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2019年高中語文 散文 第2單元 精讀新紀(jì)元同步檢測試題 新人教版選修《現(xiàn)代詩歌散文欣賞》.doc

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2019年高中語文 散文 第2單元 精讀新紀(jì)元同步檢測試題 新人教版選修《現(xiàn)代詩歌散文欣賞》.doc

2019年高中語文 散文 第2單元 精讀新紀(jì)元同步檢測試題 新人教版選修現(xiàn)代詩歌散文欣賞一、課內(nèi)雙基1下列加點的字注音全都正確的一項是 ()A傳衍(yn)發(fā)軔(rn) 優(yōu)勝劣(l)敗B庶(sh)民 蹂躪(ln) 諂(xin)媚C匿(n)跡 契(q)約差(ch)強人意D疾(j)疫 暴掠(l)作祟(su)【答案】C(A劣:li,B諂:chn,D疾:j)2下列詞語解釋不正確的一項是()A陳陳相因(比喻沿襲老一套,沒有改進)發(fā)軔(比喻新事物或某種局面的開端)B弱肉強食(弱者就像肉一樣,被人強行吃掉)庶民(眾百姓)C蹂躪(踐踏,比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害)諂媚(用卑賤的態(tài)度向人討好)D契約(證明出賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書)差強人意(大體上還能使人滿意)【答案】B(弱肉強食:指動物中弱者被強者吃掉。借指弱者被強者欺凌、吞并。庶民:百姓)3下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A90后的思想和理念與老一輩有很大的不同,他們敢于獨樹一幟,有著不同于前人的價值觀和行為方式。雖然不乏批評之聲,但也漸漸得到了人們的認(rèn)可。B全國道德模范龔全珍老人建國初隨丈夫甘其昌將軍回到江西老家,當(dāng)時農(nóng)村條件極為艱苦,她卻安之若素,在鄉(xiāng)村教師崗位上幾十年如一日,為鄉(xiāng)親們辦了很多好事。C中央“八項禁令”出臺后,有人變出入高檔餐飲場所為出入隱蔽的私人會所,變行賄送禮為冠冕堂皇的“試吃試用”,但這些花招不過是巧言令色,改變不了其腐敗實質(zhì)。D省人口計生委表示,啟動實施“單獨兩孩”政策絕非信手拈來般容易,還需要在深入調(diào)查研究和科學(xué)測算論證的基礎(chǔ)上,制定符合我省省情的實施方案?!敬鸢浮緽(安之若素:遇到不順利情況或反常現(xiàn)象像平常一樣對待,毫不在意。A.獨樹一幟:單獨樹起一面旗幟,比喻自成一家。應(yīng)為標(biāo)新立異。C.“巧言令色”指用花言巧語和假裝和善來討好別人。此處不合語境。D項“信手拈來”多形容寫文章時詞匯或材料豐富,不費思索,就能寫出來。此處用錯對象。)4下列各句中,沒有語病的一句是()A由于H7N9禽流感病毒并不會使鳥類出現(xiàn)嚴(yán)重的疾病,使控制H7N9病毒的難度大大增加,因為人們無法在禽身上預(yù)先找到“跡象”。B冬奧會張虹奪冠,實現(xiàn)了中國隊在速滑項目上冬奧會金牌零的突破。在這奪冠背后,擔(dān)負(fù)著為體育和公益事業(yè)籌集資金任務(wù)的體育彩票,也發(fā)揮了“助推器”的作用。C隨著打車軟件“嘀嘀打車”通過微信支付車費優(yōu)惠額度的增加,微信支付和支付寶的“撒錢”大戰(zhàn)再次升級,造成的直接后果是導(dǎo)致微信支付系統(tǒng)暫時癱瘓。D刁亦男執(zhí)導(dǎo)的白日焰火獲得第64屆柏林國際電影節(jié)最佳影片金熊獎,而該片主演廖凡也成功摘取最佳男演員的桂冠,成為歷史上第一個柏林電影節(jié)華人“影帝”?!敬鸢浮緽(A.成分殘缺,缺少主語。C.句式雜糅(或“成分贅余”),應(yīng)改為“造成的直接后果是微信支付系統(tǒng)暫時癱瘓”或“導(dǎo)致微信支付系統(tǒng)暫時癱瘓”。D.語序不當(dāng),應(yīng)改為“柏林電影節(jié)歷史上第一個”。)5下面對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A本文寫于20世紀(jì)的一個重要歷史關(guān)頭,“在這黑暗的中國,死寂的北京”,作者以其政治家的敏銳感覺和文學(xué)家的豪邁、熱情,呼喚人類和中國的一個新世紀(jì)到來。B歷史證明,在本文寫作的年代,人類的新紀(jì)元、中國現(xiàn)代社會新紀(jì)元確已到來,因此本文成為歷史的預(yù)言、時代的先聲。C文章首先就發(fā)出高昂的聲音:“新紀(jì)元來,新紀(jì)元來!”為全文抒寫情意定了調(diào)。如此開篇少見,不同凡響。接下來便轉(zhuǎn)入對新紀(jì)元新時代新生活的必要性的論說。D第五段提到當(dāng)時近幾年來的世界政治軍事風(fēng)云變幻,預(yù)示著將來有可能出現(xiàn)新紀(jì)元,雖然現(xiàn)在的中國還不具備新紀(jì)元的基礎(chǔ),但我們也應(yīng)該努力爭取?!敬鸢浮緿(新紀(jì)元的基礎(chǔ)已經(jīng)具備)6下面對文章第六段的理解,不正確的一項是()A第六段是文章的主體,即作者著重宣講的內(nèi)容,前邊的內(nèi)容是為第六段做鋪墊的。B作者批評“天演進化”,認(rèn)為是“這話大錯”的,這是為了宣傳新的社會觀念、社會理論,用馬克思主義來重新審視、考察人類社會的存在和發(fā)展。C文中“歐洲幾個先覺”應(yīng)指馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人。D文章最后歸結(jié)到對中國社會形勢分析,認(rèn)為中國的社會形勢也和世界社會形勢一樣,“我們在這黑暗的中國,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一線”,呼吁中國人民覺醒,建設(shè)新中國新世界。再提“新紀(jì)元”,緊扣文題,照應(yīng)前文?!敬鸢浮緾(不應(yīng)包括斯大林 )二、語段精讀閱讀下面語段,然后回答問題:從“新紀(jì)元來,新紀(jì)元來!”到“仿佛隔幾世紀(jì)一樣?!痹囊娬n本。7文章以“新紀(jì)元來”的反復(fù)開篇,有何效果?_【答案】兩層意味:客觀講“新紀(jì)元”已到來;主觀講希望“新紀(jì)元”到來。反復(fù)手法:加強了語勢,開篇高調(diào);強調(diào)了內(nèi)容,開宗明義。8為什么需要“新紀(jì)元”到來?_【答案】因為人類最高的欲求,是在時時創(chuàng)造新生活。9結(jié)合文章第4段回答,什么樣的新紀(jì)元才有祝賀的價值?_【答案】不是毫無意義、陳陳相因的生活,而是時刻盡最大努力,為實現(xiàn)最高理想而別開一新局面。10下面對文章內(nèi)容的理解不正確的一項是()A本文的核心思想是宣講馬克思主義社會理論,鼓勵中國人民創(chuàng)造新社會。B“新紀(jì)元”是個話題的切入口,是作者思想感情的噴發(fā)點。C寫這篇文章時,作者已經(jīng)接受了馬列主義思想教育,獲得了科學(xué)的世界觀、社會觀、人生觀,并用這些觀念、觀點來考察中國和世界的形勢,向人們指出社會發(fā)展進步的方向,而本文正是作者的科學(xué)世界觀的一次展示。D作者具有崇高的思想境界和開闊的視野,具有科學(xué)的世界觀和方法論,觀察問題、思考問題有著高屋建瓴的態(tài)勢,能夠運用古今中外的典型事例來論證自己的觀點,觀點鮮明、思路清楚?!敬鸢浮緿(“能夠運用古今中外的觀點”不恰當(dāng))三、課外延伸閱讀下文,完成第1114題。城市牛哞劉亮程我在街上看到從鄉(xiāng)下運來的一卡車牛,它們并排橫站在車廂里,像一群沒買到坐票的乘客,東張西望,目光天真而好奇。我低著頭,不敢看它們。我知道它們是被運來干啥的,在卡車緩緩開過的一瞬,我聽到熟悉的一聲牛哞,緊接著一車牛的眼睛齊刷刷盯住了我:它們認(rèn)出我來了這不是經(jīng)??敢话谚F锨在田間地頭轉(zhuǎn)悠的那個農(nóng)民嗎?他不好好種地跑到城里干啥來了。瞧他挾一只黑包在人群中奔波的樣子,跟在鄉(xiāng)下時挾一條麻袋去偷玉米是一種架勢。我似乎聽到牛議論我,我羞愧得抬不起頭。這些牛不是乘車來逛街的。街上沒有牛需要的東西,也沒有牛要干的活。城市的所有工作被一種叫市民的承攬了,他們不需要牲畜。牛只是作為肉和皮子被運到城市。他們?yōu)榱伺H獾男迈r才把活牛運到城里。一頭牛從宰殺到骨肉被分食,這段時間體現(xiàn)了一個城市的胃口和消化速度。早晨還活蹦亂跳的一頭牛,中午已擺上市民的餐桌,進入腸胃轉(zhuǎn)化成熱量和情欲。 而牛知不知道它們的下場呢?它們會不會正天真地想,是人在愛護它們抬舉它們呢。它們耕了一輩子地,拉了一輩子車,馱了一輩子?xùn)|西,立下大功勞了。人把它們當(dāng)老工人或勞動模范一樣尊敬和愛戴,從千萬頭牛中選出些代表,免費乘車到城里旅游一趟,讓它們因這僅有的一次榮耀而忘記一輩子的困苦與屈辱,對熬煎了自己一生的社會和生活再沒有意見,無怨無悔。 牛會不會在屠刀搭在脖子上時還做著這樣的美夢呢? 我是從裝滿牛的車廂跳出來的那一個。是沖斷韁繩跑掉的那一個。 是掙脫屠刀昂著鮮紅的血脖子遠走他鄉(xiāng)的那一個。 多少次我看著比人高大有力的牛,被人輕輕松松地宰掉,它們不掙扎,不逃跑,甚至不叫一聲,似乎那一刀捅進去很舒服。我在心里一次次替它們逃跑,用我的兩只腳,用我遠不如牛的那點力氣,替千千萬萬頭牛在逃啊逃,從一個村莊到另一個村莊,最終逃到城市,躲進熙熙攘攘的人群中,讓他們再認(rèn)不出來。我盡量裝得跟人似的,跟一個城里人似的說話、做事和走路。但我知道我和他們是兩種動物。我沉默無語,偶爾在城市的喧囂中發(fā)出一兩聲沉沉牛哞,驚動周圍的人。他們驚異地注視著我,說我發(fā)出了天才的聲音。我默默地接受著這種贊譽,只有我知道這種聲音曾經(jīng)遍布大地,太普通、太平凡了。只是發(fā)出這種聲音的喉管被人們一個個割斷了。多少偉大生命被人們當(dāng)食物吞噬。人們用太多太珍貴的東西喂了肚子。渾厚無比的牛哞在他們的腸胃里翻個滾,變作一個咯或一個屁被排掉。那一天,擁擁擠擠的城里人來來往往,沒人注意到坐在街心花園的一堆牛糞上一根接一根抽煙的我,他們頂多把我當(dāng)成給花園施肥的工人或花匠。我已經(jīng)把自己偽裝得不像農(nóng)民。幾個月前我扔掉鐵锨和鋤頭跑到城市。我遇到許多才華橫溢的文人,他們家里擺著成架成架的書,讀過古今中外的所有名著。被書籍養(yǎng)育的他們,個個滿腹經(jīng)綸。我感到慚愧,感到十分窘迫。我的家里除了成堆的苞谷棒子,便是房前屋后的一堆堆牛糞,我唯一的養(yǎng)分便是這些牛糞。小時候在牛糞堆上玩耍,長大后又擔(dān)著牛糞施肥。長年累月地熏陶我的正是彌漫在空氣中的牛糞味兒。我不敢告訴他們,我就是在這種熏陶中長大、并混到文人作家的行列中。 這個城市正一天天長高,但我感到它是脆弱的、蒼白的。我會在適當(dāng)?shù)臅r候給城市上點牛糞,我是個農(nóng)民,只能用農(nóng)民的方式做我能做到的,盡管無濟于事。我也會在適當(dāng)時候邀請我的朋友們到一堆牛糞上來坐坐,他們飽食了現(xiàn)代激素,而人類最本原的底肥是萬不可少的。沒這種底肥的人如同無本之木,是結(jié)不出碩大果實的。 好在城市人已經(jīng)認(rèn)識到牛糞的價值。他們把雪白雪白的化肥賣給農(nóng)民,又廉價從農(nóng)民手中換來珍貴無比的牛糞養(yǎng)育花草樹木。這些本該養(yǎng)育偉大事物的貴重養(yǎng)料,如今也只能育肥城市人的閑情逸致了。_11怎樣理解文章的最后一句“這些本該養(yǎng)育偉大事物的貴重養(yǎng)料,如今也只能育肥城市人的閑情逸致了”的含意?_【答案】鄉(xiāng)村文化應(yīng)滋養(yǎng)人類精神;城市人只把鄉(xiāng)村文化當(dāng)作生活的調(diào)劑和點綴。12文章圍繞“牛與城市”展開,請據(jù)此梳理文章的思路。_【答案】首先寫牛被運到城市屠宰和吞噬;然后寫我這頭“?!边M入城市的行為及反思;最后表達自己用“牛糞”給城市上“底肥”的決心。13第段寫到:“我似乎聽到牛議論我,我羞愧得抬不起頭?!睆娜膩砜?,“我”羞愧的原因是哪些?_【答案】我無法對牛提供幫助;我離開了鄉(xiāng)村來到城市生活;我為了融進城市丟失了自己的本色。14第段寫了“我”對牛的“美夢”的揣測,其作用是什么?_【答案】借牛的美夢表達對農(nóng)民和鄉(xiāng)村的功勞的肯定;美夢和被屠殺的現(xiàn)實形成對比,表達對牛不幸命運的同情,以及對城市的批判;以揣測美夢的方式行文,增加了文章的生動性。四、高考熱點15按下面的提示答題。漢語語言博大精深,詞匯尤其豐富多彩。同樣一種現(xiàn)象,帶有不同感情色彩的人就會運用不同的詞匯來表達自己的認(rèn)識。假如你“說話寫文章善于用書上的文字或成句”,欣賞這種做法的人會說你精于“引經(jīng)據(jù)典”;覺得你喜愛賣弄文采的讀書人會說你“_”。認(rèn)為你不忘表演,時時顯示自己的“新新人類”就會說你“_”。同樣,假如“兩個人彼此一樣,不分上下”,若強調(diào)“力量相當(dāng)”可用“勢均力敵”來形容;若用詞追求典雅,則可說他們“_”;若用詞通俗且?guī)в匈H抑,則可說他們“_”?!敬鸢浮康魰餍?做秀)難分伯仲(伯仲之間)或(不分軒輊)半斤八兩16閱讀下面文字,結(jié)合這些代表的話,就我國影視創(chuàng)作提兩條建議。(每條不超過15個字)今年兩會期間,網(wǎng)上熱播韓劇來自星星的你成采訪文藝界委員的標(biāo)配問題。莫言稱“看韓劇是一件很正常的事,不要覺得這有什么大不了,大家喜歡看國外的影視作品,主要一個原因是他們編故事編得確實好?!敝巹「邼M堂表示他也曾看過幾集,“挺好看的,因為它寫了一個夢想現(xiàn)在的韓劇的商業(yè)化、反映題材的角度都值得我們借鑒?!?月5日下午,王岐山參加了北京代表團審議。在聽到人大代表、人藝院長張和平談及人藝發(fā)展困境時,王岐山以最近在中國人氣甚高的韓劇來自星星的你為例,強調(diào)韓劇的內(nèi)核與靈魂是儒文化,鼓勵大家相信5000年不斷的中華文化。_【答案】在影視創(chuàng)作中,一應(yīng)學(xué)會借鑒(好的手法等),二應(yīng)體現(xiàn)自己民族文化內(nèi)涵,三應(yīng)增強文化自信。17仿照下面的示例,自選話題,另寫一組句子,要求所寫句子與示例使用修辭手法相同,句式基本一致。什么是最真摯的友誼?是華美盛宴的觥籌交錯,是形影不離的朝夕相守,是依依難舍的纏綿繾綣,還是困境中攙扶你一把的那雙溫暖的手?_【答案】什么是最美麗的風(fēng)景?是畫家筆下的云霞,是縹緲的海市蜃樓,是雨后天晴的彩虹,還是故鄉(xiāng)那平淡的山水?五、讀寫創(chuàng)作18閱讀下列材料,按要求作文。xx年高考結(jié)束后,某高中女生去參加招生咨詢會,不巧下了暴雨,趕到時招生人員已撤展了。某大學(xué)的一位女老師在拆雨篷,因為個子矮,顯得分外吃力,該女生見狀就過去幫她。這個不經(jīng)意的動作,被一位來自新加坡的老師看到了。女生準(zhǔn)備離開時,對方叫住了她,并讓和她面試考官做了詳談。得知該女生獲得的榮譽頗多,綜合素質(zhì)非常全面,新加坡老師如獲至寶,當(dāng)即決定預(yù)錄她為新加坡政府理工學(xué)院學(xué)生,并給她4年的全額獎學(xué)金。按該女生的高考成績,只能讀國內(nèi)的獨立學(xué)院。是什么讓她受到國外大學(xué)的垂青呢?從這個女生身上,我們看到了“成人”與“成才”的關(guān)系。請你以“成人與成才”為話題寫一篇作文。要求:自定文體(詩歌除外);自擬標(biāo)題;不少于800字?!緦懽髦赶颉哭q證關(guān)系類話題的概念之間存在著極其復(fù)雜的關(guān)系,它們之間相互影響,可謂牽一發(fā)而動全身。寫作時用實事求是的態(tài)度,客觀、全面地分析事物,從物質(zhì)、運動、實踐等角度切入,抓住其中一個方面,寫清概念之間的辯證關(guān)系?!捌妗鄙钏迹喝绫绢},明確一個人的成才與成人的聯(lián)系之后,以二者之一為分析重點,完成一箭雙雕、兩全其美的佳作。如“立志成人的人,光芒難以掩蓋”,因為他必然會對他人盡義務(wù),對社會盡責(zé)任,燃燒自己,奉獻自己。對照思考:要用發(fā)展的、聯(lián)系的觀點去看問題、分析事物。如,不甘平凡的人,必定努力成才,從而服務(wù)社會;有志服務(wù)社會的人,需要成為具備一定才干的人。再比如,社會上成才者多,成大才者少;成人者多,成偉人者少。成才可以在相對較短的時間實現(xiàn);成人則需要一生的努力。案例分析:“一粒沙里看世界,半片花上說人情?!惫沤裰型猓袩o數(shù)成人成才的明星人物,觸摸他(她)的高尚心靈,感受不羈之才,我們會從中得到難得的啟示?!炯炎髻p讀】屈原夜訪太史公張雋“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬”燈火闌珊,太史公司馬遷還在研讀楚辭,思考如何為屈原立傳。篤篤篤!“太史公?!甭牽谝?,叩門者是楚地人。太史公開門一看,似曾相識,“先生是?”“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均?!鼻钍┮欢Y,“太史公莫怕,老朽此來沒有惡意。是專為太史公所修史書而來??煞襁M一步說話?”“大夫請進!”太史公定力了得,馬上鎮(zhèn)定下來,“遷與大夫真是千古奇緣?。〈蠓虻囊痪渎仿湫捱h兮,吾將上下而求索,讓后人刻苦自勵,不斷進?。灰痪溟L太息以掩涕兮,哀民生之多艱,令后輩一身報國,舍身萬死;一句制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳,讓后人不敢隨波,追步高潔?!鼻瓝u頭道:“老朽被太史公謬贊為中華的詩人,舉為愛國的楷模,雖然愧不敢當(dāng),畢竟是出于公論。太史公究天人之際,通古今之變,是否想避諱一些東西?”“恕晚生直言,晚生為大夫立傳遲遲不成,確實有顧慮?!薄芭??”屈原雙眸一亮,“請講!”“鷙鳥之不群兮,自前世而固然之句從詩人的角度來看是高潔不群,而從政治家的角度來看有些幼稚,大夫以為如何?”“太史公眼光如炬,確實可以為往圣繼絕學(xué)。老朽憤言舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,不想讓無數(shù)政治失意者找到了失敗的鎮(zhèn)痛劑。棄世之際,老朽才明白,老朽之才、人格合二為一必然要演繹一段人格悲??!”太史公對屈子的坦誠深表敬服,“大夫是詩經(jīng)之后橫空出世的第一位偉大詩人,做人一塵不染,令人羨慕;為官卓然不群,晚生每讀離騷未嘗不唏噓!”“因此,請?zhí)饭杏?,老朽雖有為官之才,然而沒有宰相的才干啊?!彼抉R遷腦中靈光一閃,興奮地說道:“有了,請大夫指教!”振筆疾書,隨之誦出。“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。王甚任之?!鼻眄氋潎@:“老朽官任左徒,而實權(quán)已經(jīng)威脅令尹;高潔不群,驚動整個官僚集團。屈原時代使內(nèi)憂外患的國家雪上加霜??!”“上官大夫一讒成功是沒有什么懸念的。除上官之外,肯定還有其他人攻擊老朽,其中不乏忠臣。巍巍朝堂,赫赫百官,竟然無人為我成功辯護,暴露了老朽與人交往的缺陷。己所欲,施于人也是錯誤的啊?!薄芭e世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,這句引得好。執(zhí)掌一國,原本須要一顆容納百川之心,為百姓謀福利,為楚國謀未來??上В闲嘀欢邼嵅欢?!”不覺已是二更時分。傳記寫就。屈原說道:“希望后人不要怪我,是命運,讓我成了個人操守的楷模。成人、成才,此事古難全!”【名師點評】如果能夠重生,屈原一定會深刻剖析自己的缺點。屈原,你的名字昭示著一種決裂和捍衛(wèi)的開始,由此,一脈心靈的清流汩汩流淌,從汨羅江到太平湖,流過漫長的歲月,流到今天。你如炬的目光逼視千年,多少茍且者的骯臟靈魂在你的逼視下瑟瑟發(fā)抖,漸漸渺小成史冊上的一個污點,令后人不屑。

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