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1、 中日韓三國文化與經(jīng)濟交流密不可分
一、中日韓的文化交流
中國、韓國和日本的先人們并沒有把茶當(dāng)作一種單純的飲品來對待。雖然當(dāng)時的科技物質(zhì)文明發(fā)展遠不如現(xiàn)在，但是他們?nèi)阅茉谀菢拥臈l件下給后代留下了現(xiàn)代人無法想象的幸福的快樂。韓國的茶道精神是以新羅時代的高僧一元曉大師和和靜思想為源頭后成為統(tǒng)～新羅的花郎道的和白思想又會聚為高麗時代詩人大學(xué)者李奎報的集大成。最終在朝鮮時代的高僧西山大師和如世紀末19世紀初上天賜給韓國的茶圣草衣禪師那里得到完整的體系。草衣禪師的（東茶頌）和（榮神傳）是韓國茶人公認的茶經(jīng)。在理解韓國的茶道精神之前，首先要理解新羅時代的花郎道精神。花郎是國家選招18歲以下的年輕
2、人才，讓他們從自然、文武各個方面得到系統(tǒng)的教育?；ɡ傻朗垢呔潲?、百濟、新羅三國中最小的新羅興旺，最后統(tǒng)一三國。
中日間的交往已逾兩千年之久，其中綿延不斷的是文化交流。中國隋唐時期近300年里，日本向中國派送了大批遣隋使和遣唐使。那段時間是日本學(xué)習(xí)借鑒中國文化的一個高潮。比如日本家喻戶曉的高僧空海，就是遣唐使里的一位留學(xué)僧，后來成為日本真言宗的開山之祖。我曾去過他駛?cè)氪蠛?，西去中國的海岸。從那里向西眺望，海的那邊，就是我們的神州大地。我還去過日本最西面的一個小島，那是空海法師學(xué)成歸來，重新踏上日本國土的地方。后人在此為他建了一座廟，廟里有一塊空海手書的石碑，上刻四字：“虛往實歸”。即空手而去，
3、滿載而歸。去時仍是名不見經(jīng)傳的年輕僧人，回時終成一代宗師。這四個字不僅反映了空海高僧的真實心態(tài)，也是當(dāng)時中日交流的生動寫照。
近代之后，日本率先打開門戶。中國也借助日本這個平臺，學(xué)習(xí)吸收了很多當(dāng)時世界上先進的科學(xué)技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)。
無論世事如何變換，中日之間的文化交往始終不曾間斷。中日邦交正?；?，中日文化交流不斷發(fā)展，其范圍之廣、規(guī)模之大、數(shù)量之多，在中國與其他國家交流中是少有的。
如今的中日文化交流傳統(tǒng)領(lǐng)域長盛不衰，新興領(lǐng)域方興未艾。以往中日文化交流主要集中在文物、書法和傳統(tǒng)戲劇方面。近些年，拓寬到商業(yè)展演、音樂影視、動漫游戲等。據(jù)不完全統(tǒng)計，每年赴日演出的大中型文藝團體在80—10
4、0個左右；舉辦大型文物展覽10—20個。還有旅居日本的1000余中國藝術(shù)家，他們活躍在每個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。中國文化在日本可以說是月月有出展，周周有演出，日日有交流，對增進兩國人民相互了解發(fā)揮了很好的作用，是加強兩國人民友好的重要紐帶。
在中日雙方共同努力下，通過安倍首相訪華，兩國就克服影響兩國關(guān)系的政治障礙達成一致，同時也就兩國關(guān)系今后的發(fā)展方向形成了重要共識。這就是恪守中日聯(lián)合聲明等三個政治文件的原則，堅持“以史為鑒，面向未來”的精神，構(gòu)筑基于共同戰(zhàn)略利益的互惠關(guān)系，實現(xiàn)胡錦濤總書記所強調(diào)的“和平共處、世代友好、互利合作、共同發(fā)展”的大目標。
現(xiàn)這個目標，當(dāng)然需要政治和經(jīng)濟兩個車輪同時強有力
5、運轉(zhuǎn)，但推動這兩個車輪的是兩國人民。而文化交流將有助于把兩國人民的情感連接在一起，把兩國人民的力量凝聚在一處。換言之，中日關(guān)系要向前健康發(fā)展，還需要通過廣義的文化交流增進兩國人民的相互了解，從而為運轉(zhuǎn)政治和經(jīng)濟這兩個車輪不斷提供新鮮動力。這恐怕就是文化交流對國與國關(guān)系的獨特作用吧。
我甫到任日本，即聞“韓流”之勁。一部《冬日戀歌》電視劇竟能改變?nèi)毡久癖妼n國的認識。其實，就文化領(lǐng)域而言，中日兩國之間的交流要比任何國家都具備更堅實的基礎(chǔ)、更有利的條件、更持久的需求和更廣泛的參與。我們完全有能力、有條件，打造出一批能夠使國外受眾喜聞樂見的藝術(shù)作品，滿足國外民眾急需了解中國的愿望。韓國可以成功地在
6、中日掀起“韓流”，我相信我們也一定能在日本，在亞洲以至在世界范圍掀起“華流”。
中國的經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)取得輝煌成就。在硬實力有了一定基礎(chǔ)后，下一步的一個重要任務(wù)就是如何構(gòu)筑我們的軟實力和樹立中國的新形象，尤其是在我們周邊的亞洲地區(qū)。為此一個十分重要的手段和渠道就是文化交流。任何國家、民族抑或文明之間，都可以相互借鑒，取長補短。中國文化曾給日本帶來重大影響。中國文化的更新發(fā)展，還將繼續(xù)對日本產(chǎn)生影響。同時，日本文化也有其獨特的內(nèi)涵，值得我們參考借鑒。
日本的寺院都忠實地保留了1200年前從中國唐朝帶回來的宗教文化。無論是建筑樣式、內(nèi)部設(shè)置，還是佛教禮儀及僧人的行為舉止，至今嚴格遵循千年前的成規(guī)。
7、如果漫步高野山，就仿佛是回到了中國唐朝。日本民族珍惜引進的文化。重視對文化的保存。文化的價值就在于其歷史長久而生命力依然。單純追逐時尚并不意味著就好。我們的文化需要改革更新，與時俱進，但應(yīng)是在保存歷史精華與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上。
二、中日韓的經(jīng)濟交流
21世紀,經(jīng)濟全球化進程顯著加快,東亞經(jīng)濟文化一體化的訴求越來越明顯。中日韓三國文化交流的歷史源遠流長,文化發(fā)展彼此緊密相連。從地域上看,中日韓同屬東亞地區(qū),處于環(huán)太平洋區(qū)域,海運空運都比較方便,獨特的金三角地理位置,為文化貿(mào)易進一步合作提供了更加有力的條件。從文化上看,中日韓三國都屬于以儒學(xué)為正統(tǒng)思想的儒教文化圈。中國儒家思想中的仁愛、敬誠、忠
8、孝、信義等共同的文化因素體現(xiàn)在三國政治、經(jīng)濟、文化、生活各個領(lǐng)域。中日韓三國作為國際文化貿(mào)易的大國,由于其文化產(chǎn)品國際分工上的相互銜接,加之地理的相鄰性、文化的相近性、審美性趣的相似性等諸多有利條件,使中日韓三國的國際文化貿(mào)易近年來一直處于緊密合作的狀態(tài),資源的互補性和利益的比較性決定了日本、韓國一直是中國重要的文化產(chǎn)品貿(mào)易伙伴。然而,隨著中日韓三國區(qū)域經(jīng)濟合作的不斷加強和世界文化貿(mào)易的進一步發(fā)展,中國參與國際分工和國際交換的廣度和深度的不斷提高,中日韓三國國際文化貿(mào)易的目前“雁行模式”的格局越來越模糊,中國與日韓文化產(chǎn)品貿(mào)易日益呈現(xiàn)出競爭性,并且有逐漸增強的態(tài)勢。未來中日、中韓的之間的雙邊貿(mào)
9、易結(jié)構(gòu)會更加緊密。
在去年11月在印尼舉行的東盟系列峰會上面，美國總統(tǒng)奧巴馬很高調(diào)的提出了，要建立環(huán)太平洋經(jīng)濟協(xié)作的體制TPC。
這個TPC，日本方面也表示他們愿意考慮參加，但實際上這個計劃目前還完全只是一個遠景，目前參加這個計劃的是太平洋地區(qū)的5個中小國家，所以他的遠景到底如何，現(xiàn)在其實還根本看不出來。可是我們從實際的效果來看，在現(xiàn)在的環(huán)太平洋地區(qū)，一個是有北美自由貿(mào)易區(qū)，這個是世界上和歐盟一樣重要的貿(mào)易區(qū)，然后看到如果中日韓三國能夠在今年，或者能夠確定建立三國自由貿(mào)易區(qū)的時間表和路線圖，使得這樣一個自由貿(mào)易區(qū)在最近幾年就能夠正式成立的話，這個對于世界經(jīng)濟版圖的重寫會發(fā)揮很重要的一個
10、作用。
當(dāng)然，最重要的首先還是對中日韓三國都會有非常重要的作用，我們看中日韓三國如果成立一個自由貿(mào)易區(qū)的話，它的人口超過15億，它的GDP占整個亞洲的70%，這個分量不可謂不大，而且我們看到，現(xiàn)在北美自由貿(mào)易區(qū)的核心當(dāng)然就是美國，而美國的經(jīng)濟，特別是美國的制造業(yè)現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)一個新的突破，歐盟由于賒欠于財政金融的嚴重的危機。
在這種情況下，中日韓各自在制造業(yè)方面都有自己的優(yōu)勢，在創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)方面有自己的優(yōu)勢，中國的金融也在迅速的國際化，從經(jīng)濟方面來說，中日韓的自由貿(mào)易區(qū)的建立肯定對各方都有好處，但是我擔(dān)心的就是在政治方面。
我們知道決定經(jīng)濟的就是政治，中日韓三個國家之間，我們說有三個三邊形，就是中日、中韓、韓日，三國能不能就這個問題取得一致，這還取決于三國相互之間的政治關(guān)系，特別是中國、日本之間的政治關(guān)系，在這方面，我想還是日本的工商界應(yīng)該會對日本政府會有強大的壓力，因為建立一個中日韓自由貿(mào)易區(qū)，最終對于日本的經(jīng)濟發(fā)展，特別是因為去年311大地震，給日本的經(jīng)濟增長帶來了很大的負面影響。中日韓貿(mào)易區(qū)的建立，對三國其實都是很有利的，而且這樣的一個自由貿(mào)易區(qū)，在未來世界政治經(jīng)濟舞臺上，都會發(fā)揮一個新的重要作用，希望中日韓之間的政治關(guān)系可以促進這樣一個自由貿(mào)易區(qū)的建立.
中日韓三國文化與經(jīng)濟交流密不可分
