浪漫主義文學(xué)之03英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌.ppt
第三節(jié)英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌:,自然氣質(zhì)與海盜精神,一、自然氣質(zhì)與海盜精神1、自然氣質(zhì):對(duì)鄉(xiāng)村、大海和動(dòng)物的熱愛(ài)2、海盜精神:征服,有兩種聲音,一種是海的,另一種是山的,每一種都聲震天庭:一個(gè)時(shí)代又一個(gè)時(shí)代,你一直歡享著這兩種聲音,自由女神??!它們的音樂(lè)使你最為傾心!華茲華斯獻(xiàn)給自由的十四行詩(shī),二、湖畔詩(shī)人"LakePoets"“自然神”華茲華斯WilliamWordsworth(7April177023April1850)“詩(shī)哲”柯勒律治SamuelTaylorColeridge(21October177225July1834)騷塞RobertSouthey(12August177421March1843),1802年再版的抒情歌謠集序言被看作是浪漫主義文學(xué)理論的主要作品。華茲華斯在其中探討了把人之所見(jiàn)作為新型詩(shī)歌的基本元素,他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)建立在“人類真正語(yǔ)言”的基礎(chǔ)之上,避免十八世紀(jì)詩(shī)人所用的矯揉造作的措辭。華茲華斯還為詩(shī)定義:詩(shī)是強(qiáng)烈感情的自然流露,它來(lái)源于靜謐中所追憶的情感。,1)華茲華斯與自然:洗掉人生的煩憂與污垢人世的負(fù)擔(dān)過(guò)分沉重,起早趕晚,收入支出,浪費(fèi)著我們的才能,在屬于我們的自然界里,我們竟一無(wú)所見(jiàn),啊,蠅營(yíng)狗茍使我們舍棄了自己的性靈!向月亮袒胸露懷的這浩瀚大海,可以無(wú)休止地呼吼此刻已經(jīng)消歇的風(fēng),正像熟睡的花一樣自在,對(duì)于這一切,我們卻格格不入,無(wú)動(dòng)于衷。,丁登寺這些田園風(fēng)光,一直綠到家門(mén);繚繞的炊煙靜靜地升起在樹(shù)林頂端!它飄忽不定,仿佛是一些漂泊者在無(wú)家的林中走動(dòng),或許是有高人逸士的洞穴,孤獨(dú)地坐在火焰旁。,我們是七個(gè),天真的孩子,呼吸得那樣柔和!只感到生命充沛在四肢,對(duì)死亡,她懂得什么?我碰見(jiàn)一個(gè)鄉(xiāng)村小姑娘她說(shuō)才八歲開(kāi)外;濃密的發(fā)絲一卷卷從四方包裹著她的小腦袋。,她帶了山林野地的風(fēng)味,衣著也帶了土氣:她的眼睛很美,非常美;她的美叫我歡喜?!靶」媚铮銈円还彩菐讉€(gè),你們姊妹弟兄?”“幾個(gè)?一共是七個(gè),”她說(shuō),看著我象有點(diǎn)不懂。,“他們?cè)谀膬海空?qǐng)給我講講。”“我們是七個(gè),”她回答,“兩個(gè)老遠(yuǎn)的跑去了海上,兩個(gè)在康威住家?!斑€有我的小姐姐、小弟弟,兩個(gè)都躺在墳園,我就位在墳園的小屋里,跟母親,離他們不遠(yuǎn)?!薄澳慵日f(shuō)兩個(gè)跑去了海上,兩個(gè)在康威住家,可還說(shuō)是七個(gè)!請(qǐng)給我講講,好姑娘,這怎么說(shuō)法。”“我們一共是七個(gè)女和男,”小姑娘馬上就回答,里頭有兩個(gè)躺在墳園在那棵墳樹(shù)底下?!保ū逯兆g),華茲華斯的詩(shī)藝,語(yǔ)言極度純粹思想感情明智而強(qiáng)烈每個(gè)詩(shī)行、詩(shī)節(jié)既有獨(dú)到之處又不失力量完全忠實(shí)于自然界中的形象沉思中包含同情,深刻而精致的思想中帶有感傷想象力豐富以上是柯勒律治總結(jié)的華茲華斯詩(shī)藝的“六大優(yōu)點(diǎn)”,2)柯勒律治與歌唱神秘自然力量的詩(shī)篇1798年,柯勒律治和華茲華斯出版了詩(shī)歌合集抒情歌謠集,該詩(shī)集標(biāo)志著英國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端??吕章芍喂胖圩釉伒牡谝话娉蔀榱嗽撛?shī)集最長(zhǎng)的詩(shī),而且立刻成為該詩(shī)集中最受矚目的詩(shī)。柯勒律治在詩(shī)歌和評(píng)論方面都占有重要地位:他認(rèn)為莎士比亞是曠世奇才,并得到廣泛認(rèn)可。一生致力于把康德以及其他德國(guó)哲學(xué)家的理論介紹給英國(guó)讀者。,柯勒律治古舟子詠,柯勒律治的名著古舟子詠是一首令人難以忘懷的音樂(lè)敘事詩(shī),在這首詩(shī)中,一位古代水手講述了他在一次航海中故意殺死一只信天翁的故事。該詩(shī)簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)和樸素的語(yǔ)言向人們講述了一個(gè)生動(dòng)的罪與贖罪的故事。思想上:水手經(jīng)受了無(wú)數(shù)肉體和精神上的折磨后,才逐漸明白“人、鳥(niǎo)和獸類”作為上帝的創(chuàng)造物存在著超自然的聯(lián)系。藝術(shù)上:充斥超自然的人物和事件,充滿激昂的語(yǔ)調(diào),男主人公自我糾纏,構(gòu)成了浪漫主義文學(xué)的標(biāo)志。,信天翁,古舟子詠但他炯炯的目光將行人攝住使赴宴的客人停步不前,像三歲的孩子聽(tīng)他講述,老水手實(shí)現(xiàn)了他的意愿。赴宴的客人坐在石頭上,不由自主地聽(tīng)他把故事講:就這樣老水手繼續(xù)往下說(shuō),兩眼閃著奇異的光芒。,“只見(jiàn)太陽(yáng)從左邊升起,從那萬(wàn)頃碧波的汪洋里!它終日在天空輝煌照耀,然后從右邊落進(jìn)大海里?!八刻焐迷絹?lái)越高,正午時(shí)直射桅桿的頂極”赴宴的客人捶打著胸膛,當(dāng)聽(tīng)到巴松管嘹亮的樂(lè)曲。這時(shí)新娘已跨進(jìn)大門(mén),她如鮮紅的玫瑰一樣漂亮;行吟詩(shī)人走在她前面,搖頭擺尾快樂(lè)地歌唱。,“我干了一件可怕的事情,它使全船的人遭到了不幸;他們都說(shuō)我射死了那頭鳥(niǎo),正是它帶來(lái)了海上的和風(fēng)。他們咒罵我,這個(gè)惡棍,他不該殺死那頭信天翁!,“終于飛來(lái)了一頭信天翁,它穿過(guò)海上彌漫的云霧,仿佛它也是一個(gè)基督徒,我們以上帝的名義向它歡呼。,“過(guò)了一天,又是一天,我們停滯在海上無(wú)法動(dòng)彈;就像一幅畫(huà)中的航船,停在一幅畫(huà)中的海面?!八撬?到處都是水,船上的甲板卻在干涸;水呵水,到處都是水,卻沒(méi)有一滴能解我焦渴。,“大海本身在腐爛,呵上帝!這景象實(shí)在令人心悸!一些長(zhǎng)著腿的粘滑的東西,在粘滑的海面上爬來(lái)爬去?!暗搅艘雇硭阑鸪霈F(xiàn)在海上,在我們四周旋舞飛揚(yáng);而海水好似女巫的毒油,燃著青、白碧綠的幽光。,“有人說(shuō)他在睡夢(mèng)中看見(jiàn)了那給我們帶來(lái)災(zāi)難的精靈;他來(lái)自那冰封霧鎖的地方,在九尋的水下緊緊相跟?!拔覀兊嗡贿M(jìn)極度干渴,連舌根也好象已經(jīng)枯萎;我們說(shuō)不出話發(fā)不出聲,整個(gè)咽喉像塞滿了煙灰。,“呵!天哪!這全船老小都向我射來(lái)兇惡的目光!他們摘下我戴的十字架,而把死鳥(niǎo)掛在我脖子上。,忽必列汗在上都曾經(jīng)下令造一座堂皇的安樂(lè)殿堂:這地方有圣河亞佛流奔,穿過(guò)深不可測(cè)的洞門(mén),直流入不見(jiàn)陽(yáng)光的海洋。有方圓五英里肥沃的土壤,四周給圍上樓塔和城墻:那里有花園,蜿蜒的溪河在其間閃耀,園里樹(shù)枝上鮮花盛開(kāi),一片芬芳;這里有森林,跟山巒同樣古老,圍住了灑滿陽(yáng)光的一塊塊青草草場(chǎng)。但是,?。∧巧畛炼娈惖木捋盅厍嗌叫绷?,橫過(guò)傘蓋的柏樹(shù)!野蠻的地方,既神圣而又著了魔好像有女人在衰落的月色里出沒(méi),為她的魔鬼情郎而凄聲嚎哭!,忽必列汗(1797)1979年夏,屠岸譯,巨壑下,不絕的喧囂在沸騰洶涌,似乎這土地正喘息在快速而猛烈的悸動(dòng)中,從這巨壑里,不斷迸出股猛烈的地泉;在它那斷時(shí)續(xù)的涌迸之間,巨大的石塊飛躍著象反跳的冰雹,或者象打稻人連枷下一撮撮新稻;從這些舞蹈的巖石中,時(shí)時(shí)刻刻迸發(fā)出那條神圣的溪河。迷亂地移動(dòng)著,蜿蜒了五英里地方,那神圣的溪河流過(guò)了峽谷和森林,于是到達(dá)了深不可測(cè)的洞門(mén),在喧囂中沉入了沒(méi)有生命的海洋;從那喧囂中忽必列遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)到祖先的喊聲預(yù)言著戰(zhàn)爭(zhēng)的兇兆!,安樂(lè)的宮殿有倒影宛在水波的中央漂動(dòng);這兒能聽(tīng)見(jiàn)和諧的音韻來(lái)自那地泉和那巖洞。這是個(gè)奇跡呀,算得是稀有的技巧,陽(yáng)光燦爛的安樂(lè)宮,連同那雪窟冰窖!有一回我在幻象中見(jiàn)到一個(gè)手拿德西馬琴的姑娘:那是個(gè)阿比西尼亞少女,在她的琴上她奏出樂(lè)曲,歌唱著阿伯若山。,如果我心中能再度產(chǎn)生她的音樂(lè)和歌唱,我將被引入如此深切的歡欣,以至于我要用音樂(lè)高朗而又長(zhǎng)久在空中建造那安樂(lè)宮廷,那陽(yáng)光照臨的宮廷,那雪窟冰窖!誰(shuí)都能見(jiàn)到這宮殿,只要聽(tīng)見(jiàn)了樂(lè)音。他們?nèi)紩?huì)喊叫:當(dāng)心!當(dāng)心!他飄動(dòng)的頭發(fā),他閃光的眼睛!織一個(gè)圓圈,把他三道圍住,閉下你兩眼,帶著神圣的恐懼,因?yàn)樗恢背灾蹣痈事叮恢憋嬛焯玫沫倽{仙乳。,柯勒律治的文學(xué)影響,對(duì)話體詩(shī)歌他對(duì)華茲華斯的影響特別重要,因?yàn)楹芏嘣u(píng)論家將“對(duì)話體詩(shī)歌”的理念歸功于柯勒律治。運(yùn)用普通、日常的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)深刻的詩(shī)歌形象和理念使華茲華斯詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng),而這個(gè)觀念幾乎完全來(lái)源于柯勒律治的思想。,b)詩(shī)歌批評(píng)柯?tīng)柭芍螐?qiáng)調(diào)詩(shī)的形象思維,即文學(xué)內(nèi)在因素。但他又認(rèn)為好詩(shī)不只在于意象。不管意象如何美麗,如何忠實(shí)于自然,其本身卻不能成為好詩(shī);只有意象受主導(dǎo)的激情控制,或有刪繁為簡(jiǎn)、化暫為久的效果,或受詩(shī)人智力統(tǒng)率時(shí),這樣的意象才能成為好詩(shī)。這是柯?tīng)柭芍斡靡耘u(píng)莎士比亞劇作的標(biāo)準(zhǔn)。,3)騷塞:桂冠詩(shī)人PoetLaureate從1813至1843年,騷塞當(dāng)了三十年的桂冠詩(shī)人。雖然華茲華斯和柯勒律治的詩(shī)才使騷塞略顯黯淡,他仍然是那個(gè)時(shí)代非常受大眾歡迎的詩(shī)人之一。1821年他以桂冠詩(shī)人身份作頌詩(shī)審判的幻景頌揚(yáng)去世不久的英王喬治三世,攻擊拜倫、雪萊等進(jìn)步詩(shī)人,稱他們是“惡魔派”。拜倫作同名諷刺長(zhǎng)詩(shī)一首,對(duì)喬治三世和騷塞作了盡情的揶揄奚落。騷塞寫(xiě)過(guò)幾首富有東方色彩和異國(guó)情調(diào)的敘事長(zhǎng)詩(shī),也寫(xiě)一些中古風(fēng)格的歌謠以抒懷詠志的短詩(shī)。前者雖有浪漫主義激情和冒險(xiǎn)情節(jié),但顯得冗長(zhǎng)拖沓、矯揉造作。,三、雪萊和拜倫:惡魔詩(shī)人,A、雪萊:眾心之心PercyByssheShelley(17921822)1、從我之心見(jiàn)到他人的內(nèi)心我早知道世上有惡人有罪惡,有不幸和憎恨;我也不曾希圖僥幸,不被痛苦接觸就通過(guò)崎嶇的峽谷,像面對(duì)明鏡,從我自己的心中我已經(jīng)見(jiàn)到他人的內(nèi)心。,這時(shí)我緊握雙手,向四周張望;沒(méi)有人在一旁譏誚我流淚的眼睛,我的淚灑落在陽(yáng)光燦爛的土地上。于是我毫不羞怯地宣布:我一定要明智、寬厚、自由,而且公平,只要我有這樣的力量。因?yàn)檠劭醋运蕉袡?quán)有勢(shì)的人橫行卻不受譴責(zé)和制裁,已使我厭煩。然后我收淚,心境安詳,謙和而勇敢。致瑪麗ToMary,2、詩(shī)歌的精靈,有節(jié)制的憂郁高聲呻吟,過(guò)分憂傷,悲不成調(diào)的粗魯?shù)娘L(fēng);烏云漫天,徹夜不停,敲叩喪鐘時(shí)的狂野的風(fēng);徒然落淚的悲哀的暴雨,枝杈怒伸得赤裸的樹(shù)木,凄涼的海,深邃的洞穴,痛苦吧,為了世上的不公!悲歌Alament,3、自然的靈魂“孤獨(dú)時(shí),或是雖在人群之中卻處于得不到任何同情的被遺棄的狀態(tài)時(shí),我們便愛(ài)花、愛(ài)草、愛(ài)水、愛(ài)藍(lán)天”,西風(fēng)頌1819OdetotheWestWind,西風(fēng)頌是雪萊“三大頌”詩(shī)歌中的一首,寫(xiě)于1819年。這首詩(shī)是詩(shī)人“驕傲、輕捷而不馴的靈魂”的自白,是時(shí)代精神的寫(xiě)照。詩(shī)人憑借自己的詩(shī)才,借助自然的精靈讓自己的生命與鼓蕩的西風(fēng)相呼相應(yīng),用氣勢(shì)恢宏的篇章唱出了生命的旋律和心靈的狂舞。詩(shī)共分5節(jié),每節(jié)的韻腳安排是:aba,bcb,cdc,ded,ee。,哦,狂暴的西風(fēng),秋之生命的呼吸!你無(wú)形,但枯死的落葉被你橫掃,有如鬼魅碰到了巫師,紛紛逃避:黃的,黑的,灰的,紅得像患肺癆,呵,重染疫癘的一群:西風(fēng)呵,是你以車駕把有翼的種子催送到黑暗的冬床上,它們就躺在那里,像是墓中的死穴,冰冷,深藏,低賤,直等到春天,你碧空的姊妹吹起她的喇叭,在沉睡的大地上響遍,(喚出嫩芽,像羊群一樣,覓食空中)將色和香充滿了山峰和平原。不羈的精靈呵,你無(wú)處不遠(yuǎn)行;破壞者兼保護(hù)者:聽(tīng)吧,你且聆聽(tīng)!,沒(méi)入你的急流,當(dāng)高空一片混亂,流云象大地的枯葉一樣被撕扯脫離天空和海洋的糾纏的枝干。成為雨和電的使者:它們飄落在你的磅礴之氣的蔚藍(lán)的波面,有如狂女的飄揚(yáng)的頭發(fā)在閃爍,從天穹的最遙遠(yuǎn)而模糊的邊沿直抵九霄的中天,到處都在搖曳欲來(lái)雷雨的卷發(fā),對(duì)瀕死的一年你唱出了葬歌,而這密集的黑夜將成為它廣大墓陵的一座圓頂,里面正有你的萬(wàn)鈞之力的凝結(jié);那是你的渾然之氣,從它會(huì)迸涌黑色的雨,冰雹和火焰:哦,你聽(tīng)!,是你,你將藍(lán)色的地中海喚醒,而它曾經(jīng)昏睡了一整個(gè)夏天,被澄澈水流的回旋催眠入夢(mèng),就在巴亞海灣的一個(gè)浮石島邊,它夢(mèng)見(jiàn)了古老的宮殿和樓閣在水天輝映的波影里抖顫,而且都生滿青苔、開(kāi)滿花朵,那芬芳真迷人欲醉!呵,為了給你讓一條路,大西洋的洶涌的浪波把自己向兩邊劈開(kāi),而深在淵底那海洋中的花草和泥污的森林雖然枝葉扶疏,卻沒(méi)有精力;聽(tīng)到你的聲音,它們已嚇得發(fā)青:一邊顫栗,一邊自動(dòng)萎縮:哦,你聽(tīng)!,哎,假如我是一片枯葉被你浮起,假如我是能和你飛跑的云霧,是一個(gè)波浪,和你的威力同喘息,假如我分有你的脈搏,僅僅不如你那么自由,哦,無(wú)法約束的生命!假如我能像在少年時(shí),凌風(fēng)而舞便成了你的伴侶,悠游天空(因?yàn)楹牵菚r(shí)候,要想追你上云霄,似乎并非夢(mèng)幻),我就不致像如今這樣焦躁地要和你爭(zhēng)相祈禱。哦,舉起我吧,當(dāng)我是水波、樹(shù)葉、浮云!我跌在生活底荊棘上,我流血了!這被歲月的重軛所制服的生命原是和你一樣:驕傲、輕捷而不馴。,把我當(dāng)作你的豎琴吧,有如樹(shù)林:盡管我的葉落了,那有什么關(guān)系!你巨大的合奏所振起的音樂(lè)將染有樹(shù)林和我的深邃的秋意:雖憂傷而甜蜜。呵,但愿你給予我狂暴的精神!奮勇者呵,讓我們合一!,請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落,讓它像枯葉一樣促成新的生命!哦,請(qǐng)聽(tīng)從這一篇符咒似的詩(shī)歌,就把我的話語(yǔ),像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散!讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧!西風(fēng)啊,如果冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?,4、敘事詩(shī)中的反抗精神詩(shī)劇解放了的普羅米修斯取材于古希臘羅馬神話。它表達(dá)了雪萊的哲學(xué)思想和社會(huì)理想。詩(shī)劇是雪萊移居羅馬時(shí)寫(xiě)作的,完成于1819年。當(dāng)時(shí),歐洲神圣同盟和英國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)的黑暗統(tǒng)治以及它們對(duì)人民的殘酷鎮(zhèn)壓,激起了詩(shī)人極大的憤慨。于是他利用古希臘神話的素材,創(chuàng)作了這一詩(shī)劇,表達(dá)自己反抗暴政的思想。,被縛的普羅米修斯,暴君“朱庇特”,“首先是饑荒,接著是勞苦和疾病,爭(zhēng)執(zhí)和創(chuàng)傷,還有破天荒可怕的死亡;他顛倒著季侯的次序,輪流地降下了狂雪和猛火,把那些無(wú)遮無(wú)蓋的蒼白的人類驅(qū)逐進(jìn)山洞和巖窟;他又把強(qiáng)烈的欲望、瘋狂的煩惱、虛偽的道德,送進(jìn)他們空虛的心靈,引起了相互的殘殺和激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),他們安身活命的巢穴完全被搗毀。”,新君冥王,“忍受一切希望覺(jué)得是無(wú)窮的痛苦;寬恕一切像死和夜一般黑暗和罪過(guò);打倒那種儼然是無(wú)所不能的權(quán)威;全心地愛(ài),別怕困難;”,大同世界,“原來(lái)人間已經(jīng)變得好像是個(gè)天堂;不再驕傲,不再嫉妒,不再有什么羞恥的事情,也不再有什么苦水來(lái)毀壞那解愁忘憂的愛(ài)情的甜味.人類從此不再有皇權(quán)統(tǒng)治,無(wú)拘無(wú)束,自由自在;人類從此一律平等,沒(méi)有階級(jí)、民族和國(guó)家的區(qū)別,也不再需要畏怕、崇拜、分別高低;每個(gè)人就是管理他自己的皇帝;每個(gè)人都是公平、溫柔和聰明?!?仁愛(ài),“愛(ài)便從它慧心和耐性的寶座里,從它受盡煎熬、最后昏迷的時(shí)辰里,從它那光滑得難以站穩(wěn)、峭險(xiǎn)得無(wú)法攀登、亂石一般的痛苦里跳出來(lái),把安慰的羽翼覆蓋住人類的世界?!?普羅米修斯的“愛(ài)”與“韌”,“不管太陽(yáng)裂開(kāi)我灼焦的皮膚,不管月明的夜晚那水晶翅膀的雪花,系纏住我的發(fā)絲:我心愛(ài)的人類又被他的為虎作倀的爪牙恣意蹂躪?!?與“撒旦”的對(duì)比,“文學(xué)作品中,唯一和普羅米修斯有些相像的角色要算撒旦。在我看來(lái),普羅米修斯比撒旦更有詩(shī)意。因?yàn)樗堑赂摇⑶f嚴(yán),對(duì)于萬(wàn)能的威力作著堅(jiān)忍的抵抗,而且毫無(wú)虛榮、妒忌、怨恨,也不想爭(zhēng)權(quán)奪利;那位失樂(lè)園的主角卻自私心很重??墒瞧樟_米修斯卻始終是道德和智慧十全十美的典型,動(dòng)機(jī)既純正,目的又偉大?!卑輦?藝術(shù)特點(diǎn),A、象征性:全詩(shī)象征著反封建暴政的斗爭(zhēng),并預(yù)示著對(duì)未來(lái)社會(huì)的變革。人物也都象征著某一社會(huì)力量和自然現(xiàn)象。大地母親象征“人類苦難”,朱比特象征“惡”與“暴君”,冥王象征“正義”,阿西亞象征“大自然”(另一說(shuō)法象征“愛(ài)情”),普羅米修斯象征“愛(ài)與創(chuàng)造”。阿西亞和普羅米修斯結(jié)合,象征人類未來(lái)的“再生”。,B、抒情性:,“啊,時(shí)光不插翅,簡(jiǎn)直饅得像尸蛆!青紫的山嶺那邊,桔黃色的早晨逐漸地開(kāi)朗,有一顆蒼白的星依舊在閃爍不停;當(dāng)清風(fēng)吹散了薄霧,它便從分開(kāi)的隙縫里把身影反映在幽暗的湖面。它在淡下去了,但等潮水退落,凈空中交織的彩云收起了金絲銀縷,它又會(huì)顯現(xiàn)。”對(duì)時(shí)光的抒情,“我們倆似乎一同在那些草坪上徜徉,只見(jiàn)淡灰色的新生的早晨,密層層羊群般的白云,一大隊(duì)一大隊(duì)由腳步緩慢的清風(fēng)懶洋洋地放牧著跨過(guò)萬(wàn)山千嶺,潔白的露水默不作聲地懸掛在剛才透出土面的新鮮的青草上。”對(duì)愛(ài)情往事回憶的抒情,C、形象化的比喻,“漲紅了臉的落日”“滿面皺紋的海洋”“紫羅蘭嫵媚的眼睛”“冰雪喂哺的溪流”“一碧無(wú)涯的天心”把讀者帶入詩(shī)意蔥蘢而又奇幻瑰麗的境界,B、拜倫:自由戰(zhàn)士(1788-1824)“我的一生就是一場(chǎng)斗爭(zhēng)?!?、拜倫的內(nèi)心較量:自尊與自卑沒(méi)落貴族天生跛足世襲勛爵悲慘婚姻摯愛(ài)自由,2、作品的多樣性1)傳奇與抒情的結(jié)合海盜我對(duì)你的愛(ài)就是對(duì)人類的恨,因?yàn)閻?ài)上了人類,就不能專心地愛(ài)你。,在暗藍(lán)色的海上,海水在歡快地潑濺,我們的心是自由的,我們的思想不受限那狂喜的感覺(jué)那脈搏暢快的歡跳,可不只有“無(wú)路之路”的游蕩者才能知道?是這個(gè)使我們?nèi)プ穼つ怯^的斗爭(zhēng),是這個(gè)把別人看作危險(xiǎn)的變?yōu)闅g情,那使衰弱的人暈倒的,我們反而感到在我們鼓脹的胸中最深的地方它的希望在蘇醒,它的精靈在翱翔。,2)拜倫式英雄:孤獨(dú)、憂郁與對(duì)自由的渴求拜倫在他的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)中,塑造了一系列高標(biāo)獨(dú)舉、孤行傲世、富有叛逆精神的主人公形象,有海盜、異教徒、造反者、無(wú)家可歸者等。性格特點(diǎn):才華出眾、意志堅(jiān)強(qiáng)、熱情反叛,蔑視傳統(tǒng)秩序,反抗專制暴政。但是他們的反抗總是和孤獨(dú)、憂郁結(jié)合在一起,乃至傲世獨(dú)立,離群索居,并以悲劇而告終。這一類形象被稱作“拜倫式英雄”。代表作:恰爾德哈洛爾德游記(1812年)、海盜(1814年)最典型的形象:海盜中的康拉德。,恰爾德哈洛爾德游記,通過(guò)恰爾德和詩(shī)人自己的浪漫抒情,表現(xiàn)了:對(duì)拿破侖的侵略、英國(guó)干涉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等各種暴政的憤怒;對(duì)萊茵河、阿爾卑斯山以及意大利建筑和雕刻美的喜愛(ài)和欣賞;對(duì)盧梭、伏爾泰等歷史先進(jìn)人物的尊敬;對(duì)反抗壓迫爭(zhēng)取獨(dú)立與自由的各國(guó)人民的贊美和鼓動(dòng);對(duì)周圍環(huán)境的厭惡和失望,有“抒情史詩(shī)”之稱。,可是不久他就醒悟,知道他自己最不適合與人們?yōu)槲椋谌巳褐袕P混;他同人們格格不入,志趣迥異;豈肯隨身附和,雖然他的靈魂,在年青時(shí),曾被自己的思想所戰(zhàn)勝;,他特立獨(dú)行,怎肯把心的主權(quán)割讓給心靈所反對(duì)的那些庸人;在孤獨(dú)中感到驕傲,因?yàn)榧词构聠?,人在離群索居時(shí),別有一種生活,會(huì)被發(fā)現(xiàn)。,我沒(méi)有愛(ài)過(guò)這世界,它對(duì)我也一樣;我沒(méi)有阿諛過(guò)它腐臭的呼吸,也不曾忍從地屈膝,膜拜它的各種偶像;我沒(méi)有在臉上堆著笑,更沒(méi)有高聲叫嚷著,崇拜一種回音;紛紜的世人不能把我看作他們一伙;,我站在人群中卻不屬于他們;也沒(méi)有把頭腦放進(jìn)那并非而又算作他們的思想的尸衣中,一齊列隊(duì)行進(jìn),因此才被壓抑而致溫順。,山峰、湖泊以及藍(lán)天難道不屬于我和我的靈魂,如同我是它們的一部分?我對(duì)它們的眷愛(ài),在我深深的心窩,是否真誠(chéng)純潔?叫我怎能不看輕其他一切,假使同山水和蒼穹比并?我又怎能不低擋那惱人的濁浪,而拋棄這些感情,學(xué)那些庸碌之人,換上一副麻木而世俗的冰冷心腸?庸人的眼只注視泥坑,他們的思想怎敢發(fā)光。,天地寂然,雖則并沒(méi)有沉沉酣睡,但忘了呼吸,象人在感觸最深時(shí)一般;靜靜地,正如人思索得如癡如醉:天地寂然,從高遠(yuǎn)的星空燦爛,到平靜安寧的湖水和環(huán)抱的群山,一切的一切集中于一個(gè)實(shí)在的生命,無(wú)論是一線光、一陣風(fēng)、一張葉瓣,都不遺失,而成了存在的一部分,各各感到了萬(wàn)物的創(chuàng)造者和衛(wèi)護(hù)者的真純。,于是深深激起宇宙無(wú)窮的感慨,尤其在孤寂中其實(shí)是最不寂寥;這種感觸是真理,它通過(guò)我們的存在,又滲透而擺脫了自我;它是一種音調(diào),稱為音樂(lè)的靈魂和源泉,使人明了永恒的諧和;好象西塞里亞的腰帶,它復(fù)有著一種魔力,能夠產(chǎn)生奇效,一切東西縛上了它,就美得勾人喜愛(ài),它使得死之魔影也再不能對(duì)我們有所損害。,3)唐璜(18181823):人類情感的歷險(xiǎn)*戳穿虛偽的道德,情欲蘇醒了*現(xiàn)代文明下的狼性*返歸自然的歡欣*在欲海與血海中保持貞潔,他們抬頭看天,那火燒的流云像一片赤紅的海,廣闊而燦爛,他們俯視著海,映得波光粼粼,圓圓的一輪明月正升出海面,他們聆聽(tīng)浪花的潑濺和細(xì)風(fēng),他們還看到含情脈脈的視線從每人的黑眼睛照射對(duì)方的心,于是嘴唇相挨,接了一個(gè)蜜吻。,與海蒂牧歌式的愛(ài)情,呵,一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的吻,是愛(ài)情、青春和美所賜的,它們都傾力以注,好似太陽(yáng)光集中于一個(gè)焦點(diǎn),這種吻只有年輕時(shí)才吻得出;那時(shí)靈魂、心和感官和諧共鳴,血是熔巖,脈搏是火,每一愛(ài)撫、每一吻都震撼心靈:這種力量我認(rèn)為必須以其長(zhǎng)度來(lái)衡量。,我說(shuō)的長(zhǎng)度指時(shí)間;他們一吻天知道多久!當(dāng)然他們沒(méi)計(jì)算;即使算過(guò)了,恐怕也計(jì)算不出一秒鐘內(nèi)那多么豐富的美感;誰(shuí)都不說(shuō)話,只感到彼此吸引,仿佛心魂和嘴唇在互相召喚,一旦匯合了,就像蜜蜂膠在一起,他們的心是花朵,向外釀著蜜。,他們彼此望著,他們的眼睛在月光下閃亮;她以雪白的臂摟著唐璜的頭,他也摟著她的,他的手半埋在所握的發(fā)辮里;她坐在他的膝上,飲著他的輕嘆,他也飲著她的,終至喘不過(guò)氣,就這樣,他們形成了一組雕像,帶有古希臘風(fēng)味,相愛(ài)而半裸。,4)詩(shī)劇曼弗雷德1817:知識(shí)多悲苦阿絲塔特知識(shí)是悲苦知道得最多的人必定最深地悲嘆一條不祥的真理知識(shí)的樹(shù)不是生命的樹(shù)我愛(ài)過(guò)她,也毀了她!不是用我的手,而是我的心;我的心使她的破碎了;她的心凝視著我的心,凋萎了,面對(duì)魔鬼的誘惑,你沒(méi)有比我更大的能力,你不能左右我。我所要的事都已做過(guò)了。我對(duì)于自己的苦痛甘心忍受著。心,本來(lái)就是自己的惡及苦痛的根源。你決不能引誘我,使我滅亡。去吧,現(xiàn)在“死”在我的手上了,不在你的手上。曼弗雷德以為“我”是絕對(duì)自足,毫不用他物相助成的。但在這樣說(shuō)了罪或無(wú)罪只是“我”自己的事以后,曼弗雷德最終氣絕身亡。,四、濟(jì)慈:姓名用水寫(xiě)成的人(JohnKeats,17951821),Hereliesonewhosenamewaswritteninwater?!按说亻L(zhǎng)眠者,聲名水上書(shū)?!?1、詩(shī)是一種純藝術(shù)“我除了確信內(nèi)心之愛(ài)的神圣和想象的真實(shí)性之外,不能確定其他任何東西。被想象視為美而捕捉住的東西一定是真?!薄鞍?,不管他會(huì)是什么情況,反正我要的是一種感覺(jué)的而不是思維的生活?!?哦,希臘的形狀!唯美的觀照!上面綴有石雕的男人和女人,還有林木,和踐踏過(guò)的青草;沉默的形體呵,你像是“永恒”使人超越思想:呵,冰冷的牧歌!等暮年使這一代都凋落,只有你如舊;在另外的一些憂傷中,你會(huì)撫慰后人說(shuō):“美即是真,真即是美,”這就包括你們所知道、和該知道的一切。濟(jì)慈希臘古甕頌節(jié)選OdeonaGrecianUrn,2、感覺(jué)的美妙世界哎,要是有一口酒!那冷藏在地下多年的清醇飲料,一嘗就令人想起綠色之邦,想起花神,戀歌,陽(yáng)光和舞蹈!要是有一杯南國(guó)的溫暖充滿了鮮紅的靈感之泉,杯沿明滅著珍珠的泡沫,給嘴唇染上紫瘢;哦,我要一飲而離開(kāi)塵寰,和你同去幽暗的林中隱沒(méi);,永生的鳥(niǎo)呵,你不會(huì)死去!饑餓的時(shí)代無(wú)法將你蹂躪;今夜,我偶然聽(tīng)到的歌曲曾使古代的帝王和村夫喜悅;或許這同樣的歌也曾激蕩露絲憂郁的心,使她不禁落淚,站在異邦的谷田里想著家;就是這聲音常常在失掉了的仙域里引動(dòng)窗扉;一個(gè)美女望著大海險(xiǎn)惡的浪花。,呵,失掉了!這句話好比一聲鐘使我猛醒到我站腳的地方!別了!幻想,這騙人的妖童,不能老耍弄它盛傳的伎倆。別了!別了!你怨訴的歌聲流過(guò)草坪,越過(guò)幽靜的溪水,溜上山坡;而此時(shí),它正深深埋在附近的溪谷中:噫,這是個(gè)幻覺(jué),還是夢(mèng)寐?那歌聲去了我是睡?是醒?濟(jì)慈夜鶯頌節(jié)選OdetoaNightingale,評(píng)價(jià),濟(jì)慈詩(shī)才橫溢,與雪萊、拜倫齊名。他生平只有25歲,但其遺下的詩(shī)篇一直譽(yù)滿人間,被認(rèn)為完美地體現(xiàn)了西方浪漫主義詩(shī)歌的特色,并被推崇為歐洲浪漫主義運(yùn)動(dòng)的杰出代表。他主張“美即是真,真即是美”,擅長(zhǎng)描繪自然景色和事物外貌,表現(xiàn)景物的色彩感和立體感,重視寫(xiě)作技巧,語(yǔ)言追求華美,對(duì)后世抒情詩(shī)的創(chuàng)作影響極大。,