2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 26《莊子二則》渾沌之死教學(xué)案 (新版)語(yǔ)文版.doc
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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 26《莊子二則》渾沌之死教學(xué)案 (新版)語(yǔ)文版 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與能力: 了解文言文的常識(shí)和方法。 過程與方法: 體會(huì)課文想像奇幻、構(gòu)思巧妙的特點(diǎn)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀: 了解寓言的寓意。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 重點(diǎn): 積累文言常識(shí),提高閱讀淺顯文言文的能力。了解寓言的寓意。 難點(diǎn): 體會(huì)課文想象奇幻、構(gòu)思巧妙的特點(diǎn)。 【導(dǎo)學(xué)過程】 一、導(dǎo)入新課: 著名學(xué)者南懷謹(jǐn)曾說:“儒家像糧食店,絕不能打,否則打倒了儒家,我們就沒有飯吃;道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必理會(huì),要是一生病,就非自動(dòng)找上門去不可?!倍嗌倌陙?,道家思想對(duì)亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉,而道家的集大成人物就是莊子,莊子思想對(duì)于今天我們或許更有一種同時(shí)伍的感受和意義,現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)莊子的《混沌之死》 二、走進(jìn)作者: 莊子(約公元的369~公元前286),名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人,我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代,做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí),不與統(tǒng)治階級(jí)合作,據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。 《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆,想象豐富,氣勢(shì)壯闊?!肚f子》共33篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富,語(yǔ)言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說:“以思想家而兼教學(xué)設(shè)計(jì)>文章家的人,在中國(guó)古代哲人中,實(shí)在是絕無僅有。”(《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。 三、預(yù)習(xí)檢測(cè): 1、生字識(shí)記 倏(shū):<書>極快地。如:倏地。 沌(dn):混(渾)沌。 (1)傳說中指宇宙形成以前模糊一團(tuán)的景象。如:混沌初開。 (2)形容無知無識(shí)的樣子。 渻(shěng):古代人名用字。 恃(sh):依賴;倚仗。如:有恃無恐。 2、詞語(yǔ)識(shí)記 時(shí):常常,時(shí)常。德:恩,恩情。 七竅:人的耳目口鼻共有七孔,故稱七竅。已:停止,這里指訓(xùn)練完畢。 方:正。恃:憑著,依靠。 猶:仍然。應(yīng):作出反應(yīng)。 響:聲響,這里指雞的啼叫。影:影子,指別的雞走近來。 疾視:怒目而視。無變:沒有反應(yīng)了。 德:指精神。異:別的。 應(yīng):應(yīng)戰(zhàn)。反走:轉(zhuǎn)身逃跑。 四、初讀課文,整體感知: (一)結(jié)構(gòu)分析 ?。?)劃分本文層次,并概括大意。 《渾沌之死》可以分為三層 第一層(第1句):交代主人公,巧妙有趣。 第二層(第2、3句):倏和忽打算報(bào)渾沌之恩,要為之開七竅。 第三層(第4句):渾沌之死。 (二)課文翻譯 《渾沌之死》 南海的大帝名叫“倏”,北海的大帝名叫“忽”,中央的大帝名叫“渾沌”。倏與忽常常相會(huì)于渾沌之處,渾沌對(duì)他們非常殷勤。倏與忽在一起商量報(bào)答渾沌的厚重的恩情,說:“人人都有眼、耳、口、鼻七個(gè)竅孔,用來視、聽、吃以及呼吸,惟獨(dú)渾沌沒有,我們?cè)囍鵀樗忛_七竅?!彼麄兠刻扈彸鲆粋€(gè)孔竅,鑿了七天,渾沌就死去了。 (三)《渾沌之死》如何理解? 【明確】莊子用“倏”和“忽”給“渾沌”開竅的故事,比喻人的自我感覺中常常帶有不可超越的功利性,也就是說,莊子意在針砭人不能與萬物自然相處。莊子主張的渾沌之境,是真樸的自然之道。莊子認(rèn)為順應(yīng)自然是生命真正的歸宿和最高境界。以莊子的哲學(xué)體系來理解其寓意主要是無為而治;脫離莊周哲學(xué)體系去理解,即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀,會(huì)給我們更多的啟發(fā)。不按照規(guī)律辦事,就會(huì)好心辦壞事,這是最明顯的啟發(fā)。 五、合作探究: “倏”和“忽”為報(bào)“渾沌之德”而給他鑿七竅,結(jié)果好心壞事,渾沌也因此丟了性命。這個(gè)哲理故事蘊(yùn)含了什么道理? 【明確】本文以莊子的哲學(xué)體系來理解其寓意,主要是無為而治,但脫離莊周哲學(xué)體系去理解,即純粹當(dāng)作寓言故事去解讀會(huì)給我們更多的啟發(fā)。首先我們不難想到一個(gè)哲學(xué)道理,即不按規(guī)律辦事,就會(huì)好心辦壞事;面對(duì)日益污染的自然環(huán)境,我們也不難想到順乎自然,尊重生命的自然狀態(tài),是生命的最高境界;面對(duì)日趨繁雜的物質(zhì)化了的文化追求,我們也會(huì)深感崇尚自然之美的重要性,反對(duì)雕飾之美的必要性。(答案不必統(tǒng)一,提倡有新的見解,只要能自圓其說即可。) 六、精讀品析: (一)寫作特點(diǎn)分析: ?。?)善用寓言闡明一定道理。不按照規(guī)律辦事,會(huì)好心辦壞事;也可理解不考慮后果,結(jié)果弄巧成拙。 (2)想像奇幻,構(gòu)思巧妙,文筆汪洋恣肆?!稖嗐缰馈分?,倏、忽、渾沌三個(gè)形象以及倏、忽為渾沌開竅的故事想像大膽,妙不可言,渾然天成。 (二)揭示強(qiáng)調(diào)寓意: 《渾沌之死》這篇寓言故事從一個(gè)側(cè)面警示世人:不按照規(guī)律辦事,違反了事物本性,往往會(huì)好心辦成壞事,結(jié)果與愿望相悖。 七、拓展延伸: 聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓W(xué)習(xí)本文后的感受: 教師示例:面對(duì)日益污染的自然環(huán)境,我們要順乎自然,尊重生命的自然狀態(tài),這才是生命的最高境界。 【板書設(shè)計(jì)】 ┏開端:渾沌待倏、忽甚善 ┓ 渾沌之死 ┫發(fā)展:倏忽為報(bào)恩,為開七竅┣好心辦壞事 ┗結(jié)局:日鑿一竅,七日渾沌死┛ 【教學(xué)反思】 《渾沌之死》中“倏”與“忽”好心鑿死“渾沌”的故事,讓人回味無窮,給現(xiàn)代人許多啟示。學(xué)習(xí)時(shí)可脫離莊子的哲學(xué)體系,把它們當(dāng)成純粹的文言寓言故事來讀。學(xué)生可通過小組合作交流的方式掌握重要的文言詞語(yǔ),疏通文意;采用朗讀的方法,體會(huì)人物的對(duì)話、故事情節(jié),認(rèn)識(shí)寓言短小精練、生動(dòng)形象的特點(diǎn);通過討論的方法把握寓言中的形象,多角度理解寓意。 【反饋檢測(cè)】 《渾沌之死》選自《》。古人把__________的狀態(tài)也稱作渾沌。文中用“倏”“忽”作為神的名字,意在諷刺____________。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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