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1、考點一分析文章結(jié)構,把握文章思路 文本展示(2016江蘇卷)閱讀下面的作品,完成問題。(18分)成人不自在郭英德西游記記錄了孫悟空從出生、成長、奮斗,直到成為“斗戰(zhàn)圣佛”的曲折過程,揭示了一個深刻的人生哲理:成人不自在。 孫悟空的出生,和普通人大不一樣,他是從石頭縫里蹦出來的,擺脫了人與生俱有的社會關系。用小說的話,就是“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位約束”。那么,作為一個原生態(tài)的人,他是不是就獲得了真正的“自在”呢?這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境太狹隘了,來來回回就在花果山上,交往的就是些猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界,所以去尋仙問道,有了種種法力。一個筋斗云翻出十萬八千里,生
2、活空間如此之大,可以為所欲為,來去自如。有了這么廣闊的生存空間,就獲得真正的“自在”了嗎?還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來,他看到老猴死去,想到自己遲早也要死去,于是到閻羅殿去把自己的名字從生死符中勾掉,從而擁有了絕對意義上的“自在”。 但是對社會人來說,這卻觸犯了規(guī)范,社會不允許沒有經(jīng)過任何修煉就得到這種絕對自由。孫悟空擾亂了正常的秩序,這必定要受到懲罰。社會要么剿滅他,要么改造他。小說采用了寓意性的寫法,用“如來佛的掌心”代表一種無所不能的社會規(guī)范,個人有再大的能耐也逃不出如來佛的手掌心?!皞€體人”一旦步入社會,就不可能再有絕對的自由自在了。孫悟空遇到唐僧,投身西天取經(jīng)的事業(yè),這是偶然的
3、事情嗎?不完全是。小說有一個寓意性的寫法“金箍兒”。金箍兒是有形的東西,但卻有無形的含義。孫悟空頭上的金箍兒是怎么戴上的?是他自己戴上的。他看到藏著金箍兒的花帽子漂亮,就自己給自己戴上了。這說明孫悟空是心甘情愿地接受社會規(guī)范,保護唐僧西天取經(jīng)的?!敖鸸績骸庇幸粋€很雅的名字,叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住,他才能真正地長大成人。 于是,西天取經(jīng),是孫悟空充分發(fā)揮個人能力的過程,更是他收心斂性的過程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務,就是保護唐僧一步一步走到西天去,跋山涉水,不能偷懶。這是一種人生的命題,人生是一步一步走過來的,人生最大的價值不在于目的,而在于過程。西天取經(jīng)的八十一難,并沒有內(nèi)在
4、的邏輯聯(lián)系。那些周而復始、形形色色的險阻與妖魔,都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征。任何社會中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會當中,一方面希望有更多自由,另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的,人的一生就是在這種兩難處境當中找到最佳位置。在這個意義上,孫悟空是成功的。 請簡要分析本文的論述層次。(6分)【思路】(1)本文的中心論點是什么?是在文章哪個部分提出來的?(2)文章的其余段落各有哪些關鍵詞句?(3)文章各個段落的段意分別是什么?(4)文章可以分成幾個層次?【點撥】本題考查分析文章結(jié)構,把握文章思路的能力。答題時首先要整體把握文段內(nèi)容,理清其思路,然后劃分層次
5、,最后尋找關鍵詞語或句子整理概括。【答題】思路呈現(xiàn) 答案第一層(第1段):提出全文觀點,成人不自在。第二層(第2、3段):揭示人一旦踏入社會,就沒有絕對自由。第三層(第4、5段):說明人的成長是一個接受各種規(guī)范、不斷修行的過程。第四層(6段):收束全文,強調(diào)成功的人生就是在約束與自由的兩難處境中找到最佳位置。 品一品“分析文章結(jié)構”常常著眼于文章的各個構成部分之間的組合方式、結(jié)構特征及某種結(jié)構安排的技巧和作用,外顯性、客觀性較重?!鞍盐瘴恼滤悸贰背3J菄@文章主旨、行文線索、中心話題,從整體的角度出發(fā),著眼于部分(詞、句、段、層)與部分、部分與整體(篇)之間的關系,去分析作者的寫作意圖和目的,
6、去分析作者“謀篇”的動機和效果,內(nèi)隱性、主觀性較強。從這個角度上說,“把握文章思路”應該比“分析文章結(jié)構”要難一些,更需要考生認真對待?!胺治鑫恼陆Y(jié)構,把握文章思路”,歷來是江蘇卷考查的重點,近五年都有涉及。要么考查分析全文的論述層次,要么考查分析某段的論述層次。由于論述類文本講究論證的結(jié)構和思路,因此這一考點在以后仍會備受命題者青睞,考生需高度重視。 1.文中“如來佛的掌心”“緊箍咒”“八十一難”分別意味著什么?(6分)解析本題考查理解文中重要詞語、概念的含義的能力。作答時要把詞語放到文章中去理解,“如來佛的掌心”代表的是一種無所不能的社會規(guī)范,個人就是有再大的本領也逃不出如來佛的手心;“金
7、箍”是有形的東西,但卻有著無形的含義;“西天取經(jīng)的八十一難,并沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復始、形形色色的險阻與妖魔,都不過是孫悟空修心過程中所遇障礙的象征”。答案“如來佛的掌心”象征著孫悟空無法逃脫的社會規(guī)范;“緊箍兒”象征著孫悟空心甘情愿接受的社會規(guī)范;“八十一難”象征著孫悟空修心過程中所遇的障礙。多點訓練 2.請結(jié)合文章內(nèi)容,分析“西天取經(jīng)”的寓意。(6分)解析本題考查對文中重要概念含義的理解和對文章內(nèi)容的把握的能力。本題考查重要概念的含義,這一考點,主要要求理解“重要概念”的屬性、內(nèi)涵和外延。屬性是指概念的性質(zhì)及同其他事物之間的關系;內(nèi)涵是指概念所包含甚至是所涉及的各個方面;外延是指從
8、概念性質(zhì)出發(fā)向外引申所關聯(lián)的現(xiàn)象或事物。答案人生的成長是發(fā)揮個人能力、收心斂性的過程;人生要承擔責任,克服困難,完成使命;人生最大的價值不在于目的,而在于過程。 對點訓練篇好題展臺(2014江蘇卷)閱讀下面的作品,完成問題。(18分)乾坤草亭朱良志明代王世貞家有弇山園,園中有一小亭,小亭坐落在叢樹之中,四面花草撲地,綠蔭參差,匾額上書“乾坤一草亭”。八大山人也曾畫有乾坤一草亭圖。一個小草亭,為何扯上廣袤無垠、神秘無比的乾坤?又如元代畫家吳鎮(zhèn),喜歡獨泛小舟于湖中,自稱是“浩蕩乾坤一浮鷗”。一只小鳥,為什么說是浩蕩乾坤中的一只小鳥?而唐代船子和尚詩云:“世知我懶一何嗔,宇宙船中不管身?!毙≈劬尤灰?/p>
9、成了宇宙中的一只船。 宇宙、乾坤,說其大;小亭、小舟,言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望,在小舟中有包裹江海的運思。小,是外在的物;大,是內(nèi)在的心。從物上言之,何人不??!但從心上言之,心可超越,可飛騰,可在小亭而妙觀天下,可泛小舟而浮沉乾坤。王維不是有“行至水窮處,坐看云起時”的詩句嗎?水雖窮,路雖盡,但云起了,風來了,我是一片云,我是一縷風,在這樣的心靈中,哪里還會有窮盡時! 乾坤中的一草亭,江海中的一浮鷗,宇宙中的一只船,反映出人的生命困境以及從此困境中突圍的可能路徑。這是一種深層的生命自信。我們每個人都是渺渺宇宙的一個點,八大山人也有此認知,他早年號雪個、個山,自稱“個山人”,這個“個”就
10、是乾坤中之一“個”,一點。個,也可解釋為竹,雪個,即皚皚白雪中的一枝竹,白色天地中的一點青綠。在個山小像中,八大山人錄其友人贊語:“個,個,無多,獨大,美事拋,名理唾大莫載兮小莫破。”八大山人想要告訴人們的是:我山人是天地之中的一個點,雖然只是一點,當我拋棄欲望的追求,唾棄名理的纏繞,獲得自身的獨立的時候,我就可以齊同世界,擁有世界,我就是大全。八大山人筆下的一朵小花,一枝菡萏,一羽孤鳥,都是一“個”,一點,一個充滿圓足的生命。八大的自尊緣此而出。 清初詩人張潮將人的境界分為三個層次:第一個層次是牖中窺月,這是一般的境界,沒有改變山里人只知道山里事的看世界的方式;第二個層次是庭中望月,看到的世
11、界不再是洞中之天,而是較為廣闊的天地;第三個層次是臺上玩月,則有“君問窮通理,漁歌入浦深”的悠然,有包裹八極、囊括乾坤的境界,它站在世界的高臺之上。這不是自高自大,而是心靈的悠游回環(huán)。中國畫中通透的小亭,八面無一物的小亭,就是這樣的心靈高臺,無邊的世界就在高臺玩月的靈境中蕩漾。那小舟也是如此,它在小河中蕩漾,在開闊的湖面蕩漾,在茫茫的大海中蕩漾,在無形的宇宙中蕩漾,說它是“宇宙船”又有何不可?中國畫家不是看一只鳥就畫這只鳥、有一朵花就畫這朵花的人,中國畫的主流不是將畫作為寫實的工具,而是當作表達內(nèi)在生命體驗的工具。畫的是這個亭子,但所要表達的生命體驗卻不在這亭子中,所謂不離亭子,不在亭子。高明
12、的畫家其實都想到那高臺上去玩月。(有刪改) 簡要分析文章第四段的論述層次。(6分)【思路】(1)第四段論述的_有哪些?(2)第四段圍繞_各自談及了什么?(3)這一段的_有何特點?【點撥】本題考查分析文章結(jié)構,把握文章思路。第四段開始談了張潮人的境界的三個層次,之后說了“小亭”“小舟”的“心靈高臺”“宇宙船”,最后是說_?!敬痤}】精煉成鋼 精煉成鋼答案【思路】(1)對象(2)論述對象(3)論證結(jié)構【點撥】中國畫家想達到的境界答案首先,提出人的境界分三個層次;其次,闡述了中國畫中的小亭或小舟所體現(xiàn)的“臺上玩月”這一境界的心靈特點;最后,指出中國畫家都想達到“高臺玩月”的境界。 1.請簡要說明第三段中“個”的含義。(6分)解析結(jié)合全段理解“個”的含義,不能孤立地理解一個字一個概念的含義。答案“個”從具體物象到抽象觀念,形成了三個層面:竹,點,圓滿具足的生命。多點訓練 2.結(jié)合對文末“不離亭子,不在亭子”的理解,闡釋“乾坤草亭”的內(nèi)涵。(6分)解析根據(jù)題干要求,抓住文本“不離亭子,不在亭子”,結(jié)合全文闡釋“乾坤草亭”的內(nèi)涵。答案“不離亭子”,表達了一個小“點”的生命自信;“不在亭子”,表現(xiàn)了生命在無限宇宙中的悠游。草亭與乾坤的關系,寫出了“小”的個體面對無限“大”的宇宙可采取的態(tài)度,反映了生命困境以及從此困境突圍的可能路徑。