閱讀教學(xué)中陶冶情操的語感實踐活動

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1、 閱讀教學(xué)中陶冶情操的語感實踐活動 《 語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 在語文教學(xué)要達(dá)到的總目標(biāo)“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”中指出：語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感…… 這是國家教育機構(gòu)從課程的高度強調(diào)語文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生語感。什么是語感？為什么要培養(yǎng)語感？怎樣培養(yǎng)語感呢？ 語感之“感”源于所感之“語”，由言語主體對言語對象的感受積淀而成，但感受只能產(chǎn)生于言語主體自身的實踐，因此，個人的實踐是語感得以形成的最主要途徑。 一、加強朗讀，感悟語感 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)語文課程應(yīng)考慮漢語文文字的特點對識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際和

2、學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。對各個學(xué)段的閱讀都提出具體的要求。讀，可以調(diào)動學(xué)生的眼、口、耳、腦多種感官同時參與對語言文字的感受過程，做到“入于目、出于口、聞于耳、記于心”。 1 、教師范讀。 語文學(xué)科的性質(zhì)與特點決定了語文教師應(yīng)是一位情感豐富的教師，他不單是借助一篇篇典范的作品向?qū)W生傳授語文知識，更重要的是以自己對學(xué)生真摯的愛心，借助作者的感情，與學(xué)生進(jìn)行情感的交流。所以，課堂上，教師要努力便自己的語言生動有趣，富有感染力，能激發(fā)學(xué)生的思維和情感。用真情撥動兒童的心弦，從而引起感情上的共鳴。這就是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提與“催化劑”。 在閱讀教

3、學(xué)中，教師的范讀可以起到“傳染語感”的作用。所以，在教學(xué)中，教師要注意自身情感的調(diào)節(jié)，引發(fā)、調(diào)動學(xué)生的情緒，這樣才能使學(xué)生進(jìn)入課文描述的境界，獲得準(zhǔn)確鮮明的感知。如《軍神》 一課，學(xué)生聽著老師飽含深情的范讀，一個個聚精會神。他們仿佛看到了劉伯承在忍受著不打麻藥的劇痛，數(shù)著醫(yī)生的刀數(shù)，竟然抓破了嶄新的床單，在他們的心靈深處油然而生對劉伯承的敬佩。這樣的范讀，既較好地幫助學(xué)生理解了課文所表達(dá)的思想感情，又給學(xué)生的朗讀起到了示范作用，從而達(dá)到了“傳染語感于學(xué)生”的目的。 教材中選編的內(nèi)容許多篇目都是名家作品改編的，生動優(yōu)美，形象性強，課文本身既能培養(yǎng)兒童的語感，熟悉語言文字的表達(dá)方式，又能對兒童進(jìn)

4、行思想品德的熏陶。教師要深刻鉆研教材，把握住了文章的主旨，在課堂上展示朗讀的技巧，既能體現(xiàn)教師的理解，而且教師范讀時的表情、語氣、語調(diào)、動作語言，學(xué)生看得著，聽得見，使學(xué)生在模仿中感悟語感。如蘇教版第六冊中一篇課文《美麗的南沙群島》 ，課文介紹了南沙群島的地理位置、海洋資源、迷人的景象。語言豐富優(yōu)美，文中恰當(dāng)?shù)氖褂昧嗽S多妙詞佳句，也要求學(xué)生能背誦一、三自然段，的確是一篇能讓學(xué)生了解知識、培養(yǎng)學(xué)生語感的佳作，但課文語句都較長，而且文中的“生息繁衍”“海洋動力”“用之不竭”, “心曠神怡”“充滿魅力”等詞語，對于三年級的小學(xué)生來說，不要說理解，即使讀起來都很吃力，任何教師都無法用比課文中還美的語言

5、對學(xué)生講述什么，而且有的詞語的意思又是只可意會，無法言傳的，因此我在教學(xué)中就把讀通順連貫作為教學(xué)的重點，課前自己把課文讀得非常熟練，甚至背了下來，課堂上范讀的又很投入，學(xué)生聽得準(zhǔn)確，對學(xué)生出現(xiàn)的字音、不連貫等方面的問題能做到一目了然，及時訂正。 2、學(xué)生自讀。培養(yǎng)語感關(guān)鍵在于自己的語文實踐，教師要重視多讀，我國宋代教育家朱熹在談到多讀時說：“讀之，須要字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云‘讀書百遍，其義自見。謂讀得熟，則不解說，自曉其義也?！毙W(xué)語文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)階段，語感的培養(yǎng)和良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成在這一階段顯得尤

6、為重要。多讀包含著一篇多讀，一篇文章如果只讀一兩遍，只能了解大體意思，多讀幾遍，尤其是感情朗讀，達(dá)到熟讀成誦的程度。就像《美麗的南沙群島》 這樣的課文，沒有反復(fù)的多遍練習(xí)，學(xué)生根本達(dá)不到會背這項要求。多讀還包含著讀多篇文章，課文只是范例，語感的培養(yǎng)和提高，僅讀課文是不夠的，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生選擇適合年齡和心理特征的讀物，以及其他一些與所學(xué)課文內(nèi)容相關(guān)的讀物閱讀。從語文角度來講，不僅要讀故事、童話、寓言，還要讀詩歌、散文，不僅要讀中國作品，而且要讀世界各國的作品，不僅要讀中國現(xiàn)代的作品，而且要讀中國古代的作品。 二、引導(dǎo)思考，體味語感 培養(yǎng)語感離不開語言文字訓(xùn)練這一中心環(huán)節(jié)。教材中那些典范的作品，

7、其語言都是經(jīng)作者精雕細(xì)刻，是妙不可言的。教師只有切實在語言文字上下功夫，語感的培養(yǎng)才有保證。特別要在作品中抓住那些重點的、精美的詞句作為語感培養(yǎng)點，進(jìn)行比較、揣摩、欣賞，進(jìn)行透徹理解，使學(xué)生對它們不僅僅是有所感受，而且能與生活經(jīng)驗聯(lián)系在一起，獲得更深的感受與理解。如“翠色欲流”一詞，可引導(dǎo)學(xué)生讀這段話后這樣理解：那無邊的草地好像是用綠色撥灑，顏色是那么綠，那樣鮮，那樣濃，那濃濃的綠色，飽含了水分，好像凝聚成一個寬闊而碧澄的水面。這是多么美的景色，一個“流”字把意境寫活了。經(jīng)常這樣的品詞、析句，學(xué)生對書面語言的感知力就會敏銳起來。 培養(yǎng)語感，應(yīng)抓住文章中最能表情達(dá)意的詞、句、段，捕捉語感點，引

8、導(dǎo)學(xué)生分析、思考、領(lǐng)悟，體會情感。 1 、抓關(guān)鍵詞句。課文中有些詞句雖然不太深奧，卻十分精妙傳神，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)琢磨體會，感受就深刻許多。在平時教學(xué)中，能經(jīng)常帶著學(xué)生品一品課文中使用得當(dāng)?shù)脑~語，并說說好在哪里，久而久之，學(xué)生在說話寫話時便斟詞酌句了。 2 、抓段落理解。整體感知，整體把握，現(xiàn)在早已是教師們熟悉的教學(xué)流行語了，但課文中精彩的段落往往是整篇文常的靈魂，在整體把握的基礎(chǔ)上抓住重點段可以牽一發(fā)而動全身。如《美麗的丹頂鶴》第二段：“丹頂鶴有一身潔白的羽毛：而脖子和翅膀邊卻是黑的。它的頭頂就像嵌著一顆紅寶石，鮮紅鮮紅的，怪不得人們叫它丹頂鶴。”這段課文，重點對丹頂鶴的外貌作了具體形象的描

9、述。教學(xué)中就可以從以下兩個層面引導(dǎo)學(xué)生讀書思考，來把握丹頂鶴的外貌特征：第一，讀書想象，說說丹頂鶴美在哪里？為了檢驗閱讀效果，利用彩圖讓學(xué)生比較畫面上的丹頂鶴羽毛的顏色是否和書上描寫的一致。當(dāng)然也可以給學(xué)生提供一幅未著色的丹頂鶴畫，讓學(xué)生對照課文的描述著色。第二，讀課文說說丹頂鶴的名字與它的外貌有什么關(guān)系？使學(xué)生懂得“丹”“頂”的意思。雖然這段文字?jǐn)⑹霾婚L，但是理解了它的意思，下面第三自然段關(guān)于丹頂鶴的飛行姿態(tài)和引吭高歌的神態(tài)描寫，學(xué)生很自然地明白了丹頂鶴的優(yōu)雅。 3 、抓細(xì)節(jié)體會。細(xì)節(jié)對寫人記事的文章來說必不可少，雖然不是文章的最精彩之處，但具體入微，往往能起到意想不到的效果。蘇教版小學(xué)語

10、文第七冊《誠實與信任》 一課，選取的是生活中極其平常的小事，描寫手法平實，沒有過多的氣氛渲染，也沒有細(xì)致的人物刻畫，但人物所作所為卻感人至深，“誠實”的美好品質(zhì)躍然紙上。文中“打電話”部分，對話不多，但情真意切，這是人性至真至美的自然流露。教學(xué)中，就可以以此細(xì)節(jié)為重點，引導(dǎo)學(xué)生深入體會。 三、啟發(fā)想象，豐富語感 語言是思維的載體，想象是思維重要的表現(xiàn)形式，所以語感與想象是緊密聯(lián)系的，充分利用教材的語言材料進(jìn)行想象，引起情感的共鳴。聯(lián)想和想象是依據(jù)言語對象的描述，由此想到彼，或構(gòu)想出某種事物的形象?？梢允谷藢ρ哉Z的感受進(jìn)入一個全新的境界，鮮活的形象、生動的景物、豐富的情感、深刻的哲理。 兒

11、童對于課文中的信息，在記憶貯存中找到與它相似的信息組塊以后，進(jìn)行匹配與識別，從而理解了這部分內(nèi)容，這種匹配與識別就是憑借語感進(jìn)行的。在讀書時，讓學(xué)生聯(lián)系過去相似的生活經(jīng)驗，通過想象與聯(lián)想，將課文中的文字符號轉(zhuǎn)化為生動、可感的畫面，正所謂“書讀百遍，其義自見”。在教學(xué)過程中，教師要有計劃地把難度適宜的課文，放手讓學(xué)生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現(xiàn)語言文字表述的圖像、情景，從而達(dá)到對課文直覺感悟的目的。 對于一些難度較大的課文，學(xué)生感到較新奇、陌生的內(nèi)容，可利用形象刺激。在教學(xué)過程中，我們利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段進(jìn)行實物形象、動作形象和言語形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，左右腦協(xié)同運用，處理并

12、儲存信息，利用直覺形象思維的幫助去感悟課文內(nèi)容。在輸出信息的過程中借助語感進(jìn)行情景表述，進(jìn)行修正。在內(nèi)化的同時，遷移運用語感，從而培養(yǎng)了學(xué)生的直覺思維和頓悟思維。 1、以想象促朗讀 想象的參與會使語感在朗讀中呈現(xiàn)出來，培養(yǎng)學(xué)生邊朗讀邊想象的習(xí)慣和能力，讓事物的形象隨著朗讀在腦海中浮現(xiàn)，建立起語言與形象的聯(lián)系。如蘇教版小學(xué)語文第六冊《廬山的云霧》 這一課，課文用優(yōu)美的語言描寫了廬山云霧的千姿百態(tài)和瞬息萬變，對于沒有真切看到過的小學(xué)生來講，只能根據(jù)語言的描述去想象，像“高峰”“幽谷”“瀑布”“溪流”表示景物的詞語學(xué)生可以通過想象還原形象，但像“云霧彌漫山谷，它是茫茫的大海，云霧遮擋山峰；它又是

13、巨大的天幕?！薄把矍暗脑旗F剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙，轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天銀河;明明是一匹四蹄生風(fēng)的白馬，還沒等你完全看清楚，它有變成了漂浮在北冰洋上的一座冰山?！边@樣的語句，本身打比方的寫法就是一種極其豐富的想象，因此朗讀時沒有想象的參與也就沒有語感的形成。 2 、以想象促理解。 教學(xué)中要充分利用語言材料引導(dǎo)學(xué)生理解語言文字的形象性，通過想象和聯(lián)想感受語言的生動性、含蓄性。教學(xué)時可以從以下幾方面通過啟發(fā)想象尋找培養(yǎng)學(xué)生語感的突破口：1 、抓住重點詞語想象理解。文學(xué)作品是作者形象思維的產(chǎn)物，學(xué)生在閱讀時，教師要始終不忘引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)經(jīng)歷和體驗，在頭腦中進(jìn)行再造想象：讀一首詩，詩中意境

14、盡現(xiàn)腦海;讀一個故事，人物形象活躍于腦中。而文中的重點詞語是讓學(xué)生發(fā)生再造想象的題眼，教師要善于抓住這些題眼，把握作品的意蘊，剖析其深刻含義，就交給了學(xué)生想象理解的金鑰匙。2 、借助標(biāo)點想象理解。精彩的文章中，往往一個標(biāo)點也有著豐富的內(nèi)涵，因此在閱讀這樣的文章時，要引導(dǎo)學(xué)生抓住這些標(biāo)點符號展開合理想象，幫助理解課文。3 、利用概括性語句進(jìn)行想象理解。有很多文章總有一些概括性的語句，如果能很好地把握這些語句，也能幫助學(xué)生更好地理解課文的意蘊。4 、根據(jù)人物的語言、動作、表情等展開想象。為刻畫豐滿生動的人物形象，作者總是要對人物的語言、動作、表情等進(jìn)行細(xì)致入微的描寫，抓住了這些詞句，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自

15、已的生活經(jīng)歷和體驗，在頭腦中進(jìn)行再造想象，使人物形象栩栩如生地閃現(xiàn)在學(xué)生的腦海里，學(xué)生也深刻的理解了課文的語言。5 、結(jié)合插圖想象理解。插圖和課文的表現(xiàn)形式不同，強調(diào)的重點也小同，課文強調(diào)的是整體，插圖強調(diào)的是局部，可能文有圖也有，可能文有圖卻無，也可能文無圖卻有，閱讀時把課文和插圖聯(lián)系起來，獲得有關(guān)的表象和情節(jié)依據(jù)，以補充豐富畫面的形象和情節(jié)，更好地理解課文。 3 、以想象促思維。 想象是發(fā)散思維的源泉，教學(xué)中應(yīng)有效利用課文中的發(fā)散點，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。教材中選編的課文有不少童話、寓言，有的可以讓學(xué)生續(xù)編故事，有的可以引導(dǎo)學(xué)生逆向思維。 四、注重積累，內(nèi)化語感 語感雖然以感受為基本形

16、式，是一種心理體驗，然而有生活才有體驗，有對語言文字的感性積累才有理性的妙悟。這種積累既是生活的積累，也是語言文字的積累，只有重視積累，才會內(nèi)化為學(xué)生自己的語感，并在聽、說、讀、寫的語言運用中顯現(xiàn)出來。 1 、生活體驗的積累 語言來自生活，產(chǎn)生于勞動，生活體驗是語感體驗的重要途徑，語文學(xué)科要注重語感的培養(yǎng)，必須以學(xué)生的聽說讀寫實踐為中心，注重在語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生的能力，以生活為課堂，課堂則是通往生活的窗口，是生活的一個有機組成部分。教學(xué)中要有意識地啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活，喚起腦海中的生活經(jīng)歷。 2 、語言材料的積累 荀子說：“不積跬步無以至千里，不積細(xì)流無以成江海?！毙睦韺W(xué)家研究，4

17、至9 歲是兒童語言發(fā)展的最佳期。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為7 至12 歲兒童屬“具體形象的思維”，這一時期如果把精力集中在兒童語言的發(fā)展上，取得的效果比其他任何時期都要高得多。可見，在小學(xué)階段，若忽視語言的積累和運用，從兒童心理發(fā)展規(guī)律看是不科學(xué)的，實際的教學(xué)效益也是不高的。錯過兒童語言發(fā)展的最佳年齡，這種損失在以后任何時候用任何方法都是無法彌補的。而語言是思維的工具，一個語匯貧乏的人，其思維發(fā)展必然會受到阻礙。因此，重視語感訓(xùn)練與語文知識教學(xué)的結(jié)合，把識字、學(xué)詞當(dāng)作語言積累的基本起點，因為只有積累了豐富的詞匯，學(xué)生的語言運用才能不斷提高，才能做到讀文時通順流暢，談話時妙語連珠，寫作時文思如泉。

18、 閱讀中語感的培養(yǎng)只靠課堂，只限課文是不夠的。常言講“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。所以，一定要重視閱讀拓展延伸，擴大讀書的范圍，把學(xué)生的讀引向深入。 講解只能使人知道，而朗讀更能使人感受。要培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛祖國的語言文字，具有良好的語感，就應(yīng)先從朗讀入手。作者的感情是極其復(fù)雜的，只靠教師講是表達(dá)不清的，應(yīng)讓學(xué)生用心靈去感應(yīng)。在經(jīng)歷了多種形式的自讀及分層次的理解讀、體會讀的語言循環(huán)后，學(xué)生對內(nèi)容的理解層層加深，對情感的體會步步深入，在螺旋上升的情感過程中，充分感知課文用詞造句的生動及作者感悟的奔涌，受到潛蘊其中的情感熏陶，進(jìn)而對語文文字產(chǎn)生真切而強烈的感受，從而達(dá)到訓(xùn)練語感的目的。 語感是語言的一種直覺能力，但訓(xùn)練語感卻是一個非直覺的過程，在這個過程中，要反反復(fù)復(fù)地對各式各樣的言語材料進(jìn)行感受和領(lǐng)悟，反復(fù)地進(jìn)行感性的和理性的認(rèn)識。這樣，學(xué)生對言語的感受就會逐漸從膚淺、狹窄、遲鈍走向深刻、全面、靈敏和迅速，而培養(yǎng)學(xué)生這種對語言的靈敏、全面、深刻的直覺能力，也正是我們語文教學(xué)的靈魂所在。