2019-2020年高二政治正確地發(fā)揮主觀能動性.doc

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2019-2020年高二政治正確地發(fā)揮主觀能動性 【重點】主觀能動性的發(fā)揮與其所受的客觀規(guī)律制約之間的關(guān)系； 【難點】 　　①客觀規(guī)律的制約恰恰要求人們積極地發(fā)揮主觀能動性； 　?、诳陀^條件的制約卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的余地； 【素質(zhì)要求】 ⑴知識方面： 　理解：①人們認識世界和改造世界必須發(fā)揮主觀能動性； ②發(fā)揮主觀能動性要受到客觀因素和主觀因素的制約； 　運用：能夠運用“發(fā)揮主觀能動性制約它的因素之間的辯證關(guān)系”原理，說明實際生活中的問題，明確否認或夸大主觀能動性都是錯誤的； ⑵能力方面: 　?、倥囵B(yǎng)辯證思維能力； 　?、谔岣弑容^分析問題的能力，比較否認或夸大主觀能動性的觀點； ⑶覺悟方面： 　　初步進行樹立正確價值觀的教育； 復(fù)習(xí)提問 　　1. 什么是主觀能動性？它都表現(xiàn)在哪些方面？ 　　2. 物質(zhì)和意識的關(guān)系是什么？什么叫意識對客觀事物的反作用？ 　　（設(shè)計此問題的目的，是要通過重溫舊知識給新課作準(zhǔn)備，并導(dǎo)入新課。） 導(dǎo)入新課 　　教師在肯定同學(xué)的回答后，（出示投影或小黑板）請同學(xué)思考下，通過這兩組數(shù)據(jù)的比較，我們可以得出什么結(jié)論。 　　長江洪水的幾個數(shù)據(jù) 年份 最大流量 最高水位 城陵磯 1954年 44500立方米/秒 34.45米 xx年 36800立方米/秒 35.94米 比較 -7700立方米/秒 +1.49米 螺山站 1954年 78800立方米/秒 33.17米 xx年 64400立方米/秒 34.92米 比較 -14400立方米/秒 +1.75米 　?。ㄍ瑢W(xué)回答后，教師小結(jié)）從兩組數(shù)字的比較，我們看出： 　　xx年洪水最大流量比1954年小，而最高水位卻比1954年高出1米多，這說明城陵磯、螺山站等長江中下游地區(qū)河床淤高了很多。 　　為什么會淤高呢？聯(lián)系其他材料可知，那是因為長江上游森林砍伐過度，造成水土流失。同學(xué)們，你們已經(jīng)在發(fā)揮主觀能動性了。這是主觀能動性的哪一種表現(xiàn)呢？是　　第一種。你們已經(jīng)在通過這兩組數(shù)字反映的現(xiàn)象來分析、認識事物的本質(zhì)了。 　　那么，我們?yōu)槭裁匆l(fā)揮主觀能動性呢？是不是我們發(fā)揮了主觀能動性就能正確認識事物，就能順利地解決問題了呢？語文課上，講過《孟子》中的“揠苗助長”的故事。那個宋國人發(fā)揮沒發(fā)揮主觀能動性？其結(jié)果又如何呢？ 講授新課 　1. 正確發(fā)揮主觀能動性（板書） 　　首先，人們?yōu)槭裁匆l(fā)揮主觀能動性？我們?yōu)槭裁匆接懡衲觊L江洪災(zāi)的原因？請同學(xué)們結(jié)合前四課學(xué)過的內(nèi)容想一想。（學(xué)生討論、回答） 　　我們發(fā)揮主觀能動性，比較長江上兩個水文站的兩組數(shù)字，是為了認識長江洪災(zāi)的本質(zhì)和規(guī)律，是為了用這些對于事物本質(zhì)和規(guī)律性的認識作指導(dǎo)，有效地預(yù)防長江洪水。但是，要認識事物的本質(zhì)和規(guī)律是不容易的，沒有今年的洪水，沒有這兩組數(shù)字，沒有這沉重的代價，大家就難以取得這個共識。更何況，本質(zhì)和規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象的后面的，是看不見摸不著的，需要通過抽象思維?？梢?，要認識事物的本質(zhì)和規(guī)律不是輕而易舉的，這是其一。 　　為什么要發(fā)揮主觀能動性，除去我們剛才講的，教材第6頁最后一段還講了兩點，請同學(xué)看一下教材，想一想這三點之間是一個什么樣的邏輯關(guān)系？（第一是從認識世界方面分析的，第二是從利用規(guī)律改造世界方面分析的，第三講的是人的精神狀態(tài)，三方面合起來，就是的主觀能動性的表現(xiàn)。） 　　人們認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，利用對事物本質(zhì)和規(guī)律性的認識去改造世界，都不是輕而易舉的，需要發(fā)揮主觀能動性，需要決心、意志和毅力去克服困難，戰(zhàn)勝挫折，從失敗中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。 　1. 必須發(fā)揮主觀能動性（板書） 　　不發(fā)揮主觀能動性，不能認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，不能正確地認識世界和有效地改造世界。那末，我們發(fā)揮了主觀能動性，是不是就能如愿以償呢？請同學(xué)們舉例說明。 　　教師小結(jié)：不能。例如長江上游伐木的人，那個“揠苗助長”的宋人，不是也“發(fā)揮了”主觀能動性嗎？甚至是極大地“發(fā)揮了”主觀能動性，卻不能“如愿以償”，甚至帶來嚴(yán)重的后果，這就有一個如何正確發(fā)揮主觀能動性的問題。 　　怎樣才能正確地發(fā)揮主觀能動性？主觀能動性的發(fā)揮與哪些因素、哪些條件有關(guān)？我們上學(xué)期講過意識對物質(zhì)具有能動作用，只有正確的意識才能客觀事物的發(fā)展起促進作用，而意識能否正確反映客觀事物，受著主客觀條件的限制。同樣，主觀能動性的發(fā)揮也受著主觀和客觀條件的限制。 　2. 主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約（板書） 　?。?）客觀因素(板書) 　　長江上游伐木的人，得到木材，有了經(jīng)濟收益，這是他們的目的；但破壞了環(huán)境，造成了水土流失，淤高了河床，卻是他們始料所不及的。那個累壞了的宋人，更沒想　　由于他的努力，造成了禾苗的全部死亡。造成這樣的后果，是什么原因呢？是因為他們沒有認識到這方面的客觀規(guī)律，從而違背了客觀規(guī)律。這是講主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約。 　　客觀規(guī)律——要正確發(fā)揮主觀能動性，就要按客觀規(guī)律辦事（板書） 　　是不是認識了客觀規(guī)律，就可以隨心所欲、馬到成功了呢？客觀因素中還有沒有什么因素制約著主觀能動性的發(fā)揮呢？ 　　上學(xué)期我們學(xué)過，事物是普遍聯(lián)系的，事物之間的相互聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件。事物發(fā)展規(guī)律也是和條件有關(guān)的，條件存在，規(guī)律就存在，就起作用。利用客觀規(guī)律改造客觀世界，就要從實際出發(fā)，充分利用現(xiàn)有條件，創(chuàng)造新的條件才能取得最好的效果。不顧客觀條件，一味蠻干，也就違背了客觀規(guī)律，沒有不失敗的。同學(xué)們能舉出一些事例嗎？（如我們過去那些急于求成的“左”的錯誤。）所以，主觀能動性的發(fā)揮還受著客觀條件的制約。 　?、诳陀^條件——要正確發(fā)揮主觀能動性，就要從客觀實際條件出發(fā)（板書） 　　以上我們講了主觀能動性受著客觀規(guī)律和客觀條件的制約，但“制約”的只是不尊重客觀規(guī)律、不從客觀實際出發(fā)的冒險、蠻干，豈止是“制約”，還要受到客觀規(guī)律的懲罰。而對于尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事的人，則任君馳聘，“隨心所欲”。同此，我們可以看出，主觀能動性的發(fā)揮不僅受著客觀因素的制約，還受著主觀因素的制約。 　　(2)主觀因素（板書） 　　有哪些主觀因素？它們又是怎樣制約著主觀能動性的發(fā)揮呢？請看投影或小黑板。 　　甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石如何？ 　　汝心之固，固不可徹，曾不若霜妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有孫。子子孫孫，無究匱也，而山不加增，何苦而不平？ 　　這兩句話是誰說的，你們贊成誰的觀點呢？為什么？（在同學(xué)回答后，教師小結(jié)）我們不討論他們的是非對錯，只講一點，智叟與愚公的觀念不同，智叟對移山?jīng)]有信心，而愚公卻有著堅定的信心和決心。在移山問題上認識不同，兩個人主觀能動性的發(fā)揮自然就大相徑庭了，愚公堅定地去移山，而智叟則要另謀“出路”了。 　　在我們的日常生活中，也常有“愚公”與“智叟”之爭。人們在認識世界和改造世界（即想和做）中，總要根據(jù)自己的立場、觀念、知識水平，對自己的能力、條件的認識，對想什么和做什么做出選擇：這樣想這樣做對不對？能不能做到？值不值得做？該不該做？認為對了，值了，能做，該做，才能下定決心，發(fā)揮主觀能動性去想、去做。但是，對于“對不對，值不值，能不能，該不該”的判斷，則有賴于人的主觀因素。所以，我們要自覺地加強自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，積累正確的主觀因素，提高自身素質(zhì)這樣才能辦成幾件事，多做于國于民有利的事。 　?。ò粗饔^因素后面板書）——要正確發(fā)揮主觀能動性，必須積累正確的主觀因素（板書） 　　以上我們講了主觀能動性受著客觀因素和主觀因素的制約，應(yīng)該如何全面、完整、準(zhǔn)確地把握它們之間的關(guān)系呢？ 　　那么，客觀規(guī)律、客觀條件是否會妨礙主觀能動性的發(fā)揮呢?(同學(xué)們議論)。 　　既然“制約”，當(dāng)然會妨礙主觀能動性的發(fā)揮，但它妨礙的只是違背客觀規(guī)律、不顧客觀條件的主觀隨意的冒險蠻干；對于尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件地發(fā)揮主觀能動性，不但沒有任何妨礙，反而因為要認識規(guī)律、利用規(guī)律，利用條件、改變條件、創(chuàng)造條件，從而給發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的舞臺。其實正如第7頁的漫畫所揭示的："人的能動性≠蠻干"。 小結(jié)： 　　這一框我們學(xué)習(xí)了關(guān)于正確發(fā)揮主觀能動性的問題，主要講了以下三個方面的問題： 　　1．什么是發(fā)揮主觀能動性?(發(fā)揮主觀能動性就是以客觀規(guī)律為指導(dǎo)，以客觀條件為基礎(chǔ)，去認識世界和改造世界的過程。) 　　2．為什么要發(fā)揮主觀能動性?為什么要正確發(fā)揮主觀能動性?(正確發(fā)揮主觀能動性才能透過事物的現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，才能充分利用規(guī)律和條件并創(chuàng)造新的條件去改造世界，才能具有堅強的意志、良好的精神狀態(tài)去克服困難、戰(zhàn)勝挫折?？傊?，發(fā)揮主觀能動性才能取得認識世界和改造世界的活動的勝利。) 　　3．怎樣正確發(fā)揮主觀能動性?(主觀能動性受客觀規(guī)律和客觀條件的制約，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)，這是唯物主義的觀點；發(fā)揮主觀能動性才能認識規(guī)律、利用規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性還受著主觀因素的制約，這是唯物辯證法的觀點。所以，正如教材第10頁所說，我們既要充分發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，同時還要端正主觀動機，做到正確地有效地發(fā)揮主觀能動性。) 　　 復(fù)習(xí)鞏固: 　　教材第33頁練習(xí)中第一題之 l、2。