
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