2019年高中語文 1.2 黃州快哉亭記課后知能檢測 粵教版選修《唐宋散文選讀》.doc

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2019年高中語文 1.2 黃州快哉亭記課后知能檢測 粵教版選修《唐宋散文選讀》 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列加點字的注音有誤的一項是(　　) A．肆大(s)　　倏忽(shū)　謫居(zh)　開闔(h) B．甕牗(yǒu) 洗濯(zu) 指數(shù)(shǔ) 憔悴(cu) C．駭目(hi) 舟楫(j) 騁騖(w) 庶人(sh) D．溝壑(h) 颯然(s) 衣襟(jīn) 騷人(sāo) 【解析】　“濯”讀“zhu”。 【答案】　B 2．下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是(　　) A．竊會計之余功　　　　　竊：利用 B．其勢益張 益：更加 C．不以物傷性 以：因為 D．此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者 勝：成功 【解析】　“勝”譯為“經(jīng)得住、能承擔(dān)”。 【答案】　D 3．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是(　　) A．①至于赤壁之下 ②至于幽暗昏惑而無物以相之 B．①今乃得玩之幾席之上 ②而陋者乃以斧斤考擊而求之 C．①玉之言，蓋有諷焉 ②蓋失強援，不能獨完 D．①此其所以為“快哉”者也 ②此世所以不傳也 【解析】　A項，至，到了；于，介詞，表動作對象。B項，卻、竟然。D項，均表示“……原因”。只有C項，“蓋”，①為“大概”，②是表原因連詞。 【答案】　C 4．下列各句句式不同于其他三項的一項是(　　) A．振之以清風(fēng)，照之以明月 B．夜則魚龍悲嘯于其下 C．有風(fēng)颯然至者 D．以其無禮于鄭，且貳于楚也 【解析】　A、B、D項都是狀語后置句，C項是定語后置句。 【答案】　C 二、課內(nèi)閱讀 閱讀課文，完成5～8題。 江出西陵，始得平地。其流奔放肆大，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下，變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。 昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇、不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ 今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！ 5．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是(　　) A．王披襟當(dāng)之　　　　　　　當(dāng)：面臨 B．將何適而非快 適：往，到 C．而人有遇、不遇之變 遇：被重用，得志 D．窮耳目之勝以自適也哉 窮：困窘 【解析】　窮：使……盡享。 【答案】　D 6．下列語句中加點的詞，意義和用法相同的一項是(　　) A．①即其廬之西南為亭 ②與庶人之所以為憂 B．①晝則舟楫出沒于其前 ②昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮 C．①此獨大王之雄風(fēng)耳 ②庶人安得共之 D．①以覽觀江流之勝 ②振之以清風(fēng)，照之以明月 【解析】　A項，“為”①動詞，建造；②動詞，作為。B項，“于”都是介詞，在。C項，“之”①助詞，的；②代詞，指“風(fēng)”。D項，“以”①連詞，用來；②介詞，用。 【答案】　B 7．下面對文章的理解，不正確的一項是(　　) A．文章緊扣題目，七次說及“快”字，借景抒情，巧妙道出人生哲理：心中坦然，無所不快。 B．全文圍繞“快哉”二字立意，從寫景、敘事中引出議論，景、事、情、理四者互為交融。作者暢言“快哉”，不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡，而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”，則無論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨得其快。 C．不僅今人登臨這個地方高興，古人曹操、孫權(quán)、周瑜、陸遜，甚至楚襄王、宋玉等人每每到達長江之濱，也都十分高興，并留下了遺跡典故。 D．其實，不論風(fēng)景是不是美好，一個人只要能有一個好的情緒，并不為時運、官運等左右，他就能怡然自得，就能達到“快哉”的境界。 【解析】　C項說“曹操、孫權(quán)、周瑜、陸遜”登臨長江高興，在文中缺乏依據(jù)。原文的意思是：至于長江的岸邊，古城的遺址，曹操、孫權(quán)覬覦爭奪的地方，周瑜、陸遜縱橫馳騁的所在，他們遺留下來的影響和古跡，也很能使世界上一般的人稱為快事。 【答案】　C 8．將文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！ 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！ 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　(1)這只是大王才享有的雄風(fēng)，老百姓怎能一起享受！ (2)這些都是文人游士之所以引起悲傷苦痛而不堪忍受的景象，哪能看得出它是快樂的呢！ 三、課外閱讀 閱讀下面的文言文，完成9～12題。 花捧閣記 朱　徽 距城西南可里許，有古禪林曰福勝寺。寺頗宏豁軒敞，門廡回衍，殿宇巋然。環(huán)城內(nèi)外梵剎約可數(shù)，惟福勝最著。殿后有園，園多茂林修竹，間以杉松。每入其中，翠蓋攢天，濃陰覆地，蘢蔥之景，與夫清遠(yuǎn)之韻，襲人衣裾。憩坐少頃，頓覺躁念消而浮情釋。耳根既凈，清風(fēng)颯然。眾葉齊鳴，竹參差互擊，如戛瑯殲①，與梵音鐸聲相雜。當(dāng)此之時，不復(fù)知身之在塵世也。然則茲地非有崇巒疊巘，足供躋攀；非有廣澤平原，足寄游眺；又非有怪石奇葩，足延賞玩。徒以檀欒②之態(tài)，婀裊舒拂；蒼郁之干，盤錯偃仰；上逗日月，旁引風(fēng)雨。貫四時而不雕，亙昏曉而異色。往往增騷人之幽思，而助雅士之逸韻。寺之勝，惟園為最；園之勝，又惟竹為最矣。 先是武林寓庸黃公覽其間曠，辟榛蕪而構(gòu)亭焉，命曰玉版居。每視事暇，輒角巾③獨往，一觴一詠，自謂不減古人。好事來游者，競相標(biāo)致。福勝之名，蓋自茲始。及黃公去，幾二十余年。而棟牖傾圮，垣塹湮墮，向所為墨客詩人吟弄之處者，乃盡為樵夫所踐踏而不之惜。林木疏落，竹數(shù)竿存耳。今皖城石云王公來蒞余邑，民安俗阜，繼以豐年。案無積牘，圄無滯逮，庭無滑胥，鄙無豪民。邑中利弊，無大小難易，知無不舉，舉無不當(dāng)者，凡公所為皆子孫久遠(yuǎn)之計。視邑事猶其家事，蓋如此，而又以其暇日循黃公舊績，葺其廢壤，增所未備。于是乃即亭后余址，相土度地，袤廣若干，庀材鳩工。構(gòu)作重屋，周繚墻壁，與竹樹相掩蔽。下為一堂兩室，令可宴息。上則窗欞四達，以肆覽望，因命曰花捧閣。地不改辟，景錄加新。入其室，青濛四幕，如深谷寒巖。泠泠泉鳴石上，幽光映互。登其樓，憑檻當(dāng)空，臨軒納野，如立山頂，遠(yuǎn)數(shù)云飛，俯瞰林木矣。嗟乎，寺之勝以園，園之勝以亭，亭以竹。既竣事矣，公曰：“是不可以徒守?！蹦酥\于博士高君會余資，為購不是之田二十余畝，山五十畝，付之僧，曰：“如是茲寺庶可以永永無虞，而吾閣籍以固?！庇墒茄灾?，凡公所為，必邀于久遠(yuǎn)之利而后止，信哉。是役也，柱椽皆取之閑廢，稍益以瓦石之類。不侈不儉，不勞力，不費時。閣成之明年冬，公且以高等祿秩將去矣。而公治績之著于其土與漬于其人之心者，詩人所以致愛護于甘棠，此亦其一也。安可無說于此？乃為記之。 (選自黃卓越輯著《閑雅小品集觀》，有刪改) 【注】?、佻槡灒好朗?。②檀欒：秀美貌，多形容竹。③角巾：方巾，古代隱士的冠飾。 ★9.(對應(yīng)本課“局部探究”第1題)對下列句子中加點詞的解釋；不正確的一項是(　　) A．貫四時而不雕　　　　　　雕：凋謝 B．鄙無豪民 鄙：粗俗 C．既竣事矣 竣：完成 D．而吾閣籍以固 籍：憑借 【解析】　A項，“雕”是通假字，通“凋”，意為“凋謝”。B項，“鄙”是“鄉(xiāng)野中、僻遠(yuǎn)的地方”的意思。題目中直接譯成“粗俗”不合語境。C項，“竣”是“完成”的意思。D項，“藉”在這里是“憑借”的意思。 【答案】　B 10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(　　) A．又惟竹為最矣　　　　　　吾屬今為之虜矣 B．辟榛蕪而構(gòu)亭焉 于是余有嘆焉 C．而又以其暇日循黃公舊績 奉宣室以何年 D．因命曰花捧閣 因賓客至藺相如門謝罪 【解析】　C項的“以”均是介詞，可譯為“在”。A項的“為”，前者是判斷詞，相當(dāng)于“是”；后者是介詞，表被動。B項的“焉”，前者作代詞，譯為“在那里”；后者作語氣詞，無實義。D項的“因”前者是介詞，相當(dāng)于“因此”；后者是介詞，可譯為“由，通過”。 【答案】　C 11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(　　) A．城西南的福勝寺是當(dāng)時環(huán)城內(nèi)外最著名的寺院，佛殿后院內(nèi)竹木茂密，景象蔥蘢，作者徜徉其中，體驗到了一種平靜安和的清遠(yuǎn)的情韻。 B．武林寓庸黃公經(jīng)常在閑暇之時，戴上方巾獨自前往玉版居游覽，飲酒作詩，加上一些來游玩的人競相贊美，福勝寺的名聲從此開始遠(yuǎn)揚。 C．皖城石云王公面對破敗蕭索的玉版居，在百姓生活安定、政事清明的情況下，去除了玉版居的殘存建筑，在玉版居后面的地方建造了花捧閣。 D．花捧閣建成后，為了讓此閣避免玉版居迅速頹敗的命運，王公和高博士收集剩余的錢財，購買田、山，交與寺院管理，此舉一舉兩得，眼光深遠(yuǎn)。 【解析】　A項，由第一段可知正確。B項，由第二段的“好事來游者，競相標(biāo)致。福勝之名，蓋自茲始”一句推知正確 。C項，“去除了玉版居的殘存建筑”屬于無中生有。D項，可以由第二段王公的言行推知正確。 【答案】　C 12．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)向所為墨客詩人吟弄之處者，乃盡為樵夫所踐踏而不之惜。 ________________________________________________________________________ (2)安可無說于此？乃為記之。 ________________________________________________________________________ 【答案】　(1)從前是文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全都被砍柴的人踐踏，他們并不珍惜這個地方。 (2)怎么能對這件事沒有言說呢？于是作了(這篇記)記述它。 【參考譯文】 距離城西南大約一里左右，有一座古代的禪院叫福勝寺。寺院很是寬敞壯觀，廊廡回環(huán)，殿堂樓宇高大巍峨。環(huán)視城內(nèi)外的寺院廟宇隱約可數(shù)，只有福勝寺最著名。寺院大殿的后面有個園子，園內(nèi)有許多茂密的竹子，中間夾雜著杉樹松樹。每次走進園中，翠綠的枝葉遮蔽天空，濃密的樹蔭鋪滿地面，郁郁蔥蔥的景色和那清爽幽遠(yuǎn)的情韻，綴滿人的衣裙。休息片刻，頓覺浮躁的思想情緒消散。耳邊清凈，(頓聞)清風(fēng)颯然有聲。樹葉齊鳴，竹竿搖動互相撞擊，如同美石碰撞的聲音，與梵鈴聲相和。在這個時候，(人)不再知道身體處在塵世了。既然如此，那么這個地方?jīng)]有重重疊疊的山巒，(卻)足以供人攀援登高；(這個地方)沒有寬闊的河流平原，(卻)足以承載遨游遠(yuǎn)眺；(這個地方)更沒有奇形怪狀的山石和奇花異草，(卻)足以邀請人來賞玩。(園子)僅僅憑借竹子的秀美、婀娜舒展的姿態(tài)，松樹杉樹的蒼翠馥郁、交錯俯仰的枝干，向上逗日弄月，向兩邊招風(fēng)引雨。(松竹)跨越四季而綠葉不凋，從早晨到黃昏的色澤不同。常常增添詩人的深沉思緒，又助長雅士的灑脫情懷。福勝寺的美景，最美的是園子；園子的美景，又是竹子最美。 此前，武林寓庸黃公看到這中間空闊，就砍去叢生的樹木雜草，在那里修建亭子，給它取名“玉版居”。(黃公)常常在公務(wù)之余，戴著方巾，獨自前往，一邊喝酒一邊吟詩，自認(rèn)為情趣不比古人少。喜歡來此游玩的人，爭相仿效(黃公的)風(fēng)度舉止。福勝寺的盛名，大概是從這開始的。到黃公離開，將近二十年。(現(xiàn)在)寺內(nèi)房屋門窗坍塌，圍墻壕溝損毀，從前是文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全被砍柴的人踐踏，他們并不珍惜這個地方。(如今的園子里)樹木稀疏，僅存有幾竿竹子罷了?，F(xiàn)在，皖城石云王公來到我的家鄉(xiāng)，百姓安定民風(fēng)淳厚，連年豐收。案頭沒有積壓的公文，牢中沒有羈押的犯人，府衙里沒有奸猾的小吏，鄉(xiāng)野中沒有蠻橫的刁民?？h里的種種弊端，無論事情大小難易，王公知道的沒有不處理的，處理的沒有不恰當(dāng)?shù)?，凡是王公做的事，都是為子孫謀算的長遠(yuǎn)之計。(王公)處理府衙的公事猶如他的家事一樣，(不僅)如此，王公又在閑暇的時候追尋黃公留下的遺跡，修整那些廢棄的土地，增加以前沒有的建筑。在這里就著玉版居后面剩余的舊址，丈量土地，東西南北長若干，準(zhǔn)備材料，召集工匠。構(gòu)建樓房，院墻環(huán)繞四周，與竹林高樹相互掩映。樓下是一堂兩室，使它可用于吃飯、休息。樓上窗戶四面暢通，憑借窗子可以縱目遠(yuǎn)望，因此取名叫“花捧閣”。園地沒有改變和拓寬，(但)景色又增添了新的。走進(花捧閣的)室內(nèi)，四面雨濛濛的，如同處在深谷寒巖邊。泉水流過巖石發(fā)出泠泠的聲響，水光幽冷，時隱時現(xiàn)。走上閣樓，靠著欄桿處在半空，面對窗子縱觀郊野，人如同站立山頂，遠(yuǎn)處幾片云彩飛動，(猶如)俯視園中的竹林高樹。啊，福勝寺的美景在園子，園子的美景在(玉版居的)亭子，亭子的美景在竹子。建花捧閣的工程已經(jīng)完成，王公說：“這閣子不能夠憑空存在?！庇谑?王公)同博士高君商量籌集剩余的錢財，替(寺院)買來薄田二十余畝、山林五十畝，交給山僧(寺院)管理，(王公)說：“像這樣，福勝寺大概就可以憑借這山林、田地而永存無憂了，而且我的花捧閣也能借助它而鞏固了。”從這件事來說，凡是王公做的事，一定要求取到長久的好處之后才會停止，確實?。≡谶@項工程中，柱子、屋梁都是從閑置不用的材料中選取的，略微增加了磚瓦石塊之類的材料。(整個建筑過程)沒有浪費材料也沒有偷工減料，沒有勞累民眾也沒有耗費時間。在花捧閣建成的第二年冬天，王公將要以高等祿秩的(官階)離開(這里)了。但是王公在這片土地上的顯著政績和深入人心的美德，詩人表達由衷的愛戴擁護的原因，這也是其中之一。怎么能夠?qū)@件事沒有言說呢？于是作了(這篇記)記述它。 四、語言表達 13．試概括下面一段文字的主要內(nèi)容。(20字以內(nèi)) “三蘇”指北宋散文家蘇洵(號老泉，字明允)和他的兒子蘇軾、蘇轍。宋仁宗嘉祐初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市)。由于歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著稱于世。士大夫爭相傳誦，一時學(xué)者競相仿效。宋人王辟之《澠水燕談錄才識》記載：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小也?！薄叭K”的稱號即由此而來。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導(dǎo)的古文運動，他們在散文創(chuàng)作上都取得了很高的成就，后來俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱；蘇軾則不但在散文創(chuàng)作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領(lǐng)域中都有重要地位。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【解析】　這段話由“‘三蘇’的稱號即由此而來”斷開，分為兩層。分別概括兩層層意即可。 【答案】　介紹“三蘇”稱號由來，比較“三蘇”成就異同。 14．青島世界園藝博覽會將于2014年4月25日至10月25日舉行，主題為“讓生活走進自然”。右邊是xx年青島世園會會徽，會徽名為“七彩花藝”(原圖為七種色彩)，請從圖中找出表現(xiàn)其主題和地域特征的部分并簡要說明。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　(1)會徽核心圖形符號是一個人手拿一棵樹，體現(xiàn)了“讓生活走進自然”的主題。(2)在會徽中有“中國青島”四個字的篆刻；另外，河流與大海的造型設(shè)計也表現(xiàn)了青島的特殊地理位置。