高中政治必修四 哲學2.2物主義和唯心主義2

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1、何者為第一性何者為第一性有無同一性有無同一性唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義可知論可知論不可知論不可知論與與生活生活的關系的關系:對對哲學哲學的影響的影響:( (誰先誰后誰先誰后; ;誰是本原誰是本原誰是派生；誰決定誰誰是派生；誰決定誰) )內容內容（思維能否正（思維能否正確認識存在）確認識存在）從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從哲學研究看：不能回避且必須回答。從哲學研究看：不能回避且必須回答。哲哲學學的的基基本本問問題題是什么是什么為什么為什么思維和存在思維和存在的關系問題的關系問題思維與存在關系問題貫穿于哲學發(fā)展始終，思維與存在關系問題貫穿于哲學發(fā)展始終

2、，決定哲決定哲學基本性質和方向，決定對哲學其他問題的回答學基本性質和方向，決定對哲學其他問題的回答。 1 1哲學的基本問題是哲學的基本問題是 A.思維和存在的思維和存在的關系問題關系問題 B.意識和物質的意識和物質的辯證關系辯證關系 C.物質決定意識，意識對物質有能動作用物質決定意識，意識對物質有能動作用 D.思維決定存在，還是存在決定思維思維決定存在，還是存在決定思維2.2.我們在實際工作中，都會面對處理工作計我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關系，這在哲學上就是處理劃與工作實際的關系，這在哲學上就是處理 A.唯物主義和唯心主義的關系唯物主義和唯心主義的關系 B.思維和存在的

3、關系思維和存在的關系 C.個人與社會的關系個人與社會的關系 D.個人與他人的關系個人與他人的關系練習練習: :3 3劃分唯物主義和唯心主義的標準是劃分唯物主義和唯心主義的標準是 A.是否承認意識能否正確反映物質是否承認意識能否正確反映物質 B.是否承認存在決定思維是否承認存在決定思維 C.承認世界是可以認識的承認世界是可以認識的 D.是否承認物質和意識的辯證關系是否承認物質和意識的辯證關系4 4下列說法中體現物質決定意識的是下列說法中體現物質決定意識的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.沒有調查就沒有發(fā)言權沒有調查

4、就沒有發(fā)言權 D.存在即被感知存在即被感知 5 5在農業(yè)結構調整過程中，一些基層干部在農業(yè)結構調整過程中，一些基層干部不研究市場不研究市場, ,不懂行情，胸無良策，拍腦袋不懂行情，胸無良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的決策，給工作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策拍腦袋決策”屬于屬于 A 否認意識對物質具有反作用的形而否認意識對物質具有反作用的形而上學唯物主義上學唯物主義 B 肯定物質決定意識的唯物主義觀點肯定物質決定意識的唯物主義觀點 C否認物質決定意識的唯心主義觀點否認物質決定意識的唯心主義觀點 D否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點6劃分可知論

5、與不可知論的標準是劃分可知論與不可知論的標準是 A.思維決定存在的問題思維決定存在的問題 B.存在決定思維的問題存在決定思維的問題 C.思維能否正確認識存在的問題思維能否正確認識存在的問題 D.思維和存在的關系問題思維和存在的關系問題 7“世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。認識的事物?！边@種觀點屬于這種觀點屬于 A懷疑論懷疑論 B可知論可知論 C不可知論不可知論 D唯心主義唯心主義 8.哲學上的兩大基本派別是哲學上的兩大基本派別是 A.唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學辯證法和形而上學 C.可知論和不可知論可知論和不可知

6、論 D.一元論和二元論一元論和二元論 9.下列各項屬于哲學基本問題內容的是下列各項屬于哲學基本問題內容的是 思維和存在何者為第一性思維和存在何者為第一性 思維能否產生理論思維能否產生理論 思維和存在是否有同一性思維和存在是否有同一性 思維能否正確地反映存在思維能否正確地反映存在 A B C D 第二課第二課 百舸爭流的思想百舸爭流的思想 你支持誰的觀點？你支持誰的觀點？哲學哲學派別派別圍繞問題圍繞問題 根本分歧根本分歧唯物唯物主義主義唯心唯心主義主義唯物主義和唯心主義的根本分歧唯物主義和唯心主義的根本分歧 物質和意識物質和意識誰誰是本原是本原（物質和意識（物質和意識誰誰是第是第一性）一性） 物

7、質物質是本原，是本原，物質物質決定意識決定意識意識意識是本原，是本原，意識意識決定物質決定物質氣氣者，理之依也。者，理之依也?；鸹鹕鷼猓鷼?，氣氣生水，生水，水水生土，生土，土土還原成火。還原成火。物質是按一定次序結合的，不可分、物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的不可滅的原子原子的總和。的總和。沒有沒有調查調查就沒有發(fā)言權。就沒有發(fā)言權。為什么說它們是為什么說它們是唯物主義唯物主義觀點？觀點？有什么不同？有什么不同？物質物質決定決定意識意識唯物主義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)唯物主義唯物主義形態(tài)形態(tài)主要觀點主要觀點聯系聯系古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義近代形而近代形而上學唯物上學唯物主

8、義主義認為世界本原是物質認為世界本原是物質的。如：的。如：水、火、氣、水、火、氣、土土等等具體的物質形態(tài)具體的物質形態(tài) 把物質歸結為自然科把物質歸結為自然科學意義上的學意義上的原子原子，認，認為為原子原子是世界的本原。是世界的本原。 唯物主義唯物主義形態(tài)形態(tài)主要觀點主要觀點局限性局限性聯系聯系古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義近代形而近代形而上學唯物上學唯物主義主義認為世界本原是物質認為世界本原是物質的。如：的。如：水、火、氣、水、火、氣、土土等等具體的物質形態(tài)具體的物質形態(tài) 把物質歸結為自然科把物質歸結為自然科學意義上的學意義上的原子原子，認，認為為原子原子是世界的本原。是世界的本原。 唯物主

9、義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)只是一種猜測，只是一種猜測，沒有科學根據。沒有科學根據。把物質歸結于具把物質歸結于具體的物質形態(tài)。體的物質形態(tài)。具有機械性，形具有機械性，形而上學性和歷史而上學性和歷史觀上的唯心主義觀上的唯心主義等局限性。等局限性。唯物主義唯物主義形態(tài)形態(tài)主要觀點主要觀點局限性或優(yōu)點局限性或優(yōu)點 聯系聯系古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義近代形而近代形而上學唯物上學唯物主義主義辯證唯物辯證唯物主義和主義和 歷史唯物歷史唯物主義主義承認承認物物質質是本是本原，物原，物質決定質決定意識。意識。認為世界本原是物質認為世界本原是物質的。如：的。如：水、火、氣、水、火、氣、土土等等具體的物質

10、形態(tài)具體的物質形態(tài) 把物質歸結為自然科把物質歸結為自然科學意義上的學意義上的原子原子，認，認為為原子原子是世界的本原。是世界的本原。 物質物質（社會存在社會存在）決定）決定意識（社會意識），意識（社會意識），意意識（社會意識）識（社會意識）對物質對物質（社會存在）有反作用（社會存在）有反作用是無產階級的是無產階級的科科學學的世界觀和方的世界觀和方法論，是我們認法論，是我們認識改造世界的偉識改造世界的偉大思想武器大思想武器唯物主義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)只是一種猜測，只是一種猜測，沒有科學根據。沒有科學根據。把物質歸結于具把物質歸結于具體的物質形態(tài)。體的物質形態(tài)。具有機械性，形具有機械性，形

11、而上學性和歷史而上學性和歷史觀上的唯心主義觀上的唯心主義等局限性。等局限性。1 1、氣者，理之依也、氣者，理之依也2 2、所有物質都是由原子構成、所有物質都是由原子構成3 3、自然界由數目無窮、性質、自然界由數目無窮、性質 不同的異質元素構成不同的異質元素構成4 4、水、水”是萬物的是萬物的“始基始基”5 5、世界是一團永恒燃燒的活火、世界是一團永恒燃燒的活火6 6、沒有調查就沒有發(fā)言權、沒有調查就沒有發(fā)言權古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義近代形而上近代形而上學唯物主義學唯物主義辯證唯物主辯證唯物主義和歷史唯義和歷史唯物主義物主義 物是物是觀念觀念的集合。的集合。 心心想事成想事成 生死有命生

12、死有命,富貴在富貴在天。天。 理理生萬物。未有此氣，已有此理。生萬物。未有此氣，已有此理。意識意識決定決定物質物質為什么說它們是為什么說它們是唯心主義唯心主義觀點？觀點？有什么不同？有什么不同？唯心主唯心主義形態(tài)義形態(tài)基基 本本 觀觀 點點聯系聯系主觀唯主觀唯心主義心主義客觀唯客觀唯心主義心主義 把把人的主觀精神人的主觀精神（如（如人的目人的目的、意志、感覺、心靈的、意志、感覺、心靈等）夸大等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。都依賴于人的主觀精神。 把把客觀精神客觀精神（如（如上帝、理

13、念、上帝、理念、絕對精神絕對精神等）看作世界的主宰和等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。這些客觀精神的外化和表現。唯心主義的兩種形態(tài)唯心主義的兩種形態(tài)都認為都認為先有意先有意識后有識后有物質，物質，意識意識決決定物質定物質小組合作小組合作鄭人買履鄭人買履體現了什么觀點？體現了什么觀點？我們在學習、生活中應我們在學習、生活中應怎樣做怎樣做？拓展探究拓展探究哲學的哲學的兩大陣營兩大陣營根本觀點根本觀點三種形態(tài)三種形態(tài)根本觀點根本觀點兩種形態(tài)兩種形態(tài)古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機械唯物主義近代機械唯物主義辯證唯物主義和辯證唯物

14、主義和歷史唯物主義歷史唯物主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義唯 物 主 義唯 物 主 義唯 心 主 義唯 心 主 義自主構建知識網絡：自主構建知識網絡：對對 立立1 1、許多同學高考前找算命先生算命，或、許多同學高考前找算命先生算命，或者去寺廟求簽測前程，這種做法屬于者去寺廟求簽測前程，這種做法屬于A唯物主義唯物主義 B不可知論不可知論 C客觀唯心主義客觀唯心主義 D主觀唯心主義主觀唯心主義C2 2、古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，、古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的，但也有不足之處，主要表現在但也有不足之處，主要表現在A. 缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展缺少

15、辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質世界中的物質世界B. 它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的是唯心的C. 否認意識反映物質否認意識反映物質D. 往往把物質的具體形態(tài)當作世界的本原往往把物質的具體形態(tài)當作世界的本原D哲學的哲學的兩大陣營兩大陣營根本觀點根本觀點三種形態(tài)三種形態(tài)根本觀點根本觀點兩種形態(tài)兩種形態(tài)古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機械唯物主義近代機械唯物主義辯證唯物主義和辯證唯物主義和歷史唯物主義歷史唯物主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義唯 物 主 義唯 物 主 義唯 心 主 義唯 心 主 義對對 立立 哲學發(fā)

16、展史上哲學發(fā)展史上兩大對立的兩大對立的基本派別基本派別只有只有唯唯物主義和唯心主義。物主義和唯心主義。除此之外，哲學發(fā)展史上除此之外，哲學發(fā)展史上還交織著辯證法與形而上學的對立。但是辯證還交織著辯證法與形而上學的對立。但是辯證法與形而上學的對立和斗爭是法與形而上學的對立和斗爭是從屬從屬于于唯物主義唯物主義和唯心主義的斗爭的。和唯心主義的斗爭的。思考：如果一位同學這次考試成績是思考：如果一位同學這次考試成績是5252分分，如何評價？，如何評價？辨辨 證證 法：法：形而上學：形而上學： 聯系、發(fā)展、全面的觀點聯系、發(fā)展、全面的觀點 孤立、靜止、片面的觀點孤立、靜止、片面的觀點唯物主義、唯心主義和辯

17、證法、形而上學的關系唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關系 辯證法與形而上學辯證法與形而上學從屬于從屬于唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義唯物主義唯物主義辯證的辯證的形而上學的形而上學的唯心主義唯心主義辯證的辯證的形而上學的形而上學的世界的世界的本本原原是什么是什么唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義世界的世界的狀態(tài)狀態(tài)是是怎么樣怎么樣辯證法辯證法形而上學形而上學唯物主義與唯心主義和辯證法與形而上學唯物主義與唯心主義和辯證法與形而上學的關系。的關系。（即（即兩個對子兩個對子） （1 1）辯證法和形而上學總是附屬于唯物）辯證法和形而上學總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系之中。主義或唯心主義

18、的哲學體系之中。 （2 2）沒有游離于唯物主義或唯心主義之）沒有游離于唯物主義或唯心主義之外的辯證法和形而上學的獨立派別。外的辯證法和形而上學的獨立派別。 （3 3）辯證法和形而上學要么與唯物主義）辯證法和形而上學要么與唯物主義結合，要么同唯心主義共處。結合，要么同唯心主義共處。 注注 意！意！兩個基本兩個基本: :哲學的哲學的基本問題：基本問題：思維和存在的關系問題思維和存在的關系問題哲學的哲學的基本派別：基本派別：唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義二者的二者的關系關系： 哲學基本派別是對哲學基本派別是對哲學基本問題中的第一個方面哲學基本問題中的第一個方面的回答不同而形成的（誰為第一性）。

19、的回答不同而形成的（誰為第一性）。兩個分歧（對立、斗爭）兩個分歧（對立、斗爭）: :唯物主義和唯心主義的唯物主義和唯心主義的分歧分歧：對世界本原的回答不同：對世界本原的回答不同辯證法和形而上學的辯證法和形而上學的分歧分歧：對世界狀態(tài)的回答不同：對世界狀態(tài)的回答不同二者的二者的關系關系： 辯證法和形而上學的分歧辯證法和形而上學的分歧從屬于從屬于唯物主義和唯心唯物主義和唯心主義的分歧。主義的分歧。欣賞漫畫欣賞漫畫大樹的對話大樹的對話由此得出結論，由此得出結論，凡是唯物凡是唯物主義都是科學的，主義都是科學的，都是我們應該提倡的，都是我們應該提倡的，凡是唯心主義凡是唯心主義都是非科學的，都是非科學的，

20、我們應該徹底否定，請評析這一觀點？我們應該徹底否定，請評析這一觀點？ 有人認為：凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是有人認為：凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的。你如何看待這一觀點？錯誤的。你如何看待這一觀點？ 從根本觀點上看從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。 從哲學發(fā)展過程看從哲學發(fā)展過程看，唯心主義哲學在其發(fā)展過，唯心主義哲學在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)展史上也有其正確性，不能絕對說

21、凡是唯心主義都是展史上也有其正確性，不能絕對說凡是唯心主義都是錯誤的。錯誤的。 正確與錯誤都是相比較而存在的正確與錯誤都是相比較而存在的。相對于馬克。相對于馬克思主義哲學來講，無論唯心主義還是以往的唯物主義思主義哲學來講，無論唯心主義還是以往的唯物主義哲學都有其錯誤的一面。（古代樸素唯物主義和近代哲學都有其錯誤的一面。（古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義的局限性）。因此，不能絕對的說形而上學唯物主義的局限性）。因此，不能絕對的說凡是唯物主義都是正確的。凡是唯物主義都是正確的。 (1)通過圖片感悟到唯物主義與唯心主義對通過圖片感悟到唯物主義與唯心主義對人類的影響人類的影響。唯物主。唯物主義的

22、思想和方法指導人們的實踐活動，使人們不斷獲得成功，結出義的思想和方法指導人們的實踐活動，使人們不斷獲得成功，結出累累碩果累累碩果；唯心主義被稱為；唯心主義被稱為“不結果實的花不結果實的花”，一旦人們在思想上，一旦人們在思想上陷人唯心主義并用這種思想指導自己的實踐活動，必然會導致陷人唯心主義并用這種思想指導自己的實踐活動，必然會導致失敗失敗。 (2)同時我們還應認識到，同時我們還應認識到，從本質上說從本質上說，唯物主義對世界本原問，唯物主義對世界本原問題的回答是題的回答是科學科學的，但唯物主義經歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對其科學的，但唯物主義經歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對其科學性要作性要作具體的分析具體的分

23、析。古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義和和近代形而上學唯物主義近代形而上學唯物主義由由于對物質的解釋不夠科學，因而具于對物質的解釋不夠科學，因而具有不同程度的局限性有不同程度的局限性，只有，只有辯證辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物主義和歷史唯物主義才才正確正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，是了社會歷史發(fā)展的客觀要求，是科學的世界觀和方法論科學的世界觀和方法論，我們應大，我們應大力提倡。力提倡。 (3)一切唯心主義者在世界本原問題上的回答都一切唯心主義者在世界本原問題上的回答都是錯誤是錯誤的，但就的，但就其某些部分而言，對人類認識的發(fā)展有著或多

24、或少的其某些部分而言，對人類認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義借鑒意義。因。因此，既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有唯心主義此，既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有唯心主義全全盤否定盤否定?！把坶_則花開，眼閉則花寂眼開則花開，眼閉則花寂”客客 觀觀 唯唯 心心 主主 義義這種精神，不是指人的主觀精神，而這種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨存在的所謂是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀客觀”精神精神眼開則花明，眼閉則花寂；心外無物眼開則花明，眼閉則花寂；心外無物人的命天注定，胡思亂想也沒用人的命天注定，胡思亂想也沒用存在就是被感知；物是感覺的集合存在就是被感知；物是感覺的

25、集合超自然的神靈創(chuàng)造了世界，決定著自然、超自然的神靈創(chuàng)造了世界，決定著自然、社會、人類社會、人類判斷下列觀點是唯物主義的，還是唯心主義的？判斷下列觀點是唯物主義的，還是唯心主義的？屬于屬于唯物主義；唯物主義；屬于唯心主義屬于唯心主義有人認為：凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯誤的。你如何看待這一觀點？ 1 1、從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對、從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。 2 2、從哲學發(fā)展過程看，唯心主義哲學在其發(fā)展過程、從哲學發(fā)展過程看，唯心主義哲學在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)展史上也有其正確性，不能絕對說凡是唯心主義都展史上也有其正確性，不能絕對說凡是唯心主義都是錯誤的。是錯誤的。 3 3、正確與錯誤都是相比較而存在的。相對于馬克思、正確與錯誤都是相比較而存在的。相對于馬克思主義哲學來講，無論唯心主義還是以往的唯物主義主義哲學來講，無論唯心主義還是以往的唯物主義哲學都有其錯誤的一面。（古代樸素唯物主義和近哲學都有其錯誤的一面。（古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義的局限性）。因此，不能絕對代形而上學唯物主義的局限性）。因此，不能絕對的說凡是唯物主義都是正確的。的說凡是唯物主義都是正確的。