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1、文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng)
毛澤東思想：論中國化馬克思主義理論創(chuàng)新的基礎
文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng)
論文摘要：毛澤東思想上承馬克思列寧主義，下啟鄧小平理論和“三個代表”重要思想，作為在中國發(fā)展的第一階段，它第一次把馬克思主義與中國的馬克思主義連接了起來。毛澤東思想不僅本身是理論創(chuàng)新的光輝典范，同時又為馬克思主義在中國的進一步創(chuàng)新奠定了基礎、提出了根本原則、指明了前進方向。
一、奠定理論創(chuàng)新的哲學基礎
理論創(chuàng)新首先需要一個科學的世界觀和方法論?？茖W的世界觀和方法論是我們獲取真理性認識的“工具”，是進行理論創(chuàng)新的前提和基礎，沒
2、有科學的世界觀和方法論作，就不可能有正確的理論創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，其科學的世界觀和方法論就是馬克思主義。
馬克思主義主要是由馬克思主義哲學、學、科學主義構成的一個科學體系。它是無產(chǎn)階級和人民大眾認識世界、改造世界的理論武器，是中國共產(chǎn)黨觀察問題、分析問題、解決問題的立場、觀點和方法。馬克思主義博大精深，馬克思主義經(jīng)典作家始終強調(diào)，學習馬克思主義，主要應該學習貫穿于馬克思主義各個方面的立場、觀點、方法。他們指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！彼麄儼炎约旱膶W說稱作“一個新的科學的世界觀?！币?/p>
3、毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在運用馬克思主義于中國革命的過程中，一方面，緊緊抓住馬克思主義的本質(zhì)要求，始終強調(diào)，“不但應當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經(jīng)驗所得出的關于一般規(guī)律的結論，而且應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法”，應當“是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的”；另一方面，把馬克思主義中國化，形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法，這就是實事求是、群眾路線和獨立自主。這三個基本方面，是馬克思主義活的靈魂的中國化，是毛澤東思想的活的靈魂。
在毛澤東思想的理論體系中，有些具體的結論和原則，可能隨著時代的發(fā)
4、展而成為，但是毛澤東思想的靈魂，無論現(xiàn)在和將來，對我們都具有重要的指導作用。毛澤東思想活的靈魂，不僅是毛澤東思想的哲學基礎，也是鄧小平理論、“三個代表”重要思想的哲學基礎。我們說毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的理論體系，除了同屬于馬克思主義科學體系這個主脈以外，一個重要特點就是具有共同的哲學基礎：活的靈魂。當然，鄧小平理論和“三個代表”重要思想對活的靈魂也有發(fā)展，在新的歷史條件下賦予它更加深刻的內(nèi)涵，但都是在三個基本方面基礎上的發(fā)展。正如胡錦濤同志在《在紀念毛澤東同志誕辰l10周年座談會上的講話》中指出：“高舉毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想的旗幟，不斷開創(chuàng)
5、中國特色社會主義事業(yè)新局面，不斷開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，最重要的是始終堅持貫穿這個科學思想體系的活的靈魂，始終堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，其基本方面就是堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持黨的群眾路線，堅持獨立自主地走自己的路。”
二、提出理論創(chuàng)新的根本原則
把馬克思主義中國化進行理論創(chuàng)新，是個偉大而復雜的系統(tǒng)工程，有很多的原則和規(guī)律需要探索，有很多的經(jīng)驗和方法需要。毛澤東思想為我們提出了最根本的原則和最基本的經(jīng)驗，這就是：馬克思主義必須與中國的實際相結合。
馬克思主義是革命實踐的產(chǎn)物，理論與實際相結合是馬克思主義的本質(zhì)特點。馬克思主義的創(chuàng)始人也一再強調(diào)：“正確的理論必須結合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?！瘪R克思主義基本原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。但是，無論在國際共產(chǎn)主義運動歷史中，還是在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，馬克思、恩格斯的警示沒有引起人們的足夠重視，長期存在把馬克思主義教條化、簡單化的情況，生吞活剝地套用馬克思主義的理論原則或具體結論，用各自的“實際”來裁剪馬克思主義，從而導致嚴重扭曲馬克思主義的本質(zhì)。
毛澤東思想：論中國化馬克思主義理論創(chuàng)新的基礎
