2019版高中語文 第七單元 第二節(jié) 鄭人有且買履者講義 新人教版選修《先秦諸子選讀》.doc

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鄭人有且買履者 [基礎夯實] 一、識記字音 1．蚌蛤(ɡ)　　2.鉆燧取火(su)　　3.曩將罪之(nǎnɡ) 4．決瀆(d) 5.釋其耒(lěi) 6.啜之(chu) 7．得麂(n) 8.鯀(gǔn) 二、通假字 1．請許學者而行宛曼于先王 通情，真實、實在 2．卜子妻寫弊褲也 通敝，破舊、破損 3．而民說之，使王天下 通悅，喜歡 4．先自度其足，而置之其坐 同座，座位 5．其子所以反者 通返，返回 6．而自知其益富 同智，以……為聰明 三、古今異義 1．論世之事，因為之備 古義：從而給…… 今義：介詞，引進表原因的人或事物；連詞，連接分句，表因果關系 2．請許學者而行宛曼于先王 古義：讀書人 今義：在學術上有一定成就的人 3．倍其所以嫁 古義：用來……的東西 今義：表因果關系的連詞 四、一詞多義 1．勝 2．作 3．期 4．意 5．見 6．而 7．為 8．以 五、詞類活用 (一)名詞活用 1．名詞作狀語 郢人有遺燕相國書者，夜書　　　　　 夜：在夜里 2．名詞作動詞 (1)而民說之，使王天下 王：統(tǒng)治 (2)曩將罪之 罪：治罪 (3)故先以其女妻胡君 妻：以女嫁人 (4)其父不自罪于教子非也 罪：怪罪 (5)天雨，墻壞 雨：下雨 (6)民多疾病 疾?。荷? (二)形容詞活用 1．形容詞的使動用法 以娛其意 娛：使……歡樂 2．形容詞的意動用法 (1)其家甚智其子 智：以……為智 (2)而自知其益富 知：以……為聰明 (3)然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者 美：認為……美 六、文言句式 (一)判斷句 1．今欲以先王之政治當世之民，皆守株之類也 (“也”表判斷) 2．舉燭，非書意也 (“也”表判斷) 3．舉燭者，尚明也(“……者，……也”表判斷) 4．胡，兄弟之國也 (“也”表判斷) 5．今人臣之處官者皆是類也 (“……者……也”表判斷) (二)省略句 1．王大說，國以治 (“以”后省略代詞“之”) 2．倍其所以嫁 (“倍”后省略介詞“于”) 3．而置之其坐 (“之”后省略介詞“于”) 4．妻子因毀新，令如故褲 (“令”后省略代詞“之”) (三)被動句 1．今有構木、鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣 (“為”表被動) 2．兔不可復得，而身為宋國笑 (“為”表被動) 3．樂羊以有功見疑 (“見”表被動) 4．厚者為戮，薄者見疑 (“見”表被動) 5．為人婦而出，常也(“出”為語意上的被動，“被休棄”) (四)狀語后置句 1．何不試之以足 (“以足”作狀語，后置) 2．有決瀆于殷、周之世者(“于殷、周之世”作狀語，后置) (五)賓語前置句 1．其父不自罪于教子非也(“自”作“罪”的賓語，前置) 2．寧信度，不自信也(“自”作“信”的賓語，前置) [課文譯注] (1) (2) ………… 　　 ………… 　　 　　 (3) ………… 　　 (4) 1．是以圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備。 [評析]　因此，圣人不希望照搬古代那一套，不墨守成規(guī)，研究當世的事情，從而給它準備相應的措施。 這句話告訴施政者，政治措施要緊跟時代的變化，不要泥古于過去圣明的但不適合今天的做法，做到與時俱進，實事求是，因時制宜。 2．故先王有郢書，而后世多燕說。夫不適國事而謀先王，皆歸取度者也。 [評析]　所以古代帝王留下的書就像下面說的郢人寫的信，而后代的人多半像下面說的燕相解說郢人的信那樣來做解說。不采取適合國事的措施而考慮取法古代帝王，都是下面說的不照著腳的大小來買鞋子，卻回家取尺碼的人啊。 這句話概括說明了“不適國事而謀先王”的荒唐，批評了“今人”對先王的言論穿鑿附會、曲解其本意以及教條主義的愚蠢行為。 3．其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。 [評析]　她(這個女子)的父親不怪罪自己在教育女兒方面不對，卻因為他的財富增加了而自認為聰明?，F(xiàn)在擔任官職的臣子都是這類人物。 衛(wèi)人嫁女這個寓言刻畫了衛(wèi)人不惜葬送女兒幸福來追逐財利的可鄙嘴臉，實際是批判當時的官員不顧惜君王和國家利益，貪贓枉法，追求財利，而自以為高明的自私卑劣行徑。 [問題1]　選文1文中“守株待兔”的故事說明了什么道理？ [明確]　闡明了“以先王之政治當世之民”的荒唐可笑。 [問題2]　選文2中“鄭人買履”的故事說明了什么？ [明確]　諷刺了只重先王之政而不顧眼前現(xiàn)實的偏執(zhí)和愚蠢。 [問題3]　選文3，“衛(wèi)人嫁其子”的故事說明了什么？ [明確]　對那些不顧羞恥、不擇手段追財逐利卻又自以為聰明的貪官污吏進行了無情的揭露和辛辣的諷刺。 [問題4]　韓非子主張“不期修古，不法常可”，反對“法先王”，其精神實質是什么？ [明確]　總的說來，韓非清醒而實際，立足于現(xiàn)實尋求達到功利目的的有效手段是他最關注的。歷史總是發(fā)展變化的，儒、墨、道、法各學派基本上都承認這一點。韓非認為，與其用渺茫廣遠的先王之道來治理當今的社會，不如依據(jù)當今社會的實際，采取適當?shù)闹卫砝碚摵头椒āＥc其他學派的迂闊或者理想色彩濃厚不同，韓非子的法家思想和理論更能切合當時社會發(fā)展的實際。韓非子是立足于當時的社會實際，為統(tǒng)治者出謀劃策。 一、基礎知識 1．下列加點字的注音全都正確的一項是(　　) A．果蓏(luǒ)　　蚌蛤(ɡ)　　鉆燧(su) B．鯀禹(ɡǔn) 決瀆(du) 釋耒(lěi) C．郢人(yǐnɡ) 啜之(chu) 曩(nǎnɡ) D．得麑(n) 娛樂(y) 腥臊(sāo) 解析：A項，燧：su；B項，瀆：d；D項，娛：y。 答案：C 2．下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是(　　) A.　　　　 B. C. D. 解析：A項，認為；來。B項，表順承，于是；表轉折，卻。C項，均為“被”。D項，丈量；尺碼。 答案：C 3．下列加點詞的活用現(xiàn)象與其他三項不相同的一項是(　　) A．而民說之，使王天下 B．天雨，墻壞 C．其家甚智其子 D．故先以其女妻胡君 解析：A、B、D三項均為名詞作動詞，C項為意動用法。 答案：C 4．下列各句中文言句式不同于其他三項的一項是(　　) A．有決瀆于殷、周之世者，必為湯、武笑矣 B．樂羊以有功見疑 C．王之蔽甚矣 D．寧信度，無自信也 解析：A、B、C均為被動句，D項為賓語前置句。 答案：D 二、閱讀理解 (一)課內閱讀 閱讀下面的文段，完成5～8題。 昔者，鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君，以娛其意。因問于群臣：“吾欲用兵，誰可伐者？”大夫關其思對曰：“胡可伐！”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之國也。子言伐之，何也？”胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。宋有富人，天雨，墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。此二人說者皆當矣，厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知則難也！ (《韓非子說難》) 5．下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是(　　) A．宋有富人，天雨，墻壞　　　　 (下雨) B．暮而果大亡其財 (丟失) C．則非知之難也 (錯誤) D．此二人說者皆當矣 (恰當，對) 解析：C項中“非”應為“不是”。 答案：C 6．下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是(　　) A.　　　 B. C. D. 解析：A項，結構助詞，的；代詞，指“胡國”。B項，介詞，把；動詞，認為。C項，動詞，是；介詞，被。D項，均為介詞，向。 答案：D 7．對“厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知則難也”的理解正確的一項是(　　) A．關系密切的被殺了，關系疏遠的受到懷疑，這說明知道情況并不難，而是如何處理這些問題太難了。 B．進諫的話說重了(君王)就要殺人，說輕了(君王)就要懷疑人，這說明不是知道情況困難，而是處理它更困難。 C．重者被殺，輕者被懷疑，這說明知道問題并不難，恰當?shù)靥幚硭请y的。 D．厚道的被殺，淺薄的被懷疑，這說明了解問題并不難，而是如何量刑更困難。 解析：注意句中“厚”“薄”的含義，后兩句的語意對比。 答案：C 8．韓非子用這兩個故事表達什么哲理？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：警示人們要合理運用自己的聰明才智，千萬不要聰明反被聰明誤。 (二)課外閱讀 閱讀下面的語段，完成9～12題。 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N而刖其左足及厲王薨武王即位和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王斃，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀桑烀弧昂褪现怠?。 (《韓非子》) 9．對下列句中加點詞的解釋，錯誤的一項是(　　) A．厲王使玉人相之 (鑒定) B．王又以和為誑 (欺騙) C．而刖其右足 (砍) D．悲夫寶玉而題之以石 (寫) 解析：D項中“題”意為“說，稱作”。 答案：D 10．下列句中“之”的意義和用法和例句相同的一項是(　　) 例句：其鄰人之父亦云 A．武王使玉人相之 B．王聞之，使人問其故 C．和乃抱其璞而哭于楚山之下 D．奉而獻之厲王 解析：A項代詞，指玉。B項，代詞，這件事。C項和例句均是結構助詞，的。D項代詞，指玉。 答案：C 11．將文中畫波浪線的句子用“/”斷開。 王 以 和 為 誑 而 刖 其 左 足 及 厲 王 薨 武 王 即 位 和 又 奉 其 璞 而 獻 之 武 王。 答案：王以和為誑/而刖其左足/及厲王薨/武王即位/和又奉其璞而獻之武王。 12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？ 譯文：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：天下被砍去腳的人多了，你為什么哭得這么傷心呢？ 參考譯文： 楚國人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石，捧著進獻給厲王。厲王叫玉工鑒定它。玉工說：“是石頭?！眳柾跽J為和氏是在欺騙他，因而砍了他的左腳。等到厲王去世，武王即位，和氏又捧著他的未加工的玉石獻給武王。武王叫玉工鑒定。(玉工)又說：“是石頭。”武王也認為和氏是在欺騙他，因而砍了他的右腳。武王去世，文王繼位，和氏就抱著他的未加工的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼淚流干了就繼續(xù)流著血。文王聽到后，派人問他哭的原因，說：“天下被砍去腳的人多了，你為什么哭得這么傷心呢？”和氏說：“我不是悲痛腳被砍，我悲痛的是那寶玉被說成是石頭，真誠的人被說成是騙子，這就是我悲痛的原因?！蔽耐蹙妥層窆ぜ庸み@塊玉石，從中得到了寶玉，于是就把它命名為“和氏之璧”。 三、語言表達 13．閱讀下面的文字，用一句話概括文段的主要觀點。不超過30個字。 什么人容易成為作家？作家天生具備某種責任心：要對當下發(fā)生的事情發(fā)出自己的聲音，是批評也好，建議也好，反正需要提醒社會，使這個社會變得更和諧。對一個作家來說，成名前還要守住寂寞，整天滿世界跑，遍地開花，就有可能遍地荒漠，不可能有沉淀的思想。經驗、觀察和想象都很重要，但這些都是途徑，作家最先要完成的是把握自己的內心，明白“為什么而做”。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答本題，首先要通讀語段，了解語段大意。閱讀可知，語段主要講“什么人容易成為作家”，并點明了成為作家的三個條件：要有責任心，成名前要守得住寂寞，要能把握自己的內心?？忌鷮⑦@三個條件按照一定的邏輯關系，插入到“……的人容易成為作家”的句子中即可。 答案：有責任心、守得住寂寞、能把握自己的內心的人容易成為作家。 14．請以下面的句子為中心并作為開頭，續(xù)寫一段話。要求：語言表達準確、簡明，符合邏輯；至少使用一種修辭手法；100字左右。 艱難困苦，玉汝于成。_________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答此題，首先要明白“艱難困苦，玉汝于成”的意思，即想成就大器，必須經過艱難困苦的磨煉。那么，考生在擬寫答案時，就要圍繞著困難使人成功來擴寫?？忌膳e例來證明，也可擴展開來進行說理，只要表達連貫、準確即可。同時，一定要注意使用修辭手法，還要檢查字數(shù)是否符合要求。 答案：(示例)梅花經過嚴寒的歷練，才有了“暗香浮動月黃昏”的美麗；蚌要經受沙礫的折磨，才有可能孕育出一顆珍珠；歌曲里也曾唱過“不經歷風雨，怎么見彩虹”。當苦難來臨，我們不應害怕，而要把它當成一次成就精彩人生的機會。 一個“悲”字，真的貫串了韓非的人生！ 陳耀南 聰慧、早熟、敏感的他，卻生在高貴、堂皇而又復雜、虛偽的宮廷環(huán)境，聽厭了美妙的言談，看慣了丑惡的真相；不想逃遁于情欲，放逸于藝術，他關心政務，熱切改良，卻又生于世局大轉型的前夕，處身君庸臣賊而又貼近虎狼之秦、國亡在即的弱亂之邦，卻又不忍、不能如他人的暮楚朝秦，遠離祖國。先天與童年的原因，嚴重的語言障礙，他好學、能文，從業(yè)于大儒荀卿，交上了同學李斯，從性惡、隆禮之說一滑而下，變本加厲，對人性、仁政，全失信心，卒之轉到任法、尊君的極端，以至殘酷寡恩，害人害己！ 早已有許多人慨嘆：聰明飽學如他，竟想不到(或者不以為意)：李斯本是小吏，富貴權位所在，事秦事楚無別，所以英主可以羈縻；韓非是國之世族，休戚相關，血濃于水(即如屈原之于楚)，所以雄猜之君，終不能信他可以為己所用。韓非輕身入秦，不免與李斯利害沖突，更以疏間，難怪宋代黃震《日鈔》譏嘆：“送死秦獄，愚莫與比！”韓非死后，李斯權位更固，繼續(xù)輔佐秦王推行韓非理論。到秦皇一死，李斯又被奸惡的趙高而害得全家慘死！ 李斯、韓非，以至此前的商鞅、吳起等法家人物下場往往如此！不過，因為書寫得動人，又從未掌握得位，所以多一點獲得同情的，還是韓非。 中國第一個極權皇帝，欣賞他，自然也疑忌他；第一個全國的權相，畏忌他，害死他，但更貫徹、執(zhí)行他的計策。漢以后歷朝政治莫不陽儒陰法，于是韓非死了，而又還沒有死。 兩千年來無數(shù)評論者，斥罵他，惋惜他，嘲笑他，但是對他文章的清通、健銳，特別是推理和比喻的靈巧，都一致贊賞。論到歷代散文的論說一類，他與孟軻是先秦諸子的兩座巔峰。 時世不斷在變，也不斷呈現(xiàn)種種病征，有理想的人總覺得要想法醫(yī)治。理想高、抱負大、才能出眾而又富有使命感與同情心的人，更自覺是義不容辭的大國手。先秦諸子之學，就是由此而起。 知識鏈接： 陳耀南：香港大學哲學博士。曾任職香港大學教授，日本京都大學人文科學研究所高級講師、臺灣中興大學中文系教授、中正大學中文系教授?，F(xiàn)居澳洲。已刊書籍四十余種，包括《古文今讀》(正、續(xù))、《古文賞析》、《唐詩新賞》、《陳耀南讀杜詩》、《陳耀南讀孔子》、《陳耀南讀孫子》、《中國人的溝通藝術》等。