高三語(yǔ)文作文 《放棄過(guò)去把握現(xiàn)在 》素材,解題思路

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1、 放棄過(guò)去 把握現(xiàn)在 一、人不能沒(méi)有過(guò)去，但不能總是生活在過(guò)去的失意和懊悔中。 1、我們會(huì)發(fā)覺自己身邊的許多人與朋友都活在過(guò)去中，活在對(duì)過(guò)去的懊悔之中，生活在過(guò)去的陰影中。一部份的人他們?nèi)杖赵谧窇浿猩?，為生命中某個(gè)階段曾遭受的失意而悲嘆！為過(guò)去崎嶇的際遇而忿忿不平。過(guò)去某次曾比賽慘遭淘汰，令他今天失去奮斗的決心；過(guò)去心愛的一個(gè)人離他而去，另他對(duì)眼前的愛情止步不前。人非圣賢，在特定的時(shí)間發(fā)生特定的事情確實(shí)會(huì)左右著我們的心，但我們是否已經(jīng)調(diào)整心態(tài)，把它變成進(jìn)步的標(biāo)桿或是歸類作為成功的經(jīng)驗(yàn)。 2、如果因?yàn)樯畹囊馔獯蛩榱四愕睦硐耄?/p>

2、你便在悔恨和煩惱中徘徊，你會(huì)永遠(yuǎn)被煩腦所左右，你會(huì)永遠(yuǎn)在失意中度過(guò)。 有個(gè)人剛買了一瓶蜂蜜，拿在手里，騎上自行車往回走。到一個(gè)路口，側(cè)面來(lái)了一輛汽車，他急剎車，忘記了手中還拿著東西，蜂蜜瓶從手中掉了下去，只聽到一聲瓶子破碎的清碎的聲響。這個(gè)人沒(méi)有朝破碎的瓶子看一眼，便調(diào)轉(zhuǎn)自行車，又去商店買了一瓶蜂蜜。 看到他這個(gè)行為的人不懈地問(wèn)他：“你的蜂蜜瓶掉了，為什么不看一眼？”這個(gè)人微微一笑說(shuō)：“有這個(gè)必要嗎？你再怎么看，它不也還是摔碎了嗎？” “我覺得那你也應(yīng)該看看才對(duì)?。　? “看看又能怎樣呢？除了徒增惋惜之外，還能帶來(lái)什么呢？與其惋惜，不如再買一瓶，讓自己少一些不快，也大可不必為無(wú)可挽回的

3、東西再給自己增添煩惱?！? 3、與過(guò)去糾纏，本身就是大錯(cuò)。 世間人事，恍若迎面吹過(guò)風(fēng)，來(lái)了，總有走的時(shí)候。 所以，面對(duì)破碎的失去，即使不能從容，也不必久為之悵然失意，黯然神傷…… 假如你善于從破碎的瞬間感知希望不死的力量，那么，失去就是另一種獲得。 就像一首歌唱的那樣：“心若在，夢(mèng)就在，只不過(guò)是從頭再來(lái)……” 二、人也不能只沉迷于過(guò)去的榮耀之中。 1、有些人經(jīng)常會(huì)向別人提起自已當(dāng)年的一些英雄往事，例如說(shuō)：“我以前是班里成績(jī)最好的學(xué)生，我以前是某某公司的經(jīng)理等等”。他們經(jīng)常提到他們過(guò)去的榮耀。這些人物都不是具有做事導(dǎo)向的人物，他們都是過(guò)去式的英雄。你若是個(gè)有一定球齡的足球迷，你就肯定

4、了解我們國(guó)家隊(duì)至今仍沉迷在過(guò)去我們幾次都曾差點(diǎn)沖出了亞洲，這原因就是我們現(xiàn)在還存在差距，所以只好沉迷于過(guò)去那不是輝煌的輝煌之中。 2、有的足球運(yùn)動(dòng)員，他總沉醉于過(guò)去某一場(chǎng)進(jìn)了幾個(gè)球之中，而不是想如何在下一屆的大賽中進(jìn)更多的球。有的演員，則會(huì)被過(guò)去自己曾得過(guò)金雞或金鴨獎(jiǎng)沖昏了頭，而不再追求演技的提高。諸如此類他們把過(guò)已成歷史的東西拿到今天來(lái)炫耀，還樂(lè)此不疲，這其實(shí)是一種悲哀，我相信這樣的人今天不會(huì)有太大進(jìn)步，成績(jī)最好的學(xué)生今天和他的成功不一定成正比，過(guò)去的經(jīng)理也不代表著今天能成為老總，那提此何用？ 3、 這兩種活法，都不利于你的人生。只要你抓住今天，你才可能有希望。 三、我們應(yīng)懂得珍惜

5、當(dāng)下，抓住現(xiàn)在。 1、每個(gè)人都有過(guò)去、都有經(jīng)歷，但過(guò)去的已成過(guò)去，不管你現(xiàn)在怎樣追憶，怎樣悲傷，時(shí)間永不會(huì)回頭，過(guò)去的光環(huán)照不亮今天的歲月。過(guò)去是無(wú)數(shù)的現(xiàn)在組成，每一個(gè)美好的回憶都應(yīng)該使我們懂得珍惜當(dāng)下，每一個(gè)逆境的際遇，也使我們一樣有收獲，那就是學(xué)了忍耐與包容。這就是抓住了現(xiàn)在。 2、人生短暫，瞬間即過(guò)，太多的東西不在我們掌握之中，過(guò)去已成過(guò)去，未來(lái)也不一定是我們想像之中，只有當(dāng)下 — 現(xiàn)在的這一秒鐘才是實(shí)實(shí)在在地掌握在我們手中，我們是否應(yīng)該珍惜光陰，把握當(dāng)下。 3、為了過(guò)去放棄了現(xiàn)在，是否舍本逐末。而舍本逐末，它使人迷失。 生命只有一次，時(shí)間才是我們最大的財(cái)富，而我們擁有

6、的時(shí)間只有當(dāng)下，擁有了現(xiàn)在，我們也就擁有了過(guò)去和未來(lái)。 希望我們能珍惜當(dāng)下的每一分每一秒，把生命的燭光點(diǎn)亮去照亮自己，照亮他人，把目光從看重自己的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到他人身上，做一些幫助或服務(wù)他人的有意義的工作。讓我們相互鼓勵(lì)，一起努力向著這個(gè)人生的目標(biāo)，那麼當(dāng)我們走到生命的終點(diǎn)，回首才不再有遺憾。 4、佛教講過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世因果，佛教雖然重視過(guò)去的命運(yùn)，但是更注重現(xiàn)在和未來(lái)的命運(yùn)。因?yàn)檫^(guò)去的宿業(yè)已然如此，縱然再懊惱，也無(wú)法追悔；但是現(xiàn)在和未來(lái)的命運(yùn)卻掌握在我們的手里，只要我們妥善地利用每一刻真實(shí)的現(xiàn)在，前程仍然是燦爛的。因此佛教不沉溺于對(duì)過(guò)去命運(yùn)的傷感之中，而積極追求未來(lái)充滿無(wú)限希望的命運(yùn)。

7、 四、人生的事，沒(méi)有十全十美。但是，我愿認(rèn)真活在現(xiàn)在。送給你一段馬斯洛說(shuō)過(guò)的話：心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂(lè)，認(rèn)真活在現(xiàn)在。 1、那么，如何抓住今天呢？你應(yīng)該心存這樣的信念： 就在今天，我要開始做事。 就在今天，我要擬訂目標(biāo)和計(jì)劃。 就在今天，我要考慮只活今天。 就在今天，我要鍛煉好身體。 就在今天，我要健全心理。 就在今天，我要讓心休息。 就在今天，我要克服恐懼憂慮。 就在今天，我要讓人喜歡。 就在今天，我要讓她幸福。

8、就在今天，我要走向做事卓越。 2、美國(guó)女作家海輪凱勒有一篇著名的文章《假如給我三天光明》,她以一個(gè)殘疾人特有的藝術(shù)感覺,描述了一個(gè)殘疾人對(duì)生命、對(duì)健康特有的感悟。 對(duì)于我們這些耳聰目明、四肢健全的人來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)光下這五顏六色、色彩斑斕的世界實(shí)在算不了什么，人世間鼎沸喧鬧的人聲實(shí)在也算不了什么。之所以如此，是因?yàn)檫@些對(duì)我們來(lái)說(shuō)實(shí)在是再普通不過(guò)了。也許正因?yàn)槿绱?，我們便毫不珍惜那些似乎極容易得到的東西：色彩、光明、喧鬧、乃至于我們的生命。所以，我們身邊的大多數(shù)人雖然耳聰目明、四肢健全、體格碩健，但卻飽食終日，無(wú)所事事，到最后并沒(méi)有取得人生的最后成功。 假如今天是我們生命的最后一天，假如每天都是我們生命的最后一天，我們又如何對(duì)待這最后一天呢？ 2、佛教講過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世因果，佛教雖然重視過(guò)去的命運(yùn)，但是更注重現(xiàn)在和未來(lái)的命運(yùn)。因?yàn)檫^(guò)去的宿業(yè)已然如此，縱然再懊惱，也無(wú)法追悔；但是現(xiàn)在和未來(lái)的命運(yùn)卻掌握在我們的手里，只要我們妥善地利用每一刻真實(shí)的現(xiàn)在，前程仍然是燦爛的。因此佛教不沉溺于對(duì)過(guò)去命運(yùn)的傷感之中，而積極追求未來(lái)充滿無(wú)限希望的命運(yùn)。 3