新版淺析黨在過(guò)渡時(shí)期的文化建設(shè)及現(xiàn)實(shí)啟示匯編

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1、 新版淺析黨在過(guò)渡時(shí)期的文化建設(shè)及現(xiàn)實(shí)啟示匯編 摘要：為了更好地適應(yīng)和推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，從中華人民共和國(guó)成立，到***改造基本完成，*****帶領(lǐng)人民群眾實(shí)施了一系列文化建設(shè)舉措，包括開(kāi)展馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)；構(gòu)建文化教育體系與理念；改造知識(shí)分子思想；提出及實(shí)施“雙百”方針。全面總結(jié)過(guò)渡時(shí)期的文化建設(shè)工作，對(duì)今天建設(shè)******文化具有重大的現(xiàn)實(shí)啟示。 關(guān)鍵詞：過(guò)渡時(shí)期；文化建設(shè)；現(xiàn)實(shí)啟示 中圖分類號(hào)：D2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（202x）18-0165-03 文化是一個(gè)民族的靈魂，對(duì)于一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展起著十分重

2、要的作用。過(guò)渡時(shí)期，*****領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施了一系列文化建設(shè)舉措，主要有開(kāi)展馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)；構(gòu)建文化教育體系與理念；改造知識(shí)分子思想；提出及實(shí)施“雙百”方針等。這些文化工作的開(kāi)展對(duì)今天***的***文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示。 一、過(guò)渡時(shí)期文化建設(shè)的主要內(nèi)容 為了與中國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)和政治方面的建設(shè)相適應(yīng)，*****領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迅速地恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)并開(kāi)展了一系列文化建設(shè)方面的工作。 1.開(kāi)展馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng) 建國(guó)之前，我們的干部和群眾的馬克思主義知識(shí)水平還比較低。一方面，在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，馬克思主義對(duì)于人民群眾還比較陌生。另一方面，當(dāng)時(shí)解放區(qū)長(zhǎng)期處

3、在艱苦的奮斗環(huán)境中，馬克思主義的學(xué)習(xí)受到很大的客觀條件的制約。因此，建國(guó)初期，尤其是在過(guò)渡時(shí)期，黨中央和***積極組織了人民群眾對(duì)馬克思主義理論特別是馬克思主義哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)和宣傳。***曾指出：“馬克思主義有幾門學(xué)問(wèn)：馬克思主義的哲學(xué)，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義的***——階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)?！盵1]并鼓勵(lì)廣大熱愛(ài)工作的人們多去做“關(guān)于辯證唯物論的通俗宣傳”，滿足“廣大工作干部和青年學(xué)生的迫切需要”[2]。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)政府開(kāi)辦了學(xué)習(xí)班、訓(xùn)練班，安排在一段時(shí)間內(nèi)組織知識(shí)分子和干部群眾學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展和新民主主義理論。據(jù)不完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅僅1950年一年當(dāng)中就有10

4、0余萬(wàn)人參加了這些學(xué)習(xí)活動(dòng)[3]。就這樣，一場(chǎng)群眾性的學(xué)習(xí)馬克思主義的運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展起來(lái)。 當(dāng)時(shí)，從學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展史和唯物主義論作為起點(diǎn)，很多地方的干部學(xué)校都把社會(huì)發(fā)展史和唯物主義作為一門課程開(kāi)設(shè)，并成為當(dāng)時(shí)對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行思想改造的重要內(nèi)容。另外，對(duì)工人中的積極分子也進(jìn)行了相關(guān)社會(huì)發(fā)展史和唯物主義的教育和指導(dǎo)，使得馬克思主義的指導(dǎo)地位在全社會(huì)逐步確立起來(lái)。 2.構(gòu)建文化教育體系與理念 舊中國(guó)的文化教育，基本上是為帝國(guó)主義和反動(dòng)統(tǒng)治服務(wù)的，是半殖民地半封建社會(huì)的產(chǎn)物。因此，它不能適應(yīng)新社會(huì)的需要，必須進(jìn)行改造。 第一，加強(qiáng)學(xué)校管理，調(diào)整院校分

5、布。新中國(guó)成立前，人民政府首先從帝國(guó)主義手里收回教育的主權(quán)，收回了國(guó)民政府所屬的學(xué)校。新中國(guó)成立以后，黨逐步明確了發(fā)展新教育的方向，這種新教育即是民族的、科學(xué)的、大眾的教育，并將提高人民文化水平作為主要任務(wù)。其次展開(kāi)了對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的管理和改造工作。對(duì)公立學(xué)校的教職工進(jìn)行思想政治教育。而對(duì)于大量的私立學(xué)校，政府采取保護(hù)措施，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，逐步改造，重點(diǎn)補(bǔ)助。在之后高校的逐步調(diào)整中，到1953年底私立學(xué)校不斷改為公立。再次，由于舊社會(huì)的高校大多與帝國(guó)主義有或多或少的聯(lián)系，在學(xué)科設(shè)置上重人文而輕科技，文、工科學(xué)院分布也不合理。為此，黨和政府決定從1951年底開(kāi)始，以蘇聯(lián)高等教育模式為樣本，對(duì)全國(guó)高校進(jìn)

6、行相關(guān)院系的調(diào)整。 1951年底，教育部根據(jù)國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校課程改革的決定》，以華北、華東、中南地區(qū)作為重點(diǎn)，擬定工學(xué)院調(diào)整方案。接著，1952年6月中旬至9月底，教育部開(kāi)始對(duì)全國(guó)高校進(jìn)行整頓建設(shè)。調(diào)整工作以華北、華東為重點(diǎn)，首先從北京開(kāi)始?！扒迦A大學(xué)的文、理、法三個(gè)學(xué)院和燕京大學(xué)的文、理、法系并入北京大學(xué)，撤銷燕京大學(xué)。將各校中一些性質(zhì)相同或者相似的學(xué)科加以調(diào)整合并?！盵4] 建國(guó)初期對(duì)學(xué)校的管理及院校調(diào)整，為培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)所需要的各類人才奠定了基礎(chǔ)，成為了新中國(guó)教育史上的一件大事。 第二，改造舊的教育思想，樹(shù)立為人民服務(wù)、為國(guó)家建設(shè)服務(wù)的新教育思想。新中

7、國(guó)成立后，為了從思想上消除舊中國(guó)教育為少數(shù)人服務(wù)的影響，《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！盵5] 按照新的教育指導(dǎo)思想，黨和政府開(kāi)始對(duì)舊的教育理念和體制進(jìn)行調(diào)整與改造。一方面，致力于培養(yǎng)工農(nóng)出身的知識(shí)分子，改革學(xué)制，保障工農(nóng)干部和人民群眾受教育的機(jī)會(huì)。另一方面，在教育理念中還突出教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù)、為勞動(dòng)人民服務(wù)的思想，為培養(yǎng)大量的國(guó)家建設(shè)人才奠定了基礎(chǔ)。 過(guò)渡時(shí)期黨作出的加強(qiáng)學(xué)校管理、院校調(diào)整及舊教育思想改造，為新中國(guó)文化建設(shè)的

8、健康發(fā)展鋪平了道路。 3.改造知識(shí)分子思想 建國(guó)初期，知識(shí)分子思想改造的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，首先從北京、天津開(kāi)始，組織教職員進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)。當(dāng)隨后，黨總結(jié)北京、天津兩市高校教師學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，逐漸向全國(guó)高校教師推廣，并從教育界開(kāi)始逐步擴(kuò)大到文藝界、科學(xué)界等社會(huì)各界，形成全國(guó)規(guī)模的知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)。 正當(dāng)各地開(kāi)展運(yùn)動(dòng)時(shí)，“三反”運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)蓬勃展開(kāi)，并在各院校紛紛召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，由校長(zhǎng)帶頭作自我檢討，消滅學(xué)校中的貪污浪費(fèi)現(xiàn)象，批判和打擊現(xiàn)有學(xué)校中仍然普遍存在的各種資產(chǎn)階級(jí)思想，如崇拜主義等。之后，高校開(kāi)始逐步轉(zhuǎn)入了組織清查階段，這一階段主要是清查知識(shí)分子中隱藏的反*

9、*分子。領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行動(dòng)員，根據(jù)相關(guān)政策，讓教職員交代歷史，并檢舉其中暗藏的反**分子。就這樣全國(guó)知識(shí)分子的思想改造運(yùn)動(dòng)，在經(jīng)歷學(xué)習(xí)、“三反”斗爭(zhēng)、思想批判和組織清查的考驗(yàn)后，在1952年基本結(jié)束。 經(jīng)過(guò)這次思想改造運(yùn)動(dòng)，在知識(shí)分子中基本上消除了帝國(guó)主義、封建主義和***資本主義思想方面的影響，劃清了敵我界限，提高了愛(ài)國(guó)主義的思想覺(jué)悟。知識(shí)分子通過(guò)“三反”，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)于認(rèn)識(shí)自己存在的缺點(diǎn)問(wèn)題有一定的幫助。 4.提出及實(shí)施“雙百”方針 “百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”在建國(guó)初期被確立為黨和國(guó)家在科學(xué)文化工作中的基本方針，一方面由于中國(guó)***改造正在取得一定的勝利，

10、*****的工作重點(diǎn)從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，黨和國(guó)家的迫切任務(wù)是迅速發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化。另一方面在科學(xué)文化領(lǐng)域內(nèi)，由于我們自己的一些“左”的思想影響以及一些教條主義、形式主義，制約著中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。為了調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)展科學(xué)技術(shù)、繁榮文學(xué)藝術(shù)，以***為代表的*****人提出了具有深遠(yuǎn)意義的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的基本方針。 借用“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”這兩個(gè)成語(yǔ)作為發(fā)展中國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的方針，是賦予了它們特定含義的?！鞍倩R放”是一個(gè)形象的比喻，“百家爭(zhēng)鳴”則來(lái)源于歷史典故。1951年，***為中國(guó)戲曲研究院題詞“百花齊放，推陳出新”[6] 。1953年

11、，他就中國(guó)歷史研究問(wèn)題提出了“百家爭(zhēng)鳴”的主張。到1956年4月28日，***在***中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說(shuō)，“藝術(shù)問(wèn)題上的‘百花齊放’，學(xué)術(shù)問(wèn)題上的‘百家爭(zhēng)鳴’”[7]，應(yīng)該成為中國(guó)發(fā)展科學(xué)，繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針。后經(jīng)***中央確定后成為科學(xué)和文化工作的重要方針。5月26日，***中央***舉行報(bào)告會(huì)，陸定一代表***中央向全國(guó)科學(xué)家和藝術(shù)家作了題為《百花齊放，百家爭(zhēng)鳴》的講話，對(duì)這個(gè)方針的時(shí)代背景、主要內(nèi)涵和重大意義作了全面的闡述。這次講話在學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響。 “雙百”方針提出后，立即受到了文化界和藝術(shù)界的贊揚(yáng)和擁護(hù)，1956年9月，“雙百”方針被載入黨

12、的八大文件中，使文化界和藝術(shù)界呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。 二、過(guò)渡時(shí)期文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示 文化，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要內(nèi)容，建國(guó)后，*****代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要，以馬克思主義為指導(dǎo)，展開(kāi)了對(duì)舊有的文化教育事業(yè)的改造工作，為中國(guó)***各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展提供了重要的理論依據(jù)。 1.必須鞏固馬克思主義在***的指導(dǎo)地位 文化建設(shè)，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的前途未來(lái)。馬克思主義作為**性和科學(xué)性的普遍真理，是實(shí)現(xiàn)中華文化由衰落走向***的根本基礎(chǔ)，因此，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不僅是一種政治選擇和理論價(jià)值，而且也是文化價(jià)值的立

13、意所在。 實(shí)踐證明，馬克思主義作為黨的***，必須要在黨的自身文化建設(shè)中始終處于指導(dǎo)地位。黨的十八屆三中全會(huì)上，***突出強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要性，指出“建設(shè)***文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持***先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持******文化發(fā)展道路，培育和踐行***核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在***領(lǐng)域黨的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)?！盵8] 因此，在當(dāng)代，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，成為黨的文化保持先進(jìn)性和推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新的根本前提。 2.必須堅(jiān)持文化的價(jià)值取向，制定正確的知識(shí)分子政策 *****領(lǐng)導(dǎo)的文化事業(yè)是人民的文化事業(yè)，要

14、堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。舊中國(guó)的文化教育事業(yè)是為少數(shù)人服務(wù)的，新中國(guó)成立以后，黨和政府按照民族的形式、科學(xué)的內(nèi)容、大眾的方向開(kāi)展了對(duì)舊的文化教育事業(yè)的改造，同時(shí)大力開(kāi)展社會(huì)文化事業(yè)的普及工作，為中國(guó)***文化事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展指明了正確的方向。 當(dāng)然，在文化建設(shè)中，由于對(duì)以往文化建設(shè)的成果缺乏全面的辯證的分析，曾出現(xiàn)過(guò)完全否定的簡(jiǎn)單化傾向，知識(shí)分子也面臨過(guò)不公平待遇。事實(shí)上，知識(shí)分子作為承載和傳遞知識(shí)的主體，在文化建設(shè)中具有十分重要的作用。所以，在堅(jiān)持文化建設(shè)為人民服務(wù)，為***服務(wù)的前提下，必須制定正確的知識(shí)分子政策。建國(guó)初期，在團(tuán)結(jié)、教育、改造舊知識(shí)分子的同時(shí)，黨和政府用很大精

15、力培養(yǎng)了大量的新型知識(shí)分子。改革開(kāi)放之初，通過(guò)撥亂反正明確了知識(shí)分子的地位，制定了“團(tuán)結(jié)、教育、改造”政策。20世紀(jì)80年代中后期以后，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)尊重知識(shí)、尊重人才，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略；進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，知識(shí)分子工作被納入到人才工作中，確立了人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。***在***上指出：“加快確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，造就規(guī)模宏大、素質(zhì)優(yōu)良的人才隊(duì)伍，推動(dòng)中國(guó)由人才大國(guó)邁向人才強(qiáng)國(guó)?！盵9] 報(bào)告鮮明地將人才工作作為文化建設(shè)的重要任務(wù)，并賦予其新內(nèi)涵和新要求，培養(yǎng)和創(chuàng)造大批優(yōu)秀人才，成為了中國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列的重要保障。 3.必須堅(jiān)持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心地位 文化建設(shè)必須建立在已有

16、***前提包括文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響、制約著我們?yōu)殚_(kāi)創(chuàng)新文化提供歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。如果離開(kāi)對(duì)自己民族優(yōu)秀文化的繼承和對(duì)其他國(guó)家優(yōu)秀文化成果的吸收，無(wú)法創(chuàng)造出具有強(qiáng)大生命力的新文化。黨的***報(bào)告指出，要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，同時(shí)要 “擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放，積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果?！盵9] 十八屆三中全會(huì)上，***也指出：“擴(kuò)大對(duì)外文化交流”，“推動(dòng)中華文化走向世界?！?[8] 既要汲取世界先進(jìn)文化的內(nèi)涵，又要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系未來(lái)，才能構(gòu)建起符合時(shí)代發(fā)展，順應(yīng)

17、世界潮流***現(xiàn)代民族文化。 4.必須確立文化建設(shè)的法制保障 回顧文化過(guò)渡時(shí)期***，由于當(dāng)時(shí)的民主和法制不健全，在對(duì)知識(shí)分子的思想改造運(yùn)動(dòng)及文化領(lǐng)域的批判運(yùn)動(dòng)中，在強(qiáng)烈的行政干預(yù)下，被批判者往往無(wú)法申辯，不同意見(jiàn)不能發(fā)表，導(dǎo)致把學(xué)術(shù)問(wèn)題、藝術(shù)問(wèn)題同政治問(wèn)題混同起來(lái)，混淆不同性質(zhì)的矛盾。這都是由于當(dāng)時(shí)缺乏法制保障而造成的。今天，文化建設(shè)的環(huán)境發(fā)生變化，社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型帶來(lái)文化的多元化，利益格局的改變帶來(lái)思想觀念的深刻變動(dòng)。隨著科技迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為傳播文化的主流媒介，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，文化交流和信息傳播需要強(qiáng)有力的法律來(lái)規(guī)范傳播秩序。因此，在十八屆三中全會(huì)上，***

18、指出，要“健全網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件處置機(jī)制，形成正面引導(dǎo)和依法管理相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局?！盵8]為了確保文化建設(shè)的長(zhǎng)期健康發(fā)展，必須適應(yīng)文化發(fā)展規(guī)律，不斷推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，確立文化建設(shè)的法律保障，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。 過(guò)渡時(shí)期黨實(shí)施的一系列文化建設(shè)工作代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，知識(shí)分子思想的改造以及“雙百”方針的提出等對(duì)現(xiàn)階段文化建設(shè)仍然具有重要***作用。在今天，建設(shè)***文化強(qiáng)國(guó)，更需要始終堅(jiān)持走******文化發(fā)展道路，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為***服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)***精神文明

19、和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的***文化。 參考文獻(xiàn)： [1]***文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999：396. [2]***書(shū)信選集[M].北京：人民出版社，1983：407. [3]周連順.略論過(guò)渡時(shí)期的文化建設(shè)及其歷史經(jīng)驗(yàn)[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，202x. [4]郭德宏.*****的歷程：第2卷[M].鄭州：河南人民出版社，202x：171. [5]中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)文選[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999：285. [6]建國(guó)以來(lái)***文稿：第2冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1988：222. [7]***文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999. [8]***中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定[M].北京：人民出版社，202x：39-40. [9]*****第十八次全國(guó)***文件匯編[M].北京：人民出版社，202x. [責(zé)任編輯 吳迪] 收稿日期：202x-03-18 作者簡(jiǎn)介：樊潔亞（1990-），女，山西安澤人，碩士研究生，從事馬克思主義中國(guó)化與***黨史研究。