《狀元之路》2014屆高考語文（全國通用）二輪復(fù)習(xí)鉆石卷高頻考點(diǎn)訓(xùn)練(31)

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1、 高頻考點(diǎn)訓(xùn)練(十三) 時(shí)間：25分鐘　 分值：100分 每日必練 15分鐘限時(shí)訓(xùn)練 1．(2013四川省成都外國語學(xué)校高考考前模擬)下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) A．蘆山地震，龍門鄉(xiāng)五星村九組的幾十名群眾被困在山上，危如累卵。 B．面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，世界主要國家都在搶占經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的制高點(diǎn)。我們必須因勢(shì)利導(dǎo)，奮起直追，在世界新科技革命的浪潮中走在前面。 C．記者以成都二環(huán)路即將全面通車為契機(jī)，借一群蕓蕓眾生的日常生活，傳遞出成都市民對(duì)改善城市交通狀況的熱望。 D．國家話劇院重新排演《四世同堂》，將這一經(jīng)典話劇奉獻(xiàn)給觀眾的同時(shí)，也為幾位正處于上升期的年輕演

2、員提供了更多走過場的演出機(jī)會(huì)。 解析　A．危如累卵：比喻形勢(shì)非常危險(xiǎn)，如同堆起的蛋，隨時(shí)都有塌下打碎的可能。多形容房屋等事物。此處指生命的危險(xiǎn)，應(yīng)用“危在旦夕”。C.“一群”“蕓蕓眾生”重復(fù)，蕓蕓眾生，佛家語，指一切生靈。D.“走過場”形容辦事只在形式上過一下，卻不實(shí)干。不合語境。 答案　B 2．(2013廣東省珠海市5月綜合試題)下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(　　) A．恢復(fù)五一長假的受益面幾乎是中國全社會(huì)，它能給民眾帶來一份“驚喜”，而這樣的“驚喜”對(duì)中國今日恰逢其時(shí)。 B．切實(shí)保障并不斷改善民生，才能真正保持社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，進(jìn)一步提高國民的幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)長治久安的目標(biāo)。 2

3、 / 15 C．中華全國總工會(huì)緊急下?lián)?00萬元救災(zāi)款，用于四川省雅安市蘆山縣境內(nèi)地震災(zāi)區(qū)職工的生產(chǎn)、生活困難。 D．據(jù)中央氣象臺(tái)預(yù)測，近日，隨著冷空氣再次到來和雨水的出現(xiàn)，西北和華北的大部地區(qū)升溫被遏制，氣溫開始回落。 解析　A．語序不當(dāng)，應(yīng)為“對(duì)今日中國恰逢其時(shí)”。C.成分殘缺，缺謂語，“用于解決……生產(chǎn)、生活困難”。D.表意不明，“西北和華北的大部地區(qū)”有歧義。 答案　B 3．(2013黑龍江省哈九中第四次模擬)選出下列各項(xiàng)中排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) ①男孩子從小就知道“長大辛勤勞動(dòng)，賺錢養(yǎng)孩子老婆”的道理。 ②日本現(xiàn)在有個(gè)詞“草食男子”很流行。草食男子是指對(duì)戀愛、結(jié)

4、婚不太積極的男子，他們把大部分時(shí)間和精力花在自己的興趣愛好上并自得其樂。 ③古時(shí)候，為了傳宗接代的需要，男女到了適婚年齡都會(huì)選擇配偶。 ④但是，隨著女性在社會(huì)上的地位越來越高、影響越來越大，男女地位的平等卻被慢慢改變了。 ⑤女孩子也認(rèn)為將來嫁入婆家，相夫教子是理所當(dāng)然的事情。 ⑥男性的“男子氣概”漸失，女性則越來越顯示出她們強(qiáng)悍的一面。 A．③②①⑤④⑥ B．②③①⑤④⑥ C．③①⑤④⑥② D．②③④⑥①⑤ 解析　注意前后照應(yīng)。 答案　C 4．(2013山西省第四次四校聯(lián)考)5月12日是母親節(jié)，請(qǐng)以“母愛”為話題仿寫兩句話。 父愛是一座山峰，讓你的身心即使承

5、受風(fēng)霜雨雪也沉著堅(jiān)定； 父愛是一片大海，讓你的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬容。 答案　示例：母愛是一縷陽光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春； 母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。 5．(2013廣東省湛江一中5月高考模擬)近年來，越來越多的事物被冠以“微”的名號(hào)。如微博、微信、微小說，以及最近廣受歡迎的微電影、微旅行等。“微”事物如雨后春筍般出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，讓中國悄然進(jìn)入“微時(shí)代”。 面對(duì)越來越多的“微”事物，有人持樂觀態(tài)度，也有人持相反觀點(diǎn)。請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)，并說明理由。(60字左右) 答案　觀點(diǎn)一，樂觀態(tài)度，“微”事物帶給人們很多便利，適合當(dāng)今

6、社會(huì)快節(jié)奏的生活方式，“微”事物蘊(yùn)涵豐富，滿足人們對(duì)信息的需求。 觀點(diǎn)二，悲觀態(tài)度，“微”事物的出現(xiàn)是人心浮躁的表現(xiàn)，是一種退化，社會(huì)的退步；“微”事物永遠(yuǎn)取代不了經(jīng)典的作品，每日關(guān)注“微”事物，沉溺于刷屏，看微博，浪費(fèi)很多時(shí)間。 觀點(diǎn)三，“微”事物既反映了當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，也表現(xiàn)了社會(huì)浮躁的一面，我們應(yīng)理性看待，既關(guān)注，但也不能沉溺其中，畢竟，它代替不了經(jīng)典。 (2013河北省石家莊市保溫練習(xí))閱讀下面這首唐詩，完成6～7題。 隴　頭　吟 王維 長安少年游俠客，夜上戍樓看太白①。 隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛。 關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。 身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，

7、麾下偏裨萬戶侯。 蘇武才為典屬國②，節(jié)旄落盡海西頭。 注?、佟疤住敝柑仔?，在古人眼中太白為主征戰(zhàn)殺伐之星。②“典屬國”指掌管歸附的少數(shù)民族事務(wù)的官，品階不高。 6．簡要概括此詩典型人物的三個(gè)典型生活場景，并簡要分析它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。 答案　長安少年戍樓看星、隴上行人月夜吹笛、關(guān)西老將駐馬流淚。三個(gè)生活場景是邊關(guān)戰(zhàn)士一生歷程的縮影：少年渴望建功立業(yè)、青年在笛聲中吞咽痛苦、老年沉淪邊疆掌管少數(shù)民族事務(wù)。 7．這首詩是怎樣表達(dá)思想感情的？結(jié)合詩句具體分析。 答案　①用對(duì)比手法(反襯)。開篇長安少年戍樓看星，寫出其雄心滿情，渴望效命邊關(guān)、建功立業(yè)之豪情，格調(diào)昂揚(yáng)；隴上行人月夜吹笛、關(guān)

8、西老將駐馬流淚，寫出人物之艱苦悲傷、憂愁滿懷，與上文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，形成鮮明的對(duì)比。這樣寫更鮮明抒發(fā)了對(duì)邊地生活艱辛而朝廷賞罰不公的慨嘆，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深省。(分析對(duì)比，也可以是“麾下偏裨萬戶侯”與“駐馬聽之雙淚流”的關(guān)西老將形成鮮明對(duì)比，副將封侯，身經(jīng)百戰(zhàn)的老將卻依然沉淪邊關(guān)，突出了對(duì)朝廷賞罰不公的感慨。) ②用了用典(類比)的手法。尾聯(lián)用了蘇武的典故，蘇武出使匈奴被留多年，以致符節(jié)上的旄纟惠都落盡了，如此盡忠報(bào)國，也不過做了個(gè)典屬國那樣的小官。尾聯(lián)看似安慰關(guān)西老將，實(shí)際上將蘇武與關(guān)西老將類比，說明朝廷不公，功臣得不到封賞古來如此，從而深化了詩的主題。 8．(2013黑龍江哈三中第二次模擬)補(bǔ)

9、寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)適莽蒼者，三餐而反，____________，適百里者，____________；適千里者，三月聚糧。(莊子《逍遙游》) (2)愛其子，____________；于其身也，____________，惑矣。(韓愈《師說》) (3)______________，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，____________。(陸游《游山西村》) 答案　(1)腹猶果然　宿舂糧 (2)擇師而教之　則恥師焉 (3)簫鼓追隨春社近　拄杖無時(shí)夜叩門 每日必背 5分鐘資料儲(chǔ)備 新課標(biāo)高考考綱規(guī)定必背篇目64篇(五) 　11.北宋范仲淹　岳陽樓記 慶

10、歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧

11、，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？ 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ 12．北宋歐陽修　醉翁亭記 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰，太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在

12、酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂

13、；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 每日必讀 5分鐘素材積累 堅(jiān)守自己的“本心” 2013年福建高考滿分作文 “我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層”。在如今物欲橫流的世界，我們也應(yīng)該像樹根一樣扎進(jìn)地層，堅(jiān)守自己的“本心”。 人生之中，我們會(huì)遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的“本心”。古今中外，有許多名人志士給我們樹立了很好的榜樣。愛因斯坦堅(jiān)守自己作為一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的“本心”，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng)；朱自清先生堅(jiān)守自己作為一個(gè)中國人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國政府給的救濟(jì)糧。他們面對(duì)誘惑，“本

14、心”不移，可敬可嘆。 堅(jiān)守自己的“本心”，對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價(jià)值觀構(gòu)建的世界里，而這個(gè)世界被稱為“天堂”，還是“地獄”，在于你對(duì)這個(gè)世界的理解，用善良去維護(hù)理想與信仰，便能認(rèn)識(shí)自己。沈殿霞離世后，其生日那天被生前居住地的市長定為當(dāng)?shù)亍吧虻钕既铡保驗(yàn)樗e極做公益事業(yè)，為人所頌揚(yáng)。從娛樂圈到平凡生活，有過大起大落的日子，也有過平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水，其根本在于，她對(duì)生活有一個(gè)正確的態(tài)度——堅(jiān)守自己的“本心”，收獲的是充實(shí)、快樂與感動(dòng)和一些無法用金錢衡量的財(cái)富。 堅(jiān)守自己的“本心”，就是不能喪失自己的理想與信念。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣

15、下，浮華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬人，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的“豪言”，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無依無附在天宇中飄行的流星一樣，會(huì)讓人感到驚恐的。 堅(jiān)守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，便有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益。所以市場上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”，令人應(yīng)接不暇。同時(shí)也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這

16、物質(zhì)的力量，讓多少商家喪失了做人的“本心”。 堅(jiān)守自己的“本心”，就是要堅(jiān)守自己做人的底線，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。 閱卷組點(diǎn)評(píng)： 這篇文章亮點(diǎn)紛呈，美不勝收。首先，立意有深度，思想深刻，能彰顯思辨色彩。其次，素材經(jīng)典，概述簡明。比如，愛因斯坦堅(jiān)守自己作為一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的“本心”，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng)；朱自清先生堅(jiān)守自己作為一個(gè)中國人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國政府給的救濟(jì)糧。他們面對(duì)誘惑，“本心”不移，可敬可嘆。這兩則素材概述扼要，有力地論證了中心。第三，關(guān)注熱點(diǎn)，貼近生活。面對(duì)喧囂繁華、物欲橫流的世界，作者緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)際，運(yùn)用層進(jìn)式論證方法層層推進(jìn)，再結(jié)合正反對(duì)比，這樣誰是誰非，就讓讀者一目了然，從而讓人反思，給人啟迪，使人警醒。 核心亮點(diǎn)： 關(guān)注社會(huì)　貼近生活 希望對(duì)大家有所幫助，多謝您的瀏覽！