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1、第 2 課原 始 的 農 耕 生 活新人教版七年級歷史上冊天 津 市 第 二 十 五 中 學 趙 桂 紅 中 華 文 明 的 起 源史實遠古居民元謀人北京人山頂洞人最早人類形成社會出現氏族原始農耕河姆渡氏族半坡氏族傳說華夏之祖炎帝黃帝炎黃子孫堯舜禹（禪讓制）中華文明不斷走向進步 血緣關系氏族公社母系氏族公社父系氏族公社山頂洞人河姆渡氏族半坡氏族大汶口文化中晚期血緣關系氏族公社母系氏族公社父系氏族公社山頂洞人河姆渡氏族半坡氏族大汶口文化中晚期群 居群居 第 2 課原 始 的 農 耕 生 活 河姆渡半坡 歸納河姆渡居民和半坡居民的概況居 民河姆渡居民半坡居民時 間距今7000年距今五六千年地 域浙
2、江余姚河姆渡 （長江流域）陜西西安半坡（黃河流域）生產活動最早種植 水稻、挖水井最早種植 粟生產工具已使用磨制石器、骨質耒耜普遍使用磨制石器、木制耒耜干欄式、定居半地穴式、定居居 住飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)豬狗畜 牧 原 始手工業(yè)彩陶、紡線、織布、制衣陶器、玉器、原始樂器 水井、草棚復原圖 陶 罐骨器、石器 河姆渡文化玉璜 由于當時人們制作玉器經驗不足，琢玉工具尚不完備，再加之藝術欣賞能力較低，制作不規(guī)整。工藝一般僅采用琢打磨光，器形較簡單，器身多不飾紋飾。 骨 哨 陶 塤 俗稱小米，中國古稱“稷”，粟在中國北方俗稱谷子。木制石鏟（復原圖） 高16厘米，口徑39.5厘米，1955年陜西西安半坡遺址出土，中
3、國社會科學院考古研究所藏。 半坡類型彩陶的代表作，細泥紅陶，繪黑陶，敞口，卷沿，淺腰，圜底近平?？谘厣鲜┮院谏?，八等分的間隔處飾以條形或三角形，簡潔明了。器身為赭紅陶衣，器內壁施繪對稱的人面紋和魚紋各兩幅，構成奇特的人魚合體，體現了半坡人對魚的崇拜之情，又似有某種原始巫術的意味，深藏奇妙的歷史待解之奧秘，引人遐思。人面魚紋彩陶盤半 坡 遺 址 半 坡 遺 址 出 土 的 魚 紋 陶 盆畫 面 上 的 魚 ， 圓 眼 張 口 ， 露 齒 揚 鰭 ， 神 態(tài) 十 分 逼 真 、活 潑 ， 生 動 地 反 映 了 半 坡 氏 族 與 漁 獵 生 活 的 密 切 關 系及 其 彩 陶 的 燒 制 技
4、術 半 坡 遺 址 出 土 的 紡 輪 和 骨 錐他 們 用 紡 輪 把 麻 纖 維 捻 成 線 ， 織成 麻 布 ， 然 后 再 用 骨 錐 等 工 具 把獸 皮 和 麻 布 縫 合 起 來 。 半 坡 人 從 河 水 中 取 水 用 的 尖 底 瓶其 特 點 是 ： 小 口 、 短 頸 、 粗 腹 、 尖 底 ， 腹 部 兩側 一 對 環(huán) 耳 用 于 穿 繩 。 空 陶 瓶 在 水 中 自 動 下 沉， 注 滿 水 后 ， 由 于 重 心 轉 移 ， 瓶 口 朝 上 豎 起 ，再 用 繩 將 瓶 吊 出 水 面 ， 滴 水 不 漏 。 河姆渡原始居民和半坡原始居民都處于母系氏族社會發(fā)展時期
5、，婦女在生產和生活中發(fā)揮著重要作用； 而稍晚的大汶口原始居民則處于父系氏族社會發(fā)展時期 ，男子居于支配地位，妻子從夫而居。這種男女地位的變化，說明了什么問題？ 這是社會生產力的發(fā)展以及隨之而來的男女在氏族中經濟地位的變化。 隨著生產力的發(fā)展，農業(yè)和畜牧業(yè)成為人類生活資料的主要來源，這一時期男子的勞動由狩獵和捕魚轉向農業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，占據了原來女子從事的經濟領域，成為氏族主要經濟活動的承擔者，處于主導地位。 打制石器（舊石器）磨制石器（新石器）原始人群 氏族公社生產力 生產關系生產力,即人們利用自然、改造自然和生產物質資料的能力。生產關系是指人類在改造自然的過程中形成的人與人之間的關系。生產工具：社會組織形式： 結論： 勞動者-決定性的因素； 生產工具-生產發(fā)展水 平的重要標志； 勞動對象。 生產資料歸屬基礎； 人們在生產過程中的地位 和相互關系如何 ； 產品消費品如何分配。
2新人教版七上第二課原始的農耕生活
