雖有嘉肴ppt課件.ppt

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,,雖有嘉肴,《禮記》,背景資料 課文節(jié)選自《學(xué)記》（《禮記解集》）， 是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué) 論文。它對(duì)教育作用、教育目的、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法、學(xué)校制度、 教師問(wèn)題以至師生關(guān)系等方面，都做 了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。,讀準(zhǔn)字音,嘉肴（yo） 自強(qiáng)(qiǎng),教(jiāo)學(xué)相長(zhǎng)（zhǎng）,兌命（yu） 學(xué)學(xué)半（xio）,雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。 是故/學(xué)/然后/知不足，教/然后/知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。 《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。” 其/此之謂乎？,雖有嘉肴,（1）雖有嘉肴．,理解以下詞語(yǔ),（2）弗食，不知其旨 也,（3）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也,（4）是故．學(xué)然后知不足，都然后知困。,（6）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也,（7）其此之謂也,雖：即使；佳：美好；肴：用魚(yú)、肉做的菜。,食：吃；旨：味美；,至道最好的道理； 善：好處。,是故：因此，所以； 困：不通，理解不了。,反：反省自己 自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。,（5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自強(qiáng) 也,促進(jìn)，增長(zhǎng),大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。,1、雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；,2、雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。,3、是故/學(xué)/然后/知不足，教/然后/知困。,即使有美味的肉食，不去品嘗， 就不知道它的味道甘美;,即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)， 就不知道它的好處。,所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足， 教人之后才知道自己有不懂的地方。,4、知不足，然后/能自反也；,5、知困，然后/能自強(qiáng)也。,6、故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。,7、《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。 ”,8、其/此之謂乎？,知道了自己的不足，然后就能自我反省,知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。,所以說(shuō)：“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。,《尚書(shū).兌命》:“教人是學(xué)習(xí)的一半?！?大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。,即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反??；知道了自己不懂的地方，然后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)，教學(xué)與學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?！秲睹氛f(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧！,雖有嘉肴《禮記》,字詞歸納,一、通假字 《兌命》曰,兌，通“說(shuō)”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。,二、古今異義,1、雖有至道,古義：即使。今義：雖然。,2、不能知其旨也,古義：甘美。 今義：意義。,3、教然后知困,古義：不通，理解不了。今義：困難。,4、教學(xué)相長(zhǎng)也,古義：促進(jìn)。今義：增長(zhǎng)。,三、詞類活用,1、不知其旨也,名詞作形容詞，甘美。,2、不知其善也,形容詞作名詞，好處。,四、一詞多義,學(xué),,學(xué)學(xué)半：,教,學(xué)學(xué)半：,向別人學(xué)習(xí),其,,其此之謂乎：,表推測(cè),不知其旨也：,它的,五、文言句式,1、判斷句 弗食，不知其旨也。,2、倒裝句 其此之謂乎？（賓語(yǔ)前置） 其謂之此乎？,小測(cè),1、解釋下列詞語(yǔ),雖有嘉肴：,即使； 美味的菜；嘉，好、美； 肴，用魚(yú)、肉做的菜,不知其旨也：,甘美。,雖有至道：,最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn),不知其善也：,好處,是故學(xué)然后知不足：,所以,教然后知 困：,不通，理解不了,然后能自反也：,反省自己,然后能自強(qiáng)也：,自我勉勵(lì),教學(xué)相長(zhǎng)：,教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人， 也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。,兌命：,通“說(shuō)”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。,學(xué)學(xué)半：,教人是學(xué)習(xí)的一半。,其此之謂乎：,表示推測(cè)。,2、翻譯 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。,,所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人 之后才知道自己有不懂的地方,知困，然后能自強(qiáng)也。,知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵(lì)自己。,故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。,所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。,《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！?《尚書(shū)。兌命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半。,其此之謂乎？,這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？,語(yǔ)言特點(diǎn),1、多使用對(duì)偶句，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共六句，就有三句采用對(duì)偶句。 2、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來(lái)指出“學(xué)”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效果（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。,合作探究,1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？,明確：教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道 不足，知道了不足之處，才能反省自己， 提高自己；教人之后才能知道自己有理 解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不 斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。,2、文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴”有何作用？,明確：從“佳肴”寫(xiě)起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“類比推理”。,主題概括：,文章應(yīng)用“類比手法”引出 要闡述的觀點(diǎn)，講述了 “教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。即 教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)， 相輔相成的。告訴我們實(shí) 踐出真知的道理。,拓展延伸,結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？,1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)。 2“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽(tīng)，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。,