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1、
第九章 結(jié)構(gòu)美觀
【學(xué)生原文】
信守我們的原則
山,若遇上春風(fēng),則換上嫩綠的新裝;若沐浴夏雨,就變成蔥郁的模樣;若披上冬雪,就著上了素裹的銀裝。山在變,山亦不變,變的是顏色,不變的是沉穩(wěn)。
水,跌入山谷就變成了小溪流,路遇懸崖就成了一簾如煙的瀑布,奔騰到了入???,就歡快地融入了海洋。水在變,水亦不變,變的是形式,不變的是靈動(dòng)。
人,在他鄉(xiāng)是一個(gè)游子,在官場(chǎng)是一個(gè)宦海中人,在田間是一介布衣。人在變,其實(shí)人又未變,變的是身份,不變的是我們信守的原則,心中那永恒的信念!
(山、水、人類比導(dǎo)入,揭示觀點(diǎn);且運(yùn)用排比,既彰顯文采,又增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),起筆不凡。但此處缺少對(duì)觀點(diǎn)的必要闡釋,直
2、接轉(zhuǎn)入下段論述,行文顯得太過(guò)突兀。)
是什么讓屈原毅然抱起石頭躍入了汨羅江?是什么讓文天祥在狂瀾既倒、大廈將傾之時(shí)仍堅(jiān)持抗元?又是什么讓魯迅選擇了棄醫(yī)而從文?是“吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮”的愛(ài)國(guó)情懷,是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的一身正氣,是“我以我血薦軒轅”的沸騰的熱血?。ㄒ膽?yīng)與前兩句的形式保持一致,以更好地構(gòu)成排比。)
時(shí)代在變,他們那一顆顆“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)心卻未曾有絲毫的改變。是啊,不變是信守的原則,心中的信念!
為什么尾生在洪水襲來(lái)之時(shí)抱柱而死?為什么張瑞敏不允許一件不合格的產(chǎn)品走出“海爾”大門(mén)?為什么謝延信毅然擔(dān)負(fù)起了照顧亡妻家庭的責(zé)任?不過(guò)是與
3、那女子的一個(gè)約定,不過(guò)是“有一件不合格產(chǎn)品出廠,接下來(lái)就會(huì)有第二件、第三件”的信條,也不過(guò)就是在病妻榻前的一句承諾。(畫(huà)線句語(yǔ)言欠簡(jiǎn)練,與上下句的風(fēng)格不符。)
也許這都無(wú)足輕重,但他們卻選擇了堅(jiān)守。不是回報(bào)多么重要,只是為了把握一份信任,信守一個(gè)原則。是啊,不變的是信守的原則!
變的是韓愈“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千”的境遇,不變的是“欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年”的忠心;
變的是蘇子于一蓑煙雨中的竹杖芒鞋,不變的是“莫聽(tīng)穿林打葉聲”和“一蓑煙雨任平生”的超然;
變的是陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的心境,不變的是一顆“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的報(bào)國(guó)之心。
(此
4、處為什么還要列舉韓愈、蘇軾、陸游的例子?這不僅不能達(dá)到很好的說(shuō)理效果,反而給人以羅列、堆砌之感,使文章邏輯混亂,條理不清。)
改變一種風(fēng)格,堅(jiān)守一個(gè)原則!
(此處“一刀煞尾”也太過(guò)簡(jiǎn)單了吧,議論文聯(lián)系實(shí)際的環(huán)節(jié)哪里去了?)
【升格指導(dǎo)】
這篇文章最大的優(yōu)點(diǎn)在于善于選用典型論據(jù),善用排比,具有較強(qiáng)的語(yǔ)言駕馭能力。但是作為一篇議論文,它又有幾處“硬傷”,破壞了整體美,而這“硬傷”恰恰是中學(xué)生議論文寫(xiě)作中常見(jiàn)的“致命傷”。現(xiàn)就本文做如下提示:
1.事實(shí)論據(jù)過(guò)多、過(guò)濫,為人們戲稱的“例子罐頭”,且忽視順序,邏輯混亂。
2.一味羅列事例而不進(jìn)一步說(shuō)理,雖說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”,但這樣的文章還是缺
5、乏深度,難以服人。
3.缺乏全局意識(shí),論證結(jié)構(gòu)安排不清。議論文常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有四:總分式、層進(jìn)式、并列式和對(duì)照式。論證結(jié)構(gòu)好比一個(gè)人的骨架,只有骨架和諧、勻稱,填上“血肉”之后方能顯示由內(nèi)而外的美。所以,下筆之前一定要籌劃好。
避開(kāi)這些“致命傷”,我們的作文就向成功邁進(jìn)了一大步。
【升格佳作】
信守我們的原則
山,若遇上春風(fēng),則換上嫩綠的新裝;若沐浴夏雨,就變成蔥郁的模樣;若披上冬雪,就著上了素裹的銀裝。山在變,山亦不變,變的是顏色,不變的是沉穩(wěn)。
人,在他鄉(xiāng)是一個(gè)游子,在官場(chǎng)是一個(gè)宦海中人,在田間是一介布衣。人在變,其實(shí)人又未變,變的是身份,不變的是我們信守的原則,心中那永恒
6、的信念!
我們?cè)诓粩嗟馗淖?,隨著時(shí)代,隨著環(huán)境;我們也沒(méi)有改變,因?yàn)樾拍?,因?yàn)樵瓌t。其實(shí),變與不變本來(lái)就是成功必不可少的法寶,變的是思路、風(fēng)格、方法,不變的是我們信守的原則。
是什么讓屈原毅然抱起石頭躍入了汨羅江?是什么讓文天祥在狂瀾既倒、大廈將傾之時(shí)仍堅(jiān)持抗元?又是什么讓魯迅選擇了棄醫(yī)而從文?是“吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮”的愛(ài)國(guó)情懷,是“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的一身正氣,是“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的沸騰熱血!
時(shí)代在變,他們那一顆顆“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)心卻未曾有絲毫的改變。是啊,不變是信守的原則,心中的信念!
為什么尾生在洪水襲來(lái)之時(shí)抱柱而死?為
7、什么張瑞敏不允許一件不合格的產(chǎn)品走出“海爾”大門(mén)?為什么謝延信毅然擔(dān)負(fù)起了照顧亡妻家庭的責(zé)任?不過(guò)是與那女子的一個(gè)約定,不過(guò)是“讓每一個(gè)用戶放心”的工作理念,也不過(guò)是病妻榻前的一句承諾。
也許這都無(wú)足輕重,但他們卻選擇了堅(jiān)守,不是回報(bào)多么重要,只是為了把握一份信任,信守一個(gè)原則。是啊,不變的是信守的原則!
曾有一位老師這樣教導(dǎo)學(xué)生:“我們應(yīng)該隨著時(shí)代的變遷而調(diào)整自我,但是我們信守的原則是不變的?!痹瓌t之于人,就如同帆舵之于航船,翅膀之于飛鳥(niǎo),根基之于大樹(shù)。
信守一個(gè)原則,人生便有了一個(gè)明確的方向,不至于迷失在生活的遠(yuǎn)航中;信守一個(gè)原則,人生便有了一種得失的平衡,不至于在生活的天空中搖擺不
8、定;信守一個(gè)原則,人生便有了為人處事的根本,不至于敗倒在生活的土地上。
朋友,社會(huì)在進(jìn)步,我們要跟得上時(shí)代的步伐,就得不斷地改變自己,可有一點(diǎn)萬(wàn)萬(wàn)不可改變,那就是——信守我們的原則!
【升格點(diǎn)評(píng)】
升格作文對(duì)文章尤其是論證部分進(jìn)行了較大修改,成為一篇規(guī)范的議論文。
1.刪掉了結(jié)尾處三段事例,使論證部分內(nèi)容緊湊,邏輯清晰。
2.加入了兩處必要的說(shuō)理環(huán)節(jié),前一處闡釋觀點(diǎn),后一處挖掘意義。整篇文章擺事實(shí),講道理,有條不紊,層層推進(jìn),使文脈擴(kuò)展,說(shuō)理透徹,內(nèi)涵深刻。
3.多用排比、引用,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),彰顯文采。如文章開(kāi)篇的排比導(dǎo)入,起筆不凡,吸引讀者;第4、6兩段的排比論據(jù)和詩(shī)句的引用,既凝練概括,又形象生動(dòng),顯示出小作者不凡的語(yǔ)言功力。
總之,放聲朗讀,你會(huì)體味到升格之后的作文條理更清,說(shuō)理更透,文采更勝,氣勢(shì)更足。
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