領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力、規(guī)范和心態(tài)PPT黨課

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領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力、規(guī)范和心態(tài),.,1,,一、領(lǐng)導(dǎo)干部與素質(zhì),.,2,１、素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身的根本,良好的素質(zhì)，才能保持干部堅(jiān)定正確的政治方向 良好的素質(zhì)，才能保持領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象 良好的素質(zhì)，才能確保干部履行自己的崗位職責(zé),.,3,２、領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)：知識(shí)、方法、習(xí)慣、胸懷,①知識(shí)：領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的基礎(chǔ) 要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念 　農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代：7－14歲接受教育，可以應(yīng)對(duì)40年工作生涯 　工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代：求學(xué)延伸為5－22歲 　知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代：從學(xué)校義務(wù)教育延伸為“80年制”終身教育,.,4,要在學(xué)以致用上下功夫 第一，“用”有微觀和宏觀、直接和間接之分。無(wú)用之用乃最大的用 　第二，在知識(shí)學(xué)習(xí)上要防止五種傾向 一是注重新知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽略基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的學(xué)習(xí) 　 二是注重西方理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽略對(duì)中國(guó)國(guó)情的深入研究,.,5,三是注重操作性方法的學(xué)習(xí)，忽略對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作規(guī)律性的思考 　　四是注重科學(xué)精神的塑造，忽略人文精神的培養(yǎng) 　　　五是注重對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，忽略主觀世界的改造 要用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝,.,6,②方法：領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的核心,學(xué)習(xí)知識(shí)，關(guān)鍵是掌握方法。不同學(xué)科的知識(shí)，往往蘊(yùn)含著不同的方法： 　　第一，自然科學(xué)：前思 　　第二，哲學(xué)人文科學(xué)：反思 　　第三，社會(huì)科學(xué)：當(dāng)下思,.,7,領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)知識(shí)關(guān)鍵是確立科學(xué)的思維方法 　　第一，堅(jiān)持辯證的思維方法 　　第二，堅(jiān)持歷史主義的思維方法 　　第三，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的思維方法 　　第四，堅(jiān)持和諧的思維方法,.,8,確立科學(xué)的思維方法需要我們進(jìn)一步解放思想 　　第一，解放思想解決發(fā)展中新情況新問(wèn)題的必然要求 　　　　改革改到深處是體制問(wèn)題 　　　　改革改到難處是產(chǎn)權(quán)問(wèn)題 　　　　改革改到硬處是結(jié)構(gòu)問(wèn)題 　　　　改革改到痛處是利益問(wèn)題 　　第二，解放思想主要是根據(jù)科學(xué)發(fā)展要求實(shí)現(xiàn)九大轉(zhuǎn)變,.,9,③習(xí)慣：領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的外化,習(xí)慣是干部素質(zhì)的最小構(gòu)成單元，是干部日積月累的思想、行為、觀念的有序集成 　一個(gè)人一天的行為中大約只有５％是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的９５％的行為都是習(xí)慣性的 優(yōu)秀不是一種行為，而是一系列良好的習(xí)慣 　良好的習(xí)慣使我們成功 　不良的習(xí)慣阻礙我們進(jìn)步,.,10,為了明天更大的發(fā)展，我們必須改變現(xiàn)有的習(xí)慣 　　領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)前應(yīng)戒除十種習(xí)慣： 　　　第一，戒懶　　第二，戒空 　　　第三，戒浮　　第四，戒拖 　　　第五，戒傲　　第六，戒軟 　　　第七，戒散　　第八，戒貪 　　　第九，戒奢　　第十，戒滑,.,11,④胸懷：領(lǐng)導(dǎo)干部的境界,胸懷反映領(lǐng)導(dǎo)干部人生的境界，是對(duì)人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間一種通透的感悟 　如何看待他人 　如何看待社會(huì) 　如何看待大千世界,.,12,領(lǐng)導(dǎo)干部胸懷開(kāi)闊的基本要求 　　第一，要有寬闊的眼界 　　　　堅(jiān)持全球化思維與本地化行為 　　　　堅(jiān)持換位思考 　　第二，要有看開(kāi)而不看破的人生態(tài)度 　　　　看開(kāi)就小事糊涂式的自我疏導(dǎo) 　　　　看不開(kāi)就會(huì)憤世嫉俗鉆死牛角，看破紅塵，喪失斗志，大事糊涂,.,13,“看開(kāi)”的關(guān)鍵是：拿得起、放得下 　拿得起：你自己行 　　　　　有人說(shuō)你行 　　　　　說(shuō)你行的人行 　放得下：個(gè)人在群體中的作用究竟有多大 　　　　　人在宇宙天地之間地位究竟有多高,.,14,二、領(lǐng)導(dǎo)干部與能力,.,15,1、能力是領(lǐng)導(dǎo)干部立身的核心,①何為能力 　　能力≠聰明 　　能力≠文憑 　　能力≠知識(shí) 　　能力≠經(jīng)驗(yàn) 　　能力≠技能 　　能力≠勤奮,.,16,能力是行為主體回應(yīng)目標(biāo)任務(wù)和環(huán)境變化而發(fā)生的內(nèi)在素質(zhì)的快速重組及輸出與效用體現(xiàn)的過(guò)程 能力是一個(gè)流程：看——想——說(shuō)——做——管 　能力流程不是單線的，而是一個(gè)既有先后秩序，又有平行、交叉、時(shí)空交匯的立體流程 任何流程都有規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的，標(biāo)準(zhǔn)也是相對(duì)的，看、想、說(shuō)、做、管既各有具體標(biāo)準(zhǔn)，又有綜合標(biāo)準(zhǔn)，最終以效果為目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn),.,17,②能力決定領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)力,社會(huì)發(fā)展使領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著危機(jī)和困惑： 　權(quán)力危機(jī)——等級(jí)距離、信息距離正在消失 　機(jī)構(gòu)危機(jī)——金字塔型的結(jié)構(gòu)正逐步瓦解，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)使所有管理界限正在模糊化 　人才危機(jī)——追隨著不再追隨，人才資源已趨向市場(chǎng)化、國(guó)際化 　信譽(yù)危機(jī)——神話已被粉碎，安全網(wǎng)已失靈，未來(lái)的信譽(yù)需要民主化、公開(kāi)化、能干事,.,18,知識(shí)危機(jī)——知識(shí)的供給與需求矛盾擴(kuò)大，需求趨向多樣化、個(gè)性化 能力是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)力的核心 　影響領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)力的三要素：權(quán)力、 　　　　　　　　　　　　　　　能力 　　　　　　　　　　　　　　　魅力 　權(quán)力性因素作用越來(lái)越小 　非權(quán)力性因素作用越來(lái)越大,.,19,2、提高領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力,①確立簡(jiǎn)約化的領(lǐng)導(dǎo)觀 領(lǐng)導(dǎo)決策要簡(jiǎn)約化 領(lǐng)導(dǎo)管理要簡(jiǎn)約化 領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)要簡(jiǎn)約化 領(lǐng)導(dǎo)方式要簡(jiǎn)約化,.,20,②不斷提高謀劃發(fā)展的能力 善于從全局的高度謀劃發(fā)展 善于以戰(zhàn)略的眼光謀劃發(fā)展 善于用開(kāi)放的眼光謀劃發(fā)展 ③不斷提高貫徹執(zhí)行和開(kāi)拓創(chuàng)新的能力 貫徹執(zhí)行確保政令暢通 勇于開(kāi)拓創(chuàng)新,.,21,④不斷提高組織協(xié)調(diào)的能力 協(xié)調(diào)不是討好 　協(xié)調(diào)不是長(zhǎng)官意志，而是以共識(shí)為前提，以共利為預(yù)期，以共同目標(biāo)為基準(zhǔn)，運(yùn)用一系列方法的人為過(guò)程 　討好也是一種方法，但它放棄原則，為一已私利而遷就、奉迎他人,.,22,提高組織協(xié)調(diào)能力的關(guān)鍵在于處理好三大關(guān)系： 　　一是上級(jí)與下級(jí) 　　二是同級(jí)與同級(jí) 　　三是下級(jí)與上級(jí) 提高組織協(xié)調(diào)能力的核心在于善于溝通 　　不善于溝通必然導(dǎo)致：強(qiáng)而無(wú)人 　　　　　　　　　　　　強(qiáng)而無(wú)為 　　　　　　　　　　　　強(qiáng)而難升,.,23,⑤不斷提高狠抓落實(shí)的能力,強(qiáng)化責(zé)任抓落實(shí) 創(chuàng)新思路抓落實(shí) 突出重點(diǎn)抓落實(shí) 完善制度抓落實(shí) 帶好隊(duì)伍抓落實(shí),.,24,三、領(lǐng)導(dǎo)干部與行為規(guī)范,.,25,１、行為規(guī)范是領(lǐng)導(dǎo)干部立身的準(zhǔn)則,①行為規(guī)范主要包括：法律規(guī)范、制度規(guī)范、道德規(guī)范 ②沒(méi)有規(guī)矩就無(wú)法成方圓 行為規(guī)范是堅(jiān)持依法執(zhí)政的需要 行為規(guī)范是保持黨員先進(jìn)性的需要 行為規(guī)范是確保自身形象的需要,.,26,２、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭執(zhí)行黨的民主集中制,①執(zhí)行民主集中制存在主要問(wèn)題： 　　　發(fā)揚(yáng)民主不夠 　　　正確集中不夠 　　　開(kāi)展批評(píng)不夠 　　　嚴(yán)肅紀(jì)律不夠 四個(gè)不夠表現(xiàn)出來(lái)的是兩種傾向：獨(dú)斷專(zhuān)行 　　　　　　　　　　　　　　　軟弱渙散,.,27,②執(zhí)行民主集中制要處理好五大關(guān)系：,黨政一把手的關(guān)系 班長(zhǎng)與班子成員的關(guān)系 集體領(lǐng)導(dǎo)與個(gè)人分工負(fù)責(zé)的關(guān)系 全局與局部的關(guān)系 對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的關(guān)系,.,28,③執(zhí)行民主集中制對(duì)民主要有正確的認(rèn)識(shí) 民主是個(gè)好東西，是對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族而言的，是相對(duì)而言的 一人一票的“程序民主”并不代表真正的民主 國(guó)家越大，民主的效果可能就越差 民主服務(wù)的價(jià)值高于民主本身 民主不能保證決策更加科學(xué),.,29,民主是有邊界的、有代價(jià)的 民主是有條件的、分階段的 民主是分層次、講程序的 發(fā)展民主并不必然導(dǎo)致多黨制 民主和公民文化素質(zhì)并不是一一對(duì)應(yīng)的,.,30,３、領(lǐng)導(dǎo)干部要模范遵守道德規(guī)范,①要守住倫理道德的底線 底線倫理崩潰表現(xiàn)為：恥感意識(shí)淡化、罪感意識(shí)淡化 守住倫理道德底線關(guān)鍵是： 　第一，注意培養(yǎng)健康的生活情趣 　第二，正確選擇個(gè)人愛(ài)好 　第三，慎重對(duì)待朋友交往,.,31,②踐行從政道德規(guī)范,公和平 忠和誠(chéng) 廉和明 慎和勤,.,32,四、領(lǐng)導(dǎo)干部與心態(tài),.,33,１、心態(tài)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身的基礎(chǔ),①良好的心態(tài)是領(lǐng)導(dǎo)干部為人從政的心理基礎(chǔ) 好的心態(tài)：使人產(chǎn)生向上的力量 　　　　　　使人有理想、有自信、有抱負(fù) 　　　　　　使人喜悅、生機(jī)勃勃 　　　　　　使人沉著、冷靜、締造和諧,.,34,②失衡的心態(tài)將使領(lǐng)導(dǎo)干部迷失方向 失衡的心態(tài)：使人向下 　　　　　　　使人悲觀、失望 　　　　　　　使人萎靡不振 　　　　　　　使人頹廢,.,35,２、領(lǐng)導(dǎo)干部要多養(yǎng)一點(diǎn)靜氣,①當(dāng)今社會(huì)充滿著浮躁 心煩意亂者有之 著急上火者有之 神不守舍者有之,.,36,②靜氣的基本內(nèi)涵：安靜、清靜、平靜 ③靜氣在養(yǎng)：不歪不斜 　　　　　　不驕不躁 　　　　　　不卑不亢 　　　　　　不貪不欲,.,37,３、多一點(diǎn)陽(yáng)光心態(tài),①生命的本質(zhì)就是趨利避害，獲得陽(yáng)光心態(tài) 亞里士多德：生命的本質(zhì)在于追求快樂(lè)，獲得生命快樂(lè)的途徑有兩條：第一，發(fā)現(xiàn)使你快樂(lè)的時(shí)光，增加它；第二，發(fā)現(xiàn)使你不快樂(lè)的時(shí)光，減少它 ②獲得陽(yáng)光心態(tài)的基本路徑 我們改變不了事情就改變對(duì)這個(gè)事情的態(tài)度 內(nèi)心愁苦命運(yùn)也愁苦，心態(tài)決定命運(yùn),.,38,學(xué)會(huì)享受過(guò)程，精彩每一天 要學(xué)會(huì)活在當(dāng)下 不要把自己的幸福建立在別人的行為之上 學(xué)會(huì)感恩，感恩獲得好心情 遇到倒霉的事情要用陽(yáng)光心態(tài)來(lái)對(duì)待 天堂、地獄由心造,.,39,謝 謝,.,40,