2019-2020年高三歷史二輪復習 第二部分 專題4 古代希臘、羅馬文明.doc
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2019-2020年高三歷史二輪復習 第二部分 專題4 古代希臘、羅馬文明 [考綱要求] (1)古代希臘、羅馬的政治制度:①雅典民主政治;②羅馬法;(2)西方人文精神的起源。 [思維導圖] [知識主線] 1. 古希臘對人類文明的貢獻主要體現在其率先創(chuàng)制的民主政治制度上 公元前8~前5世紀,在工商業(yè)奴隸主和平民與貴族奴隸主的矛盾不斷激化的情況下,梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎。在克利斯提尼改革和伯利克里改革繼續(xù)打擊貴族特權、完善民主機構及鼓勵公民參政等措施推動下,雅典的民主政治達到頂峰。它鑄就了雅典的輝煌,為近現代西方資產階級代議制奠定了基礎。 2. 古羅馬對人類文明的貢獻主要體現在其制定出系統(tǒng)完備的法律體系上 公元前6世紀以來,在羅馬平民反對貴族專權的斗爭中,在羅馬擴張導致的不同民族的矛盾尖銳及經濟社會糾紛日益增多的過程中,羅馬法經歷了由習慣法到成文法、由公民法到萬民法、由零散到形成體系的不斷完善過程。緩和了社會矛盾,鞏固了帝國統(tǒng)治,為近代西方的資產階級革命和資本主義立法產生了重要影響。 3. 西方人文精神起源階段主要特點是重點研究人與社會,強調人的價值與作用 公元前5世紀,在雅典奴隸制民主政治繁榮的背景下,智者運動興起,提出了“人是萬物的尺度”,充分肯定人的尊嚴與權威。蘇格拉底更加關注人的倫理道德,提出了“認識你自己”和“美德即知識”。雅典的人文精神成為西方文明之根,為近代人文主義的復興及成熟奠定了基礎。 考點一 城邦制度與希臘公民 1. 城邦制度 (1)時間:公元前8~前6世紀。 (2)含義:是指古希臘的一種國家形態(tài),它一般以一個城市為中心,包括周邊的若干村落。 (3)性質:是奴隸制國家。 (4)代表:斯巴達和雅典。 (5)主要特征:小國寡民;各邦長期獨立自治。 2. 希臘公民 (1)城邦公民:并非指全體成年公民,而是指具有公民身份、有權參加公民大會的成年男性成員。奴隸、婦女、外邦移民則是非公民。 (2)城邦政體:主要有貴族制和民主制等。 考點二 雅典民主政治 1. 發(fā)展過程 (1)奠基:公元前6世紀初,梭倫改革改變了貴族專權的局面,奠定了雅典民主政治的基礎。 (2)確立:公元前6世紀末,克利(里)斯提尼改革,使地域部落代替血緣部落,打破了貴族勢力對政權的控制。 (3)頂峰:伯利(里)克里(利)執(zhí)政時,是雅典民主政治的“黃金時代”。 2. 主要內容 (1)公民大會:國家最高權力機關,一切國家大事都由其討論決定。 (2)五百人議事會:國家常設最高行政機關。 (3)陪審法庭:國家最高司法與監(jiān)察機關。 (4)國家一切官職向各等級公民開放。 3. 突出特點 主權在民,輪番而治,法律至上,公民意識。 4. 歷史評價 (1)積極性 ①創(chuàng)造了法治基礎上的民主運作方式,促進了雅典奴隸制文明的繁榮。 ②對后世民主政治的實施和民主思想的傳播起了推動作用。 (2)局限性 ①民主只屬于成年男性公民,是少數人的民主。 ②是小國寡民體制下的產物,容易導致國家權力的濫用和誤用。 5. 實質:雅典民主政治是建立在奴隸制基礎之上的奴隸主貴族少數人的民主,對奴隸實 行專政。 考點三 羅馬人的法律 1. 發(fā)展歷程 (1)習慣法:有很大的伸縮性和不確定性,貴族可以隨意解釋法律。 (2)《十二銅表法》:公元前5世紀中期頒布,是古羅馬第一部成文法。 (3)萬民法取代公民法 ①公民法僅適用于羅馬公民,有其狹隘性。 ②萬民法適用于羅馬境內的一切自由民,使法律有了更大的適用范圍。 (4)《民法大全》:查士丁尼時匯編而成,羅馬法體系最終完成。 2. 基本內容 (1)承認私有財產神圣不可侵犯。 (2)公民在“法律面前人人平等”。 3. 歷史作用 (1)維系了羅馬的統(tǒng)治:①穩(wěn)定了社會秩序。②鞏固了社會政治和經濟基礎。 (2)給后世留下了寶貴的遺產:①法治思想。②法律形式和內容。③法律制度。 (3)成為近代資產階級反封建和發(fā)展資本主義的有力武器。 考點四 人文主義的起源 1. 智者學派 (1)出現原因:①古代希臘奴隸制經濟繁榮發(fā)展;②希臘城邦奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰;③古希臘社會中人在社會中的中心地位日益突出;④原有自然哲學家忽略了人的活動和創(chuàng)造性。 (2)主要代表及主張:普羅泰格拉的“人是萬物的尺度”,肯定人的價值與尊嚴,國家治理的好與壞的標準是是否符合人性。 (3)影響:對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用;它的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現。 2. 蘇格拉底 支持寡頭政治,反對過激的民主政治,提倡教化人民,改善人的靈魂;道德主張:提倡善良的道德,倫理思想是“美德即知識”;提倡發(fā)現自我,認識自己。 3. 柏拉圖和亞里士多德進一步發(fā)展了人文主義思想 (1)柏拉圖:關注人類生活,把人分為三類,應各盡其責;鼓勵人們獨立理性思考。 (2)亞里士多德:關注自然界和人類生活,強調在整個自然界中,人類是最高級的。 1. 雅典民主制的產生,是由經濟、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的,其中地理環(huán)境產生了重大影響。 ( √ ) 2.小國寡民是希臘城邦的主要特點,其政體類型主要有貴族制、民主制、君主制、僭主制等。 ( √ ) 3. 古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利,最重要的社會因素是平民中新興工商業(yè)者力量壯大。 ( √ ) 4. 陶片放逐法的實質是以民主方式反對民主敵人的有效方法。 ( √ ) 5. 雅典民主制度中,對政治文明發(fā)展的影響最為深遠的是召開公民大會,讓公民參與城邦事務。 ( √ ) 6. 雅典民主政治的實質是廣大平民的民主政治。 ( ) 點撥 雅典民主政治的實質是奴隸主階層的民主。 7. 雅典民主僅僅是對男性公民群體而言的,而非公民,如外邦人、奴隸和婦女,沒有享受民主的權利。 ( √ ) 8. 古希臘實行的是直接民主制,近代資產階級代議制實行的是間接民主制。 ( √ ) 9. 《十二銅表法》的頒布有利于保護平民利益是從限制貴族特權這個角度來說的,并非真正保護平民的利益。 ( √ ) 10.《十二銅表法》的制定,標志著羅馬成文法的誕生;萬民法標志著羅馬法律體系的最終 完成。 ( ) 點撥 《民法大全》才是羅馬法體系最終完成的標志。 11.從習慣法到成文法的轉變從根本上說是適應鞏固貴族統(tǒng)治的需要,是為了維護廣大平民的利益。 ( ) 點撥 羅馬共和國到羅馬帝國均是奴隸性質的國家,法律維護的是奴隸主階級的利益。 12.羅馬法被尊為近現代法律的先驅,其主要原因是蘊涵了人人平等、公正至上的法律觀念。 ( √ ) 13.習慣法和成文法是從法律的表現形式上看的,萬民法和公民法是從法律的適用范圍上看的。公民法與萬民法的關系是相互補充的,而不是相互對立的。 ( √ ) 14.希臘智者學派誕生的根本原因是古代希臘城邦時期工商業(yè)的發(fā)展和民主制的發(fā)展。 ( √ ) 15.“人是萬物的尺度”體現出的思想本質是理性主義而非人文主義。 ( ) 點撥 理性主義也是人文主義的內涵組成部分。 16.蘇格拉底最大的哲學貢獻是使哲學真正成為研究“人”的學問,開創(chuàng)了希臘哲學的新方向。 ( √ ) 17.稱古代希臘是西方人文主義的發(fā)源地是因為希臘先哲最早懷疑宗教神學,強調人的價值。 ( √ ) 考向一 關注社會自然環(huán)境對政治文明形式的影響 典例1 (xx海南高考)在梭倫上臺前,雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制;平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制;海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當時雅典 ( ) A.平民與貴族的政治對立不可調和 B.工商業(yè)者的政治要求最為激進 C.公民的經濟生活影響政治意愿 D.公民的政治訴求未能充分表達 知識定位 古希臘——政體形式的確立 分析材料 因生活的地理環(huán)境不同而形成三種不同的政治主張與要求,凸顯社會環(huán)境對國家政體形式的影響,是材料展示的核心觀點,對比備選項,只有C項與此觀點立意一致。 答案 C 關注政治文明多樣化 1. 地理環(huán)境對希臘文明的影響 (1)政治上:小國寡民的城邦,有利于建立公民直接參與的民主政治。 (2)經濟上:平原少、土地貧瘠,海岸線曲折,眾多優(yōu)良港灣,為工商業(yè)者航海貿易提供了便利條件。 (3)價值觀上:商品經濟要求以平等作為交換原則,商業(yè)貿易的發(fā)展亦要求自由的環(huán)境,這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。 (4)民族精神上:特殊的地理環(huán)境,造就了古希臘人勇于開拓進取、善于求索的民族精神。 2. 規(guī)律啟示:古代中國的中央集權體制、古希臘雅典的民主政制與兩個地區(qū)的自然環(huán)境與社會經濟有很大關系。古代中國文明屬于大河文明,擁有廣闊平原,自然經濟發(fā)達,容易形成中央集權體制。而古希臘地區(qū)屬于海洋文明(地中海),工商業(yè)發(fā)達,較早地接受平等互利的觀念,容易形成民主傳統(tǒng)。雅典民主政治、中國古代的中央集權體制都是人類文明重要成果,人類文明史上沒有完美無瑕的政治制度,都有存在的合理性和時代、階級的局限性。 考向二 從人類文明的延續(xù)視角看羅馬法的發(fā)展與影響 典例2 (xx浙江高考)“盡管羅馬法律在婦女繼承財產上做了嚴格限制,但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴張,婦女們也開始占有大宗財產。……許多婦女管理著家庭的財政事務和大地產。”這段話表明 ( ) A.婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等 B.羅馬法關于財產關系的規(guī)范不夠嚴密 C.婦女的財產繼承權富有自然法的精神 D.婦女的財產占有體現公民法的靈活性 知識定位 羅馬法——內容發(fā)展演變 辨析選項 “婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等”在材料中沒有體現,排除A項。自然法是一種法律觀念,其精髓是強調人人生而平等,這與婦女的財產繼承權沒有關聯,排除C項。材料主旨強調的是羅馬法律在財產繼承上的規(guī)定存有漏洞,排除D項。B項表述符合材料。 技巧 解答本題的關鍵是理解材料,對信息進行完整、準確、合理的解讀。 答案 B 從人類文明延續(xù)視角看羅馬法的影響 (1)羅馬法是現代歐洲大陸法系的基礎。西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及某些訴訟原則,甚至政治制度的某些方面也都源于羅馬法。 (2)近代初期階段西方資產階級都根據羅馬法中的思想,制定保障自己利益的法律。如美國的1787年憲法和《獨立宣言》、法國的《人權宣言》《民法典》等,并且從中發(fā)展性地提出了“天賦人權”“權利平等”等口號。 (3)羅馬法中關于買賣、借貸、債權、合同契約、遺產繼承以及傷害賠償等的規(guī)定,在日益重視私有財產和人權的今天,更具有現實借鑒意義,現代資本主義法制的發(fā)展與羅馬法的影響密不可分,成為現代資本主義法制的先聲。 考向三 關注對史料信息的閱讀、提取能力 典例3 (xx全國卷Ⅱ高考)公元前340年,雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪,按法律當處死。辯護人用動情的言辭質問:“難道你們忍心讓這位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎?”這打動了陪審團。經投票,陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典 ( ) A.民主原則貫穿司法過程 B.婦女享有廣泛政治權利 C.法律注重保護平民權益 D.司法審判缺乏嚴格程序 知識定位 雅典民主制——史料閱讀理解 辨析選項 在雅典享有廣泛政治權利的是廣大成年男性公民,排除B項;C項所述非材料的本意,故排除;按法律當處死的下層女子最后被判無罪,中間經過了辯護、投票等程序,故排除D項。 強調 立足材料本身信息,不犯經驗主義錯誤是本題搶分的關鍵。B、C兩項明顯與所學原理不符,但A、D兩項迷惑性較大,陪審團的主觀性投票就改變了法律結果,既可體現古雅典司法的隨意性,也可體現其民主性,這時就應猜一猜命題立意來判斷答案。 答案 A 典例4 (xx江蘇高考)下面為古代雅典居民結構的比例圖,觀察圖示信息,對于雅典民主與居民的政治聯系,下列敘述準確的是 ( ) A.雅典超半數的居民擁有公民權 B.雅典民主的社會基礎為自由民 C.少數奴隸主貴族獨享雅典民主 D.外邦人享有雅典最廣泛的民主 知識定位 古希臘——民主制形成的條件——知識的靈活運用 解題關鍵點 在古代雅典居民結構比例圖中,奴隸人數為200 000人,外邦人為32 000人,自由民為168 000人。自由民是雅典民主的社會基礎,但其人數不到雅典居民的一半,排除A項;C項在圖示中沒有體現,排除;外邦人不享有公民權,排除D項。 答案 B “三看”、“兩思”解答數據類材料型選擇題 能力要求:數據類材料型選擇題是運用計量史學研究成果的產物,也是學生從定量分析到定性分析的過程,需要學生具有一定的探究能力。 (1)解答這類選擇題,對表格要“三看”:一看材料的時間、空間,界定答題范圍;二看材料反映的問題所在,確定答題方向;三看材料的關鍵信息,明確內涵外延。 如典題4,時間:古雅典;考查方向:居民結構與民主政治聯系;關鍵信息:居民數量對比。 (2)選項要“二思”:一思考每一個備選項是不是符合歷史事實,排除不符合材料反映的史實的選項;二思考是不是符合題干要求,排除不符合題干要求的??傊獙⒔滩?、圖表、選項三者結合起來進行思考。 考向四 雅典民主制的六大理解誤區(qū) 典例5 (xx重慶高考)公元前5世紀的一天,全體雅典公民集會于衛(wèi)城。人們對泰米斯托克利議論紛紛,說這位民主派領袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈,并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上,最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見,古代雅典民主是 ( ) A.直接民主 B.民主派專有的民主 C.代議制民主 D.大多數居民的民主 知識定位 雅典民主制——直接民主——特點 解題關鍵點 本題的關鍵信息:“公元前5世紀”“全體雅典公民集會于衛(wèi)城”“劃在碎陶片或貝殼上”。這些信息說明當時全體雅典公民通過召開公民大會就某項議案展開辯論,并采用“陶片放逐法”進行表決。這一政治模式顯然是直接民主而不是代議制民主,是雅典公民的民主而不是民主派專有的民主,也不是大多數居民的民主。故排除B、C、D三項,答案為A項。 答案 A 典例6 (xx廣東高考)雅典的陶片放逐法規(guī)定,每年召開特別的公民大會,投票決定將那些嚴重威脅民主政治的人流放海外。據此,下列行為中可能使公民遭到流放的是( ) A.不按時參加公民大會 B.不同意授予外邦人公民權 C.為贏得個人政治聲望資助貧窮公民 D.拒絕參加城邦舉行的戲劇表演 知識定位 雅典民主政治——概念——陶片放逐法 解題關鍵點 準確理解概念——陶片放逐法的內涵,結合材料與所學,陶片放逐法有兩個關鍵信息,針對“別有用心”“威脅民主政治”的政治人物。 辨析選項 C項“為贏得個人政治聲望資助貧窮公民”,這有為個人謀取更多權力的傾向,有危及民主政治的可能性。A、D兩項對雅典民主政治基本沒有什么威脅;B項屬于雅典公民民主權利的體現,不符合題意。 答案 C 雅典民主政治認識上的六個誤區(qū) 1. 從民主運作形式上看:過于泛濫的直接民主成為政治腐敗、社會動亂的隱患,不可誤認為直接民主是最理想和完美無缺的運作方式。 2. 從局限性上看:雅典民主只是“成年男性公民的民主”,不能說成是全體雅典男性居民的民主。 3. 從實質上看:雅典民主政治實質上是奴隸主貴族階級的專政,不可誤認為是封建地主階級的專政。 4. 從影響上看:雅典民主的理論與實踐為近代西方政治制度奠定了最初的基礎,不可誤認為其為近代歐美國家的立法和司法提供了完備的體系。 5. 對于“陶片放逐法”:不宜夸大其維護民主政治的積極作用,還應看到它極易成為排除異己、進行政治斗爭的工具,使持有不同政治觀點的政治家被流放,不利于國家經濟和政治的健康發(fā)展。 6. 關注兩個概念的區(qū)別:“人民主權”指主權歸屬,主要表現為公民大會、五百人會議和公民陪審法庭等機構;“輪番而治”指管理形式,主要表現是選舉制、任期制等民主運作方式。 考向五 從文明的多樣性視角觀察中西早期政治制度的不同發(fā)展方向 典例7 (xx全國卷Ⅰ高考)有學者說,在古代雅典,“政治領袖和演說家根本就是同義語”。這一現象是雅典 ( ) A.政治體制的產物 B.社會矛盾緩和的反映 C.頻繁改革的結果 D.思想文化繁榮的體現 知識定位 雅典——政治體制 解讀信息 解答本題的關鍵是理解材料“政治領袖和演說家根本就是同義語”。之所以這樣說,是因為古代雅典的演說家是民主制的產物,那些政治上活躍、經常在公民大會上發(fā)表演講的人,通過演講獲得民眾的支持,進而成為政治家。演說家與社會矛盾的緩和沒有內在關系,排除B項;頻繁的改革促進了雅典民主制的發(fā)展和完善,包含在A項內,排除C項;思想文化繁榮是民主政治發(fā)展的影響,D項顛倒了因果關系。 答案 A 中西早期政治文明的不同發(fā)展方向及認識 1. 不同發(fā)展方向 (1)春秋戰(zhàn)國與同時期古希臘均處于分裂狀態(tài)。春秋戰(zhàn)國隨著社會的發(fā)展,逐步從分裂走向統(tǒng)一、從奴隸社會向封建社會過渡,開始形成專制主義中央集權制度; (2)古希臘是小國寡民、城邦林立。城邦處于奴隸制鼎盛時期,實行民主政治,公民享有較充分的政治權利。 2. 形成差異的原因:(1)就地理條件而言,中國平原多,為形成統(tǒng)一提供了可能性,為農業(yè)活動提供了便利條件。封建小農經濟具有分散性,需要國家統(tǒng)一,為專制主義中央集權的形成提供了經濟基礎;(2)多山、多港灣適宜工商業(yè)和航海業(yè)的發(fā)展,有利于形成平等、民主、協作的民主精神,有利于形成小國寡民的城邦民主政體。 3. 利弊認識 (1)中國對于維護民族和國家統(tǒng)一,保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性,起過一定的積極作用。但這種政體后來逐漸成為束縛人類自由、平等意識和社會進步的障礙。 (2)古希臘民主制使公民擁有民主自由的權利,但把權力交給所有的公民,不需要管理者具有專長和學識,這種權力的分散性,也是古希臘文明衰落的原因之一。 押題1 (立意:主干知識——古希臘對人類文明的貢獻) 2013年5月16日,希臘總理薩馬拉斯在中國社科院演講詞:“中國文明與希臘文明都為世界提供了超越時間的理念、原則、道德和審美,滋養(yǎng)著人類精神”。下列表述不能體現其觀點的是 ( ) A.“認識你自己”——人文主義理念 B.公民大會制度——人民主權原則 C.陶片放逐法——人民民主原則 D.《萬民法》——私有財產不可侵犯原則 答案 D 解析 《萬民法》是古羅馬對人類文明的貢獻,不屬于古希臘文明遺產,故選D。 押題2 (立意:主干知識——雅典民主政治) 2013年7月17日社科網《國家成功學》:“為什么小國寡民的雅典城邦對人類文明能產生如此大的影響!……其讓人最為贊嘆的是對權力的自我克制以及為此創(chuàng)設的‘自我凈化’的政治體制,從而將雅典政治推向更加民主”。材料討論的制度最有可能是( ) A.組建陪審法庭 B.實行陶片放逐法 C.廢除債務奴隸 D.對參政公民發(fā)放津貼 答案 B 解析 很明顯A、B項均有“對權力自我克制”的特色,但陪審法庭主要受理公民的投訴,而陶片放逐法則針對對雅典民主產生威脅的群體,更能體現“自我凈化”的題意要求,故選B。 押題3 (立意:史觀——人類文明的傳承) “歐洲從希臘繼承了什么?繼承了關于人和社會的某種概念的動力線。”這里所說的“關于人和社會的某種概念的動力線”是指古希臘的 ( ) A.法治基礎上的民主運作方式 B.人文主義和民主政治運作機制 C.輪番而治的管理模式 D.集體管理的新形式 答案 B 解析 抓住“人和社會”這一關鍵詞進行選擇,歐洲人繼承的應該是以人為本的人文主義理念和相對民主化的政治運作機制。結合四個選項,只有B項最符合題意。 押題4 (立意:史觀——東西方文明比較) 《先秦與古希臘:中西文化之源》一文中寫到:“古希臘人創(chuàng)造的這一粗糙體制,比華夏精致的專制主義體制,更有利于人的健康發(fā)展,更有利于人類文明的進步?!睂Υ死斫獠徽_的是 ( ) A.“粗糙體制”指的是古希臘的民主體制 B.“粗糙體制”“精致體制”是兩種不同的文明類型 C.“粗糙體制”更能體現人類文明的發(fā)展方向 D.“粗糙體制”和“精致體制”沒有本質的區(qū)別 答案 D 解析 從材料看,“粗糙體制”和“精致體制”分別指希臘的民主政體和中國的專制政體。兩者分別是海洋文明和大河文明的產物,從歷史發(fā)展趨勢看,民主政體更能體現人類文明的發(fā)展方向,故A、B、C三項正確;兩者分別體現了民主和專制的不同特性,有本質的區(qū)別,故D項不正確。 押題5 (立意:主干知識——古希臘、羅馬對人類文明的貢獻) 有關古希臘、羅馬的相關表述適合出現在下列海報內容一欄的是 ( ) ?!? 時間:公元xx年1月 主題:古希臘、羅馬文明的影響 內容:…… ①雅典民主政治為近現代西方政治制度奠定基礎 ②雅典工商業(yè)發(fā)展為歐洲近代經濟奠定基礎?、垩诺涿裰髡翁峁┝艘环N集體管理的新形式 ④羅馬法為近代資產階級法律文件奠定理論基礎 A.①③ B.②④ C.①②③ D.①③④ 答案 D 解析 希臘對后世的貢獻主要是民主政治,①③符合題意;羅馬對后世的貢獻主要是法律,④符合題意;雅典古代的工商業(yè)發(fā)展是建立在手工工場基礎上的,而近代西方的經濟是建立在機器大工業(yè)基礎上的,二者有著本質區(qū)別,所以應該排除②。 押題6 (立意:價值觀——法律的公平公正原則) 2012年6月21日東方法眼網在《法律與人權》一文中引用了古羅馬法學家的名言:“公正的人就是遵守法律的人,法律必須看得見,司法必須以看得見的方式實現公平?!惫帕_馬最早實踐上述觀點始于 ( ) A.《十二銅表法》 B.奉行習慣法 C.《萬民法》 D.《查士丁尼民法大會》 答案 A 解析 《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法,與材料中“法律必須看得見”要求一致,故選A。 押題7 (立意:歷史意識——辯證看待雅典民主制度) 2012年6月18日,深陷債務危機的希臘進行民主選舉,新民主黨以29.6%的得票率獲勝執(zhí)政。“古雅典和現代希臘從來沒有實現真正民主”成為一些希臘游行抗議群眾的口號,一度引發(fā)媒體熱議。閱讀下列材料: 材料一 雅典的陶片放逐法 這是在陶片放逐法制訂后不到二十年的時候發(fā)生的一件事。雅典政界大人物阿里斯德岱斯在一個已成慣例的陶片放逐投票現場,被一個男人叫住了。他好像來自遠離首都的地方,并不認識阿里斯德岱斯。他遞上一枚陶片,說:“對不起,能幫我寫上阿里斯德岱斯的名字嗎?我不會寫字。”阿里斯德岱斯問這個男人阿里斯德岱斯做了什么壞事。那人搖搖頭說:“不知道。我都不認識他長什么模樣,只是滿世界的聽人說阿里斯德岱斯是個大人物,是正義之士什么的。我只是聽煩了。” 阿里斯德岱斯二話沒說,就在男人遞過來的陶片上寫下自己的名字后還給了他。那一年,阿里斯德岱斯被雅典驅逐出境。 材料二 帕帕迪開會記 帕帕迪是個雅典郊區(qū)的農民,今年(前399年)30歲,他是家里的男主人。今天,他和妻子去城里參加公民大會…… 請回答: 結合材料信息,自命一主題并加以簡要論證說明。 提示:主題《雅典民主制度完美嗎?》 論證:雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河,對人類文明的發(fā)展產生了積極的影響,但它并不是完美的制度,也存在許多不足,如材料就證明:在民主范圍方面,眾多婦女、外邦人都被排除在民主殿堂之外;抽簽選舉、輪流坐莊使行使民主權力的人員素質參差不齊,導致國家權力被誤用等。以上史實表明,雅典民主僅是一種直接原始的民主,只適用于小國寡民的城邦。(注:其它說明論證合理亦可) 一、選擇題 題點1 古代希臘的民主政治 1. 有人在評價雅典民主時說道:“在一項政策通過時,它往往能夠集中多數人的智慧,從而使該政策總是顯現出更實際和更安全。”這實際上是說明雅典民主 ( ) A.有利于修正錯誤 B.有利于監(jiān)督政府行為 C.有利于正確決策 D.有利于促進文化發(fā)展 答案 C 解析 材料講的是在民主基礎上通過的政策正確性更高,即有利于正確決策。 2. “公民大會是國家的最高權力機關,負責審議并決定一切國家大事,所有合法的公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產生,各機構內部實行集體負責和少數服從多數的原則?!辈牧戏从车难诺涿裰髦铺攸c不包括 ( ) A.輪番執(zhí)政 B.人民主權 C.民主集中決策 D.直接民主 答案 A 解析 “輪番執(zhí)政”主要指雅典各級權力機關的代表以抽簽選舉的方式產生,這在材料中并不能體現,故選A。 3. 在遙遠的古代,雅典和中國都創(chuàng)造了高度發(fā)達的文明。關于這兩種文明在伯利克里和秦始皇時期治國方略上的不同,下列敘述不正確的是 ( ) A.民主法制與君主專制 B.貴族制與分封制 C.公民大會與三公九卿 D.政事共商與皇權至上 答案 B 解析 貴族制不符合伯利克里時期;分封制在秦始皇時被廢除,故B項不正確。 4. xx年人民網《從城邦對話到代議制》:“雅典公民大會是由沒有專業(yè)知識的人構成,用________的辦法來選舉國家領導人是非常愚蠢的,……?!辈牧显掝}應是批評雅典城邦實行 ( ) A.公民大會 B.陪審法庭 C.抽簽選舉 D.陶片放逐 答案 C 解析 “國家領導人應由有專業(yè)知識的人構成”是材料論述的核心觀點,備選項中只有抽簽選舉制弊端與材料信息有關,故選C。 題點2 古羅馬完善的法律體系 5. “光榮屬于希臘,偉大屬于羅馬?!痹诘刂泻J澜绺黝I風騷、交相輝映的兩大古代文明,為西方文明乃至世界文明留下了寶貴遺產。你認為下列關于古希臘、羅馬文明的表述不正確的一項是 ( ) A.貴族出身的平民領袖梭倫將雅典引向民主軌道 B.雅典五百人議事會是最高權力機關 C.從《十二銅表法》到《查士丁尼民法大全》,羅馬法日漸完備 D.古希臘、羅馬文明給后世留下了寶貴的民主運作方式及法律遺產 答案 B 解析 考查雅典民主制和羅馬法。雅典的公民大會是最高權力機關,而不是五百人議事會。 6. 羅馬帝國極盛時,有這么一件事,一個自由的男子娶一女奴為妻后又后悔,將妻子“休”回“娘家”。該女子決定到法庭起訴前夫。那么法庭將 ( ) A.進行調解 B.宣布“休妻”無效 C.要求男子賠償 D.干脆不予理睬 答案 D 解析 羅馬法律是維護奴隸主統(tǒng)治階級利益的工具,此案例的原告身份是女奴,不受法律的保護,故選D。 7. 中國隋唐科舉制、雅典梭倫的財產等級制、羅馬的萬民法,其相似的作用是( ) A.拓寬了官吏選拔途徑 B.擴大了統(tǒng)治基礎 C.推動民主政治的發(fā)展 D.實現了選賢任能 答案 B 解析 隋唐的科舉制度使普通的庶族地主參加到政權中來,梭倫改革使工商業(yè)者、平民獲得了政治權利,羅馬的萬民法使廣大的被征服民族獲得了公民權,這些都擴大了三國的統(tǒng)治基礎,有利于政局的穩(wěn)定。 8. 羅馬法的監(jiān)護制度十分發(fā)達,羅馬法將保護未成年人及其他社會弱者的利益看成是一種義務,一種社會公職,強調國家和社會對未成年人的保護責任。這體現了羅馬法的( ) A.法律至上原則 B.人文主義精神 C.自由公正意識 D.天賦人權思想 答案 B 解析 題干材料重視對未成年人及其他社會弱者的利益保護,強調是一種社會責任,符合羅馬法關注人,重視人性的精神,故答案為B項。 題點3 西方人文精神的起源 9. 柏拉圖說:“在所有動物中,人是最非凡和最高明的?!眮喞锸慷嗟卤硎荆骸耙粋€自由人是為自己活著。因而不是為伺候別人而活著?!边@反映了古希臘先哲的精神本質是 ( ) A.理性主義 B.個人主義 C.懷疑主義 D.人文主義 答案 D 解析 此題考查的是對古希臘先哲的精神本質的理解。根據題干提供的信息和所學史實古希臘先哲的精神核心是肯定人的價值,強調人的決定作用即人文主義。所以此題正確選項是D。 10.“法律是人為的產物,具有多樣性和變化性,不同的法律只不過是不同利益的體現,政府制定法律的目的就是為了保護它的利益,法律不可能為公道、正義等價值準則提供根據,因此法律對人的約束力也就是有限的。”以下能體現上述思想的是 ( ) A.智者學派 B.蘇格拉底學派 C.啟蒙思想家 D.自然哲學家 答案 A 解析 根據材料“法律不可能為公道、正義等價值準則提供根據”,可推知此思想忽視法律的約束,認為“法律是人為的產物”,主張以人為中心,忽視了道德的作用,符合智者學派的思想,答案選A。 11.蘇格拉底認為:“正義和其他一切德行都是智慧……智慧的人總是做美而好的事情,愚昧的人則不可能做美而好的事情?!毕铝懈黜検菍@一觀點的分析,其中比較恰當的是 ( ) A.傾向于相對主義和主觀主義 B.完全從個人角度和利益出發(fā),追求功利 C.強調理性,否認絕對權威 D.認同人的理智本性和道德本性是統(tǒng)一的 答案 D 解析 “正義和其他一切德行都是智慧”體現了德行和智慧的統(tǒng)一,即“知德合一”。由此,D項符合題意。 12.東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方,蘇格拉底生于公元前469年,正是孔子死后十年,因此有人將他說成是孔子在西方的再生。兩人思想的最大相同之處是 ( ) A.反對君主制 B.主張民主 C.強調知識和道德的作用 D.維護君主權威 答案 C 解析 根據題干提供的信息和所學史實可知,孔子主張為政以德,強調統(tǒng)治者要愛惜民力,體恤民情,重視道德的力量;而蘇格拉底既不主張寡頭制也不主張民主制。兩者都重視知識和道德的作用,所以正確選項是C項。 二、非選擇題 13.閱讀材料,結合所學知識回答下列問題。 材料一 第一而且是最重要的是禁止以人身為擔保的借貸,第二是任何人都有自愿替被害人要求賠償的自由,第三是向陪審法庭申訴的權利,這一點據說是群眾力量的主要基礎,因為人民有了投票權利,就成為政府的主宰了。 ——亞里士多德《雅典政制》 材料二 我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權是在全體公民的手中,而不是在少數人手中。 ——[古希臘]伯利(里)克里(利)《在陣亡將士國葬禮上的演說》 材料三 關于蘇格拉底被判處死刑的材料 雅典人 口總數 雅典公 民總數 陪審、審判人員及產生方式 表決形式 程序 罪名 陪審員 審判員 產生方式 約40萬 約4.2萬 6 000 501 抽簽 舉手 一審制 怠慢神 和蠱惑 青年 (1)據材料一,指出梭倫改革維護了“人民”的哪些權利?歸納材料體現的雅典民主政治的突出特點。 (2)雅典民主政治的“黃金時代”主要機構有哪些?簡要指出雅典民主政治在參與范圍上有何局限性? (3)根據材料三,歸納指出雅典民主制度存在的問題。 答案 (1)權利:人身自由、財產安全、法律維權。 特點:人民主權、直接民主。 (2)公民大會、陪審(民眾)法庭、五百人議事會(五百人會議)、十將軍委員會等;民主局限性:奴隸、婦女、外邦人被排除在民主殿堂之外。 (3)民主范圍狹隘;表決方式簡單;公共權力濫用。 解析 本題考查對雅典民主政治的理解。第(1)題第一問依據材料一歸納;第二問思考材料得出。第(2)題判定“黃金時代”是伯利(里)克里(利)執(zhí)政時期,回憶相關知識作答。第(3)題據材料三提供的信息和所學史實,從民主范圍、表決方式、權力運用上說明問題。 14.古希臘、羅馬是古代民主思想與實踐的搖籃,雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠。閱讀下列材料,回答問題。 材料一 “……國家的最高權力機關,負責審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產生,各機構內部實行集體領導和少數服從多數的原則?!? 材料二 “……是通過抽簽從數個部落中各選數十人組成的。每數十人為一組輪流執(zhí)政,處理一些日常事務。” 材料三 死者的財產需按其遺囑進行處理。……一家之主有權將他的財產遺留給任何他所喜愛的人。 ——《光復彩色百科大典羅馬法》 材料四 “私有財產是神圣不可侵犯的權利。除非由于合法認定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補償的條件下,否則任何人的財產不能被剝奪?!? ——《人權宣言》 (1)指出材料一、二分別反映了雅典民主制的什么特點? (2)假如你生活在雅典的民主制全盛時期,作為一名合法公民,你能享受到哪些權利? (3)依據材料并結合所學知識,試對雅典民主制進行評價。 (4)恩格斯曾評價說:“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數法權關系?!闭埥Y合材料三、四及所學知識論證該觀點。 答案 (1)材料一:人民主權;材料二:輪番而治。 (2)享有公民大會的參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權;有權進入五百人議事會、陪審法庭和規(guī)模不大的行政和軍事機關。 (3)積極性:雅典民主為人類提供了一種集體管理的形式,多數人的決策往往更全面、正確;公職人員由多數人選舉產生,減少了以權謀私的可能性;民主權利保證了公民的自由、造就了大量的思想家、藝術家;促成了雅典政治、經濟、文化的繁榮;為后世提供了值得參照的民主政體形式和運行機制。 局限性:雅典民主僅對公民群體而言,只限于本邦成年男性公民,這造成了社會的不公。 (4)羅馬法承認私有財產神圣不可侵犯,《人權宣言》也有這樣的規(guī)定,這說明羅馬法奠定了近代資本主義國家立法的基礎。 解析 本題主要考查雅典民主政治的特點和評價。解答第(1)題需要仔細閱讀材料,從材料一“所有合法的公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權”和材料二“抽簽”“輪流執(zhí)政”等關鍵信息,概括出雅典民主政治的特點;第(2)題據材料一中“所有合法的公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產生”,再聯系教材有關伯利(里)克里(利)時期雅典民主政治的內容進行回答;第(3)題從積極性和局限性兩方面回答;第(4)題言之有理即可。- 配套講稿:
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- 2019-2020年高三歷史二輪復習 第二部分 專題4 古代希臘、羅馬文明 2019 2020 年高 歷史 二輪 復習 第二 部分 專題 古代 希臘 羅馬 文明
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