2019-2020年八年級歷史與社會下冊 5.2《沖破思想的牢籠》教案 人教新課標(biāo)版.doc
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2019-2020年八年級歷史與社會下冊 5.2《沖破思想的牢籠》教案 人教新課標(biāo)版 教學(xué) 目標(biāo) 1、通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興時期的代表人物及文藝作品,了解文藝復(fù)興時期的人文精神; 2、結(jié)合圖文資料,使學(xué)生能夠?qū)W會利用現(xiàn)在資料獲取歷史信息的能力; 3、通過文字和視頻資料,提高學(xué)生的鑒賞能力,培養(yǎng)他們對美的感悟。 教材分析 重點 文藝復(fù)興的人文精神 難點 人文精神的內(nèi)涵 準(zhǔn)備 教學(xué)課件 教 學(xué) 過 程 導(dǎo)入 問題式導(dǎo)入: 你記得歐洲中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的思想是什么嗎? (基督教的神權(quán)思想占統(tǒng)治) 你還記得歐洲中世紀(jì)的封建制度有什么樣的特點嗎? (封建莊園制度和君主專制制度) 這種思想統(tǒng)治下的歐洲有生機嗎?為什么? (沒有生機,要求人們服從“上帝”的安排,不能有自己的想法,也就是沒有人的個性與需要。) 新課教學(xué):(一)蒙娜麗莎的微笑: 引出文藝復(fù)興及其定義。對定義進行一定的分析: 一些新興的資產(chǎn)階級知識分子要求重視人的作用和人的需要,借助研究古代希臘羅馬的文化,通過文藝創(chuàng)作,宣傳人文精神。 學(xué)生閱讀教材并找出主要代表及作品 1、意大利——達芬奇——最完美的代表人物——《蒙娜麗莎》(其間展示達芬奇和〈蒙娜麗莎〉圖片) 思考:對比圖5-9和圖《蒙娜麗莎》,你覺得人物的表情有什么不同? (兩幅圖的人物表情形成了鮮明對比。中世紀(jì)鑲嵌畫上人物神情木然,反映了人們在神權(quán)的束縛下,不能自由地表達人的內(nèi)心情感;而《蒙娜麗莎》中的婦女神態(tài)自然,口角含著一絲微笑,恬靜之中帶有隱約的哀傷,富有生命的活力。) 2、英國——莎士比亞——劇作家——《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》 展示文字材料,并閱讀。 材料:哈姆雷特說:“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!” 思考:哈姆雷特的話表達了什么思想?(是對人在宇宙中的價值與地位的肯定,是對人的理性與智慧的褒揚。) 思考:通過哈姆雷特的話和圖5-9與圖5-10的人物表情的對比,你認為什么是文藝復(fù)興中的人文精神?? (文藝復(fù)興時期,一些先進知識分子借助研究古代希臘羅馬的文化,通過文藝創(chuàng)作,肯定人的價值與尊嚴(yán),重視人的作用和需要,主張一切以人為本,要求一切從人出發(fā),最終一切為了人。這就是文藝復(fù)興時期的人文精神。) 3、文藝復(fù)興實質(zhì):這是一場新興的資產(chǎn)階級的思想文化解放運動,強調(diào)人性的解放。 展示恩格斯的話,進一步理解其實質(zhì)。 恩格斯說: 這是一次人們從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革,是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代。 中國的歷史上也有許多反映的主題與文藝復(fù)興類似的文學(xué)作品,例如《牡丹亭》。 簡介《牡丹亭》。 指出并思考:以《牡丹亭》所表達的要求個性解放的思想傾向,與歐洲文藝復(fù)興強調(diào)的人文精神是一致的,你能再例舉類似的一二部作品嗎? (明代馮夢龍編纂了“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)。他寫“三言”是為了“借男女之真情,發(fā)名教之偽藥”,其作品《杜十娘怒沉百寶箱》《賣油郎獨占花魁》等,強調(diào)人的感情和人的價值應(yīng)該受到尊重。反映了當(dāng)時進步知識分子努力沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,宣揚人性,肯定人們追求愛情和婚姻自由的美好愿望。) (二)教皇奶牛的解放: 1、羅馬天主教會的日益腐敗。(德國被稱為“教皇的奶牛”) 2、馬丁.路德對天主教會的反抗?!_了歐洲宗教改革的序幕。 主張:信仰問題上人人平等。 結(jié)果:宗教改革運動席卷德國,各地教會紛紛獨立。西歐國家相繼擺脫羅馬教會的控制,走上獨立發(fā)展的道路。 本課小結(jié) 文藝復(fù)興是新興的資產(chǎn)階級為了在思想上反對教會神權(quán)而采取的一場運動,它的實質(zhì)就是通過文藝創(chuàng)作,來要求尊重人,尊重人的需要,要求人的個性解放。而中國的許多文學(xué)作品也有著與其類似的思想主題。 課后反思 本課教學(xué)中,學(xué)生對于文藝復(fù)興的代表人物興趣很大,所以宜開發(fā)課程資源,激發(fā)學(xué)生興趣。讓我遺憾的是學(xué)生對我們中國的劇作如《游園驚夢》、《杜十娘》卻了解不多,看來對于中國傳統(tǒng)文化還是不重視,需要教師引導(dǎo)。 第二課時 近代科學(xué)的誕生 教材分析 “近代科學(xué)的誕生”是上一課時內(nèi)容的延續(xù),本課題以培根、哥白尼、布魯諾、牛頓為代表,闡述了這一 時期人類在認識自然方面的系列突破,讓學(xué)生知道近代科學(xué)的誕生對解除宗教蒙昧以及重新塑造人們世界觀、價值觀方面所產(chǎn)生的巨大影響。在本課時的教學(xué)的基礎(chǔ)上,學(xué)生通過了解科學(xué)史上代表人物的理論貢獻,感受近代科學(xué)的誕生對歐洲中世紀(jì)思想產(chǎn)生的沖擊。 教學(xué)目標(biāo) 1.知識與技能:列舉科學(xué)史上代表人物的理論對科學(xué)發(fā)展的影響 2.過程與方法:學(xué)會利用書籍、網(wǎng)絡(luò)、媒體等各種渠道搜集相關(guān)資料,辨證分析歷史上有關(guān)人地關(guān)系的言論。 3.情感、態(tài)度、價值觀:通過對哥白尼、布魯諾、牛頓事跡的學(xué)習(xí),對學(xué)生進行價值觀、人生觀的情感教育,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。 教學(xué)重點 了解科學(xué)史上代表人物的有關(guān)言論,進一步體會人類對人地關(guān)系認識不斷深化的過程 教學(xué)難點 通過科學(xué)家的事跡,向?qū)W生傳播科學(xué)思想,激勵學(xué)生認真學(xué)習(xí) 教學(xué)準(zhǔn)備 搜集相關(guān)的圖片和史料 教學(xué)過程 (新課導(dǎo)入) 閃亮登場 活動設(shè)計,展示圖像5-18、19、20、17、16(要求最后一個必須是培根)等其他當(dāng)時科學(xué)家。目的是激發(fā)學(xué)生的興趣,并在總體上對當(dāng)時近代科學(xué)家的認識,認識他們是近代科學(xué)的奠基人。成功引入本課課題 提問:猜猜看他們都是誰?并用一句話說出他們的最大貢獻。 (新課教學(xué)) 思維碰撞 :1、知識就是力量 組織學(xué)生結(jié)合書本資料就“知識就是力量”進行辯論。通過辯論,以點帶面,使學(xué)生進一步體會人類對人地關(guān)系的認識不斷深化 總結(jié): 第一種觀點強調(diào)人地關(guān)系中人的主導(dǎo)地位;第二種觀點強調(diào)人地關(guān)系中人與自然的平等關(guān)系。第一種觀點是人們從畏懼大自然的年代中覺醒,開始認識到自身的力量,就其產(chǎn)生的時代來說具有巨大的進步意義。但是隨著人類的力量越來越強大,人類濫用自己的知識,盲目開發(fā)、破壞自然,給人類乃至整個地球上的生靈帶來諸多的災(zāi)難,由此人們開始反對人類中心主義,反對把人凌駕于自然之上,強調(diào)人與自然關(guān)系的和諧。 人物追憶 :2、科學(xué)家研究自然 (1)宇宙之心的探索 展示資料或播放科教片,讓學(xué)生比較托勒密、哥白尼以及布魯諾的思想,明白了一些什么道理? 總結(jié): 人類的科學(xué)探索是順序漸進的,人類對宇宙的探索是無止境的。在科學(xué)探索的道路上,有時要以生命為代價的。盡管宗教裁判所對科學(xué)家兇殘迫害,但真理是壓不垮的。 疑難解答 組織學(xué)生討論“我們知道太陽也不是宇宙的中心,但人們給哥白尼的學(xué)說以很高的評價,這是為什么?從中突破難點。 承轉(zhuǎn): 哥白尼的日心說傳播開來,引起更多科學(xué)家認真的思考,帶動了更多科學(xué)巨人的出現(xiàn)。牛頓就是在哥白尼的影響下成長起來的。下面請聽關(guān)于牛頓的故事。 (2)牛頓的貢獻。 (牛頓故事見教學(xué)設(shè)計)一學(xué)生講故事并說出牛頓的貢獻。 牛頓的成功告訴了我們什么? 總結(jié):如果你問一個善于溜冰的人怎樣獲得成功,他會告訴你:跌倒了,爬起來,這就是成功。---------牛頓 3、活動:結(jié)合自己的生活實例,說說近代科學(xué)的作用。 使自然界不再神秘,隨著科學(xué)的進一步發(fā)展,人類迎來了技術(shù)發(fā)明的高潮。 風(fēng)采展示 任選上述一人,為他設(shè)計一張名片。 總結(jié)升華:人類的科學(xué)探索是循序漸進的,科學(xué)家每一次發(fā)現(xiàn)、每取得一個進步,都要付出一定的代價??茖W(xué)家的那種執(zhí)著、認真、堅持不懈、追求真理、孜孜不倦的精神值得我們學(xué)習(xí)。讓我們像哥白尼、布魯諾、牛頓那樣熱愛科學(xué)、獻身科學(xué),為人類科學(xué)的進一步發(fā)展做出貢獻。 第三課時 理性之光 教學(xué)目標(biāo) 1、知道啟蒙運動的主要代表人物以及這一運動的思想主題,理解其對后世的影響。 2、運用全面的歷史的眼光看問題,對主要人物及思想作出適當(dāng)?shù)脑u價 教學(xué)重點與難點分析 教學(xué)重點: 了解啟蒙運動所宣揚的自由、平等和民主思想,對北美的獨立戰(zhàn)爭和法國的大革命都產(chǎn)生了深遠的影響,在政治史和思想史上都占據(jù)重要的地位。 教學(xué)難點: 懂得啟蒙運動是伴隨著近代科學(xué)的發(fā)展而興起的一種思想運動,它是一個時代思潮,反映了一個時代的精神。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入: 手工工場的產(chǎn)生和工商業(yè)的發(fā)展,新的階級的誕生和成長,引起了思想和文化的變化,人們開始走出中世紀(jì)的宗教愚昧和專制主義,追求人性、自由、民主與科學(xué),于是,在歐洲,先后開展了文藝復(fù)興運動,宗教改革,科學(xué)革命,而這些,又促進了人們對社會的思考,致力于對光明的追求,因為只有理性的光明才能驅(qū)散黑暗,西歐先進的思想家們發(fā)動了啟蒙運動。導(dǎo)入新課。 二、新課教學(xué) 1、 啟蒙運動興起的背景 根本原因:西歐資本主義進一步發(fā)展 因素:文藝復(fù)興運動,宗教改革,科學(xué)革命等 文藝復(fù)興解放了人的精神,宗教改革解放了人的思想,科學(xué)革命使自然界不再神秘莫測,人們逐漸摸到了自然界跳動的脈搏,揭示自然界的奧秘,從而以科學(xué)、理性的態(tài)度看待世界。這個世界既包括自然界,也包括人類社會,因此,從17、18世紀(jì),西歐先進的思想家們相信,人類社會也受一定法則的支配,人有能力靠自己的思考和判斷去發(fā)現(xiàn)這個法則,并把這種能力稱為“理性”。為了張揚理性的力量,他們發(fā)動了啟蒙運動。 2、什么是啟蒙運動 請學(xué)生讀P15的“閱讀卡”,回答 教師再概括:就是“打破”“蒙昧主義”(迷信和無知) 興起時間:17、18世紀(jì)頂峰:18世紀(jì)后半期, 3、 代表人物: (1)啟蒙運動的旗手:法國思想家伏爾泰:天賦人權(quán) 背景介紹:法國著名作家維克多雨果說過:“只要提到伏爾泰,就等于概括了整個18世紀(jì)的特點?!币驗樵?8世紀(jì),意大利已有文藝復(fù)興,德國有宗教改革,而在法國,伏爾泰既是文藝復(fù)興,又是宗教改革,還是啟蒙運動的代表人物。被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”.他以99卷巨著,揭露了社會真相,為自由和平等而吶喊。伏爾泰的學(xué)說對法國封建王朝的毀滅起了很大的作用。伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”,把教士稱作“文明惡棍”,說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。 伏爾泰信奉自然權(quán)利說,認為“人們本質(zhì)上是平等的”,要求人人享有“自然權(quán)利”?!鲝埲巳嗽诜擅媲捌降取? 活動探究 :學(xué)生通過討論,完成P15頁的題目: ●伏爾泰追求的是什么自由? ●你覺得真正的自由是想做什么就做什么嗎? 針對P16頁的介紹,可試問: ●伏爾泰的一生給了我們什么啟發(fā)? (2)孟德斯鳩:三權(quán)分立學(xué)說——立法、行政、司法分屬不同結(jié)構(gòu),防止腐敗和極權(quán)。(美國政體) (3)盧梭:人民主權(quán)思想。——深刻影響了法國大資產(chǎn)階級革命。 背景介紹: 盧梭是法國啟蒙思想家,他在《社會契約論》中提出人民主權(quán)學(xué)說,認為國家主權(quán)來自人民,不能分割與轉(zhuǎn)讓,人民有任命、罷免與監(jiān)督行政首領(lǐng)之權(quán),有推翻專制制度的起義之權(quán)。盧梭的思想在理論和實踐兩方面都產(chǎn)生過很大影響。法國大革命中雅各賓派的領(lǐng)袖許多都是盧梭學(xué)說的信徒?!度藱?quán)宣言》許多條文幾乎直接照搬盧梭《社會契約論》的原文。國民大會的成立和審判路易十六都援引了人民主權(quán)論。 活動探究 ●你對盧梭的下列思想有何評論?●人是生而自由的,但到處都受著束縛 ● “請觀察自然,而跟著她所走的路徑走去。她使兒童不斷的活動;她以各種的困難,來培養(yǎng)充實兒童的體格;她不久就以苦痛和煩惱的意義來教導(dǎo)兒童,使他們能夠因此而習(xí)慣于他們所將要遇到的困難?!? ● “法律是公共意志的表現(xiàn)”。 (4)、狄德羅---百科全書派 4、啟蒙運動的影響(1)、為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位作了思想和理論準(zhǔn)備。(2)、為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。(3)、啟迪了人們的思想,動搖了封建統(tǒng)治。(4)、激勵了中日等國仁人志士為改造舊社會而斗爭。 5、中國同時期的思想家:黃宗羲 見教材P40-41頁 對比探究文藝復(fù)興與啟蒙運動的比較: 文藝復(fù)興促進了歐洲近代科技文化的發(fā)展,啟蒙運動則推動了以法國大革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級革命運動的開展。概述這兩次運動的聯(lián)系和區(qū)別,結(jié)合背景說明造成不同結(jié)果的原因。 聯(lián)系:啟蒙運動是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展;都是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展,新興資產(chǎn)階級掀起的思想解放運動;都有力地沖擊了封建制度及精神支柱天主教會,都推動了資本主義的發(fā)展;文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為啟蒙運動的掀起創(chuàng)造條件。 區(qū)別: 1、(時代)文藝復(fù)興發(fā)生在14—16世紀(jì)資本主義萌芽時期,啟蒙運動發(fā)生在17—18世紀(jì)資本主義發(fā)展時期; 2、(對象)文藝復(fù)興斗爭矛頭主要指向天主教會,強調(diào)人性,啟蒙運動斗爭矛頭既指向天主教會,又全面指向封建制度,強調(diào)理性; 3、(形式)文藝復(fù)興是以反對天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福,是在復(fù)興古典文化形式下的思想解放運動,啟蒙運動是直接抨擊教權(quán)主義、專制主義,追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由,又是一次資產(chǎn)階級反封建的政治運動; 4、(作用)文藝復(fù)興為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖,推動科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展,啟蒙運動為資產(chǎn)階級革命提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備,同時也推動了亞洲的中國和日本等改造舊社會而斗爭。 5、(領(lǐng)域)文藝復(fù)興是文學(xué)藝術(shù),啟蒙運動為政治思想。 原因:文藝復(fù)興:14---17世紀(jì)歐洲資本主義處于萌芽狀態(tài),資產(chǎn)階級正在形成中,新興資產(chǎn)階級為維護自己的經(jīng)濟和政治利益,要求在意識形態(tài)領(lǐng)域打破教會神學(xué)觀,改變維護封建制度的各種傳統(tǒng)觀念,由此興起。啟蒙運動:17---18世紀(jì)歐洲資本主義得到發(fā)展,資產(chǎn)階級力量不斷壯大,要求在政治上擺脫封建專制壓迫,由此興起。 課后反思:本課內(nèi)容應(yīng)該是簡單的,所以我采用了問題教學(xué)法。設(shè)計了四個問題,由小組討論得出結(jié)論,并且進行交流。取得效果不錯。也節(jié)省了時間,所以能夠在課堂上指導(dǎo)作業(yè),解決了學(xué)生在作業(yè)中的疑難。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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