2019-2020年高考語文一輪復(fù)習(xí)專題六散文閱讀專題專項(xiàng)突破演練18散文閱讀專項(xiàng)練探究.doc
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2019-2020年高考語文一輪復(fù)習(xí)專題六散文閱讀專題專項(xiàng)突破演練18散文閱讀專項(xiàng)練探究 一、閱讀下面的文字,完成問題。(14分) 堿 蓬 草 胡修江 秋天是屬于陶淵明的。金秋的菊花開放時(shí),天空藍(lán)得像一個(gè)童話,于是人們就登上高坡,高坡上滿是文人的詩情,親朋們精致的思念。而此時(shí),我的心靈卻被一叢叢紅紅的野草完全占據(jù)了。鄉(xiāng)人說,那是堿蓬草,是沿海灘涂特有的一種植被,也叫堿蓬菜。說它是菜,是懷了親切;說它是草,是因?yàn)橐吧伴L(zhǎng)。五月長(zhǎng)出新芽時(shí),草葉還翠綠如滴,然后由于生長(zhǎng)在海陸之間,潮來潮往間,葉子就逐漸開始變紅了,九十月間,簡(jiǎn)直是漫灘遍野的紅。它喜歡鹽堿地,喜歡和海浪親吻,叢叢簇簇,扎根于荒涼,向翱翔的海鷗鋪展野性的美麗。 堿蓬草生長(zhǎng)在海灘上,一年又一年,蠻橫、執(zhí)著,看慣的人覺得是順理成章,初到的人覺得驚訝神奇。我雖不是伴著堿蓬長(zhǎng)大的,但也不是第一次來到這里,所以,我和它就有了一種若即若離的默契,它正適合我的細(xì)細(xì)閱讀。暫時(shí)的逃離城市,既非歸隱,也非從俗,就是想在作秀般的喧擾中尋到一點(diǎn)樸實(shí)的寧靜。登高賞菊,很多人是因?yàn)樘諟Y明,似是一種硬造的文人情結(jié),我不想這樣。陶淵明的歸隱,因著文人的清高,并非本愿,乃逃祿而歸耕,不論外表裝飾得如何輕視世事,灑脫不凡,內(nèi)心卻更強(qiáng)烈地執(zhí)著人生,非常痛苦。他種的豆從來就長(zhǎng)不好,草長(zhǎng)得太茂盛;他的田園就像一個(gè)裝飾好背景的舞臺(tái),一個(gè)人粉墨登場(chǎng),耕種就是演戲了。但當(dāng)你面對(duì)這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時(shí),你就會(huì)直面最樸素的生命詮釋:自然。你能炫耀一種堅(jiān)強(qiáng)么?堅(jiān)強(qiáng)是在不適合自己的環(huán)境中的勇敢生存,堿蓬草不是,它就適合鹽堿地,土地肥沃,就會(huì)死亡;你能贊美一種熱情么?熱情是無時(shí)無刻不在的青春的涌動(dòng),堿蓬草不是,秋天過后就會(huì)凋萎。 當(dāng)年在大沽河邊,英雄戰(zhàn)死在疆場(chǎng),鮮血染紅了大地,也染紅了河岸海邊的漫山遍野的堿蓬草,從此野草涂上了英雄的光輝。今天,理想主義的時(shí)代漸漸遠(yuǎn)離我們而去,但草卻依然在頑強(qiáng)地生長(zhǎng),鉛華洗盡,本色如初。二十世紀(jì)六十年代,“瓜菜代”的歲月,堿蓬草成為救命草。灘邊的漁民村婦采來堿蓬草的籽、葉和莖,摻著玉米面蒸出來紅草饃饃,幾乎拯救了一整代人。今天,也不會(huì)再有人會(huì)鐘情于它,只有一些都市人,在厭倦了生猛海鮮、大魚大肉后,買上一兩個(gè)堿蓬菜的包子,調(diào)節(jié)一下已被油膩堵塞的腸胃。堿蓬草依舊鮮紅亮麗,依舊春天發(fā)芽,秋天枯萎。它能覺出自己地位的變化、曾經(jīng)的榮辱么?草木無情,多情的只是人類自己,但往往又是自作多情。草依舊是草,就如同人依舊是人。 堿蓬草環(huán)繞的,是一處處的養(yǎng)蝦池,那些赤腳的農(nóng)民經(jīng)常從堿蓬草上走過,每一天夕陽墜落的時(shí)候,家人送來飯菜,一家人就這樣在晚霞的余暉中享受著最平常的幸福。為了看蝦,他們晚上經(jīng)常睡在只能放下一張床的小屋中,夜風(fēng)吹送,送來大海的濤聲,與之相伴的就是這叢叢的堿蓬草,一生的匆忙歲月,幾世的艱辛勞碌,都融進(jìn)瞬間的永恒中了。他們說,這里沒什么風(fēng)景。風(fēng)景就是每天一如既往的生活。 如今,對(duì)都市人而言,單純玲瓏的風(fēng)景已經(jīng)不再具有太大的誘惑,粗獷與坦蕩反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人開始走馬觀花般地瀏覽“荒涼”,對(duì)此,我只想說,向往一種勾人魂魄的旅程的同時(shí),不要玷污了一份樸拙,一份厚重。 對(duì)于那叢紅草,我也只是一個(gè)過客,回歸都市,心依舊茫然,腳步依然匆忙。該忘掉的就忘掉吧,不能忘懷的,就存在心底,一切隨緣,自由地生長(zhǎng)吧。 (選自xx年第5期《散文選刊》,略有刪改) 1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.文章開篇以金秋時(shí)節(jié)人們登高賞菊,抒發(fā)詩情、思念開頭,卻轉(zhuǎn)而寫占據(jù)自己心靈的堿蓬草,既襯托出堿蓬草的樸實(shí)厚重,又為下文寫“文人情結(jié)”做鋪墊。 B.堿蓬草的形象是對(duì)生命最樸素的詮釋,它們?cè)诨臎?、寂寞的環(huán)境中生長(zhǎng),展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)、熱情的珍貴品質(zhì)和樸拙而厚重的美。 C.作者圍繞著堿蓬草組織情思,敘寫不同時(shí)代人們對(duì)待堿蓬草的不同情感態(tài)度,并由此延伸到對(duì)自然、風(fēng)景和人類生活的思考。 D.文中將現(xiàn)代都市人與“赤腳的農(nóng)民”的生活形態(tài)做對(duì)比,并融入自身的自省,在批判都市人的同時(shí),也承認(rèn)自己“回歸都市,心依舊茫然,腳步依然匆忙”。 【解析】選B。B項(xiàng)“展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)、熱情的珍貴品質(zhì)”不符合作者對(duì)堿蓬草的理解,原文說“堅(jiān)強(qiáng)是……堿蓬草不是……熱情是……堿蓬草不是”。 2.堿蓬草最突出的特點(diǎn)是什么?文章是從哪些方面表現(xiàn)這一特點(diǎn)的?(5分) 答:________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【解析】本題信息主要集中在一、二兩段,由“沿海灘涂特有的一種植被”“它喜歡鹽堿地”“堿蓬草生長(zhǎng)在海灘上”可概括出堿蓬草生長(zhǎng)環(huán)境的特點(diǎn);由“五月長(zhǎng)出新芽時(shí),草葉還翠綠如滴,然后由于生長(zhǎng)在海陸之間,潮來潮往間,葉子就逐漸開始變紅了,九十月間,簡(jiǎn)直是漫灘遍野的紅”“秋天過后就會(huì)凋萎”可概括出堿蓬草生長(zhǎng)過程的特點(diǎn);再由“但當(dāng)你面對(duì)這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時(shí),你就會(huì)直面最樸素的生命詮釋:自然”,可概括出堿蓬草的整體特點(diǎn)。 答案:最突出的特點(diǎn):自然。(1分)表現(xiàn):生長(zhǎng)環(huán)境方面,自然地生長(zhǎng)在人跡罕至的鹽堿地;(2分)生長(zhǎng)過程方面,隨季節(jié)變化自然地生長(zhǎng)、凋萎。(2分) 3.作者說“秋天是屬于陶淵明的”,后文又說很多人因陶淵明而登高賞菊,“似是一種硬造的文人情結(jié)”,這是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。(6分) 答:________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【解析】本題是一道探究題,但答題時(shí)一般只能答不矛盾?!扒锾焓菍儆谔諟Y明的”是文章的開頭句,對(duì)這一句的理解需要結(jié)合平時(shí)對(duì)陶淵明的了解,要答出陶淵明熱愛秋天,并且愛寫菊花詩,有很多名篇流傳至今;“似是一種硬造的文人情結(jié)”則是指那些因?yàn)樘諟Y明登高賞菊的人,這些人登高賦詩,表達(dá)“精致的思念”,在他們看來陶淵明的歸隱是浪漫而灑脫的,作者卻認(rèn)為“陶淵明的歸隱,因著文人的清高,并非本愿,乃逃祿而歸耕,……內(nèi)心卻更強(qiáng)烈地執(zhí)著人生,非常痛苦”,表明這些模仿者并不具有陶淵明一樣的情懷,模仿的只是形式。正如作者所說“草木無情,多情的只是人類自己,但往往又是自作多情”,人們并不能真正欣賞草木的本性。 答案:不矛盾。①陶淵明真摯地?zé)釔矍锾?,又寫出了流傳千古的頌秋詠菊詩?2分)②很多登高賞菊的人,并不具有陶淵明的情懷,只是在形式上模仿陶淵明;(2分)③作者這樣寫,意在說明很多人不能真正地欣賞草木的本性。(2分) 二、(xx昆明模擬)閱讀下面的文字,完成后面問題。(14分) 青 山 白 發(fā) 林清玄 行于北鶯公路上,道路左邊竄出來一叢叢葦芒,右邊也竄出了一叢叢葦芒,然后車子轉(zhuǎn)進(jìn)了迂回的山路,芒花竟像一種秋天的情緒,感染了整片山丘,有幾座喬木稀少的小丘,蒙上了一片白。 我忍不住下車站在整山的白芒花前。青色山脈是山的背景,那時(shí)的葦芒像是水墨畫的留白,這留白的空間雖未多作著墨,卻充滿了聯(lián)想,仿佛它給山的天地間多留了空間,我們可以順著芒花的步跡往更遠(yuǎn)的天地走去。我站在葦芒花的中間,雖不能見到山的背面,也看不到那彎折的路之盡頭,但我知道,順著這飄動(dòng)的白色尋去,山的背面是葦芒,路的盡頭也是葦芒。 北鶯公路是我經(jīng)常旅行的一條路,就在兩星期前我曾路過這里,那時(shí)葦芒還只是山中的野草,蕪雜地蔓生兩旁,我們完全不能感知它的美。僅僅兩星期的時(shí)間,蔓生的野草吐出了心頭的白,染滿了山坡,順勢(shì)下望,可以看到大漢溪的兩旁,那些沒有耕種的田地,已經(jīng)完全被白色占據(jù)了。好像這些白色的芒花不是慢慢開起,而是在一夜之間怒放。 在鄉(xiāng)間,葦芒是最低賤的植物,因此它的生命力特別強(qiáng)悍,一到秋天,它就成為山野中最美的景色了。有一年我在花盆里隨意栽植一株葦芒,本來靜靜躺在花園一角,到秋末時(shí)它突然抽拔開花,使那些黃的紅的花全成了烘襯它的背景。那令我們感覺,葦芒代表了自然的時(shí)序,它一生的精華就在秋天。有一次,我路過村落去探望郊區(qū)的朋友,在路旁拔了幾株葦芒的白花送給朋友,他收到葦芒花時(shí)不禁感嘆:“竟然已是秋天了!”——葦芒給人季節(jié)的感受,勝過了春天的玫瑰。 站在滿山的芒花里,我想起一位特立獨(dú)行的和尚云門文偃。云門是禪宗里追求心靈自由的代表,有一次,一位和尚問他: “什么是佛法的大意?” “春來草自青!”他說。 又有和尚問他: “什么是成佛的方法?” “東山水上行!”他說。 在云門的眼中,佛法的大意與成佛的方法,其實(shí)就是一種自然,一種萬物變化與成長(zhǎng)的基本道理:透過這種自然的過程,我們既可以說,佛法大意是“春來草自青”,當(dāng)然也可以說是“秋天葦自白”,它是自然心,也是平常心。 秋天里滿山的芒花,它不必言語,就讓人體會(huì)了天地,全是在時(shí)間的推演下自然生變——青山猶有白發(fā)的時(shí)候,何況是人呢? 《金剛經(jīng)》里說:“過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。”為什么不可得呢?因?yàn)槊鎸?duì)自然的浩浩渺渺,人的心念實(shí)在是無比細(xì)小,而且時(shí)刻變化,讓我們無法知解人與自然的本意。這本意正是“春來草自青,秋來葦自白”,是一種宇宙時(shí)空的推演。 我讀過一本《醉古劍堂掃》,其中有這樣幾句:“今世昏昏逐逐,無一日不醉,無一人不醉。趨名者醉于朝,趨利者醉于野,豪者醉于聲色車馬,而天下竟為昏迷不醒之天下矣。安得一服清涼,人人解醒?!蹦耸且?yàn)槿瞬荒苋≡⒆匀?,所以不能得人間的清涼。雖說不少智慧之士想要突破這種自然演變的藩籬,像明朝才子于孔兼在《菜根譚題詞》里說:“天勞我以形,吾逸吾心以補(bǔ)之;天厄我以遇,吾高吾道以通之。”想要找到一條補(bǔ)天通天的道路,可是,我們的心再飄逸,我們的道再高遠(yuǎn),恐怕都無法讓葦芒在春日里開花吧! 人面對(duì)自然、宇宙、時(shí)空的無奈,實(shí)在是無可奈何的事,豪放如李白,在《把酒問月》一詩中曾有一段淋漓的描寫:“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人?古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里?!闭嬲鎸懗隽说母锌H四芘c月同行,而月卻古今輝映,人在月中僅是流水一般的情境。同樣的,人能在葦草白頭之時(shí)感慨不已,可是年年葦草白頭,而人事已非! 突然浮起蘇東坡的名句“青山一發(fā)是中原”,那青山遠(yuǎn)望只是一發(fā),而在秋天的青山里,那情牽動(dòng)心的一發(fā)卻已在無意之中白了發(fā)梢,即使是中原,此刻也是白發(fā)滿山了吧! 我離開那座滿是芒花的丘陵,驅(qū)車往鄉(xiāng)間走去,腦中全是在風(fēng)中飄搖的芒花,竟使我微微顫抖起來,有一種越過山頭的沖動(dòng),雖然心里明明知道山頭可攀,而青山白發(fā)影像烙在心頭,卻是遙遙難越了。 (有刪改) 1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( ) A.北鶯公路兩旁青色的山丘與白色的花相映成趣,意境深遠(yuǎn),讓常去旅行的“我”充滿了聯(lián)想與無限的感傷。 B.葦芒代表著自然的時(shí)序,給人以秋天的思緒。因而朋友收到“我”送的葦芒白花時(shí),不禁感嘆秋天的到來。 C.文章開篇寫“我”行車及下車時(shí)的所見,令人陶醉;結(jié)尾寫“我”驅(qū)車離開時(shí)的所想,首尾圓合,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 D.文章談佛法禪思,抒寫從事物變化中得到的人生見地;語言清新流暢,在平易中有著啟迪人心的力量。 【解析】選A。A項(xiàng),“無限的感傷”有誤,文章的基調(diào)應(yīng)是感而不傷。 2.文中引述了《醉古劍堂掃》中的語句,這一引述有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 答:________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【解析】題目要求分析文中引述《醉古劍堂掃》中語句的作用,解答時(shí)一般可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行考慮。引述句是引用別人的話來支持自己的觀點(diǎn),引述句能更好地使得文章具有說服力,讓別人認(rèn)同;同時(shí)也能引起讀者閱讀興趣,增強(qiáng)文章的文學(xué)性、生動(dòng)性?!敖袷阑杌柚鹬?,無一日不醉,無一人不醉。趨名者醉于朝,趨利者醉于野,豪者醉于聲色車馬,而天下竟為昏迷不醒之天下矣。安得一服清涼,人人解醒”,意思是人們追名逐利不能得到人間清涼的原因,在于不能取寓自然,結(jié)構(gòu)上引出及推進(jìn)下文對(duì)人們難以突破自然演變藩籬的思考,從而深化主題。 答案:①揭示追名逐利的人們不能得到人間清涼的原因,在于不能取寓自然。(2分)②引出及推進(jìn)下文對(duì)人們難以突破自然演變藩籬的思考,從而深化主題。(3分) 3.“春來草自青”包含了哪幾層意思?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫狻?6分) 答:________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【解析】題目要求分析“春來草自青”所包含的意思,在自然層面上,可談“春來草自青”即春天到了草自然會(huì)青,指一種萬物成長(zhǎng)與變化的基本原理。但文章肯定不是想表達(dá)其自然層面上的意思,所以在分析時(shí)要挖掘其深層含意。 答案:①自然層面上,可談“春來草自青”即春天到了草自然會(huì)青,指一種萬物成長(zhǎng)與變化的基本原理。②人心層面上,可談要順隨自然,保持一種自然心和平常心。③從人事層面上,可談要遵循(自然)規(guī)律,不應(yīng)急功近利等。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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