2019-2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 階段性測試題18 岳麓版必修3.doc
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2019-2020年高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 階段性測試題18 岳麓版必修3 一、選擇題(每小題2分,共50分) 1.(xx茂名)下列四個選項(xiàng)中,有—個隱含著對歷史的某種價(jià)值判斷。請問這個選項(xiàng)是( ) A.開辟文明交往的航線 B.物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷 C.19世紀(jì)中葉的俄國 D.19世紀(jì)以來的美術(shù) 【答案】 A 【解析】 價(jià)值判斷是指某一特定的客體對特定的主體有無價(jià)值、有什么價(jià)值、有多大價(jià)值的判斷。據(jù)此可知A項(xiàng)符合題意。 2.(xx耀華)臺灣文化名人蔣勛(1947~)在其《孤獨(dú)六講》一書中指出《等待戈多》中“戈多”的名字源于“上帝”(GOD)一詞的音譯。這意味著以《等待戈多》為經(jīng)典的現(xiàn)代主義文藝作品體現(xiàn)了人們( ) A.厭惡戰(zhàn)爭,呼喚和平 B.虔誠信仰上帝 C.祟尚傳統(tǒng)與權(quán)威 D.陷入精神危機(jī),呼喚心靈家園 【答案】 D 【解析】 據(jù)材料中“戈多”的名字源于“上帝”等信息可知,現(xiàn)代主義文藝作品體現(xiàn)了人們陷入精神危機(jī),呼喚心靈家園。 3.(xx浙江聯(lián)考)某學(xué)校舉辦一次介紹歐洲文化的活動,邀請一些專家學(xué)者來校演講。講題包括了:“歌德的詩歌創(chuàng)作”、“拜倫與希臘民族解放運(yùn)動”和“雨果的小說藝術(shù)”等。為配合這項(xiàng)活動,學(xué)校還安排了一個音樂會,由鋼琴家表演一場“舒伯特之夜”。這次活動的主題,應(yīng)擬定為( ) A.啟蒙運(yùn)動的學(xué)術(shù) B.文藝復(fù)興時(shí)期的文藝 C.現(xiàn)實(shí)主義的文化風(fēng)格 D.浪漫主義的文藝 【答案】 D 【解析】 本題考查學(xué)生的綜合概括能力和對西方文學(xué)藝術(shù)流派的理解能力。歌德、拜倫、雨果、舒伯特都屬于浪漫主義的代表人物。 4.(xx鹽城)在某一流派的美術(shù)作品中,我們可以感覺到藝術(shù)家表現(xiàn)了人們(包括藝術(shù)家們自己)的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理,感覺到他們對現(xiàn)實(shí)生活消極、悲觀和失望的情緒,感覺到他們思想中強(qiáng)烈的個人主義和虛無主義。材料描述的美術(shù)流派特征屬于( ) A.現(xiàn)代主義 B.印象主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.浪漫主義 【答案】 A 【解析】 本題考查世界近現(xiàn)代美術(shù)流派的特點(diǎn),考查學(xué)生從材料中獲取和解讀信息的能力。據(jù)材料中的“表現(xiàn)了人們的精神創(chuàng)傷和變態(tài)心理”等信息可知,材料描述的美術(shù)流派特征屬于現(xiàn)代主義。 5.元旦期間,高三某文科班舉辦一場朗誦會,朗誦的作品主要有《西風(fēng)頌》、《德國,一個冬天的童話》。據(jù)此你認(rèn)為這些朗誦作品的風(fēng)格是( ) A古典主義風(fēng)格 B.浪漫主義風(fēng)格 C.現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 D.現(xiàn)代主義風(fēng)格 【答案】 B 【解析】 考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握情況,雪萊的《西風(fēng)頌》和海涅的《德國,一個冬天的童話》都是浪漫主義作品。 6.(xx廈門)有學(xué)生提出:“拜倫的《唐璜》具有批判現(xiàn)實(shí)傾向,為什么卻列為浪漫主義的代表作?”對此解釋正確的是( ) A.作者屬于浪漫主義詩人 B.強(qiáng)調(diào)理性,追求自由 C.手法離奇,注重抒情 D.關(guān)注現(xiàn)實(shí),揭露時(shí)弊 【答案】 C 【解析】 本題實(shí)際考查浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn):不刻意突出人的理性,而是深入發(fā)掘人類的感情世界,塑造出鮮明的人物形象;在文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格上,以想像力豐富的構(gòu)思,夸張的手法和跌宕起伏的戲劇情節(jié)為主要特點(diǎn),反映現(xiàn)實(shí)生活。據(jù)此可知C項(xiàng)符合題意。 7.(xx聊城)有一個文學(xué)派別,不再強(qiáng)調(diào)感情與辭藻,而著眼于描繪具體的事實(shí),并將科學(xué)的原理應(yīng)用在社會現(xiàn)實(shí)的分析上。下列能夠體現(xiàn)以上特點(diǎn)的文學(xué)作品是( ) A.《唐璜》 B.《人間喜劇》 C.《悲慘世界》 D.《等待戈多》 【答案】 B 【解析】 “著眼于描繪具體的事實(shí)”體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格,《唐璜》和《悲慘世界》屬于浪漫主義,《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義,只有《人間喜劇》屬于現(xiàn)實(shí)主義。 8.恩格斯說:“當(dāng)法國革命使這個理性的社會和這個理性的國家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,新制度就表明,不論它較之舊制度如何合理,卻決不是絕對合乎理性的?!毕铝形膶W(xué)作品體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是( ) A.《安娜卡列尼娜》 B.《老人與?!? C.《大衛(wèi)科波菲爾》 D.《巴黎圣母院》 【答案】 D 【解析】 材料中觀點(diǎn)體現(xiàn)了人們對法國革命后建立的理性王國的失望,這種失望反映在文學(xué)領(lǐng)域就是浪漫主義文學(xué)的興起,《巴黎圣母院》屬于這一文學(xué)風(fēng)格的作品,故選D項(xiàng)。 9.(xx江西聯(lián)考)恩格斯評價(jià)巴爾扎克的《人間喜劇》時(shí)說:“他用編年史的方式幾乎逐年地把上升的資產(chǎn)階級在1816年到1848年這一時(shí)期對貴族社會的日甚一日的沖擊描寫出來……他描寫了這個在他看來是模范社會的最后殘余怎樣在庸俗的、滿身銅臭的暴發(fā)戶逼攻下逐步滅亡,或者被這一暴發(fā)戶所腐化?!本汀澳7渡鐣淖詈髿堄唷薄爸鸩綔缤觥钡倪^程而言,其實(shí)質(zhì)是( ) A.拜金主義取代宗法主義 B.工業(yè)資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族 C.資本主義戰(zhàn)勝封建主義 D.機(jī)器生產(chǎn)取代手工工場 【答案】 C 【解析】 1816年到1848年是法國資產(chǎn)階級革命和改革時(shí)期,通過這一時(shí)期的革命和改革浪潮,資本主義戰(zhàn)勝了封建主義,消滅了封建殘余。 10.(xx新課標(biāo)模擬)“如果說19世紀(jì)的文化是江是河,它流淌著理性主義的歡歌,充滿著樂觀主義的情調(diào),構(gòu)筑成精神憩園;那么,20世紀(jì)的文化則似海似洋,它激蕩著相對主義文化的泡沫,充滿非理性主義的洪流,構(gòu)筑成悲觀主義的精神家園?!庇纱丝梢?,20世紀(jì)世界文化的最主要特征是( ) A.非理性主義流派盛行 B.多元性和前進(jìn)性突出 C.絕對的現(xiàn)實(shí)主義流行 D.單一性占據(jù)文化主流 【答案】 B 【解析】 “激蕩著相對主義、充滿非理性主義、構(gòu)筑成悲觀主義”等信息體現(xiàn)了多元性和前進(jìn)性突出的特征。 11.(xx濱州)法國浪漫主義的“產(chǎn)婆”斯塔爾夫人說過:“憂郁的詩歌是最能與哲理相一致的詩歌。憂郁較之其他心靈狀態(tài)更深地進(jìn)入人的性格和命運(yùn)。”這種“憂郁”主要反映了人們對( ) A.現(xiàn)實(shí)社會的強(qiáng)烈不滿 B.資產(chǎn)階級革命的呼喚 C.新社會制度的高度頌揚(yáng) D.人性解放的渴望 【答案】 A 【解析】 浪漫主義文學(xué)是人們對資產(chǎn)階級統(tǒng)治建立后的社會狀況不滿的反映,“憂郁”體現(xiàn)了這一時(shí)代背景。 12.歐亨利(1862~1910年)是美國著名的短篇小說作家,他善于描寫小人物的不幸命運(yùn),揭示資本主義的不平等與虛偽。在藝術(shù)上,他的小說常常以“帶淚的微笑”和辛酸的歡樂打動讀者,善于構(gòu)思一個出人意料的結(jié)局,這種寫法稱為“歐亨利筆法”。據(jù)此判斷,“歐亨利筆法”應(yīng)該屬于( ) A.現(xiàn)實(shí)主義 B.浪漫主義 C.印象主義 D.現(xiàn)代主義 【答案】 A 【解析】 “描寫小人物的不幸命運(yùn)”體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。 13.(xx常州)巴爾扎克寫道:“寫《人間喜劇》的念頭來自對人類和動物界之間進(jìn)行的一番比較,社會同自然界是相似的?!缤瑒游镉蟹N類的劃分,社會過去存在著、將來還永遠(yuǎn)會存在千殊萬類。既然布豐竭力通過一部書來表現(xiàn)動物界的全貌,那么不是也應(yīng)當(dāng)給社會完成一部類似的著作嗎?”巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》的目的有( ) ①用小說研究人類社會的狀況 ②用小說描述人類社會的歷史 ③用小說研究人和動物的區(qū)別 ④用小說反映動物世界的全貌 A.①② B.①③ C.②③④ D.①②③④ 【答案】 A 【解析】 “對人類和動物界之間進(jìn)行的一番比較”是寫《人間喜劇》的靈感來源,不是用小說研究人和動物的區(qū)別,排除③,據(jù)此即可確定A項(xiàng)正確。 14.在某一歷史時(shí)期,許多作家在作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠(yuǎn)的東方、飄渺的夢境等“非凡”環(huán)境,塑造諸如驕傲孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎,等等。據(jù)此判斷下列說話正確的是( ) A.《人間喜劇》是這類文學(xué)的代表作 B.這類文學(xué)在英國的代表是雪萊 C.中國文革后的傷痕文學(xué)具有類似的文學(xué)變現(xiàn)手法 D.西方社會精神危機(jī)在文學(xué)層面的反映 【答案】 B 【解析】 題干中的描述體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的風(fēng)格,雪萊屬于這一風(fēng)格的代表人物,故選B項(xiàng)?!度碎g喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義作品,傷痕文學(xué)大都是以真實(shí)、質(zhì)樸甚至粗糙的形式,無所顧忌地揭開文革給人們造成的傷疤,排除A、C兩項(xiàng);D項(xiàng)與材料不符,排除。 15.(xx吉林模擬)“一代音樂宗師貝多芬,從他的家鄉(xiāng)德意志來到了素有‘音樂之都’的維也納拜會舒伯特,舒伯特為貝多芬演奏了一曲自己的浪漫主義樂曲《藍(lán)色的多瑙河》。”本段敘述中,錯誤有幾處( ) A.1處 B.2處 C.3處 D.4處 【答案】 A 【解析】 《藍(lán)色的多瑙河》的作者是約翰施特勞斯。 16.“感情高于理智,信仰高于理性?!背诌@種觀點(diǎn)應(yīng)該屬于哪一傳統(tǒng)美術(shù)流派的主張( ) A.新古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義 【答案】 B 【解析】 重視感情和信仰,輕視理性,這體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格。 17.在1908年巴黎秋季沙龍展覽會上,面對一些風(fēng)格新奇獨(dú)特的作品,藝術(shù)家馬蒂斯驚嘆道:“這不過是些立方體呀!”這些作品的作者最有可能是( ) A.莫奈 B.巴爾扎克 C.凡高 D.畢加索 【答案】 D 【解析】 “這不過是些立方體”體現(xiàn)了現(xiàn)代主義風(fēng)格,四者中只有畢加索屬于這一風(fēng)格。莫奈和凡高是印象派畫家,巴爾扎克是現(xiàn)實(shí)主義作家。 18.(xx南通)雨果在贊揚(yáng)某位文學(xué)家時(shí)說:“他的所有作品僅僅形成了一部書,一部有生命的、光亮的、深刻的書,我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向,……一部既是觀察又是想象的書,這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。”這位文學(xué)家是( ) A.雪萊 B.海涅 C.貝克特 D.巴爾扎克 【答案】 D 【解析】 本題實(shí)際考查學(xué)生對西方文學(xué)流派特點(diǎn)的理解能力。據(jù)材料中的信息“在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向”“有大量的真實(shí)”可以判斷雨果所贊揚(yáng)的文學(xué)家是批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。 19.(xx濱州)觀察下面兩幅繪畫作品,它們的共同點(diǎn)是( ) 畢加索繪畫 南宋梅石溪鳧圖 A.都注重色彩的運(yùn)用和變化 B.都追求對客觀對象的準(zhǔn)確描述 C.都反對理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛 D.都著重表達(dá)作者的主觀感受 【答案】 D 【解析】 畢加索是現(xiàn)代派美術(shù)代表人物,注重采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法;梅石溪鳧圖是馬遠(yuǎn)的作品,屬于注重寫意的文人畫。兩者的共同點(diǎn)是表達(dá)作者的主觀感受。 20.(xx莆田)下列美術(shù)作品所屬的流派是( ) A.現(xiàn)實(shí)主義 B.浪漫主義 C.印象派 D.現(xiàn)代主義 【答案】 D 【解析】 三幅畫采用的手法是變形、夸張,這屬于現(xiàn)代派美術(shù)的風(fēng)格。 21.2010年2月4日新華社報(bào)道, 佳士得拍賣行2日在倫敦舉行的拍賣會上,畢加索為他的第二任妻子杰奎琳繪制的肖像畫上圖)以810萬英鎊(約合1300萬美元)的成交價(jià)拍出。觀察右圖,該畫作所屬的繪畫流派是( ) A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象派 D.現(xiàn)代主義 【答案】 D 【解析】 本題考查世界近現(xiàn)代美術(shù)流派的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識并從該畫的創(chuàng)作手法上看,其應(yīng)屬于現(xiàn)代主義流派。 22.《潛伏》《三國》等電視連續(xù)劇的熱播,深受廣大電視觀眾的喜愛,這說明電視具有( ) A.娛樂功能 B.藝術(shù)品展示功能 C.傳播資訊功能 D.開展遠(yuǎn)程教育功能 【答案】 A 【解析】 電視的重要功能是娛樂,電視連續(xù)劇是電視發(fā)揮娛樂功能的表現(xiàn)。 23.(xx莆田)湯因比說:“人們將記住這個時(shí)代,這主要不是因?yàn)樗牧钊丝植赖淖飷?,也不是因?yàn)樗牧钊梭@ 訝的發(fā)明,……人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個人類所利用是行得通的。”由此可見,作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于( ) A.全球責(zé)任和文明角度 B.把握歷史的發(fā)展方向 C.多角度認(rèn)識和考察史實(shí) D.辯證看待歷史的發(fā)展 【答案】 A 【解析】 “人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個人類所利用是行得通的”,據(jù)此可知作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于全球責(zé)任和文明角度。 24.(xx山西聯(lián)考)曾任北京大學(xué)代理校長、國立臺灣大學(xué)校長的著名歷史學(xué)家傅斯年曾說:“史學(xué)的對象是史料,不是文詞,不是倫理,不是神學(xué),并且不是社會學(xué)。史學(xué)的工作是整理史料,不是做藝術(shù)的建設(shè),不是做疏通的事業(yè),不是去扶持或推倒這個運(yùn)動,那個主義?!穼W(xué)便是史料學(xué)?!彼麖?qiáng)調(diào)的是( ) A.以自然科學(xué)的方式研究歷史 B.要依照倫理觀念和政治需要來選擇史料 C.史學(xué)理論的建構(gòu)離不開史料 D.史學(xué)研究的重心是對史料的考證和辨析 【答案】 D 【解析】 傅斯年強(qiáng)調(diào)“史學(xué)便是史料學(xué)”,這體現(xiàn)了他強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究的重心是對史料的考證和辨析。 25.(xx桐鄉(xiāng))歷史理論名著《史學(xué)原論》一書指出:“史料可分為兩種,有時(shí)是過去的事件,留下實(shí)跡(碑碣及制造品),有時(shí),也是更常見的,事件所留下的痕跡,是心理的狀態(tài)—— 一種文字上的描寫和敘述?!边@段話反映出作者的認(rèn)識傾向?yàn)? ) A.文字史料并不能真實(shí)地反映歷史 B.實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史 C.文字史料都帶有明顯的主觀因素 D.只有實(shí)跡史料才能反映歷史真相 【答案】 C 【解析】 本題考查學(xué)生獲取和理解材料信息的能力,據(jù)“也是更常見的,事件所留下的痕跡,是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘述”等信息可知C項(xiàng)符合題意。 第Ⅱ卷(非選擇題 共50分) 二、非選擇題(26題14分,27題12分,28題12分,29題12分,共50分) 26.(14分)(xx深圳)近代以來,法蘭西民族創(chuàng)造出獨(dú)具魅力、光彩照人的文化,深刻影響了歐洲乃至世界文明的發(fā)展。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題。 材料一 就思想文化領(lǐng)域而言,18世紀(jì)的歐洲堪稱法國之歐洲。當(dāng)時(shí)的歐洲人……為法國啟蒙思想家那些順應(yīng)時(shí)代潮流的新思想所折服。一時(shí)間,一股前所未有的“法語熱”風(fēng)靡除了英國之外的幾乎整個歐洲。 ——呂一民《法國通史》 材料二 1850年,雨果在追悼某一位文學(xué)家時(shí)說:“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們在這里看見,我們的整個現(xiàn)代文明的走向,帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書,他題作‘喜劇’,其實(shí)就是題作‘歷史’也沒有什么?!? 材料三 20世紀(jì)40、50年代,薩特的存在主義哲學(xué)在法國文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面:人生是荒誕的,現(xiàn)實(shí)是令人惡心的,人們在生活中充滿恐懼感、迷惘感和孤獨(dú)感。所以存在主義特別強(qiáng)調(diào)個體自由創(chuàng)造性、主觀能動性,把人的意義、人的價(jià)值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造。 ——呂一民《法國通史》 材料四 20世紀(jì)90年代以來,法國憑借其文化軟實(shí)力大力推行文化外交。法國前總統(tǒng)希拉克說:“應(yīng)對文化全球化,就是要提倡文化多樣性。” (1)據(jù)材料一,分析這些思想當(dāng)時(shí)在歐洲廣受歡迎的主要原因。(2分) (2)結(jié)合歷史背景分析該文學(xué)家的作品中,令人感到“驚惶與恐怖”的社會現(xiàn)實(shí)是什么。(2分) (3)薩特存在主義哲學(xué)出現(xiàn)的背景可能與20世紀(jì)哪些重大事件相關(guān)?有人認(rèn)為,20世紀(jì)中期,西方資本主義制度正在走向崩潰,這一觀點(diǎn)是否符合史實(shí)?請說明理由。(5分) (4)20世紀(jì)90年代文化全球化加速,請分析其時(shí)代背景,并談?wù)勀銓ξ幕鄻有缘恼J(rèn)識。(5分) 【答案】 (1)啟蒙思想順應(yīng)了歐洲社會發(fā)展的需要,歐洲國家普遍處在封建專制統(tǒng)治下,社會矛盾尖銳;(1分)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,新興資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(1分) (2)資本主義的發(fā)展,社會貧富分化日趨嚴(yán)重,社會矛盾尖銳。(2分) (3)世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)(或答經(jīng)濟(jì)大蕭條)。(2分) 不符合。資本主義制度存在弊端,但并未走向崩潰。(2分)二戰(zhàn)后,西方國家通過政策調(diào)整促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,表明資本主義制度還具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)功能。(1分) (4)背景:兩極格局的結(jié)束為文化全球化的發(fā)展消除了障礙。(1分)科技發(fā)展,信息技術(shù)的興起把世界更加緊密地連接在一起。(1分)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快、不同文明與民族之間的往來日益加強(qiáng)。(1分) 認(rèn)識:多種文化共存,文化交流頻繁,文化之間的矛盾沖突仍然存在;只有堅(jiān)持文化多元并存的原則,才能更好地推進(jìn)文化全球化,促進(jìn)人類的和平與發(fā)展。(2分) 27.(12分)閱讀下列材料: 材料一 圖一比薩斜塔, 圖二蘋果落地, 伽利略在此做過落體實(shí)驗(yàn) 牛頓思考它的原因 材料二 近代自然科學(xué)從誕生之日起就在各個領(lǐng)域開始了對古代權(quán)威和基督教神學(xué)的反叛和進(jìn)攻,而科學(xué)自身的每一個勝利又都是對宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊與否定。隨著各門科學(xué)的發(fā)展,一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)代替經(jīng)驗(yàn)古訓(xùn)的懷疑批判的近代理性精神產(chǎn)生了?!藗儫崃业爻缟幸钥茖W(xué)為代表的理性,在歐洲大地形成了一股強(qiáng)勁的理性主義思潮,對人類社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 ——沈之興、張幼香主編《西方文化史》 材料三 現(xiàn)在我們知道,這個理性的王國不過是資產(chǎn)階級的理想化的王國;永恒的正義在資產(chǎn)階級的司法中得到實(shí)現(xiàn);平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級的平等;被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級的所有權(quán);而理性的國家,盧梭的社會契約在實(shí)踐中表現(xiàn)為,而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的民主共和國。18世紀(jì)偉大的思想家們,也同他們的一切先驅(qū)者一樣,沒有能夠超出他們自己的時(shí)代使他們受到的限制。 ——恩格斯《反杜林論》 材料四 電影《巴黎圣母院》 德拉克洛瓦的劇照 《自由引導(dǎo)人民》 請回答: (1)依據(jù)材料一,指出近代科學(xué)家研究自然科學(xué)采用的主要方法。(2分) (2)據(jù)材料二,近代理性精神產(chǎn)生的條件是什么?(1分)試舉例說明理性主義思潮對歐洲社會產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。(2分) (3)材料三中,恩格斯認(rèn)為在理性主義指導(dǎo)下建立起來的“理想化的王國”的本質(zhì)是什么?(2分)材料四中的文藝作品能否佐證恩格斯的觀點(diǎn)?簡要說明理由。(3分) (4)綜合上述材料,我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和社會的關(guān)系?(2分) 【答案】 (1)方法:觀察;實(shí)驗(yàn)。(2分) (2)條件:近代自然科學(xué)的發(fā)展。(1分) 舉例:法國大革命推翻了專制王朝,建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治,傳播了自由平等思想。(2分) (3)本質(zhì):理想化的王國本質(zhì)上是資產(chǎn)階級專政。并沒有真正消除社會的不平等。(2分) 能夠。這是作者對“理性王國”深感失望,尋找新的精神寄托,這種情緒反映在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里,從而產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)、美術(shù)作品。(3分) (4)科學(xué)技術(shù)是推動人類社會發(fā)展的原動力;文學(xué)藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí),反映了社會生活。(2分) 28.(12分)閱讀下列材料: 材料一 1913年,泰戈?duì)枒{借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎。得獎評語這樣寫道:“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩;這詩出之以高超的技巧,并由他自己用英文表達(dá)出來,使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。” 材料二 從19世紀(jì)中葉起,在文化領(lǐng)域,人為的、地理上的界限逐漸被淡化,世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)?!?0世紀(jì)50年代以后,世界各個國家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。 ——人民版《歷史》必修三 請回答: (1)材料一反映了當(dāng)時(shí)世界文學(xué)發(fā)展的什么特點(diǎn)?(4分) (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識,分別指出促使兩個時(shí)期文化交流加速的原因。(4分) (3)面對19世紀(jì)中期以來的世界文化交流,有人認(rèn)為這是資本主義國家對亞、非、拉等國的文化侵略,應(yīng)該抵制;也有人認(rèn)為這是不同文化的碰撞、融合,被侵略國家應(yīng)當(dāng)有選擇地吸收外來文化,發(fā)展本國文化。你認(rèn)為哪種說法更合理?請就這一問題談?wù)勀愕目捶ā?4分) 【答案】 (1)東西方文化的融合;東方文化得到世界的承認(rèn)。(4分) (2)19世紀(jì)中葉:工業(yè)革命;資本主義的全球擴(kuò)張。 20世紀(jì)50年代后:第三次科技革命的推動;全球化浪潮的迅猛發(fā)展。(4分) (3)第二種說法??捶ǎ嘿Y產(chǎn)階級文化既有精華,又有糟粕;要正確看待外來文化,“取其精華,去其糟粕”,在交流中充實(shí)和發(fā)展自己。(4分) 29.(12分)閱讀下列材料: 材料一 “突然……有什么東西發(fā)出咔嚓咔嚓的聲響,畫面在抖動……你簡直不敢相信自己的眼睛……我們面前沸騰著奇妙的生活……突然之間,它消失了。我們面前呈現(xiàn)……一塊白色銀幕,看來上面什么也沒有。但是不知什么人,仍誘使你去想象剛才似乎看到的地方……隨后不知怎的,你隱約感到驚心動魄?!? ——蘇聯(lián)作家高爾基首次看電影的感受 材料二 二戰(zhàn)后,電影藝術(shù)得到迅速發(fā)展,世界各國都在發(fā)展自己的電影業(yè)。其中,不得不提的便是美國的好萊塢電影。好萊塢電影始終保持著濃厚的商業(yè)氣息,迎合大眾時(shí)尚,在世界電影業(yè)中擁有十分強(qiáng)大的競爭力。好萊塢使電影藝術(shù)出現(xiàn)了國際化的趨勢,成為世界最大的電影夢工廠。近年來,好萊塢采用最新科技手段制作了一些轟動全球的影片,如第一部用電腦制作的三維動畫《玩具總動員》以及《泰坦尼克號》《珍珠港》等,使電影業(yè)在與眾多大眾娛樂媒體的競爭中繼續(xù)保持著強(qiáng)勁的勢力。與此同時(shí),世界各國,包括中國、日本、伊朗等都在發(fā)展自己的電影業(yè)。電影以其特有的方式溝通著世界。 請回答: (1)材料一描述的現(xiàn)象反映電影處在什么階段?為什么?列舉該時(shí)期為電影事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)的藝術(shù)家。(4分) (2)材料二中,為何好萊塢電影在世界電影業(yè)中擁有十分強(qiáng)大的競爭力?美國設(shè)立奧斯卡獎有何作用?(5分) (3)結(jié)合所學(xué)知識和材料分析電影興起的原因。(3分) 【答案】 (1)默片時(shí)代。因?yàn)?927年以前的電影全是無聲電影。盧米埃爾兄弟、格里菲斯、卓別林。(4分) (2)原因:濃厚的商業(yè)氣息,迎合大眾時(shí)尚,投入大量資金,采用大制作、高科技、名導(dǎo)演和大影星。(3分) 作用:使許多影壇新秀得以名揚(yáng)天下,也使現(xiàn)代電影藝術(shù)更加繁榮昌盛。(2分) (3)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展;人類新的精神需求;商業(yè)利益的驅(qū)動;許多科學(xué)家的不斷努力。(3分)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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