2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)母題題源系列 宋明理學(xué).doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)母題題源系列 宋明理學(xué) 【母題來源】 xx年全國新課標(biāo)卷Ⅰ第26題 【母題原題】 26．人性是先秦以來一直討論的問題?；趯θ诵缘男抡J(rèn)識，宋明理學(xué)家主張“存天理，滅人欲”，他們認(rèn)為人性(　　) A．本質(zhì)是善 B．本質(zhì)為惡 C．非善非惡 D．本善習(xí)遠(yuǎn) 【答案】D 【試題解析】 人性本善是孟子的思想，與題干“對人性的新認(rèn)識”不符，A項(xiàng)錯誤；人性本惡是荀子的思想，與題干“對人性的新認(rèn)識”不符，故B項(xiàng)錯誤；宋明理學(xué)家繼承和發(fā)揮孟子的性善論，并對其加以發(fā)揮，主張先天性善論，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，認(rèn)為天命之性善而氣質(zhì)之性惡，因此需要“存天理，滅人欲”，C項(xiàng)錯誤，D項(xiàng)正確。 【命題意圖】 考查對儒學(xué)發(fā)展中，對人性的不同認(rèn)識，有一定難度。 【考試方向】 文字材料較簡單，需要聯(lián)系的知識較多，體現(xiàn)了歷史學(xué)科基本素養(yǎng)的要求，考查對歷史知識的理解和掌握。 【得分要點(diǎn)】 獲取題干中的有效信息，“基于對人性的新認(rèn)識”，按這一限定，AB兩項(xiàng)都可以排除。聯(lián)系所讀《三字經(jīng)》，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，所以要“存天理滅人欲”，答案為D。 1．（xx年廣東省廣州市畢業(yè)班綜合測試）某思想家主張：“君子之學(xué)以明其心。其心本無昧也，而欲為之蔽，習(xí)為之害。故去蔽與害而明復(fù)，匪自外得也。”該思想家可能是 A．孟子 B．董仲舒 C．王陽明 D．顧炎武 2．（江蘇省xx年百校大聯(lián)考）王夫之在批評某位思想家時說：“……竊佛老之旨，游心于虛無，而招致亡國之禍！”省略處為 A．程顥 B．王陽明 C．董仲舒 D．黃宗羲 3．（xx年內(nèi)蒙古鄂爾多斯市高考模擬）南宋朱熹說：“三綱五常，禮之大體，三代相繼，皆因之而不能變。”其思想主旨是 A．提倡尊卑有別的社會秩序 B．繼承發(fā)展古代傳統(tǒng)思想 C．希望社會和諧有序的發(fā)展 D．維護(hù)傳統(tǒng)道德價值體系 理念。所以答案選D。 考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變宋明理學(xué)程朱理學(xué) 4．（xx年福建省漳州市質(zhì)量檢查）對圖2解讀正確的是 圖2 千年來中國婦女纏足比率趨勢 A．宋代開始出現(xiàn)婦女纏足現(xiàn)象 B．宋明理學(xué)推動婦女纏足比率上升 C．明末以來婦女纏足比率持續(xù)下降 D．民國成立后婦女纏足現(xiàn)象徹底消失 5．（安徽省淮南市xx屆高三一模）宋代以后的儒學(xué)逐漸走向理論化、思辨化，還影響到文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域，蘇軾在論畫時說：“至于山石竹木，水波煙云，雖無常形，而有常理?！边@體現(xiàn)了儒學(xué)發(fā)展史上的何種認(rèn)識論 A．理一氣二 B．反省內(nèi)心 C．格物致知 D．知行合一 6．（北京市海淀區(qū)xx屆高三第二學(xué)期適應(yīng)性練習(xí)）“其為學(xué)，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實(shí)，……竭其精力，以研窮圣賢之經(jīng)訓(xùn)。所著書有《大學(xué)中庸章句》、《論語孟子集注》?！辈牧现袚?jù)說的歷史人物在儒學(xué)史上的地位是 A．奠定了儒家學(xué)派的基礎(chǔ) B．使儒學(xué)取得官學(xué)地位 C．更新了儒學(xué)的理論體系 D．開一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)先河