山東省臨清一中高中政治 81《世界是永恒發(fā)展的》教案 新人教版必修4

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1、 山東省臨清一中2013學(xué)年高中政治 8.1《世界是永恒發(fā)展的》教案 新人教版必修4 一、教材分析 本課開始學(xué)習(xí)唯物辯證法的第二個總特征----世界是永恒發(fā)展的，即掌握馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展觀，學(xué)會用發(fā)展的觀點認(rèn)識、分析生活中發(fā)生的各種現(xiàn)象，屬于考試的重點內(nèi)容。 二、教學(xué)目標(biāo) （一）知識目標(biāo) 識記發(fā)展的實質(zhì)，新舊事物的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn) 理解發(fā)展的普遍性 （二）能力目標(biāo) 初步形成用發(fā)展的眼光看問題和分析問題的能力 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 培養(yǎng)唯物辯證法的發(fā)展觀，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀，增強對社會發(fā)展的信心。 三、教學(xué)重點、難點： 教學(xué)重點：發(fā)展的普遍性 教學(xué)難點：發(fā)展

2、的實質(zhì) 四、學(xué)情分析 　　高中學(xué)生處于身體和心理成長的關(guān)鍵時期，處于這一階段的學(xué)生對世界充滿了好奇，他們求知欲強，容易接受新事物。但是，他們涉世不深，對事物的認(rèn)識易出現(xiàn)偏激和偏差，對世界的認(rèn)識停留在感性認(rèn)識上。因此，若沒有正確引導(dǎo)，他們對唯物辯證法的發(fā)展觀的把握可能不夠全面、準(zhǔn)確和理性。 五、教學(xué)方法： 討論法、綜和分析法、講練結(jié)合 六、課時安排 1課時 七、教學(xué)過程 （一）預(yù)習(xí)檢查 總結(jié)疑惑 1、填空部分提問 2、自測題點講 （二）情景導(dǎo)入 展示目標(biāo) 1、識記 ： (1)發(fā)展的普遍性 (2)運動的基本形式 (3)事物發(fā)展的道路

3、 2、理解： (1)發(fā)展的實質(zhì)，發(fā)展的方向、道路和形式 (2)聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 (3)用發(fā)展的觀點看問題 (4)量變和質(zhì)變的關(guān)系 3、分析： (1)聯(lián)系自然界和人類社會運動的具體事例．分析說明發(fā)展的幾種形式 (2)結(jié)合現(xiàn)實問題，分析說明事物前途是光明的，

4、道路是曲折的 （三）合作探究 精講點撥 一、發(fā)展的普遍性 ◇課堂探究：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么樣的過程?它說明了什么? (2)你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎? ◇探究提示：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物進(jìn)化的上升過程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。 (2)會發(fā)展。因為人類社會也是一個不斷變化發(fā)展的過程。 怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性? (1)唯物辯證法所說的發(fā)展的普

5、遍性包括三個層次：自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認(rèn)識是發(fā)展的。 (2)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用，才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。 ◇課堂探究：(1)回顧20世紀(jì)中國的歷史，你能否體會到中國社會的巨大發(fā)展? (2)20世紀(jì)人類社會的巨大發(fā)展對你有什么啟示? ◇探究提示：(1)從課本中的兩幅圖片，以及現(xiàn)實生活中的許多實例，我們可以感覺到我們國家各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展和各方面的巨大變化。 (2)整

6、個人類社會都是一個不斷發(fā)展的過程。 (3)人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。 ◇課堂探究：(1)“整個宇宙都要服從”牛頓力學(xué)的“永恒定律”的神話為什么被打破?它說明了什么哲學(xué)道理? (2)人們對自然科學(xué)的認(rèn)識是這樣，對某一具體事物的認(rèn)識也是如此，請就此談?wù)勀愕目捶ā? ◇探究提示：(1)說明了隨著實踐的發(fā)展，人的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的。 (2)略。 (4)人的認(rèn)識是發(fā)展的。 每個人的認(rèn)識都會經(jīng)歷一個由不知到知，由知之不多到知之較多的過程，對事物的認(rèn)識也都有一個由淺入深的過

7、程。本知識．最要求同學(xué)們維時要從自然界是發(fā)展的從知識整體性上理解把握唯物辯證法發(fā)展的普遍掛人類社會是發(fā)展的、人的認(rèn)識是發(fā)展的三個角度理 二、發(fā)展的實質(zhì) 1、發(fā)展的實質(zhì) 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。在把握這一知識點時，應(yīng)抓住“實質(zhì)”“前進(jìn)和上升”“新事物產(chǎn)生”“舊事物滅等關(guān)鍵詞去理解發(fā)展的實質(zhì)。 運動分前進(jìn)的、上升的及下降的、倒退的兩類，不可混淆。事物的運動只有進(jìn)的、上升的才是發(fā)展，下降的、倒退的運動不是發(fā)展。 2．發(fā)展的意義。 有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界，才有生生不息的人類社會，才有日新月異科技。結(jié)合自然科學(xué)、社會科學(xué)的有關(guān)知識，舉例

8、說明發(fā)展的重要性。 ◇課堂探究：(1)計算機的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理? (2)談?wù)勀銓Πl(fā)展概念的理解。 ◇探究提示：(1)說明事物在不斷發(fā)展，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。隨著科技的進(jìn)步，發(fā)展的速度越來越快。 (2)略。 教材設(shè)專家點評講了事物的運動變化，事物的運動變化分前進(jìn)的、上升的和下的、倒退的運動兩類，只有那種前進(jìn)的、上升的運動才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展念揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。 （ 四）反思總結(jié) 當(dāng)堂檢測： 一、（選

9、擇題） 1.2006年10月22日是中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年紀(jì)念日.各地圍繞“紅色旅游”開展得風(fēng)風(fēng)火火.瀘州市在籌建紅色旅游的過程中，堅持按旅游規(guī)律寓教于樂、提供人性化的服務(wù)，把紅色旅游資源與生態(tài)環(huán)境、文物古跡、風(fēng)情民俗等其他旅游資源整合起來，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，推動可持續(xù)的旅游發(fā)展.這說明辦事情(B) A．要重視量的積累　　　　　　 B．要堅持運用聯(lián)系、發(fā)展的觀點 C．尊重客觀規(guī)律，辦事情就能獲得成功 D．要充分發(fā)揮人的主觀能動性 2．我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@一觀點說明：(D) A．法、勢、事例

10、、風(fēng)氣都是不由人的意志決定的客觀存在 B．客觀事物是隨著人的認(rèn)識的變化發(fā)展而變化發(fā)展的 C．龔自珍的觀點是一個辯證唯物主義者的認(rèn)識D．世界上的一切事物都是變化發(fā)展的 3.從“神舟”一號到“神舟”七號，每發(fā)射一次，就前進(jìn)一步。這就是中國特色的載人航天。這說明： (B) ①意識對實踐活動具有巨大的促進(jìn)作用 ②事物是變化發(fā)展的 ③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一　　　④實踐活動具有歷史性，不會停滯不前 A①②③ B②③④ C①③④ D①②④ 4.“一時之強弱在于力，千古之勝負(fù)在于理?！边@句話蘊含的哲學(xué)道理是 （ B ） A．事物是變化發(fā)展的，永遠(yuǎn)不變的事物是不

11、存在的 B．新事物符合客觀規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 C．矛盾是事物發(fā)展的根本原因 D．事物是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是沒有的 5．鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞風(fēng)池?！逼渲械恼軐W(xué)寓意是（A） ①新事物具有強大的生命力 ②發(fā)展的實質(zhì)就是新事物 ③舊事物不符合發(fā)展的規(guī)律 ④新事物的成長要靠人們的熱情扶持 A．①④ B．②④ C．①②④ D．②③④ 二、（問答題） 簡要回答怎樣正確認(rèn)識唯物辯證法的發(fā)展觀?

12、 答案：(1)唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展。 (2)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 (3)并非任何運動變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。 八、板書設(shè)計 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 1、 世界是永恒發(fā)展的 1、 發(fā)展的普遍性 自然界是發(fā)展的 整個世界 人類社會是發(fā)展的 人的認(rèn)識是發(fā)展的 2、 發(fā)展的實質(zhì) 是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 3、 區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)志 是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合 - 5 -