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1、?鞏乃斯的馬?教學(xué)設(shè)計(jì)(4)
教材分析
本單元以"馬";為主題,選文有說(shuō)明文、散文,有古詩(shī)和現(xiàn)代自由體詩(shī)歌。?鞏乃斯的馬?為散文,寫(xiě)群馬奔騰的動(dòng)態(tài)場(chǎng)面如"山洪奔瀉";驚心動(dòng)魄。字里行間洋溢著錄文中的比喻句。
3.收集帶"馬";字的成語(yǔ)。
※教學(xué)目的:
1.學(xué)習(xí)本文寫(xiě)動(dòng)物的取材謀篇方法;
2.學(xué)習(xí)體會(huì)本文表達(dá)的勇敢、自由、進(jìn)取的精神和崇高友愛(ài)的感情,及對(duì)不受羈絆的充滿活力的生命境界的追求。
※教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):理解本文表達(dá)的思想精神。
2.難點(diǎn):文革年代人們的處境。
※教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)
※教學(xué)步
2、驟:
一、著有詩(shī)集?神山?、?野馬群?及散文?鞏乃斯的馬?、?哈拉沙爾隨筆?等。祖籍山西,在京啟蒙,少年隨父遷徙--。1969 年畢業(yè)于--大學(xué)中文系,現(xiàn)為--軍區(qū)創(chuàng)作室主任。
目前出版詩(shī)集、散文集20多種,深得讀喜愛(ài)。曾獲全國(guó)詩(shī)集獎(jiǎng)和全軍八一獎(jiǎng),1998年獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),系新邊塞詩(shī)的代表人物。同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)最具個(gè)性魅力和文學(xué)氣質(zhì)的優(yōu)秀作家。
二、詞語(yǔ):
◎生詞:
丑陋畸(jī)形齜〔zī〕牙大鳴滑稽馱〔tuó〕著唿〔hū〕哨顛簸歉疚〔ji〕鬃毛牝〔pìn〕馬馬駒〔jū〕兒穹〔qióng〕廬氈〔zhān〕
3、房倏〔shū〕忽悲愴〔chuàng〕后裔〔yì〕兵馬俑(yǒng)
◎詞解:
安貧知命:安于貧窮的生活,知曉自己的命運(yùn)。
尤物:指優(yōu)異的人或物品〔多指美女〕。
當(dāng)之無(wú)愧:能承受各種榮譽(yù)或稱號(hào),名副其實(shí),一點(diǎn)也不慚愧。
無(wú)與倫比:沒(méi)有能比得上的〔多含褒義〕。
淋漓盡致:形容文章或談話詳盡透徹。也指暴露得很徹底。
我行我素:不管別人怎么說(shuō),我還是照我本來(lái)的一套去做。
馬踏飛燕:東漢青銅奔馬。
◎名句:
荊軻:"風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返。";〔?史記刺客列傳?〕
4、 李賀:"此馬非凡馬,房星是本星。向前敲瘦骨,猶自帶銅聲。";〔?馬詩(shī)?〕
三、課文解讀:
〔一〕總體把握:
1、熟讀課文,有表情地朗讀描寫(xiě)馬奔的兩個(gè)場(chǎng)面。
2、結(jié)合課文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)馬的見(jiàn)解。
〔二〕內(nèi)容探討:
1、課文是怎樣揭示鞏乃斯的馬的性格的?
〔1〕比擬;〔2〕以濃筆重彩,描繪了兩幅鞏乃斯馬奔的壯闊圖景;〔3〕展開(kāi)聯(lián)想,揭示馬與人類的藝術(shù)和歷史生活的密切聯(lián)系。〔4〕描寫(xiě)與議論、抒情并用。
2、說(shuō)說(shuō)作者的思路:
比擬引出描寫(xiě)抒情聯(lián)想議論
3、按此思路把課文分成三局部,并說(shuō)出各局部的大意。
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5、通過(guò)比擬,指出"馬";是"天地之間的一種尤物";。
?、谕ㄟ^(guò)兩個(gè)馬奔的典型場(chǎng)面,表現(xiàn)出馬的生命活力與人對(duì)自由境界的向往。
?、壅归_(kāi)聯(lián)想,表達(dá)對(duì)馬的品性和精神的贊美與喜愛(ài)。
4、第一局部中,作者用了哪些動(dòng)物與馬比照,這些動(dòng)物各自的和共同的缺點(diǎn)是什么?
在書(shū)上劃出。
5、把第二局部劃成三個(gè)層次,并寫(xiě)出大意。
?、賹?xiě)雪夜騎馬狂奔的場(chǎng)景。
?、趯?duì)馬的觀察、思考及其帶來(lái)的藝術(shù)享受。
?、蹖?xiě)草原上的馬群突遇暴風(fēng)雨狂奔的場(chǎng)景。
6、結(jié)合上下文理解以下句子的含義,并朗讀。
①馬能給人勇氣,給人以夢(mèng)想,這也
6、不是笨拙的動(dòng)物所能有的。在鞏乃斯后來(lái)的那些日子里,觀察馬漸漸成了我的一種藝術(shù)享受。
馬的狂奔與人的情感的宣泄合拍,生命的強(qiáng)力沖動(dòng)抗拒著當(dāng)時(shí)陰暗消沉的社會(huì)生活氣候。在壓抑痛苦的環(huán)境中,馬奔使作者重溫到人生自由的快樂(lè)。了解了這層含義,就不難理解作者何以把觀察馬作為一種藝術(shù)享受了。
?、谂?,鞏乃斯的馬,給了我一個(gè)多么完整的世界!但凡那時(shí)被取消的,你都重新又給予了我!弄得我直到今天聽(tīng)到馬蹄踏過(guò)大地的有力聲響時(shí),還會(huì)在屋子里坐臥不寧,總想出去看看,是一匹什么樣兒的馬走過(guò)去了。
在那個(gè)與世隔絕、生活單調(diào)、充滿危險(xiǎn)的年代,作者只有一個(gè)樂(lè)趣,看馬。從中"驀然感受到生活不朽
7、的壯美和那時(shí)潛藏在我們心里的共同憂郁";從而獲得了生活的勇氣和信心,至今不能忘懷。
?、畚揖镁玫卣驹谀抢?,發(fā)呆、發(fā)癡、發(fā)呆。我見(jiàn)到了,見(jiàn)過(guò)了,這世間罕見(jiàn)的奇景,這無(wú)可替代的偉大的馬群,這古戰(zhàn)場(chǎng)的再現(xiàn),這交響樂(lè)伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫(huà)長(zhǎng)卷!我把這幾分鐘間見(jiàn)到的記在腦子里,相信,它所給予我的將使我終身受用不盡
草原上的馬群突遇暴風(fēng)雨狂奔的場(chǎng)景,深深地震撼了作者。這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界,也是一種恢宏壯闊的崇高的場(chǎng)面,使得他"發(fā)呆、發(fā)癡、發(fā)呆";,在幾分鐘內(nèi)見(jiàn)到的將"終身受用不盡";,因?yàn)樵谌松乃查g他難得地面對(duì)了生命的真正的崇高壯烈。
7、在
8、第三局部中,作者從哪些方面,用了哪些資料來(lái)表達(dá)對(duì)馬的贊美與喜愛(ài)?
從文學(xué)、藝術(shù)、歷史、民族文化等方面。具體材料在書(shū)上劃出。
8、結(jié)合上下文理解下面句子的含義,并朗讀。
?、芘耐煊米?yōu)槭秤?,仍然是?shí)用物;毛驢和駱駝將會(huì)成為動(dòng)物園里的展覽品,因?yàn)樗鼈冎粫?huì)越來(lái)越稀少;而馬,車輛只是在實(shí)用意義上取代了它,解放了它,它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時(shí)候恰恰開(kāi)始了。
馬跟牛、毛驢、駱駝不同,它獨(dú)具藝術(shù)價(jià)值。從歷史來(lái)看,馬的歷史,和我們民族的歷史緊密相聯(lián)著。駿馬與武士與英雄以及今天的軍人有著難以割舍的親緣關(guān)系,曾創(chuàng)造出許多叱咤風(fēng)云的壯美形象。從文化來(lái)看,我們有許多關(guān)于馬的
9、故事,我們是十分愛(ài)馬的民族。"龍馬精神";已成為我們民族的傳統(tǒng)精神。
〔三〕主題:
本文揭示了馬作為人類朋友的特殊品格和藝術(shù)價(jià)值以及給作者的深刻啟迪,贊揚(yáng)了勇敢、自由、進(jìn)取的精神和崇高友愛(ài)的感情,寄托了自己對(duì)不受羈絆的充滿活力的生命境界的追求。
〔四〕藝術(shù)特色:
〔1〕情感濃烈飽滿。
〔2〕描寫(xiě)?yīng)毦咛厣饩抽煷笮蹓选?
如文章中的兩個(gè)馬奔場(chǎng)面的描寫(xiě)。
一個(gè)場(chǎng)面是作者1970年在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)接受再教育時(shí)忍受不了精神的壓抑,在冬夜曠野的雪地上縱馬狂奔的場(chǎng)赴,"隨著馬的奔馳、起伏、跳躍和喘息,我們的心情變得開(kāi)朗、舒展、壓抑消失,豪興頓起感受自由的親
10、切和駕馭自己命運(yùn)的能力,是何等的痛快舒暢??!";
在另一個(gè)場(chǎng)面中,作者進(jìn)一步展示了這種生命力的沖動(dòng)到達(dá)極致時(shí)酒神式的狂亂發(fā)奮的境界,生命的潮流在自然的鞭策下縱橫馳騁,所有的外界的羈絆都不放在它的眼里。這是作者在夏日暴雨下的鞏乃斯草原上所見(jiàn)到的最壯闊的馬群奔跑場(chǎng)面:
"仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來(lái)了,好家伙,被暴雨的長(zhǎng)鞭抽打著,被消沉的怒雷恐嚇著,被刺進(jìn)大地倏忽消逝的閃電激奮著,馬,這不安分的精靈從無(wú)數(shù)谷口、山坡涌出來(lái),山洪奔瀉式地在這原野上會(huì)聚了,小群匯成大群,大群在運(yùn)動(dòng)中擴(kuò)展,成為一片喧叫、紛亂、快速移動(dòng)的集團(tuán)沖鋒場(chǎng)面!爭(zhēng)先恐后,前呼后應(yīng),披頭散發(fā),淋漓盡致!
"
11、雄渾的馬蹄聲在大地奏出的鼓點(diǎn),悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺,劃出一條條不規(guī)那么的曲線,扭住、纏住漫天雨網(wǎng),和雷聲雨聲交織成驚心動(dòng)魄的大舞臺(tái)。";
這兩個(gè)廣闊壯烈的場(chǎng)面,具有典型的西部草原的特色。正是這種特有的西部風(fēng)情,提升了作為個(gè)體的作者生命境界,形成一種特定的西部氣質(zhì),同時(shí)也顯示出作為特定人文景觀的西部氣質(zhì)是與特有的自然景觀分不開(kāi)的:這種廣闊純樸的自然景觀是精神處于絕境的人的最后的支持,既逼迫又提升著使個(gè)體到達(dá)一種崇高壯烈的生命境界。對(duì)于周濤來(lái)說(shuō),馬的優(yōu)美而不羈的精神正是這種西部氣質(zhì)的象征,他偏重它自然的一面,尤其是自然作為人的精神的最后支撐這一點(diǎn)。他寫(xiě)道,在那個(gè)與世隔絕、生活單調(diào)、充滿潛伏危險(xiǎn)的年代,他只有一個(gè)樂(lè)趣,看馬:"不象書(shū)可以被焚,畫(huà)可以被禁,知識(shí)可以被踐踏,馬總不至于被驅(qū)逐出境吧?";這樣,他就從鞏乃斯的馬身上找到了"奔馳的詩(shī)韻,遼闊草原的油畫(huà),夕陽(yáng)落照中兀立于荒原的群雕,大規(guī)模轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)鋪散在山坡上的好文章";。當(dāng)然,也有我們?cè)谏厦嫠赋龅牧芾毂M致、酣暢痛快的生命境界。人與自然處于一種互相激發(fā)的狀態(tài),終于將本來(lái)地方色彩頗濃的西部風(fēng)情上升到一種具有普遍意義的人文境界。
四、練習(xí):
1、抄寫(xiě)生字詞。
2、語(yǔ)文活動(dòng):〔見(jiàn)課文第3頁(yè)〕①②兩小題任選一題,完成后寫(xiě)在練筆本上。