毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論實踐課改善民生演講稿

上傳人:仙*** 文檔編號:28103120 上傳時間:2021-08-23 格式:DOC 頁數(shù):4 大?。?0.50KB
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9、蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅

10、螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀

11、薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆

12、葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁

13、蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞

14、蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿

15、螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄

16、蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿袂蒈薈袈羄芁蒃袇膆蕆葿袆艿荿螈袆羈膂蚄裊肁莈薀襖膃膁蒆羃袂莆莂羂羅腿蟻羈肇莄薇羀艿膇薃羀罿蒃葿罿肁芅螇羈膄蒁蚃羇芆芄蕿肆羆葿蒅蚃肈節(jié)莁螞膀蕆螀蟻羀芀蚆蝕肂薆薂蠆膅荿蒈蚈芇膁螆蚈羆莇螞蚇聿膀薈螆膁蒞蒄螅袁膈莀螄肅莃蝿螃膅芆蚅螂羋蒂薁螂羇芅蕆螁肀蒀莃袀膂芃螞衿 淺談民生問題 民生問題也是一個非常龐大的問題,從廣義上講,民生的概念是指凡是同民生相關的,不管是直接相關的還是間接相關的事情都屬于民生范圍內的事情。雖然這樣講十分強調民生問題的重要

17、和內容的廣泛,但是我們不太容易把握它。因此,我們在大多數(shù)情況下說的是民生俠義上的概念,即:民眾的基本生存和生活狀態(tài),以及民眾的基本發(fā)展機會、基本發(fā)展能力和基本權益保護的狀況,等等。 所以,民生問題中最基本的問題是人民的生存問題。用現(xiàn)代社會的話來講就是人民的就業(yè)問題。因為就業(yè)問題是人民生存和生活的根本,人們如果無法就業(yè),無法通過正常的勞動來獲得生計,社會便會動蕩。 舉一個我身邊的例子吧,大概還在我上小學的時候,我所在的縣有一個比較大的集體企業(yè)倒閉了,很多工人下崗失業(yè),再加上縣政府對下崗員工的處理不當,那段時間縣政府的大門幾乎總是被下崗職工圍堵,即便后來縣政府使用了警察,拘留了很多人也無法阻擋

18、他們圍堵政府機關的行為。他們的口號只有一句話“我要生存,我要吃飯。”后來在上初中時,縣政府進行了一次關于出租車的改革,是限制那種三輪的出租車的方案。起因是那種私人的三輪的出租車影響了縣里面出租車公司的利潤,之后他們通過縣政府以不利于縣城容貌和高污染等一些沒有任何說服力的理由禁止這些出租車運營。幾乎是方案剛出臺就遭到所有的三輪出租車司機的反對,他們把所有的車堵在縣政府大門那兒。即便是修建的超過兩個足球場大小的縣政府大院也被堵得水泄不通。他們在所有的車玻璃上貼著一張紙條“我要生存,我要吃飯”。有時候,很多人可能回對他們有偏見,覺得他們是不相信政府,反對黨,反社會。其實事實是恰恰相反的,他們不是不是

19、不相信黨和政府,而正是因為去相信黨和政府可以解決這些問題所以他們才會去上訪,才會去了說理,雖然有時候做法很偏激。據(jù)有關部門調查,80%的上訪人群都是很希望去說理的,只是有時候正常的方式說理無門,地方政府因為受到年終考核中有無越級上訪一票否決的影響,對于上訪民眾往往采取的高壓政策,不惜將警察變成了政府的專業(yè)“打手”。致使有時候情況越來越惡 化。很多時候在社會上走向搶劫,盜竊之路的人并不是那些鋌而走險的人,更多的時候是因為連通過勞動都無法解決生存問題的人。幾乎每一個暴力犯罪率十分高的地方失業(yè)率都是非常高的。我想,對于這些人而言,如果連他們的生存問題都不能解決,還要如何讓他們去相信社會,如何相

20、信政府,如何去遵守法律。誠然,對于那些君子、英雄而言,他們是寧可死也不會去損人利己,可惜不是每個人都是英雄與君子,不是每個人都愿意做英雄與君子,也不是不是每個人都能成為英雄與君子去承擔那些別人無法承擔的痛苦,其實生存無罪,當人們的生存得不到解決時,社會的動蕩其實是在所難免。 因此,我們說人民的生存是民生的根本。解決民生問題,首先是要解決人民的生存問題。但民生問題的硝基呋喃代物 致癌 豬肉 2006年9月 瘦肉精 福壽螺 2006年8月 管圓線蟲病嚴重者可致癡呆死 美贊臣嬰幼兒奶粉 2006年2月 金屬顆粒 容易導致嬰兒體內呼吸系統(tǒng)和咽喉嚴重受損 可比克薯片 2005年11月 鋁超標

21、 雀巢奶粉 2005年5月 碘超標 影響甲狀腺功能 肯德基奧爾良烤翅 2005年3月 蘇丹紅 阜陽劣質奶粉 2004年4月 劣質大頭娃娃 金華火腿 2003年11月 敵敵畏 對于這種有毒食物的問題,我們更多的時候是譴責那些人為了賺錢而做些違背道德與法律的事,但是當類似的問題如此普遍而又接二連三的發(fā)生時,這就不是某個人的問題,而是一個社會問題。食品安全是一個與民生息息相關的問題,往往都伴隨著急需黨和政府來解決的體制問題。無論是那些相關部門檢測的不嚴,還是國家對這方面的制度缺陷,或者是消費者維權困難,亦或是相關企業(yè)缺乏責任等等??傊?,人民需要生存,人民也需要生活的質量,生活的質量不僅僅

22、是物質上的滿足,更是生活的品質,能夠生活的健康,安寧,愉快。 除了上述的食品安全問題外,前幾年轟轟烈烈的看病難看病貴問題也是困擾普通百姓的一塊心病。醫(yī)療資源的匱乏,醫(yī)療費用的高昂,藥品價格的虛高,醫(yī)療與藥品體制的不健全,保障體制的不完善等等,讓那些本來就不太富裕的又有疾病患者的家庭不堪重負。在2000至2003年,衛(wèi)生部對中國116個農村地區(qū)進行調查顯示,因疾病死亡的5歲以下的兒童約有一半是沒有到醫(yī)院進行救治,28%是因為無力支付高昂的醫(yī)藥費用。因疾病而無力支付醫(yī)藥費用不能就診死亡,這是多么讓人心寒。也許命運不太公平,讓人們不幸患上重病,但是社會又怎能如此冷酷,沒有一絲的關懷,讓他們還沒有機

23、會去走進大千世界的繁華,去一睹潮起潮落,花開花謝就這般離去呢? 類似的例子在身邊是很多的,以前就聽說的就有不少農村的老人患重病后幾乎都不去醫(yī)院,往往都是待在家里,在親人的陪同之下離去。有的是因為沒錢去,有的是覺得花錢也治不好,白給子女添負擔。 雖然隨著新醫(yī)改后,城市居民和農民看不起病的情況有所緩解,雖然藥價虛高的問題一直沒有解決,醫(yī)療藥品里面的的很多問題一直存在依然有待完善。畢竟一個問題的出現(xiàn)不是一朝一夕之間就發(fā)生的,一個問題的解決必定是曲折的,如同馬克思主義的哲學上所說的否定之否定規(guī)律一樣,因此,對于這些問題的解 決時一個長期的過程,是需要所有人的努力與參與的。 說了那么多問題,

24、我還想說最后一個問題,也就是大概從2011年開始,引起社會各方人士思考的社會道德問題?;蛟S有些同學可能覺得很奇怪,社會道德問題怎么會是民生問題呢?這不是老師說的結合自身經(jīng)歷談談你對社會主義榮辱觀的理解嗎?怎么可以去搶他們的臺詞呢。如果大家是這么想的,那我也只能輕嘆一聲:少年,你還小,很多事情你還沒有想明白。社會道德問題怎么會不是民生問題呢?狹義上說民生問題是與民眾基本生存和生活狀態(tài)相關的一切問題,道德難道就與民眾的生活狀態(tài)不先相關了么?有誰愿意生活在一個連年僅兩歲的小悅悅被兩車相繼碾壓而七分鐘內18名路人視而不見的街道旁生活呢?難道不覺得那條街上似乎總會有一種讓你覺得窒息,覺得悲涼的冷漠呢?有

25、誰愿意在一個助人為樂都反被污的時代中生活呢?難道不覺得那人與人之間已經(jīng)再也沒有了一絲絲信任么?又有誰愿意和那些連廉恥不分、不守誠信、不孝父母的人蹉跎歲月呢?難道不覺得這個世界的陽光是那么的寒冷么? 八榮八恥的提出不是無謂的政治宣傳,和諧社會的思想不是嘹亮的口號,它們是對對問題的思考與總結,它們是這些問題解決的方法和目標,它們更是反應了我們心底對生活、對社會的一種潛在的追求。我們需要生存,我們需要生活的物質,我們更需要一個溫馨的生活環(huán)境。而這種環(huán)境的到來不是依靠我們的期盼就可以,它需要我們所有人的共同努力。 說了我那些下崗職工的上訪問題,也說了食品安全和看病難看病貴的問題,還說了社會道德的問

26、題,還有上節(jié)課王飛說的那些“教育問題,就業(yè)問題,房價問題等等”,但依然說不完當今社會種種繁多的民生問題。他們的原因繁多,有的是因為城鄉(xiāng)和區(qū)域差異,有的是因為道德和風氣的敗壞,有的是因為體制的不健全。但幾乎每一個問題都似乎有著政府相關部門和官員們無法推卸的責任。在我們看起來,那些“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的君子似乎離我們越來越遠,那些“大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨破受凍死亦足”的志士似乎也離我們而去,那些“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的士大夫似乎早已絕跡于世一般。其實,不是他們背棄了我們,而是我們辜負了他們,是我們迷失在物質世界的燈紅酒綠、紙醉金迷,是我們拋棄了那些民族精神 的精粹

27、。甚至我還聽到過一些被溫家寶推動解決了農民工工資問題家庭的子女也聽信那些利己主義者們的謠言,跟著說溫家寶總理是影帝,做政治秀。這是何等讓你痛心!如果為官者總是以權謀私,富人們?yōu)楦徊蝗?,廣大百姓是非不分,那么改善民生,永遠都是一個睡不醒的夢,永遠都只是海市蜃樓一般的虛無縹緲,永遠都是一個像烏托邦一般的美好幻想。 很多人覺得當今社會暴露出的民生問題太多,政府又如此的腐敗,社會幾乎已經(jīng)不可救藥了,早已對社會喪失信心變成了一個又一個整天談天論地,否定一切的憤青??墒牵覀儾环吝@般想想,社會暴露出很多問題怎么了,有哪個社會是沒有問題的?有哪個社會制度的不是在解決一系列問題的過程中變得完善的?又有哪個社

28、會不通過暴露問題就解決了種種千奇百怪的問題?要是連問題都不能被發(fā)現(xiàn),不能被暴露,無異于“防民之口甚于防川”,最終會由這些民生問題引發(fā)社會動蕩。再退一步思考,如果因為這些暴露出來的種種問題就放棄信仰,放棄對社會的信心與希望,放棄了我們民族的精神,難道這個社會就變得和諧了么?難道種種民生問題就得到解決了么?難道人們的生活就變得美好了么? 如果我們從社會看到了陰暗就還以社會冷漠,受到了社會的一點不公正就去歧視他人,從一個受害者變成一個施害者,如此一個又一個的傳遞下去,那么在這條鏈子的終端或許就是拋棄了道德沖向終點的范跑跑,或許就是那個連殺四人的曾經(jīng)的省三好學生馬加爵,或許,那歷史罪人希特勒也是某一

29、個鏈子的終端吧! 曾經(jīng)聽過這么件事,說一個老頭從醫(yī)院出來后破口大罵醫(yī)院太黑,社會極其黑暗,但是一提到自己的孫子高考志愿時,他則就會說:去當醫(yī)生,因為那樣賺錢多。 所謂可憐之人必有可恨之處!很多時候,人們抱怨社會的不是的不平等制度,而是自己處于社會的不平等地位,即便是那些整天談論著社會弊端、指手畫腳說著該如何如何的憤青也是如此,或許他們在其位時,做的會更絕。試想想,如果人們都是這么般想法,我想即使周恩來在世也不能也不能拯救中國的民生問題。溫家寶總理都說了“改革需要人民的覺醒與支持”,如果人民都不去爭取,都不覺醒,都不去支持的話,黨真的可以說一句:“親愛的,我拿什么來拯救你們?” 如果說

30、廣大農民是因為缺乏文化素養(yǎng),缺少判斷,缺少思想解放而如此的,那北大教授錢理群在微博上的一番尖銳的話語又該讓我們如何自處呢,“我們的大學,包括北京大學,正在培養(yǎng)一大批"精致的利己主義者",他們高智商,世俗,老道,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力,比一般的貪官污吏危害更大。我們的教育體制,正在培養(yǎng)大批這樣的"有毒的罌粟花"。” 想想看,如果連我們這樣被社會賦予了那么高期望的大學生都迷失了信仰,失去了追求,拋棄了民族的精神與責任而成為一個利己主義者,在掌權之時不是胸懷天下,獨當一面,而是為虎作倀,禍害四方,成為昔日老師們教導下最為鄙視的那類人,成為曾經(jīng)父母兄長口

31、頭中辱罵的那類人,成為那些年我們談笑間最為深惡痛絕的那類人,那么這才是一個民族的悲哀與不幸。 所以,改善民生的關鍵其實不在于政府,而在乎人民的覺醒,在乎于人民的支持,在乎我們這些未來國家的棟梁的大學生。既然放棄信仰,放棄希望,拋棄民族的精神并不能解決民生問題,不能讓我們擁有更好的生活,那我們何不重新找回這些遺失的精神動力,帶著希望去努力呢?即使再悲哀世界里面也會有快樂,再漆黑的夜空也會有燦爛的星光,即使是2012也一樣會有人性的溫暖。只有每個人都擁有希望,每個人都去努力,社會才能和諧,民生問題才能得到根本的解決。 薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃

32、羇羃薃蚅蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁羈芆芁蚃膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈裊肈蒁蝕肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁羈芆芁蚃膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈裊肈蒁蝕肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁

33、羈芆芁蚃膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈裊肈蒁蝕肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁羈芆芁蚃膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈裊肈蒁蝕肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁羈芆芁蚃膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈

34、裊肈蒁蝕肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁羈芆芁蚃膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈裊肈蒁蝕肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁羈芆芁蚃膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈裊肈蒁蝕肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅

35、蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁羈芆芁蚃膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈裊肈蒁蝕肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁羈芆芁蚃膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈裊肈蒁蝕肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁羈芆芁蚃

36、膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈裊肈蒁蝕肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁羈芆芁蚃膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈裊肈蒁蝕肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅蝿莁薂螈肅芇薁袀袈膃薀薀肅聿蕿螞袆莈蠆螄肂芄蚈袇襖膀蚇薆肀肆芃蝿袃肂節(jié)袁膈莀節(jié)薁羈芆芁蚃膆膂芀螅罿肈荿袇螂莇莈薇羇芃莇蠆螀腿莆袂羆膅莆薁衿肁蒞蚄肄莀莄螆袇芆莃袈肂膂蒂薈裊肈蒁蝕

37、肁羄蒀螃袃莂蒀薂聿羋葿蚅羂膄蒈螇膇肀蕆衿羀荿蒆蕿螃芅薅蟻羈膁薅螃螁肇薄蒃羇羃薃蚅肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆

38、芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃

39、膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁

40、膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈

41、肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅

42、羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀莇蒆蚇袃膀莂蚆羅蒞羋蚅肇膈薇螄螇羈蒃螃衿膆荿螂肁罿蒞螂螁芅芁螁袃肇蕿螀羆芃蒅蝿肈肆莁螈螈芁芇袇袀肄薆袆羂艿蒂袆膅肂蒈裊襖莈莄蒁羇膁芀蒀聿莆薈蒀螈腿蒄葿袁莄莀薈羃膇芆薇肅羀薅薆螅膅薁薅羇肈蕆薄肀芄莃薄蝿肇艿薃袂節(jié)薈薂羄肅蒄蟻肆芀莀蝕螆肅芅蠆袈艿芁蚈肁膁薀蚈螀

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