新版限時(shí)練（2）答案匯編

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1、 新版限時(shí)練（2）答案匯編 藕荷色 劉心武 她被老同學(xué)們動(dòng)員很久，才加入了同窗微信群，但她基本上只是瀏覽別人的微信，自己極少回應(yīng)發(fā)言，表情包不會(huì)用，音頻對(duì)話罕有響應(yīng)，視頻通話更不愿意。但若干同窗并不因她孤僻而疏離她。前幾天就有人問(wèn)她：重陽(yáng)節(jié)登高了嗎？她心里回答：又讀《紅樓夢(mèng)》里“琉璃世界白雪紅梅“一節(jié)呢，仿佛和薛寶琴及其丫頭小螺同立在那琉璃世界的山坡上，共覽美景啦；還有人問(wèn)她：賞菊了嗎？她當(dāng)然把《紅樓夢(mèng)》里的菊花詩(shī)再誦讀了一遍。但有人問(wèn)她：今年重陽(yáng)節(jié)晚輩孝敬的是什么呀？還是菊花糕嗎？她心里就不大淡定了。 老伴去世五年了。她獨(dú)居。兒子兒媳孫女兒住得遠(yuǎn)。兒子

2、在外企，兒媳婦在國(guó)企，孫女兒大學(xué)剛畢業(yè)跟幾個(gè)同窗聯(lián)袂創(chuàng)業(yè)。晚輩們自打中秋節(jié)以后就再?zèng)]來(lái)看她，這倒還罷了．卻也基本上沒(méi)來(lái)電話聊天。算起來(lái)一人來(lái)過(guò)一次電話問(wèn)候吧，問(wèn)忙嗎？回答是“忙倒不忙““還行吧““瞎忙“，話比以往少。不免有些掛念。 今年重陽(yáng)節(jié)不在雙休日，晚輩們沒(méi)來(lái)看望很正常，但現(xiàn)在年輕人多能網(wǎng)購(gòu)，前面幾個(gè)有特殊意義的日子．如她的生日，端午節(jié)，也都不在雙休日，人沒(méi)來(lái)，卻總有快遞小哥按響門(mén)鈴．送來(lái)晚輩們網(wǎng)＇購(gòu)的應(yīng)景應(yīng)節(jié)禮物，雖說(shuō)隔些天晚輩人來(lái)了，嗔怪他們多事，“人來(lái)時(shí)帶東西就好，何必非咬定正日子“，心里卻暖暖的，這不，晚輩人沒(méi)來(lái)電話沒(méi)來(lái)東西也沒(méi)來(lái)，心里就有點(diǎn)子空落落的了。

3、 其實(shí)，今年的重陽(yáng)節(jié)過(guò)去兩天就是雙休日。星期日下午，門(mén)鈴脆響，開(kāi)門(mén)一迎，三張笑臉?！皨尅啊澳棠獭暗臒岷鹾魡局丿B一起。 原來(lái)，兒子兒媳婦孫女兒，一上午轉(zhuǎn)了三個(gè)商場(chǎng)，為的是給她孝敬一件羊絨衫。她不免嗔怪：“現(xiàn)在不是什么都能從網(wǎng)上買(mǎi)到嗎？怎么非得到實(shí)體店買(mǎi)？又怎么要轉(zhuǎn)悠三個(gè)商場(chǎng)？什么精怪的羊絨衫？齁貴的吧？奢侈品我可不要！“ 兒媳婦就把那精挑細(xì)選買(mǎi)來(lái)的羊絨衫從包裝匣里取出來(lái)，抖開(kāi)，舉起給她看：“媽，怎么樣？這顏色，絕了吧？“兒子、孫女兒站在兒媳婦兩邊，都笑吟吟地等待她作出反應(yīng)。 “天呀！藕荷色的！“她激動(dòng)得不行。 立刻理解了：藕荷

4、色的羊絨衫，網(wǎng)購(gòu)未必有貨，就是有貨，根據(jù)圖片買(mǎi)來(lái)恐怕打開(kāi)一看也難理想，而且實(shí)體店里也未必都備有這種顏色的貨，難怪轉(zhuǎn)到第三家商場(chǎng)才終于心想事成。 立刻試穿，立刻照鏡，舍身，雅麗，鏡子里綻放出四張如花的笑臉。 大家圍坐到沙發(fā)茶話。她滿臉?lè)殴?，說(shuō)：“原來(lái)你們記住了我以前說(shuō)過(guò)的話?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)到顏色的地方多了。賈母說(shuō)那種軟煙羅的紡織品，幾種顏色呀？一種雨過(guò)天青，一種秋香色，一種松綠色，一種銀紅色。寶玉跟寶釵的丫頭鶯兒有關(guān)于顏色搭配的對(duì)話，怎么說(shuō)的呀？大紅要配黑色，松花色要配桃紅色，蔥綠要配柳黃……書(shū)里還常提到玉色，有人以為玉色等同白色，不對(duì)，玉色比白色略暗卻又潤(rùn)澤……

5、當(dāng)然啦，你們記住了，我最喜歡的，是藕荷色。書(shū)里起碼三次寫(xiě)到藕荷色。林黛玉的床帳是藕荷色的，寶玉一次穿著簇新的藕荷色紗衫，鴛鴦抗婚，穿的也是藕荷色綾襖……有人說(shuō)藕荷色屬于暖色，說(shuō)的不準(zhǔn)，藕荷色是中國(guó)畫(huà)顏料里頭的花青色和胭脂色調(diào)出來(lái)的，如果胭脂成分多些，那當(dāng)然比較暖，如果花青色成分多了，就往紫色靠，那就又偏冷了，依我看，你們買(mǎi)的這件，屬于最得宜的藕荷色，既不偏暖也不偏冷，很溫馨，極雅致……“但她低頭撫摸那羊絨衫下擺時(shí)，不禁問(wèn)：“啊呀，很昂貴吧？從實(shí)招來(lái)，究竟多少錢(qián)買(mǎi)的？“ 兒子報(bào)出價(jià)格，確實(shí)不菲，但安慰母親：“我們?nèi)齻€(gè)人集體孝敬您的，一分?jǐn)?，也就不算奢侈了?！? 她眼光輪流掃視三個(gè)晚

6、輩：“你們都順?biāo)靻?？“三個(gè)人都笑了。兒子說(shuō)：“媽，您就繼續(xù)沉浸在您所喜愛(ài)的《紅樓夢(mèng)》世界里，安度晚年吧！“兒媳婦說(shuō)：“您別為我們操心啦！“孫女兒依偎到她懷里，她摟住孫女兒，心里汪著蜜水兒。（選自《新民晚報(bào)》202x年10月30日）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)開(kāi)頭兩次寫(xiě)“她“讀《紅樓夢(mèng)》，表現(xiàn)了“她“喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》并沉浸其中，突出“她“老有所樂(lè)，并為下面情節(jié)做鋪墊。 B．小說(shuō)中“她“連用五個(gè)問(wèn)句“嗔怪“晚輩，不必去實(shí)體店費(fèi)時(shí)勞神，也不該買(mǎi)精貴的羊絨衫，帶有強(qiáng)烈的不滿和責(zé)怪的語(yǔ)氣。 C．“立刻試穿，立刻照鏡，合身，雅麗，鏡子里綻

7、放出四張如花的笑臉“一段多用短句，表現(xiàn)了“她“一改失落的心境，先是急切進(jìn)而開(kāi)心的心情。 D．小說(shuō)主要敘述了兒子兒媳孫女尊重“她“的愛(ài)好，買(mǎi)衣服精心選擇“她“喜歡的顏色--藕荷色，突出表現(xiàn)了晚輩的貼心和孝心。 8．小說(shuō)主人公“她“的晚年處于怎樣的生活狀態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） 9．結(jié)合小說(shuō)結(jié)尾一段，探究作品所寄寓的情感態(tài)度。（6分） 7．B 8．①不喜交往，沉迷于《紅樓夢(mèng)》的世界；②寡居，兒孫離得遠(yuǎn)，但對(duì)“她“貼心孝順；③同學(xué)不因“她“孤僻而疏離“她“。（每點(diǎn)2分）9．①小說(shuō)以闔家歡樂(lè)，其樂(lè)融融的家庭場(chǎng)景作結(jié)，寄寓了作者對(duì)尊老愛(ài)幼、和諧家庭關(guān)系的肯定；②晚輩為了

8、迎合母親的文化喜好，跑了多家實(shí)體店買(mǎi)藕荷色羊毛衫，肯定了年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德“孝道“的傳揚(yáng)；③“她“不喜歡交往，沉迷于《紅樓夢(mèng)》的世界，肯定了老有所樂(lè)、老有所為的生活狀態(tài)；④“她“對(duì)孩子們講述《紅樓夢(mèng)》中與“藕荷色“相關(guān)的情節(jié)，肯定了傳統(tǒng)文化對(duì)人的文化滋養(yǎng)。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）文言文閱讀 陳公輔，字國(guó)佐，臺(tái)州臨海人。政和三年，上舍及第，調(diào)平江府教授。朱勔方嬖幸，當(dāng)官者奴事之，輔絕不與交，勔不悅，諷權(quán)要移公輔越州。累遷權(quán)應(yīng)天府少尹，除秘書(shū)郎。公靖康初，二府多宣和舊人，公輔言：“蔡京、王黼用事二十余年，臺(tái)諫皆緣以進(jìn)，又附麗以進(jìn)，決不能言宰相大臣之過(guò)。愿擇人臣中樸茂純直、慷慨論事者。“時(shí)吳敏、

9、李綱不協(xié)，公輔奏：“陛下初臨萬(wàn)機(jī)，正賴其同心合謀，而二臣不和，已有其跡，愿諭以圣訓(xùn)，俾務(wù)一心以安國(guó)家?！盎兆诙山催€，人情疑懼，公輔力陳父子之義，宜遣大臣迎奉，欽宗嘉之。公輔又諫論：“蔡京父子懷奸誤國(guó)，終未行遣。今朝廷公卿百執(zhí)事半出其門(mén)，必有庇之者?！霸t謫京崇信軍節(jié)度副使。時(shí)有指公輔為李綱之黨鼓唱士庶伏闕者公輔自列因辭位后陳三事其一言李綱書(shū)生不知軍旅遣援太原乃為大臣所陷必?cái)∈?其二言余應(yīng)求不當(dāng)以言遠(yuǎn)謫。其三言方復(fù)祖宗法度，馮澥不宜更論熙寧、元豐之政。語(yǔ)觸時(shí)宰，斥監(jiān)合州稅。紹興六年，疏言：“議者尚謂安石政事雖不善，學(xué)術(shù)尚可取。臣謂安石學(xué)術(shù)之不善．尤甚于政事，政事害人才，學(xué)術(shù)害人心，《三經(jīng)》《字說(shuō)

10、》詆誣圣人，破碎大道，非一端也?！洞呵铩氛郑òH，俾亂臣賊子懼，安石使學(xué)者不治《春秋》，不讀《史》《漢》。使公卿大夫皆師安石之言，宜其無(wú)氣節(jié)忠義也?！暗凵破渖畹弥G臣體，賜三品服。公輔感帝知遇，益罄忠鯁，言：“正心在務(wù)學(xué)，治國(guó)在用人，朝廷之禍在朋黨?！皶r(shí)有詔將駐蹕建康，公輔上疏陳攻守之策?；兆谟囍?，公輔請(qǐng)宮中行三年之喪。遷尚書(shū)禮部侍郎。會(huì)趙鼎言進(jìn)退人才乃其職分，疏稍侵公輔，因力請(qǐng)辭。公輔論事剴切，疾惡如仇，惟不右程頤之學(xué)，士論惜之。（選自《宋史陳公輔傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A．時(shí)有指公輔為李綱之黨／鼓唱士庶伏闕者／公輔自列／因辭位／后陳三事／

11、其一／言李綱書(shū)／生不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必?cái)∈拢? B．時(shí)有指公輔為李綱之黨鼓／唱士庶伏闕者／公輔自列／因辭位／后陳三事／其一言李綱書(shū)生／不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必?cái)∈拢? C．時(shí)有指公輔為李綱之黨／鼓唱士庶伏闕者／公輔自列／因辭位／后陳三事／其一言李綱書(shū)生／不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必?cái)∈拢? D．時(shí)有指公輔為李綱之黨／鼓唱士庶伏闕者／公輔自列因辭位／后陳三／事其一／言李綱書(shū)生／不知軍旅／遣援太原／乃為大臣所陷／必?cái)∈拢?11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．宣和，宋徽宗年號(hào)，文中的“政和““靖康“也是年號(hào)；“徽宗““欽宗“是廟號(hào)

12、。 B．臺(tái)諫，唐宋時(shí)專司彈劾的為臺(tái)官，職掌諫言的為諫官，兩者多以“臺(tái)諫“合稱。 C．春秋，中國(guó)最早的紀(jì)傳體史書(shū)，因孑L子暗寓褒貶于其中，后將此手法稱為春秋筆法。 D．駐蹕，“蹕“指古代帝王出行前沿路戒嚴(yán)，禁人經(jīng)過(guò)；“駐蹕“指帝王出行時(shí)中途暫住。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．陳公輔剛正不阿，敢于直言。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)那些臺(tái)諫之臣都憑趨附權(quán)臣才晉級(jí)．不會(huì)說(shuō)宰相的過(guò)錯(cuò)；應(yīng)該起用樸實(shí)忠厚、慷慨論事的人。 B．陳公輔深謀遠(yuǎn)慮，關(guān)心國(guó)政。他為保證國(guó)家安定，撮合不和睦的吳敏、李綱，勸服皇帝把蔡京貶謫為崇信軍節(jié)

13、度副使。 C．陳公輔恪守禮制，皇上欣賞。他極力申明父子之義，勸說(shuō)欽宗派大臣迎接徽宗回來(lái)，在徽宗死后，請(qǐng)求宮中應(yīng)該遵守三年的喪禮。 D．陳公輔重視經(jīng)史，務(wù)學(xué)守道。他認(rèn)為王安石讓求學(xué)之人不研讀《春秋》《史記》《漢書(shū)》，會(huì)導(dǎo)致他們 沒(méi)有氣節(jié)和忠義之心。 13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） 朱勔方嬖幸，當(dāng)官者奴事之，公輔絕不與交，勔不悅。（5分） 會(huì)趙鼎言進(jìn)退人才乃其職分，疏稍侵公輔，因力請(qǐng)辭。（5分） 答案 10, C 12. B 13．朱勔正受到皇帝寵幸，當(dāng)官的人像奴仆一樣奉承他，陳公輔拒絕與他交往，朱動(dòng)不高興。（得分點(diǎn)：“嬖幸““奴事“

14、每點(diǎn)2分，語(yǔ)句通順1分。） 恰逢趙鼎說(shuō)推薦貶斥官員是自己的職分，上疏漸漸冒犯了公輔，陳公輔于是極力請(qǐng)求辭職。（得分點(diǎn)：“進(jìn)退““疏““稍““侵“每點(diǎn)1分，語(yǔ)句通順1分。）【文言文參考譯文】 陳公輔，字國(guó)佐，臺(tái)州臨海人。政和三年，參加上舍等第的考試考中了，被授予平江府教授的官職。朱動(dòng)正受到皇帝寵幸，當(dāng)官的人像奴仆一樣奉承他，陳公輔拒絕與他交往，朱勔不高興，暗示掌權(quán)者把陳公輔調(diào)任越州。陳公輔經(jīng)過(guò)多次升遷擔(dān)任應(yīng)天府少尹，被授予秘書(shū)郎。靖康初年，最高政務(wù)機(jī)構(gòu)大多是宣和時(shí)代的舊人，陳公輔說(shuō)：“蔡京、王黼掌權(quán)二十多年，臺(tái)官和諫官都是由他們提拔晉升的，這些人又是通過(guò)攀附權(quán)貴的方式來(lái)晉升，他們一定不會(huì)說(shuō)宰相

15、大臣的過(guò)錯(cuò)。希望陛下選擇人臣中的質(zhì)樸純良、能慷慨論事的人?！爱?dāng)時(shí)吳敏、李綱的關(guān)系不和諧，陳公輔上奏：“陛下剛剛登基，正要依賴他們同心協(xié)力，但兩個(gè)大臣關(guān)系不和，已經(jīng)顯示跡象，希望陛下下旨告誡他們，讓他們務(wù)必一心以保證國(guó)家安全穩(wěn)定為上。“宋徽宗渡江未還，人心猜疑害怕，陳公輔極力申明父子大義，應(yīng)該派遣大臣迎奉徽宗歸來(lái)，欽宗嘉獎(jiǎng)了他。陳公輔又向皇帝建議說(shuō)：“蔡京父子心懷奸計(jì)誤國(guó)，最后還沒(méi)有被流放?，F(xiàn)在朝廷公卿大臣多半出自他的門(mén) 下，一定有人庇護(hù)他的。“于是皇帝下詔將蔡京謫為京崇信軍節(jié)度副使。當(dāng)時(shí)有人指責(zé)陳公輔是李綱的黨羽，是鼓吹倡導(dǎo)官吏平民伏在宮殿前上奏的人。陳公輔自陳罪狀，于是辭去職位，然后陳述三事

16、：其一是說(shuō)李綱是一介書(shū)生，不懂得軍旅之事，被派遣援助太原，是被大臣所陷害，一定會(huì)失敗。其二是說(shuō)自己上言求事不當(dāng)應(yīng)該被貶謫遠(yuǎn)方。其三是說(shuō)當(dāng)前剛剛恢復(fù)祖宗法度，馮澥不適合再討論熙寧、元豐的政務(wù)。言語(yǔ)觸犯當(dāng)時(shí)宰相，被貶斥到合州監(jiān)察稅務(wù)。紹興六年，陳公輔上疏說(shuō)：“議論朝政的人還認(rèn)為王安石政事雖然不好，但學(xué)術(shù)還可取。我認(rèn)為王安石學(xué)術(shù)上的不好，更超過(guò)了政事，政事害了人才，學(xué)術(shù)害了人心，《三經(jīng)》《字說(shuō)》詆毀誣陷圣人，使大道支離破碎，其危害不只是一個(gè)方面?！洞呵铩芳m正了名分，明確了褒貶，讓亂臣賊子害怕，王安石讓學(xué)者不研究《春秋》，不讀《史記》《漢書(shū)》。假如公卿大夫都學(xué) 習(xí)王安石的言論，那么他們應(yīng)該就沒(méi)有氣節(jié)忠

17、義可言了?！盎实鄯Q贊他深得諫臣的大體，賜給他三品官服。陳公輔感激皇帝知遇之恩，更加竭盡忠誠(chéng)之心，他說(shuō)：“使人心歸于正道在于追求學(xué)問(wèn)，治國(guó)在于用人，朝廷之禍在于朋黨?！爱?dāng)時(shí)皇帝下詔將要暫住在南京，陳公輔上疏陳述攻守的策略?；兆诘乃烙崅鞯骄┏?，陳公輔請(qǐng)求宮中施行三年的喪禮。陳公輔升任尚書(shū)禮部侍郎。恰逢趙鼎說(shuō)推薦貶斥官員是自己的職分．上疏漸漸冒犯了公輔，陳公輔于是極力請(qǐng)求辭職。陳公輔論事切合事理，疾惡如仇，只是不崇尚程頤的學(xué)問(wèn)，讀書(shū)人議論起來(lái)都很惋惜。 眾人 王安石 眾人紛紛何足競(jìng)，是非吾喜非吾病。 頌聲交作莽豈賢，四國(guó)流言旦猶圣。 唯圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞

18、。 乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身。 [注]莽：王莽，漢平帝時(shí)為大司馬，時(shí)群臣奏言“大司馬莽功德比周公”，一時(shí)“頌聲并作”，王莽后篡漢建立新朝，民不聊生。旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公攝政，其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。 14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“眾人”指普通人，兼指變法反對(duì)者，面對(duì)他們的紛紜議論，作者態(tài)度很鎮(zhèn)定。 B.詩(shī)的第三四句用典，巧妙暗示自己的處境，直接點(diǎn)明賢圣標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)與尾句相呼應(yīng)。 C.五六兩句說(shuō)只有品行完備的圣人才能正確評(píng)價(jià)衡量人，不會(huì)顛倒黑白混淆是非。 D.七八兩句寫(xiě)面對(duì)眾人的批判，作

19、者具有明確的立場(chǎng)和看法，由此可以看出其不凡的個(gè)性。 15. 面對(duì)非議，王安石的態(tài)度與屈原在《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”中表達(dá)的態(tài)度有何相近之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明你的理由。（6分） 答案 14. B（B項(xiàng)，“直接點(diǎn)明”理解有誤，并未直接點(diǎn)明標(biāo)準(zhǔn)，尾句才明確點(diǎn)出“美惡由吾身”。故選B。）15. 都有堅(jiān)守自己的信念追求**態(tài)度。（2分）面對(duì)“眾人紛紛”，王安石不爭(zhēng)辯，不擔(dān)憂；尾聯(lián)“乃知輕重不在彼，要知美惡南吾身”，更是集中表現(xiàn)出王安石面對(duì)非議，堅(jiān)信人的美惡不在于眾人的評(píng)價(jià)，而在于白己本身的德行，（3分）這與屈原感嘆無(wú)人了解自己也沒(méi)什么，只要自己內(nèi)心保持高潔美好的態(tài)度接近。（1分）