2019-2020年高考?xì)v史考前沖刺40天 19 上重大改革回眸.doc

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2019-2020年高考?xì)v史考前沖刺40天 19 上重大改革回眸 1、（15分）【歷史上重大改革回眸】 閱讀下列材料，回答問題。 材料一康有為曾指出：“握樞密之任者，惟軍機(jī)處數(shù)人。此外，則諸部只見紙冊，千官皆同閑人?！爸醒雽嵭小偃敝啤⒌胤礁骷壒賳T搞‘捐納制’，致使大批德才皆無之人‘私相授受’、‘世代在任’”。 材料二 1901年3月，西班牙特使葛羅干照會清政府，明確提出“將總理各國事務(wù)衙門改為外務(wù)部，冠于六部之首。7月24日，清廷發(fā)布上諭，“總理衙門改為外務(wù)部，班列六部之首”。1905年9月2日，光緒皇帝詔準(zhǔn)袁世凱、張之洞奏請停止科舉，興辦學(xué)堂的折子，下令“立?？婆e以廣學(xué)?！?。 1906年規(guī)定，中央立法權(quán)由議會行使，在議會成立以前，先設(shè)立資政院作為過渡性機(jī)構(gòu)。并規(guī)定內(nèi)閣行使行政權(quán)，法郜行使司法權(quán)。 1907年9月20日，清廷下諭先設(shè)資政院。10月11日，又令各省籌設(shè)咨議局，府州縣籌設(shè)議事會。設(shè)立資政院的上諭頌布后，直到1910年10月3日，才在國會請愿的聲浪中舉行開院典禮。迫于形勢急速變化，責(zé)任內(nèi)閣于1911年成立，主要以皇族任責(zé)任內(nèi)閣閣員，被時人稱為“皇族內(nèi)閣”。 (1) 據(jù)材料一，概括指出清朝官制存在的弊端。（4分） (2) 據(jù)材料二和所學(xué)知識，評價清政府采取的改革措施。（11分） 【知識點】選修1 歷史上重大改革回眸 【答案】答案： (1)官僚機(jī)構(gòu)臃腫龐大，人員冗繁。（2分）選用官員的方式落后，官員的素質(zhì)低下。（2分） (2)進(jìn)步之處：使延續(xù)了1300多年的科舉制度被最終廢除。（2分）國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置，在一定程度上體現(xiàn)了資本主義國家分權(quán)的原則，是國家體制近代化的體現(xiàn)。（3分） 局限性：外務(wù)部的設(shè)立是為滿足外國列強(qiáng)的需要；（2分）改革步伐緩慢且呈現(xiàn)出被動性；（2分）未能觸動最根本的皇權(quán)專制問題，導(dǎo)致人心喪失，加速了清朝滅亡。（2分） 解析：（1）提取材料信息“千官皆同閑人?！爸醒雽嵭小偃敝啤⒌胤礁骷壒賳T搞‘捐納制’，致使大批德才皆無之人‘私相授受’、‘世代在任’”分析得出清朝官制存在的弊端。（2）材料二中清政府廢科舉廣開學(xué)校；議會行使立法權(quán)、內(nèi)閣行使行政權(quán)、法部行使司法權(quán)，可得政治上趨于近代化。但具體到實施階段，卻實行不利，存在弊端。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于結(jié)合材料的關(guān)鍵信息對清政府官制弊端及改革措施的理解、綜合歸納。 2．（15分）歷史上重大改革回眸 材料一在德國歷史上，對路德的評價非常高，很多人用優(yōu)美的言辭來贊美他。胡騰說：“路德是日耳曼解放者?！焙Ｄf：“路德在我們歷史上不僅是最偉大的也是德國最具代表性的人物?！庇腥苏f他是“人文主義的巨人”；也有人說他是“日耳曼史上的奇峰……” 材料二從1529年開始，亨利八世接連頒布了一系列改革教會的法令，規(guī)定教會立法必須經(jīng)國王批準(zhǔn)方可生效，教會向羅馬教廷繳納的年貢改交國庫，禁止英國教、俗人員向羅馬教廷上訴，取消教皇的最高宗教司法權(quán)和教皇任命英國主教等神職人員的權(quán)力，任命改革派教士領(lǐng)導(dǎo)英國教會……，規(guī)定國王為英國教會最高首腦。 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括德意志宗教改革與英國宗教改革的共同作用。（6分） （2）比較德意志宗教改革與英國宗教改革，指出二者的不同點？（9分） 【知識點】近代世界選修1 歷史上重大改革回眸 【答案】答案： （1）共同作用：打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了民族國家的發(fā)展；反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。（6分） （2）不同點：①本質(zhì)上，德意志是追求個人信仰自由，思想自由，反映各階層民眾的需要；英國是追求國家自由，反映的是王權(quán)的需要。②矛盾上，德意志體現(xiàn)民族主義與教權(quán)主義的矛盾；英國體現(xiàn)王權(quán)與教權(quán)的矛盾。③方式上，德意志自下而上從民間開始；英國自上而下從官方開始。（9分） 解析：（1）注意材料信息“教會立法必須經(jīng)國王批準(zhǔn)方可生效”、“取消教皇的最高宗教司法權(quán)和教皇任命英國主教等神職人員的權(quán)力”、“規(guī)定國王為英國教會最高首腦”，并結(jié)合馬丁路德改革的相關(guān)史實，概括德意志宗教改革與英國宗教改革的共同作用。 （2）根據(jù)材料信息，馬丁路德被稱為“人文主義的巨人”、“日耳曼史上的奇峰”，英國則規(guī)定“國王為英國教會最高首腦”，并結(jié)合相關(guān)史實從改革的性質(zhì)、解決的矛盾和改革的方式等角度分析德意志宗教改革與英國宗教改革的不同點。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于理解試題提供的材料和考試要求，理解材料，最大限度地獲取有效信息。 3．（15分） 材料 15—16世紀(jì)，歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動，使人們逐漸擺脫了教會的束縛和控制，推動了歐洲向近代化社會的轉(zhuǎn)變；18世紀(jì)的啟蒙思想使人們進(jìn)一步擺脫了封建專制和宗教愚昧的束縛，成為資產(chǎn)階級革命的思想武器；英法美等國通過資產(chǎn)階級革命，確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，為資本主義的發(fā)展開辟了道路；18世紀(jì)中期起，工業(yè)革命迅速擴(kuò)展，大機(jī)器生產(chǎn)方式確立，歐美國家相繼實現(xiàn)工業(yè)化。 19世紀(jì)60年代起，洋務(wù)派開展了洋務(wù)運(yùn)動，沒有使中國走上富強(qiáng)之路；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國先后爆發(fā)了學(xué)習(xí)西方政治制度的維新變法運(yùn)動和辛亥革命，結(jié)束了專制制度，但真正的民主共和沒有實現(xiàn)；北洋軍閥統(tǒng)治時期，爆發(fā)了要求民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動，解放了人們的思想。 ——陳達(dá)凱主編的《中國現(xiàn)代化史》 （1）依據(jù)材料及所學(xué)知識，指出中西近代化過程中的兩種不同路徑。（6分） （2）概括中西方近代化在本質(zhì)和手段上的相同之處。（9分） 【知識點】近代世界近代中國選修1 歷史上重大改革回眸 【答案】答案： （1）西方：思想（精神）——制度——器物；（3分） 中國：器物——制度——思想（精神）。（3分） （2）相同點：①本質(zhì)上：都是政治上的民主化（法制化）；（2分）經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化；（2分）思想上的科學(xué)化（理性化）。（2分） ②手段上：都采用了改革和革命兩種方法。（3分）（如果學(xué)生只答出“改革”或“革命”一種方法，給2分；如果學(xué)生答出“變法”、“暴力手段”或“武力”等，給1分） 解析：（1）提煉材料一、二關(guān)鍵信息：“清朝正式批準(zhǔn)山西巡撫岑春煊關(guān)于開墾蒙地的奏請”、“擺脫了政治的束縛”、“民國政府繼承了清末鼓勵移民實邊的政策”、“東三省地區(qū)依然是當(dāng)時移民政務(wù)的重點”、“以重慶市為核心的西南地區(qū)成為中國政治中心地帶與人口高密集區(qū)”、“大批日本開拓民遷入東北地區(qū)”，據(jù)此概括中國近代史上移民的特點。兩個階段移民的不同影響結(jié)合材料信息和所學(xué)知識分析作答。（2）結(jié)合材料一、二得出移民受到受國際局勢、政府導(dǎo)向等因素的影響，結(jié)合材料三得出移民受到國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、自然環(huán)境和自然災(zāi)害等因素的影響。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于理解試題提供的材料和考試要求，理解材料，最大限度地獲取有效信息。 4．（15分）歷史上重大改革回眸 材料 我國早在春秋時期就已確立了鹽鐵專賣制度，齊國實行“官山?！?，農(nóng)閑時由農(nóng)民制鹽，官府包收儲存，待鹽價上漲至十倍時，再到不產(chǎn)鹽地區(qū)銷售。商鞅變法時期，在煮鹽業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，設(shè)置專門的官員和機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)鹽業(yè)生產(chǎn)和銷售?！笆且哉鲾撤?，攘地斥境，不賦百姓而師以贍”。西漢初期，“馳山澤之禁，不與民爭利”，出現(xiàn)了大量靠經(jīng)商鹽鐵致富的商人。漢武帝中期，國庫空虛，財政入不敷出，朝廷不得以向富豪借貸，“富商大賈，財或累萬金，而不佐公家之急，黎民重困”。于是，漢武帝實施鹽鐵專賣，采用民制、官收、官運(yùn)、官銷的辦法。唐肅宗時期，創(chuàng)立就場征稅的專賣制度，在產(chǎn)鹽地設(shè)置鹽官，負(fù)責(zé)收買鹽戶所煮之鹽，再由商人轉(zhuǎn)運(yùn)到各地銷售。除產(chǎn)鹽地外，不再設(shè)置鹽官。 宋代的鹽課有兩種形式，一是禁榷法，二是通商法。禁榷法是國家控制鹽的產(chǎn)銷，實行全部專賣；通商法是國家將鹽售與商人，寓稅于鹽，然后由商人在指定地區(qū)經(jīng)銷，實行局部專賣。清代鹽課制度，主要有官督商辦、官督商銷、官運(yùn)商銷、商運(yùn)商銷、民運(yùn)民銷等七種形式，主要形式為官督商銷，系由官府特許的鹽商向官府領(lǐng)取引票，按引購鹽，在指定地區(qū)販賣，即引岸制。 ——摘編自王芙蓉《略論中國古代鹽鐵官營制度變化及啟示》 （1）據(jù)材料，概括古代鹽鐵專賣制度的特點。（7分） （2）據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識，分析鹽鐵專賣制度的影響。（8分） 【知識點】古代中國選修1 歷史上重大改革回眸 【答案】： （1）歷史悠久、控制嚴(yán)格、持續(xù)性強(qiáng)、形式多樣（7分） （2）增加政府財政收入；維護(hù)國家政治穩(wěn)定，推動國家政治統(tǒng)一；打擊地方勢力，從經(jīng)濟(jì)上削弱地方割據(jù)勢力；阻礙了民營工商業(yè)的發(fā)展。（8分） 解析：（1）準(zhǔn)確解讀提煉材料關(guān)鍵信息是解答本題的關(guān)鍵。結(jié)合材料“早在春秋時期就已確立了鹽鐵專賣制度”概括出歷史悠久；結(jié)合齊國時期、商鞅變法時期、漢武帝時期、宋代、清代實行鹽鐵專賣制度的相關(guān)史實概括出持續(xù)性強(qiáng)、形式多樣的特點。 （2）本題主要考查學(xué)生對材料的分析能力，鹽鐵專賣制度的影響主要從積極性和局限性兩方面分析。積極性又主要從增加收入、穩(wěn)定政治、鞏固統(tǒng)一、打擊地方等角度歸納；局限性主要從對中國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙方面分析。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于理解試題提供的材料和考試要求，理解材料，最大限度地獲取有效信息。 5．（15分）【歷史上重大改革回眸】 材料一 元朝以，在云南、貴州、廣西、湖南、湖北和四川等省，有二、三十個少數(shù)民族中存在著土司制度。土司管理各該民族，職務(wù)世襲，但是需要中央政府批準(zhǔn)。土司在內(nèi)部自行征收賦役，僅向中央政府進(jìn)貢少許銀物。土司自有法令，對屬民的生殺予奪，中央政府不予過問。土司常到州縣地界搶掠，危害漢民生命財產(chǎn)，對屬民任意役使，賦稅是“一年四小派，三年一大派，小派計錢，大派計兩”。土司恣意虐殺土民，對犯其法而被殺害的家屬，還要征六十兩、四十兩、二十四兩不等的銀子，名之曰“玷刀錢”。為了爭奪土地和人畜，土司之間互相廝殺，經(jīng)年不解，世代為仇，使得當(dāng)?shù)匾约案浇闹菘h不得安寧。 ——摘自王纓《鄂爾泰與西南地區(qū)的改土歸流》 材料二 清改土歸流的具體做法：清政府采取了集中力量打擊強(qiáng)大不法的土司；從大土司集中地區(qū)開始，后及其它地區(qū)；以及武力威脅與安撫相結(jié)合等辦法。改土歸流的善后措施：第一，對革除土司妥善安置，分別不同情況采取不同對策。第二，選派合適人選充任新設(shè)流官。第三，加強(qiáng)對各族人民的控制和管理。第四，禁革各種舊制陋規(guī)。第五，發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，開路辦學(xué)。 ——摘自吳永章《論清代鄂西的改土歸流》等 回答： （1）根據(jù)材料一，歸納清朝大規(guī)模實行改土歸流的原因。（6分） （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝改土歸流的主要特點及其歷史作用。（9分） 【知識點】歷史上重大改革回眸清朝改土歸流 【答案】 解析：第（1）問依據(jù)材料中“土司在內(nèi)部自行征收賦役，僅向中央政府進(jìn)貢少許銀物。土司自有法令，對屬民的生殺予奪，中央政府不予過問。……常到州縣地界搶掠，危害漢民生命財產(chǎn)；……對屬民任意役使，賦稅是‘一年四小派,三年一大派,小派計錢,大派計兩’?！б馀皻⑼撩?，對犯其法而被殺害的家屬，還要征六十兩、四十兩、二十四兩不等的銀子，名之日‘玷刀錢’。……為了爭奪土地和人畜，土司之間互相廝殺，經(jīng)年不解，世代為仇，使得當(dāng)?shù)匾约案浇闹菘h不得安寧?！币罁?jù)關(guān)鍵信息判定土司制度的弊端，進(jìn)而從政治上維護(hù)統(tǒng)治的角度分析歸納。 第（2）問中第一小問依據(jù)材料二中關(guān)鍵信息“以及武力威脅與安撫相結(jié)合等辦法。改土歸流的善后措施：第一，對革除土司妥善安置，分別不同情況采取不同對策。第二，選派合適人選充任新設(shè)流官。第三，加強(qiáng)對各族人民的控制和管理。第四，禁革各種舊制陋規(guī)。第五，發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，開路辦學(xué)。”分析歸納；第二小問的作用則在第一小問的基礎(chǔ)上，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等方面分析。 參考答案： （1）土司世襲，易造成地方割據(jù)，威脅中央集權(quán)，妨礙國家的統(tǒng)一；土司破壞地方經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，阻礙社會進(jìn)步；土司與百姓矛盾尖銳，破壞司法，擾亂地方的治安，造成社會動蕩。（6分） （2）特點：政治與軍事手段相結(jié)合；反抗與歸順人員區(qū)別對待；政治改革與經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)并舉。（6分） 作用：打擊了土司割據(jù)勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)；打破了西南地區(qū)的封閉狀態(tài)，促進(jìn)了西南地區(qū)封建經(jīng)濟(jì)及文化教育事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、民族融合、邊疆穩(wěn)定，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。（3分） 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在對材料信息的解讀以及把握能力。 6．（15分）【歷史上重大改革回眸】閱讀材料。 材料一 “竊惟朝廷從初散（貸出）青苗錢之意，本以兼并之家放債取利，侵漁細(xì)民，故設(shè)此法，押其豪奪，官自借貸，薄收其利。今以一斗陳米散與饑民，卻令納小麥一斗八井七合五勺，或納粟三斗，所取利約近一倍。雖兼并之家，乘此饑饉取民利息，亦不至如此之重?！? -----司馬光《司馬光奏議》 材料二 “蓋制（管束）商賈者惡其盛，盛則人去本者眾，惡其衰，衰則貸不通”。 -----王安石《王文公文集》 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所知識指出，司馬光認(rèn)為青苗法的設(shè)計目標(biāo)與實施效果之間有何差距？（4分）王安石、司馬光在爭辯青苗法的利弊時，其出發(fā)點有何共同之處？（2分） （2）根據(jù)材料二指出王安石如何處理農(nóng)商關(guān)系？結(jié)合變法內(nèi)容說明王安石是如何實踐“制商賈”的？（9分） 【知識點】選修1 歷史上重大改革回眸 【答案】 答案：（1）差距：青苗錢貸出的初衷本為抑制高利貸，并使政府財政收入有所增加，（2分）但實際效果是官貸利息太重，百姓反受其累。（2分） 共性：都聲稱要維護(hù)平民百姓利益（救困濟(jì)貧）（2分） （2）商業(yè)過度發(fā)展導(dǎo)致農(nóng)業(yè)衰退，應(yīng)以農(nóng)業(yè)為本。（3分）實踐：實行青苗法、均輸法、市易法，官府干預(yù)商品交換，直接參與經(jīng)營商業(yè)活動，調(diào)控商品價格。（6分） 解析：（1）“差距”從材料一中“本以兼并之家放債取利，侵漁細(xì)民”可分析出青苗法設(shè)計的目標(biāo)；“實施效果”則從材料中“雖兼并之家，乘此饑饉取民利息，亦不至如此之重。”可分析出來。“共同之處”則根據(jù)司馬光和王安石實施青苗法的直接出發(fā)點進(jìn)行分析。（2） “蓋制商賈者惡其盛，盛則人去本者眾，又惡其衰，衰則貨不通。”就是說要采取兩種手段去干預(yù)工商業(yè)的發(fā)展，當(dāng)工商業(yè)發(fā)展過剩，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展時，就用征收工商稅的辦法限制其發(fā)展；當(dāng)商業(yè)發(fā)展過緩，影響商品正常流通時，就采取行政措施鼓勵其發(fā)展，從而促進(jìn)商業(yè)適度發(fā)展。體現(xiàn)了王安石的農(nóng)本思想?！皩嵺`”結(jié)合王安石變法的內(nèi)容可分析出在王安石推行的新法中，均輸法和市易法就是國家控制豪商巨賈操縱物資、物價的專門法規(guī)。 【思路點撥】 解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息準(zhǔn)確解讀，并對王安石變法的相關(guān)內(nèi)容的準(zhǔn)確把握。 7．（11分）閱讀下列材料，回答下列問題。 材料一 北周武帝（宇文邕）曰：“佛經(jīng)廣嘆崇建圖塔，壯麗修造致福極多。此實無情何能恩惠，愚人相信傾竭珍財徒為引費(fèi)”；“父母恩重沙門不敬，悖逆之甚國法不容，并退還家，用崇孝始”；“佛生西域寄傳東夏，原其風(fēng)教殊乖中國……既非正教所以廢之”；“佛圖遍海內(nèi)，士女為僧尼者十六七，縻費(fèi)公私歲以巨萬”；“求兵于僧眾之間，取地于塔廟之下”。 ——摘編自道宣《廣弘明集》 材料二 北周武帝不顧世俗偏見，從公元574年到578年，他下令“毀破前代關(guān)山西東數(shù)百年來官私所遣一切佛塔，掃地悉盡。融刮圣容，焚燒經(jīng)典。八州寺廟，出四十千，盡賜王公，充為第宅。三方釋子，滅三百萬，皆復(fù)軍民，還歸編戶”。 ——摘編自費(fèi)長房《歷代三寶記》 北周武帝滅佛，時間較長，涉及面廣，觸動深，成績很可觀，這一點是值得充分肯定的。因此當(dāng)時有人稱贊說：“帝獨(dú)運(yùn)遠(yuǎn)略罷之（指滅佛），強(qiáng)國富民之上策”。滅佛事實上也起到了“民役稍希，租調(diào)年增，兵師日盛。東平齊國（指北齊），西定妖戎，國安民樂”的作用。正因為北周成功的滅佛運(yùn)動，才使它國力大大增強(qiáng)，為滅齊奠定了堅實的基礎(chǔ)。 ——白壽彝《中國通史》 （1）根據(jù)材料一，概括指出宇文邕反對佛教在中國傳播的主要理由。（5分） （2）根據(jù)材料二，概括宇文邕滅佛產(chǎn)生的影響。（6分） 【知識點】歷史上重大改革回眸北周武帝反佛改革 【答案】 解析：（1）從材料“父母恩重沙門不敬，悖逆之甚國法不容”“佛經(jīng)廣嘆崇建圖塔，壯麗修造致福極多。此實無情何能恩惠，愚人相信傾竭珍財徒為引費(fèi)”“求兵于僧眾之間，取地于塔廟之下”“佛圖遍海內(nèi)，士女為僧尼者十六七，縻費(fèi)公私歲以巨萬”中可以歸納出宇文邕反對佛教在中國傳播的主要理由。 （2）從材料“方釋子，滅三百萬，皆復(fù)軍民，還歸編戶”“北周成功的滅佛運(yùn)動，才使它國力大大增強(qiáng)，為滅齊奠定了堅實的基礎(chǔ)”“帝獨(dú)運(yùn)遠(yuǎn)略罷之（指滅佛），強(qiáng)國富民之上策”就可以得出答案。 參考答案： 1)佛教廣建寺塔，騙取百姓錢財；僧人不孝敬父母，國法難容；佛教來自西域，與中國正教風(fēng)俗不同；大量人口投入佛門，影響政府財政收入；廣興寺院會影響國家對兵權(quán)和土地控制權(quán)的需要。 (2)增加了政府控制的人口數(shù)，減輕了民眾的賦役負(fù)擔(dān)；增加了政府的財政收入，增強(qiáng)了北周的軍事實力，為滅北齊奠定了堅實的基礎(chǔ)。但使佛教文化，藝術(shù)遭到嚴(yán)重?fù)p失。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在對材料信息的解讀以及獲取信息的能力。 8. （15分）閱讀下列材料，回答問題。 材料一　 日本帝國主義的法西斯化大體經(jīng)歷了法西斯勢力的抬頭、急劇發(fā)展和法西斯體制的完成三個階段，而每個階段均與對中國的侵略戰(zhàn)爭有著密不可分的關(guān)系。侵華戰(zhàn)爭促進(jìn)了日本對內(nèi)的法西斯化，而法西斯化又進(jìn)一步擴(kuò)大了侵華戰(zhàn)爭。最后隨著侵華戰(zhàn)爭的慘敗，法西斯政權(quán)也就徹底崩潰了。 ——金相春《日本法西斯化與侵華戰(zhàn)爭》 材料二　 安倍晉三是日本政壇中強(qiáng)硬的右翼人物，多次否認(rèn)日本的戰(zhàn)爭罪行，提出“日本戰(zhàn)犯不是罪犯”的觀點，多次對日本在二戰(zhàn)中犯下的戰(zhàn)爭罪行進(jìn)行開脫，堅決支持小泉純一郎參拜靖國神社并親自參拜，引起了中國、韓國政府和輿論的譴責(zé)和不滿。 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析日本法西斯化的原因。請結(jié)合史實論述“侵華戰(zhàn)爭促進(jìn)了日本對內(nèi)的法西斯化，而法西斯化又進(jìn)一步擴(kuò)大了侵華戰(zhàn)爭”的觀點。(12分) （2）材料二反映了日本國內(nèi)的一種什么現(xiàn)象？你認(rèn)為中國應(yīng)該怎么應(yīng)對？(3分) 【知識點】選修1 歷史上重大改革回眸 【答案】答案：(1)原因：歷史上，日本有軍國主義的傳統(tǒng)；明治維新改革不徹底，保留了大量封建殘余；現(xiàn)實上，1929－1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)對日本經(jīng)濟(jì)打擊嚴(yán)重，為了擺脫危機(jī)，日本政府?dāng)U軍備戰(zhàn)，為法西斯勢力的上臺提供機(jī)會。(6分)論述：為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，日本法西斯鼓吹對外擴(kuò)張；1931年發(fā)動九一八事變，吞并中國東北，法西斯勢力在日本進(jìn)一步膨脹；1936年，廣田弘毅上臺組閣，法西斯專政初步建立；1937年近衛(wèi)文麿上臺組閣，大力推行法西斯主義，并發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭；綜上所述，侵華戰(zhàn)爭促進(jìn)了日本對內(nèi)的法西斯化，而法西斯化又進(jìn)一步擴(kuò)大了侵華戰(zhàn)爭。(6分) (2)現(xiàn)象：法西斯右翼勢力抬頭。(1分)應(yīng)對：向世界揭露日本右翼勢力的陰謀及其本質(zhì)面貌；展開不妥協(xié)的、針鋒相對的斗爭；大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高綜合國力。 解析：（1）“原因”結(jié)合日本的歷史發(fā)展進(jìn)程和材料一中“每個階段均與對中國的侵略戰(zhàn)爭有著密不可分的關(guān)系”可分析出與日本的軍國主義傳統(tǒng)和侵華戰(zhàn)爭有關(guān)；“認(rèn)證”結(jié)合1931年以來的日本侵略戰(zhàn)爭的史實進(jìn)行分析認(rèn)證。（2）“現(xiàn)象” 從材料二中“安倍晉三是日本政壇中強(qiáng)硬的右翼人物，多次否認(rèn)日本的戰(zhàn)爭罪行，提出‘日本戰(zhàn)犯不是罪犯’的觀點”可以分析出日本的右翼勢力抬頭?！爸袊鴳?yīng)對”可從中國自身實力的發(fā)展和與右翼勢力斗爭的角度進(jìn)行分析。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確分析、理解。 9．新華網(wǎng)北京10月13日電中共中央政治局10月13日下午就我國歷史上的國家治理進(jìn)行第十八次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)……對古代的成功經(jīng)驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學(xué)態(tài)度，牢記歷史經(jīng)驗、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示，為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。28分 材料一 克里斯提尼改革的內(nèi)容之一是廢除傳統(tǒng)的4個血緣部落而代之以10個新的地區(qū)，形成10個行政區(qū)。由每一個行政區(qū)中的公民抽簽選出30歲以上的公民50人，組成一個五百人會議。由于有不得連任的規(guī)定，城邦中的公民每個人都有很大的機(jī)會參加五百人會議。 ——摘編自馬克垚主編的《世界文明史》 (1)根據(jù)材料一歸納，產(chǎn)生五百人會議的方式為后世民主政治提供了哪些借鑒？（4分） 材料二 “以中書、門下較漢代之宰相，以尚書六部較漢代之九卿，在政制上，不可謂非一種絕大之進(jìn)步?！袝米?、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚書惟在政務(wù)之推行，至于出命覆奪，尚有中書、門下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不說是政制上之一進(jìn)步?！? ——錢穆《國史大綱》 (2)有學(xué)者認(rèn)為“三省六部制具有民主色彩”，據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀愕睦斫?。?分） 材料三　權(quán)力監(jiān)督，在中國古已有之。西周就有過所謂做詩、誦詩的輿論監(jiān)督，當(dāng)時還創(chuàng)造了“三監(jiān)”制度，并成為以后秦漢時的監(jiān)察御史和刺史制度的淵。此后中國各朝代都建有權(quán)力監(jiān)督制度，西漢中期開始建立多重監(jiān)察制度。如御史的監(jiān)察、丞相司直的監(jiān)察、司隸校尉的監(jiān)察等。西漢還發(fā)明了中國最早的舉報箱。唐、宋、元、明、清的監(jiān)督制度都有不同程度發(fā)展。忽必烈曾說：“中書省是我的左手，樞密院是我的右手，御史臺是我用醫(yī)治左右手的?！边@些制度雖有一時一地之效，但并不能對貪官保持持久的威懾力。 ——蔣德?！稙槭裁凑f權(quán)力制衡比權(quán)力監(jiān)督更重要》 (3)根據(jù)材料三，概括出中國古代權(quán)力監(jiān)督的特點。（6分） 材料四 自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商君能令政必行?！醢彩? (4)依據(jù)材料四回答，商鞅是如何保證新法順利推行的？（2分）依據(jù)商鞅變法和北魏孝文帝改革的措施，概括說明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同，（2分） 材料五 有明之無善治，自高皇帝罷丞相始。……古者不傳子而傳賢，其視天子之位，去留猶夫宰相也，其后天子傳子，宰相不傳子。天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)救……宰相既罷，天子之子一不賢，更無與為賢者矣?！厥怪翁煜轮呓猿鲇趯W(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公其是非于學(xué)校。 ——黃宗羲《明夷待訪錄》 (5)材料五中，黃宗羲提出了怎樣的政治設(shè)計？（2分）結(jié)合所學(xué)知識說明該觀點產(chǎn)生的主要原因。（4分） 材料六 中國特色社會主義民主正在不斷健全、完善和發(fā)展。自20世紀(jì)70年代末實行改革開放政策以，中國在深化經(jīng)濟(jì)體制改革的同時，堅定不移地推進(jìn)政治體制改革，中國的民主制度不斷健全，民主形式日益豐富，人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利。中國特色社會主義民主政治建設(shè)正在與時俱進(jìn)，不斷呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)和旺盛活力。 ——摘自《中國的民主政治建設(shè)》白皮書 材料七 改革開放以，中國走上了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的道路。時至今日，“中國模式”作為一種獨(dú)特的發(fā)展道路，引起了國際上越越多的關(guān)注和討論?！嗄暝u論家俞可平說，中國是采取“增量民主”的辦法，“增量民主”表現(xiàn)為漸進(jìn)的積量變?yōu)椴糠值馁|(zhì)變……xx年2月7日德國《新德意志報》上的文章說：“中國定將實現(xiàn)一種特殊的民主，這種民主將考慮到這個大國的社會、文化和經(jīng)濟(jì)特點。這種亞洲社會主義民主所涉及的是史無前例地繼續(xù)思考，孔子的公共倫理，而不是抽象地復(fù)制西方資產(chǎn)階級民主。” ——中國新聞網(wǎng) (6)依據(jù)材料六、七，歸納社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期我國民主政治建設(shè)的特點。（4分） 【知識點】古代東西方的政治制度漢到元政治制度演變；古代東西方的政治制度古代希臘羅馬的政治制度雅典民主政治；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變宋明理學(xué)和明清之際儒學(xué)；現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一現(xiàn)代中國政治建設(shè)；歷史上重大改革回眸商鞅變法 【答案】 解析：（1）從材料一中“由每一個行政區(qū)中的公民抽簽選出30歲以上的公民50人，組成一個五百人會議。由于有不得連任的規(guī)定，城邦中的公民每個人都有很大的機(jī)會參加五百人會議?！钡男畔摹俺楹炦x舉制、比例代表制、任期制”的角度歸納答案。 （2）從材料二中“不可謂非一種絕大之進(jìn)步。不得不說是政制上之一進(jìn)步。”的信息并結(jié)合所學(xué)知識從“三省六部制下運(yùn)作程序、設(shè)政事堂由形式上帶有民主色彩以及實質(zhì)的角度來分析說明即可。 （3）依據(jù)材料三中信息“權(quán)力監(jiān)督，在中國古已有之。西周就有過所謂做詩、誦詩的輿論監(jiān)督，當(dāng)時還創(chuàng)造了“三監(jiān)”制度，……如御史的監(jiān)察、丞相司直的監(jiān)察、司隸校尉的監(jiān)察等。西漢還發(fā)明了中國最早的舉報箱。唐、宋、元、明、清的監(jiān)督制度都有不同程度發(fā)展。但并不能對貪官保持持久的威懾力?！钡男畔臋?quán)力監(jiān)督的歷史久遠(yuǎn)、權(quán)力監(jiān)督的形式多樣、相關(guān)監(jiān)察制度不斷發(fā)展完善以及效果有限等角度思考作答。 （4）第一小問依據(jù)材料中“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。”的信息來概括作答即可；第二小問依據(jù)所學(xué)知識從“商鞅，創(chuàng)設(shè)新制度，北魏孝文帝改革，學(xué)習(xí)借鑒中原文化”的角度組織答案。 （5）第一小問中第一小問依據(jù)材料中“必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備?！熳又俏幢厥?，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公其是非于學(xué)校。”的信息來概括作答；第二小問結(jié)合所學(xué)知識從明末清初政治、經(jīng)濟(jì)以及思想的角度分析原因。 （6）依據(jù)材料六中“中國特色社會主義民主正在不斷健全、完善和發(fā)展……人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利。中國特色社會主義民主政治建設(shè)正在與時俱進(jìn)，不斷呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)和旺盛活力?！币约安牧掀咧小皝喼奚鐣髁x民主所涉及的是史無前例地繼續(xù)思考，孔子的公共倫理，而不是抽象地復(fù)制西方資產(chǎn)階級民主”的關(guān)鍵信息來概括民主政治的特點。 參考答案： (1)抽簽選舉制、比例代表制、任期制。（4分，任答2點即可） (2)理解：三省六部制下，三省分工明確，相互牽制和監(jiān)督，可以防止大臣專權(quán)；設(shè)政事堂由三省長官共議國事，形式上帶有民主色彩，但其實質(zhì)是封建君主專制。（4分） (3)特點：權(quán)力監(jiān)督的歷史久遠(yuǎn)；權(quán)力監(jiān)督的形式多樣；相關(guān)監(jiān)察制度不斷發(fā)展完善（或一脈相承）；效果有限。（6分，每點2分，答出任意3點即可） (4)商鞅：講求誠信，政令必行。（2分） 形式：商鞅變法：創(chuàng)設(shè)新制度；（1分）北魏孝文帝改革：學(xué)習(xí)借鑒中原文化。（1分） (5)政治設(shè)計：黃宗羲提出皇權(quán)需要宰相制度補(bǔ)救，應(yīng)以學(xué)校為議政和決定是非的最高機(jī)構(gòu)，以限制君權(quán)、彌補(bǔ)君主專制的弊端。（2分） 主要原因：明清時期，專制主義空前強(qiáng)化；明朝中后期資本主義萌芽的發(fā)展；明朝的衰亡，明末清初思想界的活躍。（4分，任答2點即可） (6)特點：民主政治不斷完善和發(fā)展；民主政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)體制改革并舉；人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利；既借鑒吸取西方資產(chǎn)階級民主，又堅持獨(dú)立自主道路。（4分，每個點2分，答出任意2點即可，其他言之有理也可得分。） 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在對材料中古今中外民主政治制度的解讀以及獲取信息的能力。 10.（15分）歷史上重大改革回眸 材料一 唐、宋時期，在鄂西民族地區(qū)推行和完備的羈縻政策，到宋、元交替時期，逐步發(fā)展為土司制度。土司制度既是集歷代王朝治理經(jīng)驗之大成，也是在宋代羈縻政策的基礎(chǔ)上直接發(fā)展而來的。土司制度其意義在于羈縻勿絕，承認(rèn)各個少數(shù)民族世襲首領(lǐng)的地位，給予官銜，以實行間接統(tǒng)治。 材料二 元代土司制度弊病甚多，對內(nèi)殘暴屬民，對中央不服，騷擾接壤漢民，土司之間也不斷發(fā)生戰(zhàn)爭，為此明清統(tǒng)治者大多主張改土歸流，即在條件成熟的地方，設(shè)立府、廳、州、縣，派遣有一定任期的流官進(jìn)行管理，尤其是康乾盛世時候，國力強(qiáng)大，中央已經(jīng)有足夠的力量加強(qiáng)對少數(shù)民族管理。 ——《中國羈縻政策的演變》 ⑴ 根據(jù)材料一回答：羈縻政策實質(zhì)是什么？意義是什么？ （7分） ⑵ 根據(jù)材料二回答：明清改土歸流的原因是什么？根本目的是什么？（8分） 【知識點】歷史上重大改革回眸羈縻政策、改土歸流內(nèi)容、影響 【答案】： （1）依據(jù)材料“土司制度其意義在于羈縻勿絕，承認(rèn)各個少數(shù)民族世襲首領(lǐng)的地位，給予官銜，以實行間接統(tǒng)治?！笨芍b縻政策的目的是用當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)來更好的加強(qiáng)對人民的統(tǒng)治。其意義在于維護(hù)邊疆安全、國家的統(tǒng)一，促進(jìn)少數(shù)民族與漢族、內(nèi)地、邊疆的經(jīng)濟(jì)文化的交流。 （2）依據(jù)材料“元代土司制度弊病甚多，對內(nèi)殘暴屬民，對中央不服，騷擾接壤漢民，土司之間也不斷發(fā)生戰(zhàn)爭”可以得出西南地區(qū)土司統(tǒng)治殘暴、戰(zhàn)爭頻繁、阻斷交流、不服中央、勢力強(qiáng)大，依據(jù)材料“尤其是康乾盛世時候，國力強(qiáng)大，中央已經(jīng)有足夠的力量加強(qiáng)對少數(shù)民族管理”可以得出國家實力強(qiáng)大。改土歸流是為了防止地方割據(jù)，改由流官管理地方，其實質(zhì)是將西南地區(qū)的管理權(quán)收歸中央，進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)。 參考答案： （1）實質(zhì)：以土官治土民 （或者回答：籠絡(luò)控制）（3分） 意義：維護(hù)邊疆安全、國家的統(tǒng)一，促進(jìn)少數(shù)民族與漢族、內(nèi)地、邊疆的經(jīng)濟(jì)文化的交流。（4分） （2）原因：國家實力強(qiáng)大、西南地區(qū)土司統(tǒng)治殘暴、戰(zhàn)爭頻繁、阻斷交流、不服中央、勢力強(qiáng)大。（ 5分） 根本目的：加強(qiáng)中央集權(quán)（3分） 【思路點撥】從命題角度看，近年全國課標(biāo)卷等以新材料為依托，利用改革的有關(guān)理論考查教材未涉及的其他改革，如xx年全國課標(biāo)卷第45題對王莽改革的考查等，xx年仍要重視這一考向。 11. (15分) 【歷史上重大改革回眸】 材料一:嚴(yán)禁在承包土地上蓋房、葬墳、起土。社員承包的土地，不準(zhǔn)買賣，不準(zhǔn)出租，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)讓，不準(zhǔn)荒座，否則，集體有權(quán)收回;社員無力經(jīng)營或轉(zhuǎn)管他業(yè)時應(yīng)退還集體。 ——1981年底《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》 材料二: 第一章總則 第一條為規(guī)范農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)行為，維護(hù)流轉(zhuǎn)雙方當(dāng)事人合法權(quán)意，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根據(jù)《農(nóng)村土地承包法》及有關(guān)規(guī)定制定本辦法。 第二條農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)應(yīng)當(dāng)在堅持農(nóng)戶家庭承包經(jīng)管制度和穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系的基礎(chǔ)上，遵循平等協(xié)商、依法、自愿、有償?shù)脑瓌t。 第三條農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)不得改變承包土地的農(nóng)業(yè)用途，流轉(zhuǎn)期限不得超過承包期的剩余期限，不得損害利害關(guān)系人和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的合法權(quán)益。 ——《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》2005年3月15日 (1)據(jù)材料一、二，比較前后兩種土地政策的異同(9分） (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析土地流轉(zhuǎn)政策的作用。（6分) 【知識點】現(xiàn)代中國選修1 歷史上重大改革回眸 【答案】答案： （1）同：土地所有權(quán)歸集體，農(nóng)民有使用權(quán)、經(jīng)營權(quán)；充分發(fā)揮土地使用效益。異：前者嚴(yán)禁土地轉(zhuǎn)讓，后者允許土地流轉(zhuǎn)。（9分） （2）解放農(nóng)村生產(chǎn)力，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程；促進(jìn)土地資源的集中使用，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率；利于剩余勞動力轉(zhuǎn)移，促進(jìn)城市化進(jìn)程。（6分） 解析：（1）本題主要考查學(xué)生的對比分析和歸納概括材料的能力，依據(jù)材料一、二的文字內(nèi)容可以直接得出前后兩種土地政策的異同，即同:土地所有權(quán)歸集體，農(nóng)民有使用權(quán)、經(jīng)營權(quán);充分發(fā)揮土地使用效益。異:前者嚴(yán)禁土地轉(zhuǎn)讓，后者允許土地流轉(zhuǎn)。 （2）本題主要考查學(xué)生對材料的分析能力，材料二本身并未涉及農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的積極影響，需要聯(lián)系所學(xué)知識領(lǐng)會具體舉措所產(chǎn)生的影響即可，即解放農(nóng)襯生產(chǎn)力，加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程；促進(jìn)土地資蓉的集中使用，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率；利于剩余勞動力轉(zhuǎn)移，促進(jìn)城市化和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于理解試題提供的材料和考試要求，理解材料，最大限度地獲取有效信息。 12、（15分）【近代社會的民主思想與實踐】 材料一此次吾黨改組，志在將本黨勢力在中國內(nèi)地各省盡力擴(kuò)充。向來本黨勢力多在海外，故吾黨在海外有地盤、有同志，而中國內(nèi)地勢力甚為薄弱。所以吾黨歷年在國內(nèi)的奮斗，專用兵力……以兵力奮斗而勝利者，已有三次。但三次之成功，皆不能達(dá)革命之目的。是兵力雖成功，而革命仍未成功，因為吾黨尚欠缺力量之故o所欠缺者是何種力量？就是人民心力。當(dāng)時中國人民不贊成革命，多數(shù)人民不為革命而奮斗。革命行動欠缺人民心力，無異無源之水，無根之木。故此次吾黨改組唯一之目的，在乎不單獨(dú)倚靠兵力，要倚靠吾黨本身力量，就是人民的心力。 材料二吾黨從今以后，要以人民的心力為吾黨力量，要用人民心力奮斗。人民的心力與兵力，二者可以并行不悖。但兩者之間，究竟應(yīng)以何者為基礎(chǔ)？應(yīng)以何者為最足靠？自然當(dāng)以人民的心力做基礎(chǔ)，為最足靠。若單獨(dú)倚靠兵力，是不足靠的，因為兵力勝敗無常。吾黨必要先有一種基本力量做基礎(chǔ)，然后兵力有足靠之希望。……因此吾人欲證實民族主義實為健全之反帝國主義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織，以發(fā)揚(yáng)國民之能力。蓋惟國民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國民族之真正自由與獨(dú)立，始有可望也。 ——《孫中山選集》下卷（人民出版社1956年版） (1)材料一中孫中山所說“以兵力奮斗而勝利者，巳有三次。但三次之成功，皆不能達(dá)革命之目的”請以第一次為例加以說明。（6分） (2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出孫中山如何發(fā)展了自己的思想？對當(dāng)時中國革命產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？（9分） 【知識點】選修2 近代社會的民主思想與實踐?辛亥革命?武昌起義 【答案】答案： （1）第一次：武昌起義，推翻滿清，建設(shè)共和。但由于袁世凱篡奪革命果實，民主共和名存實亡。（6分） （2）提出新三民主義和聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，明確提出反帝的主張。實現(xiàn)國共合作，推動了國民大革命的發(fā)展，結(jié)束了北洋軍閥的反動統(tǒng)治。（9分） 解析：（1）根據(jù)辛亥革命的史實，孫中山“以兵力奮斗而勝利者，巳有三次。但三次之成功，皆不能達(dá)革命之目的”，其中的第一次實際上指的是狹義上的辛亥革命即武昌起義，結(jié)合其結(jié)果即可說明。（2）依據(jù)材料二“……自然當(dāng)以人民 的心力做基礎(chǔ)，為最足靠……因此吾人欲證實民族主義實為健全之反帝國主 義，則當(dāng)努力于贊助國內(nèi)各種平民階級之組織，以發(fā)揚(yáng)國民之能力……”即可概括出孫中山如何發(fā)展自己的思想，新三民主義對當(dāng)時中國革命的影響主要體現(xiàn)在實現(xiàn)國共合作，推動了國民大革命的發(fā)展 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于對結(jié)合所學(xué)辛亥革命的相關(guān)知識，對材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，綜合分析、歸納。 13．（15分）近代社會的民主思想與實踐 材料神學(xué)不一定要聽理智的使喚，理智也不一定要聽神學(xué)的使喚，二者各有其領(lǐng)域，我們認(rèn)為這是不可爭辯的?！碇堑姆秶钦胬砼c智慧，神學(xué)的范圍是虔敬與服從。 ——斯賓諾莎《神學(xué)政治論》 當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時，人民無須再予服從……，當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時，人民仍然享有最高的權(quán)力來罷免或更換立法機(jī)關(guān)。——約翰洛克《政府論》 （1）斯賓諾莎處理神學(xué)與理智關(guān)系的目的是什么？結(jié)合所學(xué)說明斯賓諾莎民主理論產(chǎn)生的背景。（8分） （2）概括材料中洛克的民主思想，簡析其影響。（7分） 【知識點】近代世界選修2 近代社會的民主思想與實踐 【答案】答案： （1）目的（2分）把神學(xué)與理智分開，將信仰的重心引向真理與智慧。打破神學(xué)對理智的控制，捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的自由和民主權(quán)利。背景（6分）政治上：新成立的荷蘭面臨來自國內(nèi)外封建勢力的威脅；經(jīng)濟(jì)上：荷蘭資本主義發(fā)展迅速；思想上：基督教神學(xué)還統(tǒng)治人們的頭腦。 （2）思想（2分）：立法權(quán)屬于人民（屬于資產(chǎn)階級控制的議會）影響（5分）：為英國的資產(chǎn)階級掌握政權(quán)作出理論論證。其分權(quán)制衡為孟德斯鳩所發(fā)展。成為資產(chǎn)階級確立政權(quán)組織形式的重要原則。 解析：（1）注意材料信息“二者各有其領(lǐng)域”、“理智的范圍是真理與智慧，神學(xué)的范圍是虔敬與服從”，據(jù)此回答出斯賓諾莎處理神學(xué)與理智關(guān)系的目的是把神學(xué)與理智分開，捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的自由和民主權(quán)利。斯賓諾莎民主理論產(chǎn)生的背景主要從政治、經(jīng)濟(jì)和思想等角度分析。 （2）根據(jù)材料信息“當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時，人民仍然享有最高的權(quán)力來罷免或更換立法機(jī)關(guān)”“可概括出洛克的民主思想是立法權(quán)屬于人民；其影響主要從對英國資產(chǎn)階級革命的影響、對啟蒙思想的影響、對資產(chǎn)階級政權(quán)組織形式的影響等角度分析概括。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于理解試題提供的材料和考試要求，理解材料，最大限度地獲取有效信息。 14．（15分）【近代社會的民主思想與實踐】 材料一“光榮革命”價值并不是它的形式（國王易人）所能衡量的……1689年，國會通過了兩項重要的法案；《權(quán)利法案》和《寬容法》。根據(jù)前者，國王的特權(quán)完全被剝奪，英國結(jié)束了她的君主專制主義，而開始了一個民主的議會政治的新時代；這不只是英國政治史的新階段，同時也是世界史進(jìn)步的重要里程碑；根據(jù)后者，英國的不從國教分子，經(jīng)過了長期奮斗，終于獲得了基本的信仰自由，這實是宗教革命的原則之更進(jìn)一步的擴(kuò)張。 ——摘編自余英時《民主制度與近代文明》 材料二歐洲把合眾國的建立視為明證：啟蒙時代的許多思想都是切實可行的……歌德曾經(jīng)若有所思的對美國稱道說：美利堅，你的那個大陸勝過我們的這個舊大陸。 ——摘編自R．R．帕爾默《現(xiàn)代世界史》 （1）材料一是如何評價《權(quán)利法案》的意義的？結(jié)合所學(xué)知識從經(jīng)濟(jì)、政治兩個角度分析1689年英國頒布《寬容法》的原因。（7分） （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要指出合眾國的成立踐行了哪些啟蒙思想。歌德為什么說美洲大陸勝過了舊大陸？（8分） 【知識點】近代世界選修2 近代社會的民主思想與實踐 【答案】答案： （1）意義：王權(quán)受到限制;奠定了英國君主立憲制的基礎(chǔ)；是近代世界政治民主化的里程碑。（3分） 原因：經(jīng)濟(jì)上，資本主義經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展；政治上，英國通過“光榮革命”確立了資產(chǎn)階級和新貴族的統(tǒng)治。（4分） （2）啟蒙思想：天賦人權(quán)說、社會契約論、三權(quán)分立說、人民主權(quán)論等。（4分，答出其中兩點即可）理由：美國建立并頒布了世界上第一部資產(chǎn)階級民主憲法——1787年憲法，踐行了啟蒙運(yùn)動的核心思想；而在舊大陸仍然是封建專制制度占統(tǒng)治地位。（4分） 解析：（1）意義：由材料一中的“國王的特權(quán)完全被剝奪,英國結(jié)束了她的君主專制主義,而開始了一個民主的議會政治的新時代;這不只是英國政治史的新階段,同時也是世界史進(jìn)步的重要里程碑”可以得到《權(quán)利法案》的意義。原因：由于1689年通過的《寬容法》，所以其頒布的原因應(yīng)該結(jié)合1689年之前英國的政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實回答。根據(jù)所學(xué)知識得出：經(jīng)濟(jì)上，資本主義經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展；政治上，英國通過“光榮革命”確立了資產(chǎn)階級和新貴族的統(tǒng)治。 （2）啟蒙思想：題目要求“根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識”回答，需要結(jié)合所學(xué)美利堅合眾國的建立和啟蒙思想的相關(guān)知識回答，即天賦人權(quán)說、社會契約論、三權(quán)分立說、人民主權(quán)論等。理由：這一題實際是需要將美洲大陸的美國與舊大陸的歐洲進(jìn)行比較，將美國所做到的優(yōu)于歐洲的民主制的相關(guān)知識遷移過來回答即可，即美國建立并頒布了世界上第一部資產(chǎn)階級民主憲法——1787年憲法，踐行了啟蒙運(yùn)動的核心思想；而在舊大陸仍然是封建專制制度占統(tǒng)治地位。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于理解試題提供的材料和考試要求，理解材料，最大限度地獲取有效信息。 15．（12分）近代中西文化的交流和碰撞，對中國社會與文化變革起到了推動作用。閱讀材料，回答問題。 材料19世紀(jì)中西文化交流情況： 繼馬戛爾尼訪華后，1807年英國派馬禮遜來華傳教，此時嘉慶帝厲行閉關(guān)政策，嚴(yán)禁傳教活動，禁止外國人學(xué)習(xí)中文。馬禮遜好不容易聘請的中文老師，身上經(jīng)常帶著毒藥，一旦被官府發(fā)現(xiàn)以便隨時自盡。他還注意到，中國人擁有某種根深蒂固的優(yōu)越感，稱外國人是“番鬼”。在官府的迫害下，他不得不高開廣州，到澳門和馬六甲一帶進(jìn)行傳教和學(xué)術(shù)活動。 一批愛國者從戰(zhàn)爭中驚醒，他們提倡“師夷”，是對當(dāng)時人們普遍存在的天朝大國心理的大膽挑戰(zhàn)，但卻是空谷足音，長久不為清廷所重視。 夷人的長技被提升為“西學(xué)”，并借助“體用”等中國傳統(tǒng)哲學(xué)范疇，將中西學(xué)納入統(tǒng)一體內(nèi)，它進(jìn)一步?jīng)_破了“夷夏大防”的藩籬，為人們大膽接受西學(xué)開辟了道路。以培養(yǎng)外語、軍事、科技人才為目標(biāo)的新式學(xué)堂增多，西式學(xué)堂逐漸被人們所接收。 維新派不僅將人們對西學(xué)的認(rèn)識，由“西藝”推進(jìn)到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的傳統(tǒng)文化價值觀，為西學(xué)在中國的廣泛傳播，在思想上進(jìn)一步開辟了道路。到1897年底，各地已建立以變法自強(qiáng)為宗旨的學(xué)會33個，新式學(xué)堂17所，出版報刊19種，到1898年，學(xué)會、學(xué)堂和報館達(dá)300多個。 ——據(jù)葛兆光《中國思想史》等整理 據(jù)材料和所學(xué)知識，概括19世紀(jì)國人學(xué)習(xí)西方文化的特點及外部原因。（12分） 【知識點】選修2 近代社會的民主思想與實踐 【答案】答案：變化趨勢：從拒絕西學(xué)到逐漸接受西學(xué)（或“天朝上國觀念逐漸瓦解”）；（2分）鴉片戰(zhàn)爭以后，學(xué)習(xí)西學(xué)的國人由少到多，西學(xué)傳播日益廣泛；（2分）對西學(xué)的認(rèn)識經(jīng)歷了由淺人深、由表及里，由“器物’’到“制度”的復(fù)雜歷程。（2分）（其他意思相近的表述亦可） 外部原因：工業(yè)革命以來，世界聯(lián)系逐步加強(qiáng)，中外交流日益加強(qiáng)；列強(qiáng)侵華不斷加?。晃鞣浇拿黠@示出其先進(jìn)性。（每點2分，共4分，任答兩點即可） 解析：可根據(jù)材料一中的信息“第一階段……厲行閉關(guān)政策”“第二階段……提倡‘師夷’”“第三階段……西學(xué)……逐漸被人們所接收”“第四階段……第一次打破了隆中抑西的傳統(tǒng)文化價值觀”作答；第二小問注意設(shè)問的要求：“外部原因”，結(jié)合所學(xué)回答即可。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于在材料中尋找有效信息并結(jié)合所學(xué)知識歸納答題的能力。 16．（15分）近代社會的民主思想與實踐 材料一 集會者，實為民權(quán)發(fā)達(dá)之第一步。然中國人受集會之厲禁。合群之天性殆失，是以集會之原則、集會之條理、集會之習(xí)慣、集會之經(jīng)驗，皆闕然無有。以一盤散沙之民眾，忽而登彼于民國主人之位，宜乎其手足無措，不知所從，所謂集會則烏合而已。 材料二 會長為全體之公仆，非為一部分或一人而服務(wù)，是故彼雖為一會之長，而非一會之主人翁也。彼以事體之秩序，而糾率會眾，使一切皆循公正平等而行。彼維持秩序及額數(shù)，如遇秩序紊亂之時，當(dāng)立呼“秩序”。會員之義務(wù)，在能以竭助會長維持秩序。而維持之道，則當(dāng)從自己始。如在會場，須戒出聲，戒旁語，戒走動，并戒一切之能擾亂會場而阻人言聽者。 材料三 以動議及表決而處事，重要之步調(diào)有六，其秩序如下：一、會員起立而稱呼主座。二、主座起立而承認(rèn)會員。三、會員發(fā)動議而坐。四、主座接述其動議。五、主座畀機(jī)會以討論。六、呈動議以表決，并宣布表決之結(jié)果。大多數(shù)者，即過半數(shù)也；較多數(shù)者，即半數(shù)以下之最多數(shù)也?！磺猩鐣殕T選舉，最少須有一票過半乃能當(dāng)選，庶幾合大多數(shù)之常例。 ——摘選自孫中山《民權(quán)初步》 （1）據(jù)材料二、三，概括國民集會應(yīng)遵循的規(guī)則。(不得摘抄原文)（6分） （2）根據(jù)上述規(guī)則，概括民主的內(nèi)涵。據(jù)材料一，分析孫中山認(rèn)為“集會者，實為民權(quán)發(fā)達(dá)之第一步”的原因。（9分） 【知識點】近代中國選修2 近代社會的民主思想與實踐 【答案】： （1）會長的職責(zé)是維持會場秩序：會長應(yīng)該堅持公正平等的原則：會員要協(xié)助會長維持會議秩序：會員要保持文明的舉止；會議要依照既定的程序來進(jìn)行；會議的結(jié)果要過半數(shù)人同意才能通過。（6分） （2）規(guī)則面前人人平等；少數(shù)服從多數(shù)；按照規(guī)則辦事；尊重合法的權(quán)威。（答三點即可6分） 中國人長期受專制制度的壓抑，喪失了合群的天性；中國人不懂得如何有效地開會；中國人不懂得如何在開會中實施自己的權(quán)力。（3分） 解析：（1）本問的答案從材料所給信息中提取，但要注意答題要求：不得摘抄原文?？煞謩e從會長的職責(zé)及應(yīng)堅持的原則、會員的義務(wù)、會議的進(jìn)程及結(jié)果的達(dá)成等角度說明。 （2）“內(nèi)涵”的解答依據(jù)（1）的答案：即開會應(yīng)該遵循的規(guī)則出發(fā)，可從平等的角度、少數(shù)與多數(shù)的關(guān)系、對規(guī)則、權(quán)威的遵守和尊重等角度回答?！霸颉笨蓮闹袊藢γ駲?quán)的認(rèn)識層次分析回答；其產(chǎn)生背景可從國內(nèi)、國外兩角度回答。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于理解試題提供的材料和考試要求，理解材料，最大限度地獲取有效信息。 17．（15分）【近代社會的民主思想與實踐】閱讀下列圖片材料。 （1）圖一、圖二來自哪國哪部文獻(xiàn)？圖三所示的文獻(xiàn)頒布的主要目的是什么？（6分） （2）簡述圖片所示的三部歷史文獻(xiàn)的地位及關(guān)聯(lián)性？（9分） 【知識點】選修2 近代社會的民主思想與實踐 【答案】 答案：（1）圖一：美國的《獨(dú)立宣言》；圖二：法國的《人權(quán)宣言》。（4分）目的：鞏固新生政權(quán)；限制袁世凱，保護(hù)革命成果。（2分） （2）美國的《獨(dú)立宣言》是人類歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了資產(chǎn)階級民主共和國基本原則的文獻(xiàn)，對近代世界的民主化進(jìn)程具有開創(chuàng)性的意義，也直接影響到后來其它國家的資產(chǎn)階級反封建斗爭；（3分） 法國的《人權(quán)宣言》是由《獨(dú)立宣言》催生的，但它所規(guī)定的資產(chǎn)階級基本原則更加具體、更為廣泛，也是更具普適性，因此法國的《人權(quán)宣言》是對美國《獨(dú)立宣言》的繼承和發(fā)展。（3分） 《中華民國臨時約法》是中國第一部資產(chǎn)階級共和國憲法，充分反映中國當(dāng)時的歷史特色，它是借鑒了上述二部文獻(xiàn)的基本精神和原則制定的。（3分） 解析：（1）從圖一中的“DECLARTION”“AMERICA”可分析出是美國的《獨(dú)立宣言》；圖二的畫面可分析出法國的《人權(quán)宣言》；圖三是《中華民國臨時約法》，“目的”結(jié)合《中華民國臨時約法》頒布的背景進(jìn)行分析即可。（2）“地位”則是根據(jù)三幅圖片的作用和歷史意義進(jìn)行分析作答；“關(guān)聯(lián)性”則是強(qiáng)調(diào)三者之間的繼承與發(fā)展關(guān)系。 【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息準(zhǔn)確解讀，并對美國《獨(dú)立宣言》、法國《人權(quán)宣言》、中國的《中華民國臨時約法》的歷史作用的準(zhǔn)確把握。 18.閱讀下列材料，回答下列問題。 材料一　 同盟會成立后，在《軍政府宣言》中，孫中山宣布，中華民國繼承了太平天國英雄們的“遺烈”?！槍樾闳蛔⒁鈭F(tuán)結(jié)、不重用知識分子的失誤，指出：“歷朝成功，謀士功業(yè)在戰(zhàn)士之上。讀書人不贊成，雖太平天國奄有中國大半，終于亡于曾國藩等儒生之領(lǐng)兵”。 材料二　 洪秀全把天地會“反清復(fù)明”的宗旨改造提高為“推翻清朝，開創(chuàng)新朝”的革命綱領(lǐng)，含有強(qiáng)烈的反滿興漢民族觀念。孫中山也以光復(fù)漢族河山自命，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的口號?！瓕O中山指出：“民族主義并非遇著不同種族的人就要排斥他”，“我們并不恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人?！? ——均摘編自崔之清、胡臣友《洪秀全評傳》 （1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡要?dú)w納洪秀全革命思想與實踐對孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命產(chǎn)生的主要影響。(9分) （2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要指出洪秀全與孫中山在民族觀方面存在的異同點。(6分) 【知識點】選修2 近代社會的民主思想與實踐 【答案】答案：(1)注意團(tuán)結(jié)知識分子特別是留學(xué)生中的革命分子，組成統(tǒng)一的民主革命組織進(jìn)行反清武裝斗爭；探討太平天國的失敗教訓(xùn)，指出洪秀全等人的帝王思想是天京內(nèi)訌的根本原因，因此他堅持民權(quán)主義和建設(shè)民主共和國的政治綱領(lǐng)；借鑒太平天國平均主義理想和政策制定了民生主義政策，如平均地權(quán)政策就與《天朝田畝制度》有許多相似之處；繼承了洪秀全的反清思想，并將它發(fā)展為民族主義；主張仿效西方國家，孫中山進(jìn)一步提出提倡民權(quán)，建立資產(chǎn)階級民主共和國。(9分) (2)不同點：洪秀全的民族觀具有強(qiáng)烈的反