2019-2020年高考語文總復習 考點集訓七 文言文閱讀.doc
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2019-2020年高考語文總復習 考點集訓七 文言文閱讀 一、(xx江蘇)閱讀下面的文言文,完成1~4題。(18分) 張 耒 君歐陽氏,諱發(fā),字伯和,廬陵人,太子少師文忠公諱修之長子也。為人純實不欺,內(nèi)外如一,淡薄無嗜好,而篤志好禮,刻苦于學。胡瑗掌太學,號大儒,以法度檢束士,其徒少能從之。是時文忠公已貴,君年十有五,師事瑗,恂恂惟謹,又盡能傳授古樂鐘律之說。 既長,益學問,不治科舉文詞,獨探古始立論議,自書契以來至今,君臣世系,制度文物,旁至天文地理,無所不學。其學不務為抄掠應目前,必刮剖根本見終始,論次使族分部列,考之必得,得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合,論事是是非非,遇權(quán)貴不少屈下,要必申其意,用是亦不肯輕試其所有,而人亦罕能知君者。而君之死也,今眉山蘇公子瞻哭之,以為君得文忠之學,漢伯喈、晉茂先之徒也。 君為殿中丞時,曹太后崩,詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決,方赴臨,召君問其制,君從容為言,襄即奏用之。是時,方下司天監(jiān)討論古占書是否同異,折中為天文書,久未就,而襄方總監(jiān)事,即薦君刊修。君為推考是非,取舍比次,書成,詔藏太史局。 君治官無大小,不茍簡,所創(chuàng)立,后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號錄》,其未成者尚數(shù)十篇。 夫人吳氏,故丞相正憲公充之女,封壽安縣君。男一人,曰憲,滑州韋城縣主簿。女七人。元祐四年十一月甲子,葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆,而憲來求銘。 (選自《張耒集》,有刪節(jié)) 1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分) A.為人純實不欺 欺:欺騙。 B.不治科舉文詞 治:研究。 C.要必申其意 申:施展。 D.召君問其制 問:詢問。 2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分) A.歐陽發(fā)學習刻苦,尊師重道。十五歲時拜胡瑗為師,后來能夠傳授古樂鐘律方面的學問。 B.歐陽發(fā)為人誠實,淡薄名利,愛好禮義。他性格剛直,議論事情堅持原則,不隨意迎合別人。 C.曹太后去世后,歐陽發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問題。后經(jīng)陳襄推薦,歐陽發(fā)參與修訂完成天文書。 D.歐陽發(fā)道德學問俱佳,不愧是名門之后。他去世后,蘇軾感到很悲傷,讓張耒寫下了這篇墓志銘。 3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)胡瑗掌太學,號大儒,以法度檢束士,其徒少能從之。 譯文: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)君治官無大小,不茍簡,所創(chuàng)立,后人不能更。 譯文: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 4.歐陽發(fā)在治學方面有哪些特點?請簡要概括。(4分) 答: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 二、(xx江蘇)閱讀下面的文言文,完成5~8題。(18分) 答嚴厚輿秀才論為師道書 柳宗元 嚴生足下:得生書,言為師之說,怪仆所作《師友箴》與《答韋中立書》,欲變仆不為師之志,而屈己為弟子。凡仆所為二文,其卒果不異。仆之所避者名也,所憂者其實也,實不可一日忘。仆聊歌以為箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者,方為薄世笑罵,仆脆怯,尤不足當也。內(nèi)不足為,外不足當,眾口雖懇懇見迫,其若吾子何?實之要,二文中皆是也,吾子其詳讀之,仆見解不出此。 吾子所云仲尼之說,豈易耶?仲尼可學不可為也。學之至,斯則仲尼矣;未至而欲行仲尼之事,若宋襄公好霸而敗國,卒中矢而死。仲尼豈易言耶?馬融、鄭玄者,二子獨章句師耳。今世固不少章句師,仆幸非其人。吾子欲之,其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師,則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之,故又不為人師。人之所見有同異,吾子無以韓責我。若曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒為師弟子名,而不敢當其禮者也。若言道、講古、窮文辭,有來問我者,吾豈嘗瞋目閉口耶? 吾子文甚暢遠,恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車,肥其馬,長其策,調(diào)其六轡,中道之行大都,舍是又奚師歟?亟謀于知道者而考諸古,師不乏矣。幸而亟來,終日與吾子言,不敢倦,不敢愛,不敢肆。茍去其名,全其實,以其余易其不足,亦可交以為師矣。如此,無世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。 (選自《柳宗元集》,有刪節(jié)) 5.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分) A.行且求中以益己 益:充實。 B.吾子無以韓責我 責:指責。 C.攻其車,肥其馬,長其策 攻:加固。 D.不敢倦,不敢愛,不敢肆 愛:吝嗇。 6.下列“其”字的用法與其他三項不同的一項是( )(3分) A.仆之所避者名也,所憂者其實也 B.吾子其詳讀之,仆見解不出此 C.今世固不少章句師,仆幸非其人 D.仆之所拒,拒為師弟子名,而不敢當其禮者也 7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)若乃名者,方為薄世笑罵,仆脆怯,尤不足當也。 譯文: ________________________________________________________________ (2)亟謀于知道者而考諸古,師不乏矣。 譯文: ________________________________________________________________ 8.請簡要概括作者拒絕做嚴生老師的原因。(4分) 答: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (90分) 三、(xx南京三模)閱讀下面的文言文,完成9~12題。(18分) 有唐贈太子少保崔公墓志銘 [唐]元稹 公諱,字德長。觀察使崔衍狀為南陵,會南陵賦錢三萬,稅輸之戶天地相遠,不可等度,由是歲累逋負,人被鞭迫。公始至,一旦命負擔者三四人,悉以米鹽醯①醬之具寘于擔,從十數(shù)輩,直抵里中佛舍下,因召集老艾十余人與之坐。遍謂里中:“賦輸之粗等者,吾不復問;貧富高下之大不相當,亟言之。不言,罪且死;不實,罪亦死。”既言之,皆筆于書,然后取所負米鹽醯醬,飽所從而去。又一里亦如之。不數(shù)十日,盡得諸里所傳書,因為戶輸之籍,有自十萬錢而降于千百者,有自千百錢而登于十萬者。卒事懸于門,莫敢隱匿者,是歲前逋負盡入焉。宣使駭異之,當去復留者凡七載。歙州闕刺史,府中賓皆愿去,宣帥衍不遣去,以公攝理之,用能也。 累遷轉(zhuǎn)運判官。會朝廷始置兩稅使,俾之聽郡縣,襄州湖鄂之稅皆蒞焉。公乃取一大吏,劾其贓,其余眇小不法者牒按之,所蒞皆震竦。歲余計奏,憲宗皇帝深嘉之。 會鳳翔闕節(jié)度,宰相奏名皆不可,上曰:“得之矣?!币怨珵轼P翔隴州節(jié)度觀察處置使。先是岐吳諸山多椽櫟柱棟之材、薪炭粟芻之數(shù),京師藉賴焉。負氣勢者名為相市,實出于官;公則求者無所與。由是負氣勢者相與皆怨恨,又無可為毀,乃揚言曰:“以崔之峭削廉隘,好是非人,士眾不愿久為帥?!北菹乱坏﹩栐紫?,予雖心知其不然,然亦惑于眾口,卒不能堅辨上意,賴上仁圣不受讒,乃以公為河南尹。理河南不旬月家家自謂有崔尹,卒吏無敢過其門。識事者皆云:“五十年無是尹都者?!笔菤q七月抗疏云:“臣七十當致仕?!痹~意不可遏,朝廷嘉之。近世未有心膽既強,聲勢方穩(wěn),而能自引去者。明年春,暴疾薨于家。 予與公更相知善有年矣??脊?,仁孝友愛,內(nèi)外死喪婚嫁之不能自持者,莫不己任之。為理尚嚴明,勤于舉察,胥吏輩始皆難于公,然而終卒無大過。詞色朗厲,若不可支梧②,然而下于己者,能以理決之,無不即時換己見。此其所多也。 (節(jié)選自《元氏長慶集》卷五十四) 【注】 ①醯(xī):醋。②支梧:抗拒,抵觸。 9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分) A.賦輸之粗等者,吾不復問 粗:大略。 B.會朝廷始置兩稅使,俾之聽郡縣 聽:聽從。 C.負氣勢者名為相市,實出于官 市:購買。 D.又無可為毀,乃揚言曰 毀:指責。 10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分) A.崔公任南陵縣令,廣泛調(diào)查民情,制定了合理的賦稅標準并公之于眾,解決貧富懸殊而賦稅輕重很不相稱的弊端,使無人敢隱瞞資產(chǎn)。 B.崔公為政有方,宣州觀察使重用其能,讓他留任多年,歙州刺史空缺,讓他代理?;噬霞卧S他監(jiān)察稅務之功,鳳翔節(jié)度空缺,皇上親自選用他出任。 C.崔公任河南尹深受百姓愛戴,卻上疏直言自己年已七十,應當退休。他態(tài)度堅定,無法勸阻。近代以來,退休的官員在膽略、聲望上無人能與他相比。 D.崔公仁孝友愛,內(nèi)外親戚無力操辦婚喪嫁娶,都由他承擔。他治理崇尚嚴明,勤于考核官員,屬吏雖起初感到在他治下為官不易,但最終無大過錯。 11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)稅輸之戶天地相遠,不可等度,由是歲累逋負,人被鞭迫。(4分) 譯文: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)公乃取一大吏,劾其贓,其余眇小不法者牒按之,所蒞皆震竦。(4分) 譯文: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 12.對于負氣勢者的“揚言”,元稹為什么“心知其不然,然亦惑于眾口”?請簡要說明。(4分) 答: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 四、(xx徐州三模)閱讀下面的文言文,完成13~16題。(18分) 衛(wèi)臻字公振,陳留襄邑人也。父茲,有大節(jié),不應三公之辟。太祖之初至陳留,茲曰:“平天下者,必此人也?!碧嬉喈愔?,數(shù)詣茲議大事。從討董卓,戰(zhàn)于滎陽而卒。太祖每涉郡境,輒遣使祠焉。 會奉詔命,聘貴人于魏,因表留臻參丞相軍事。追錄臻父舊勛,賜爵關(guān)內(nèi)侯,轉(zhuǎn)為戶曹掾。文帝即王位,為散騎常侍。及踐阼,封安國亭侯。帝幸廣陵,行中領(lǐng)軍,從。征東大將軍曹休表得降賊辭,“孫權(quán)已在濡須口”。臻曰:“權(quán)恃長江,未敢抗衡,此必畏怖偽辭耳。”考核降者,果守將詐所作也。 明帝即位,進封康鄉(xiāng)侯,加侍中。諸葛亮寇天水,臻奏:“宜遣奇兵入散關(guān),絕其糧道。”乃以臻為征蜀將軍,假節(jié)督諸軍事,到長安,亮退。還,復職,加光祿大夫。是時,帝方隆意于殿舍,臻數(shù)切深。及殿中監(jiān)擅收蘭臺令史,臻奏案之。詔曰:“殿舍不晟,吾所留心,卿推之何?”臻上疏曰:“古制侵官之法,非惡其勤事也,誠以所益者小,所墮者大也。臣每察校事,類皆如此,懼群司將遂越職,以至陵遲矣。” 幽州刺史毌丘儉上疏曰:“陛下即位已來,未有可書。吳、蜀恃險,未可卒平,聊可以此方無用之士克定遼東?!闭樵唬骸皟€所陳皆戰(zhàn)國細術(shù),非王者之事也。吳頻歲稱兵,寇亂邊境,而猶案甲養(yǎng)士,未果尋致討者,誠以百姓疲勞故也。且淵生長海表,相承三世,外撫戎夷,內(nèi)修戰(zhàn)射,而儉欲以偏軍長驅(qū),朝至夕卷,知其妄矣?!眱€行軍遂不利。 臻遷為司空,徙司徒。正始中,晉爵長垣侯,邑千戶,封一子列侯。 (選自《三國志魏書》,有刪改) 13.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分) A.數(shù)詣茲議大事 詣:拜訪。 B.及踐阼 踐阼:即位,登基。 C.臻數(shù)切深 數(shù):數(shù)落,責備。 D.而猶案甲養(yǎng)士 案:通“按”,壓住。 14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分) A.衛(wèi)臻,字公振,陳留襄邑人,因其父衛(wèi)茲隨曹操戰(zhàn)死而受到曹操器重。曹丕繼任魏王后任命衛(wèi)臻為散騎常侍,稱帝后又封衛(wèi)臻為安國亭侯。 B.征東大將軍曹休給曹丕送來表章,說得到了吳軍降將的口供,稱孫權(quán)已經(jīng)來到濡須口,衛(wèi)臻認為一定是敵軍因害怕而散布的謠言。 C.衛(wèi)臻將殿中監(jiān)擅自拘留了蘭臺令史這件事上奏明帝,明帝認為當初衛(wèi)臻反對建造宮殿,自己已經(jīng)收心,衛(wèi)臻不應再管殿中監(jiān)這件事。 D.毌丘儉上疏明帝說不如姑且用國中閑置的兵力,前去克定遼東,衛(wèi)臻認為東吳連年舉兵,進犯邊境,應該尋找機會平定東吳而不是克定遼東。 15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)太祖每涉郡境,輒遣使祠焉。(4分) 譯文: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)古制侵官之法,非惡其勤事也,誠以所益者小,所墮者大也。(4分) 譯文: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 16.文中哪幾件事能體現(xiàn)衛(wèi)臻的深謀遠慮?請用自己的話概括。(4分) 答: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 五、閱讀下面的文言文,完成17~20題。(18分) 游南岳①記 戊戌秋,余偕陳子喬、林固庵二人之衡山。輿行兩日抵其麓。陰雨驟注,咫尺晦昧,興幾盡。詰朝②,云暫開,祝融峰忽現(xiàn)天際,旋露而旋滅。 強之行,山徑崎嶇,舁者③無所用其力,各躡其屨以上。午憩半山亭。亭以下清澈,其上云深不可測。飲畢,經(jīng)三十六灣,羊腸屈曲,尤奇險可畏。瀑布奔流怒號于萬仞下,一失足,人莫援以手。秋日自上蒸之,云五色奪目。所歷之境,恍惚不可為狀。俄而一岫現(xiàn),以為凌絕頂也。奮登之,則聞鐘聲、磬聲、雞犬聲、行歌互答聲唱和天半,仰之不見其處。從容攀躋,抵上封寺,宿焉。 云至,寺忽劃然而斷,峰巔挺現(xiàn)云中,如螺,如髻,如大海孤島,絕無依傍。風動云舞,山岳俱搖,令人眩悸不能自持。夜半,風大作,殿上鐵瓦欲飛。曉起視之,云盡為風散矣。乃攀危石凌絕頂。近矚荊、襄,遠覽宇宙,一目萬里,洞然無蔽。 吾竊因之而有感焉。卑而近者,其境易窺;高而遠者,其妙難見。天地之蘊奧,每多有所秘藏而不可以驟知。使因偶有所得而遂快然自足,亦將無以極宇宙之大觀,盡顯乎造物之奇。故安于蒙昧而不進者,自棄也;得其半而即欲自止者,畫也。殫其力之所能為,以求其境之可至。至于疑似眩亂,天或未有以啟之,又終有所不能達也,盡乎人復得乎天,而后此心庶乎無憾矣!此余之所以有感于斯也。 余聞衡岳之上多幽洞異巖,為昔賢所曾游者。余將遍訪而詳覽之,以悉得其概。蓋觀其大,又欲有以盡其細也。二子其亦有此志乎? (取材于清羅澤南《游南岳記》) 【注】 ①南岳:衡山。下文中的“祝融峰”為衡山最高峰。②詰朝:次日清晨。③舁者:轎夫。 17.下列語句中,加點詞解釋不正確的一項是( )(3分) A.乃攀危石凌絕頂 危:高。 B.使因偶有所得而遂快然自足 使:致使。 C.亦將無以極宇宙之大觀 極:窮盡。 D.得其半而即欲自止者, 畫也 畫:自我限定。 18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分) A.作者初至南岳,因遭遇大雨而游興殆盡,后來歷經(jīng)艱險,奮力前行,終于登臨絕頂。 B.作者一行在上封寺看到云隨風翻轉(zhuǎn)、山搖擺晃動的景象,不由心驚目眩,興奮不已。 C.作者認為應竭力追求所能達到的境界,不應安于蒙昧、不思進取,也不能半途而廢。 D.本文前面用生動的語言寫景記事,后面借記游之事闡發(fā)道理,前后呼應,相得益彰。 19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)瀑布奔流怒號于萬仞下,一失足,人莫援以手。(4分) 譯文: ________________________________________________________________ (2)天地之蘊奧,每多有所秘藏而不可以驟知。(4分) 譯文: ________________________________________________________________ 20.文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中,“志”指的是什么?請簡要概括。(4分) 答: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 六、閱讀下面的文言文,完成21~24題。(18分) 貞觀六年,太宗謂尚書左仆射房玄齡曰:“比有山東崔、盧、李、鄭四姓,雖累葉陵遲①,猶恃其舊地,好自矜大,稱為士大夫。每嫁女他族,必廣索聘財,以多為貴,論數(shù)定約,同于市賈,甚損風俗,有紊禮經(jīng)。既輕重失宜,理須改革?!蹦嗽t吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等,刊正姓氏,普責天下譜牒,兼據(jù)憑史傳,剪其浮華,定其真?zhèn)?,忠賢者褒進,悖逆者貶黜,撰為《氏族志》。 士廉等及進定氏族等第,遂以崔干為第一等。太宗謂曰:“我與山東崔、盧、李、鄭,舊既無嫌,為其世代衰微,全無官宦,猶自云士大夫,婚姻之際,則多索財物;或才識庸下,而偃仰自高,依托富貴,我不解人間何為重之?且士大夫有能立功,爵位崇重,善事君父,忠孝可稱,或道義清素,學藝通博,此亦足為門戶,可謂天下士大夫。今崔、盧之屬,寧比當朝之貴?公卿已下,何暇多輸錢物,兼與他氣勢?向聲背實,以得為榮。我今定氏族者,誠欲崇樹今朝冠冕,何因崔干猶為第一等,卿等不貴我官爵耶?不論數(shù)代已前,只取今日官品人才作等級,宜一量定,用為永則?!彼煲源薷蔀榈谌取? 至十二年,書成,凡百卷,頒天下。又詔曰:“氏族之美,實系于冠冕,婚姻之道,莫先于仁義。自有魏失御,齊氏云亡,市朝既遷,風俗陵替。燕、趙古姓,多失衣冠之緒,齊、韓舊族,或乖禮義之風。名不著于州閭,身未免于貧賤,自號高門之胄,不敦匹嫡之儀,問名②惟在于竊貲,結(jié)褵③必歸于富室。乃有新官之輩,豐財之家,慕其祖宗,競結(jié)婚姻,多納貨賄,有如販鬻?;蜃再H家門,受辱于姻婭;或矜其舊望,行無禮于舅姑。積習成俗,迄今未已,既紊人倫,實虧名教。朕夙夜兢惕,憂勤政道,往代蠹害,咸巳懲革,唯此弊風,未能盡變。自今以后,明加告示,使識嫁娶之序,務合禮典,稱朕意焉?!? (選自《貞觀政要禮樂第二十九》,有刪節(jié)) 【注】 ①累葉陵遲:指家世衰落。②問名:古代婚禮“六禮”之一。男家請媒人問女方的名字和生辰八字。③結(jié)褵:成婚。 21.對下列句子中加點詞的解釋,正確的一項是( )(3分) A.普責天下譜牒 責:責備。 B.或乖禮義之風 乖:違背。 C.不敦匹嫡之儀 敦:勉勵。 D.或矜其舊望 矜:同情。 22.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分) A.崔、盧、李、鄭四個家族在嫁女的時候大肆索取聘禮,并根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約,唐太宗認為這樣做嚴重敗壞社會風俗。 B.唐太宗命高士廉、韋挺、岑文本等人撰寫《氏族志》,校正姓氏等級,刪除其中的浮夸成分,考訂真假,褒獎忠賢,貶黜叛逆。 C.唐太宗認為,士大夫如果能立下功勞,爵位崇高顯赫,忠孝兩全,或者道德高尚,學問技藝通達淵博,就能稱為真正的士大夫。 D.《氏族志》的頒行,徹底革除了燕、趙古姓和齊、韓舊族在嫁娶時貪圖錢財、攀附權(quán)貴的不良風氣,唐太宗對此感到十分滿意。 23.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(8分) (1)今崔、盧之屬,寧比當朝之貴?(4分) 譯文: ________________________________________________________________ (2)積習成俗,迄今未已,既紊人倫,實虧名教。(4分) 譯文: ________________________________________________________________ 24.從本文看,唐太宗對士大夫的婚姻有怎樣的要求?(可自己概括,也可引用原文)(4分) 答: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 七、閱讀下面的文言文,完成25~28題。(18分) 豫讓【注】論 [明]方孝孺 士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。 蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。聲名烈烈,雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼!讓之死固忠矣,惜乎處死之道有未忠者存焉——何也?觀其漆身吞炭,謂其友曰:“凡吾所為者極難,將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也?!敝^非忠可乎?及觀其斬衣三躍,襄子責以不死于中行氏,而獨死于智伯。讓應曰:“中行氏以眾人待我,我故以眾人報之;智伯以國士待我,我故以國士報之?!奔创硕?,讓余徐憾矣。 段規(guī)之事韓康,任章之事魏獻,未聞以國士待之也;而規(guī)也章也,力勸其主從智伯之請,與之地以驕其志,而速其亡也。郄疵之事智伯,亦未嘗以國士待之也;而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡,而疵之智謀忠告,已無愧于心也。 讓既自謂智伯待以國士矣,國士,濟國之士也。當伯請地無厭之日,縱欲荒暴之時,為讓者正宜陳力就列,諄諄然而告之曰:“諸侯大夫各安分地,無相侵奪,古之制也。今無故而取地于人,人不與,而吾之忿心必生;與之,則吾之驕心以起。忿必爭,爭必?。或湵匕?,傲必亡?!闭伹袘┲?,諫不從,再諫之,再諫不從,三諫之。三諫不從,移其伏劍之死,死于是日。伯雖頑冥不靈,感其至誠,庶幾復悟。和韓、魏,釋趙圍,保全智宗,守其祭祀。若然,則讓雖死猶生也,豈不勝于斬衣而死乎?讓于此時,曾無一語開悟主心,視伯之危亡,猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀,坐待成敗,國士之報,曾若是乎?智伯既死,而乃不勝血氣之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉! 雖然,以國士而論,豫讓固不足以當矣;彼朝為仇敵,暮為君臣,腆然而自得者,又讓之罪人也。噫! 【注】 豫讓:戰(zhàn)國晉人,生卒年不詳;為晉智瑤(即智伯)的家臣,趙、韓、魏共滅智氏后,曾入趙襄子宮中刺殺襄子,被俘獲。后豫讓改名換姓,以漆涂身,吞炭使自己變啞,改變形象,謀刺趙襄子,又被捕,伏誅前,求得趙襄子衣服,拔劍三躍呼天擊之,遂自殺。事見《戰(zhàn)國策趙策一》。 25.下列句中加點字的解釋不正確的一項是( )(3分) A.忠告善道 道:道路。 B.垂光百世 垂:流傳。 C.以眾人待我 眾人:常人,一般人。 D.庶幾復悟 庶幾:或許,差不多。 26.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分) A.豫讓本來是中行氏的部下,中行氏敗后又投身為智伯的臣子。方孝孺和豫讓都沒有認為這是不忠的表現(xiàn)。 B.方孝孺認為,豫讓之不忠,表現(xiàn)在在其位不謀其政。聽任智伯因貪欲而亡,卻袖手旁觀,沒有作為。 C.方孝孺認為豫讓沒能為智伯報仇,殺死趙襄子,只能斬衣而死,根本不配被稱為國士。 D.豫讓之所以不惜以死來為智伯報仇,除了要報答智伯的知遇之恩外,也是為了以其忠義來教育后人。 27.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)而規(guī)也章也,力勸其主從智伯之請,與之地以驕其志,而速其亡也。(4分) 譯文: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ (2)智伯既死,而乃不勝血氣之悻悻,甘自附于刺客之流。(4分) 譯文: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 28.請從正反兩個方面概述方孝孺對豫讓以死報智伯行為的評價。(4分) 答: ________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 考點集訓七 文言文閱讀(二) 1.C [申:申明,說明。] 2.D [“讓張耒寫下了這篇墓志銘”錯,應該是歐陽憲請張耒寫下了這篇墓志銘。] 3.【詳細分析】(1)掌:掌管。號:號稱。檢束:檢點約束。徒:學生。(2)治官:擔任官職。茍簡:草率簡略。更:更改。 答案 (1)胡璦掌管太學,人稱大儒,用法度來檢點約束士人,他的學生很少能跟從他。 (2)先生擔任官職無論大小,都不草率簡略,創(chuàng)立的東西,后來的人不能更改。 4.【詳細分析】從第一段內(nèi)容可以概括出“勤奮刻苦”。從第二段第一、二句可以概括出“廣泛涉獵”“刨根究底”“分門別類”。從第三段可以概括出“學以致用”。 答案 勤奮刻苦,廣泛涉獵,刨根究底,分門別類,學以致用。 【參考譯文】 歐陽先生,名發(fā),字伯和,廬陵人,是太子少師文忠公歐陽修的長子。為人純樸善良、誠實不欺,表里如一,把名利看得很淡,沒有嗜好,但意志堅定,崇尚禮學,刻苦治學。胡瑗掌管太學,人稱大儒,用法度來檢點約束士人,他的學生很少能跟從他。這時文忠公已經(jīng)顯貴,先生時年十五歲,師從胡瑗,小心翼翼,非常謹慎,又能全部接受老師所傳授的古樂鐘律的學說。 長大以后,學問更加深厚,不研究科舉考試的文辭,唯獨喜歡探究古代的論議文章,從書籍出現(xiàn)以來到現(xiàn)在,君臣世系,制度文物,以至于天文地理,無所不學。他做學問不尋求為應付目前去抄襲,一定剖析根本明確事情的始終,按照種類分列書籍,考究就一定有所得,所得就一定有用。唉,他的志向很大呀!然而他與別人不同流合污,議論事情正確就是正確,錯誤就是錯誤,遇到權(quán)貴絕不稍稍屈居其下。邀請他一定要申明來意,重用他他也不愿意輕易傾其所能,因而人們也很少了解先生。先生死的時候,現(xiàn)在的眉山人蘇子瞻痛哭流涕,認為先生深得文忠公的學說,是漢代伯喈、晉代茂先一類的人。 先生擔任殿中丞時,曹太后去世了,下詔確定讓皇曾孫服孝。禮官陳公襄遲疑未決,正趕上先生到了,就請先生來詢問他禮制的問題,先生從容應答,陳公襄立即上奏使用。這時候,剛下詔讓司天監(jiān)討論古代占卜之書正誤異同的問題,折中制成天文歷書,很久都沒有完成,而陳公襄正擔任總監(jiān)事,馬上推薦先生刊正修訂。先生為他推究正誤,取舍主次,書修成之后,下詔收藏在太史局。 先生擔任官職無論大小,都不草率簡略,創(chuàng)立的東西,后來的人不能更改。他著作的圖書有《古今系譜圖》《國朝二府年表》《年號錄》,沒有寫成的還有幾十篇。 夫人姓吳,是去世的丞相正憲公吳充的女兒,封為壽安縣君。有一個兒子,名歐陽憲,任滑州韋城縣主簿。有七個女兒。元祐四年十一月甲子日,在鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公的墓地埋葬了先生,歐陽憲來請我寫墓志銘。 5.B [責:要求。] 6.B [表祈使;譯為“可要”“當”;其余三項均為指示代詞,譯為“那”“那些”。] 7.【詳細分析】注意對句子中關(guān)鍵詞語的理解。(1)若:至于。為:表被動,被。薄世:浮薄的世人。當:承擔。(2)亟:盡快。知道:古今異義,此處應為“精通學問之道”。諸:兼詞,相當于“之于”。乏:缺乏。 答案 (1)至于老師的名稱,正被浮薄的世人嘲笑謾罵,我懦弱膽怯,更是不足以承擔了。 (2)盡快跟精通學問之道的人商量并且到古代典籍中驗證,老師就不缺乏了。 8.【詳細分析】文章第一段說到“仆之所避者名也,所憂者其實也”,暗示出作者不愿當老師的兩個原因:避名、憂實,即有意回避老師之名,擔憂自己實力不足。第三段提到“以其余易其不足,亦可交以為師”,即強調(diào)兩人可以互相取長補短,互相學習。這樣,就可以概括出拒絕做其老師的三個原因了。 答案 不愿承擔老師之名;實際才能不足以做老師;可以互相學習。 【參考譯文】 尊敬的嚴秀才:收到了你的書信,談論為師之道,還責怪我寫下《師友箴》和《答韋中立書》,想改變我不做老師的想法,而委屈你自己來做我的弟子。我所寫的那兩篇文章,它們的最終主旨沒有不同。我所回避的是(做老師的)名稱,所擔憂的是做老師的實力,實力一天也不能忘記。我暫且作歌(《師友箴》)來作為(對自己的)告誡,做事情遵循自己的內(nèi)心來充實自己,小心謹慎不敢閑散,還不敢自認為有可以做他人老師的東西。至于老師的名稱,正被浮薄的世人嘲笑謾罵,我懦弱膽怯,更是不足以承擔了。內(nèi)在的實力水平不足以做老師,外在的嘲笑謾罵也不能夠承受,即使大家都真誠地來逼迫我,我拿你怎么辦呢?內(nèi)在實力的重要性,在那兩篇文章中都有說到,希望你能詳細地閱讀它們,我的見解不會超出這些。 你所說的孔子的說法,難道很容易嗎?孔子是可以學習但不能跟著做的。學習到了最高境界,這就是(又一個)孔子了;沒有達到最高境界卻要做孔子的事情(為師之事),就如同宋襄公喜歡稱霸而使國家敗亡,最終中箭死去。孔子(為師)豈是那么容易說的?馬融、鄭玄,這兩個人只是學習章句的老師罷了。當今之世本來就有不少學習章句的老師,我幸而不是那樣的人。你想要那樣,我很高興地寄希望于你了。言說道理、講解古事、窮究文辭,來以此作為老師,本來就是我們這些人所做的。我的才能和勇敢比不上韓愈,所以不愿意做他人的老師。人的見解有同有異,你不要用韓愈來要求我。如果說我拒絕了千百人,也不正確。我所拒絕的,是老師弟子的名頭,不敢接受那些(拜師的)禮節(jié)。如果是拿言說道理、講解古事、窮究文辭方面的問題,有來詢問我的,我哪里曾經(jīng)怒目閉口過呢? 你的文章很是流暢曠遠,氣勢恢宏,就如開辟一條大路將要(駕車)快速奔馳。加固馬車,喂肥駿馬,加長馬鞭,調(diào)整好六根韁繩,行走在大道中間,直達大都市,除了這些,你哪里還要拜師呢?盡快跟精通學問之道的人商量并且到古代典籍中驗證,老師就不缺乏了。希望你很快到來,能整天與你交談,不敢倦怠,不敢吝嗇,不敢放縱。假如能除去師生的名頭,保全師生的實際,用各自有余的來交換各自不足的,也可以互相來做老師。如能這樣,沒有世俗的名頭之累而又能對自己有益,自古至今沒有喜好道理而回避這些的。柳宗元回復。 9.B [聽:治理,管理。] 10.C [應為“近代以來,官員從未有像他這樣膽略正強,名望氣勢正穩(wěn),卻能自己引退的”。] 11.【詳細分析】關(guān)鍵字:(1)“度”譯為“分擔”,“逋負”譯為“拖欠的賦稅”。(2)“劾”譯為“揭發(fā)”,“不法”譯為“違法”,“按”譯為“查處”。 答案 (1)應繳納賦稅的民戶(的貧富情況)相差很遠,無法讓他們公平分擔,因此拖欠的賦稅連年累積,百姓被鞭刑追償。 (2)崔公就選了一名大官,揭發(fā)了他貪贓的罪行,對其余違法的小官立案查處,所到之處官員都很驚恐。 12.【詳細分析】審讀題干鎖定答題區(qū)間(第三段),此段內(nèi)容介紹崔公為此官的原因、事件發(fā)生的背景、負氣勢者“相與”揚言等,據(jù)此可歸納出此題答案。 答案 “心知其不然”是因為元稹了解事情緣由及崔公為人,但“惑于眾口”是因為負氣勢者眾口一詞,借口又貌似有理。 【參考譯文】 崔公名,字德長。觀察使崔衍委任他為南陵縣令,適逢南陵征收賦稅錢三萬,應繳納賦稅的民戶(的貧富情況)相差很遠,無法讓他們公平分擔,因此拖欠的賦稅連年累積,百姓被鞭刑追償。崔公剛到任,一天讓三四個挑夫,把米鹽醋醬等全放在擔子里挑著,帶著十多個隨從,徑直到鄉(xiāng)里的佛寺前,于是召集來十多個年過五十的老人坐在一處。遍告鄉(xiāng)里說:“繳納的賦稅與應繳的數(shù)量大略相等的人家,我就不再追問了;貧富懸殊、賦稅負擔輕重很不相稱的,趕快說出來。如果不說,將是死罪;說的不合實情,也是死罪。”說完之后,就把情況記錄下來。之后取出帶來的那些米鹽醋醬等,設(shè)宴招待大家吃飽后再離去,又到了一鄉(xiāng)也是如此辦理。不到十幾天,收齊了各鄉(xiāng)所記錄的情況,編制了各戶繳納賦稅標準的登記,百姓承擔的賦稅有的從十萬錢減少到千百錢,也有的從千百錢增加到十萬錢。編制完成后把公文掛到城門上公示,沒有人再敢隱瞞資產(chǎn)人口情況少繳納賦稅了,這一年內(nèi),把先前所拖欠的賦稅全都征收入庫了。宣州觀察使對此感到很驚異,崔公任職期滿應離任,又被留任,共任職七年。歙州刺史缺任,觀察使府中的官吏都想去補任,宣州觀察使沒有委任他們,讓崔公代理管轄,這是任用他的才能。 多次升遷擔任轉(zhuǎn)運判官。適逢朝廷開始設(shè)置兩稅使,使之管理郡縣,所以崔公前往襄州湖鄂等地監(jiān)察稅務。崔公就選了一名大官,揭發(fā)了他貪贓的罪行,對其余違法的小官立案查處,所到之處官員都很驚恐。年末時核計上奏,憲宗皇帝非常贊賞他。 適逢鳳翔節(jié)度使缺任,宰相提名的人選都不被認同,皇上說:“有了合適的人選了?!比蚊薰珵轼P翔隴州節(jié)度觀察處置使。此前岐山吳山等地盛產(chǎn)可做椽子、欄桿、支柱及棟梁(建造房屋)的木材以及柴薪木炭、糧食、草料之類,京城所需皆依靠此地供給。有權(quán)勢的人名義上是購買,實際是由(產(chǎn)地)官府供應,崔公對來索要的人一概不給。因此有權(quán)勢的人全都怨恨他,但又找不到可以指責他的地方,就散布謠言說:“因為崔的苛刻褊狹,喜歡說別人的對錯,所以士卒們不愿意他久為將帥。”陛下有一天就此事問宰相,我雖然心中知道這不對,然而也被眾口一詞蠱惑,最終未能堅持為他分辨以助皇上明察,幸好皇上仁德圣明不聽信讒言,就任命崔公為河南府尹。崔公治理河南不滿一月,百姓家家都說自從有了崔尹之后,兵士官吏們不敢登門騷擾。熟知政事的人都說:“五十年來從未有過像這個府尹這么好的?!边@年七月崔公上疏直言說:“我已七十歲了,應當退休?!毖赞o堅定,無法勸阻,朝廷嘉許他的行為。近代以來從未有過像他這樣膽略正強,名望氣勢正穩(wěn),卻能自己引退的。第二年春天,因突發(fā)疾病在家中去世。 我和崔公相知交好多年了??疾齑薰缟械模侨柿x、孝道、友情、愛心,內(nèi)外親戚如有婚喪嫁娶無力自己操辦的,沒有不是由他來承擔的。為官治理崇尚嚴格明察,勤于考核官員,下屬官吏們開始時都感到在崔公治下難以為官,但最終都沒有犯大的過錯。崔公言語神態(tài)嚴厲,好像不可抗拒,然而對比自己地位低的人,能以說理來分辨的,他沒有不立即改變自己意見的。這就是他被人稱贊之處。 13.C [數(shù):多次。] 14.D [衛(wèi)臻沒有平定東吳的意思。] 15.【詳細分析】(1)涉:經(jīng)過。祠:祭拜。焉:代詞,他。(2)惡:厭惡。誠:確實。 答案 (1)太祖(曹操)每次從郡境內(nèi)經(jīng)過,總是派遣使者前去祭拜(衛(wèi)茲)。 (2)古代制定處置越權(quán)官員的法規(guī),不是因為厭惡他們辦事太勤勉,確實是因為收益小而損失大啊。 16.①識破吳國降將的謊言。②建議派兵斷絕諸葛亮糧道。③反對出兵攻克遼東。 【參考譯文】 衛(wèi)臻,字公振,是陳留郡襄邑縣人。父親衛(wèi)茲,節(jié)操高尚,曾拒絕三公的征召。太祖(曹操)初次到陳留郡,衛(wèi)茲就說:“平定天下的人,必定是這個人啊?!辈懿僖灿X得衛(wèi)茲很奇特,好幾次去他那里商議大事。(后來衛(wèi)茲)跟隨曹操討伐董卓,戰(zhàn)死在滎陽。太祖(曹操)每次從郡境內(nèi)經(jīng)過,總是派遣使者前去祭拜(衛(wèi)茲)。 正值(曹操)奉詔為漢獻帝到魏地挑選貴人,他借此上表讓衛(wèi)臻留下來擔任參丞相軍事。為追念其父衛(wèi)茲舊日的功勛,又賜封衛(wèi)臻為關(guān)內(nèi)侯,轉(zhuǎn)任戶曹掾。曹丕即王位后,任命衛(wèi)臻為散騎常侍。等到當了皇帝,曹丕又封衛(wèi)臻為安國亭侯。曹丕親臨廣陵,讓衛(wèi)臻做中領(lǐng)軍,陪同前往。征東大將軍曹休上表,說得到了吳軍降將的口供,稱“孫權(quán)已經(jīng)來到濡須口”。衛(wèi)臻說:“孫權(quán)雖然有長江作依靠,卻也不敢和我軍抗衡,這一定是敵軍因害怕而散布的謠言?!贝敿殞弳柦祵⒑螅胖拦皇菂擒娛貙⒅圃斓闹{言。 明帝曹叡即位,衛(wèi)臻被晉封為康鄉(xiāng)侯,加封為侍中。諸葛亮進犯天水,衛(wèi)臻向明帝建議說:“應該派一支奇兵急赴散關(guān),斷絕蜀軍糧道?!泵鞯劬腿蚊l(wèi)臻為征蜀將軍,授予他符節(jié),讓他監(jiān)督指揮這次軍事行動,剛到長安,諸葛亮就退兵了。衛(wèi)臻回到洛陽后,繼續(xù)擔任原來的職務,又加封為光祿大夫。當時,明帝正熱衷于修建宮殿,衛(wèi)臻多次懇切地規(guī)勸。等到殿中監(jiān)擅自拘留了蘭臺令史,衛(wèi)臻又把這事報告了明帝。明帝下詔說:“宮殿蓋不成,我已經(jīng)收心了,你怎么又管起這事來了呢?”衛(wèi)臻上疏說:“古代制定處置越權(quán)官員的法規(guī),不是因為厭惡他們辦事太勤勉,確實是因為收益小而損失大啊。臣每天觀察這類事情,大多如此,我擔心將來各職司會逐漸越職,以至犯了大罪?!? 幽州刺史毌丘儉上疏明帝說:“陛下即位以來,沒有做出得以書寫記載的業(yè)績。眼下吳、蜀倚仗地勢險要,也不是短時間就能平定的,不如姑且用國中閑置的兵力,前去克定遼東?!毙l(wèi)臻對明帝說:“毌丘儉所說的都是戰(zhàn)國時代使用的瑣屑的計謀,并非成就王業(yè)者應該做的大事。東吳連年舉兵,進犯邊境,而我國仍舊按兵不動,休養(yǎng)將士,沒有最終尋找機會討伐它,實在是因為老百姓疲憊勞累的緣故。況且遼東的頭領(lǐng)公孫淵從小生長在海上,對遼東的統(tǒng)治已經(jīng)延續(xù)了三代,他們對外安撫少數(shù)民族,對內(nèi)整修武備習練戰(zhàn)陣,而毌丘儉卻想用一部分軍隊長驅(qū)直入,早上到達,晚上就回來,他的想法太狂妄了。”毌丘儉出兵果然失利。 (后來)衛(wèi)臻升任司空,轉(zhuǎn)任司徒。正始年間,衛(wèi)臻晉爵為長垣侯,食邑一千戶,他的一個兒子被賜封為列侯。 17.B [使:假設(shè)連詞,譯為“假使”。] 18.B 19.(1)瀑布在萬丈山崖的下面,奔流鳴響,(如果)人一旦不慎跌倒,人們沒有辦法用手援救。 (2)世間的奧秘,大多隱秘深藏,不能輕易被了解。 20.(1)逐一(全部) (2)觀覽南岳上的幽洞異巖,既要從整體上觀看,又要了解它們的細微之處。 【參考譯文】 戊戌年的秋季,我與陳子喬、林固庵二人同去南岳衡山。(我們)乘轎子行走了兩天到達衡山腳下。天陰下來,大雨突然像(從天上)傾倒(下來)的一樣,幾尺遠的地方都昏暗得看不清楚,(我們)游覽的興趣幾乎沒有了。次日清晨,云霧暫時散開了,祝融峰忽然從天邊顯露出來,一會兒便(又被云霧遮蔽)看不到了。 (我們)勉強行走,上山的小路崎嶇不平,轎夫沒有辦法用上他們的力氣,(我們)每個人只得穿上草鞋上山。中午在半山亭休息。半山亭以下清凈明澈,豐山亭以上云層深厚而不能推測。喝過了茶水,前行經(jīng)過三十六灣,(山路)像羊腸一樣細長彎曲,特別奇特險峻,讓人畏懼。瀑布在萬丈山崖的下面奔流鳴響,(如果)人一旦不慎跌倒,人們沒有辦法用手援救。秋天的太陽從上面蒸曬,白云呈現(xiàn)出五彩的顏色,特別耀眼。(我們)所經(jīng)歷的境況,讓人恍惚,無法用語言形容。不久,一座山峰出現(xiàn)(在眼前),(我們)以為(已經(jīng))登上了山頂。奮力向上攀登,便聽到了鐘聲、磬聲、雞犬鳴叫聲,有人邊走邊唱或相互問答的聲音,此唱彼和地在半空中交響,抬頭仰望卻又看不到這些聲音發(fā)出的地方。從容不迫地向上攀登,到達了上封寺,(我們)便住在這里。 云霧涌來,寺廟忽然被濃云割斷,山峰頂端挺立顯現(xiàn)在云霧中,像田螺,像發(fā)髻,像大海中孤立的小島,一點依靠都沒有。風吹動云霧飛舞,整個衡山都像在搖擺晃動,令人眼花心跳不能控制自己。到半夜時,刮起了大風,佛殿上面所蓋的鐵瓦好像要飛走一樣。清早起來觀看,云都被風吹散了。于是攀登高石,上到祝融峰的極頂。近處(可以)看到荊州、襄陽,遠處(可以)觀覽天地,一眼望去可達萬里之遠,清清楚楚沒有遮擋。 我私下因此而有感慨了。位于低而近的地方,它的景象容易(被人)看見;處于高而遠的地方,它的奇妙便難以(被人)發(fā)現(xiàn)。世間的奧秘,大多隱秘深藏,不能輕易被了解。假使因為偶然有所得到于是便感覺很快樂而自我滿足,也將不可能窮盡天地的大觀,全部顯示出大自然的奇妙。所以安于愚昧而不求長進的人,是自暴自棄;得到了其中的一半便想停止的人,是畫地為牢,自我限定。(應該)竭盡自己的能力做自己所能做到的,來使(自己所)追求的境界可以達到。至于因事物相似或因自己的眼花而使自己產(chǎn)生疑慮、錯亂,天有時也可能沒有啟發(fā)、開導,又最終還有自己不能達到的,盡了自己的能力又能得到天的幫助,然后在心里大概便沒有遺憾了!這便是我游覽南岳產(chǎn)生的感慨。 我聽說南岳衡山上有許多深幽的巖洞、奇異的山巖,是從前賢者曾經(jīng)游覽過的地方。我打算逐一訪求并且細致地觀覽,從而全部了解它們的概貌。既要觀看它們的大處,又要努力全部了解它們的細處。同游的兩位也有這樣的心意嗎? 21.B [A項,責:尋求。C項,敦:重視。D項,矜:夸耀。] 22.D [“燕、趙古姓”和“齊、韓舊族”嫁娶時只是貪圖錢財,攀附權(quán)貴的是“新官之輩,豐財之家”;紊亂人倫、敗壞名聲和教化的風氣也未必徹底革除了。] 23.①如今崔、盧這類人,難道能和當朝的顯貴相比嗎? ②這種習慣時間長了就成了風俗,到現(xiàn)在還沒有廢止,(這)既擾亂了人倫道德,也敗壞了名聲和教化。 24.①婚姻的原則,首先要符合仁義。(婚姻之道,莫先于仁義)②嫁娶的規(guī)矩,務必合乎禮法。(嫁娶之序,務合禮典) 【參考譯文】 貞觀六年,唐太宗對尚書左仆射房玄齡說:“近來山東的崔、盧、李、鄭四大姓,雖然家世早已衰落,但(他們)仍然依仗舊時的郡望,自高自大,號稱士大夫。每當把女兒嫁給其他家族,總要大肆索取聘禮財物,以財物數(shù)量多為貴,根據(jù)聘禮的數(shù)量決定婚約,和集市上的商販一樣,(這樣做)嚴重敗壞了風俗,也攪亂了《禮》的規(guī)定。既然他們的名望與事實不符,按道理必須改變這種情況?!?唐太宗)于是下詔書命令吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等人,校正姓氏等級,廣泛尋求全國記錄宗族世系的家譜,并根據(jù)史書傳記,刪除其中不切實際的成分,考證它們的真假,(如果一個家族出了)忠賢的人,就加以褒獎,提升等級,出了叛逆的人,就加以貶斥,(他們按照這個標準)撰寫了《氏族志》。 高士廉等人到了上報校定的姓氏宗族等第時,仍然把崔干列為第一等。唐太宗說:“我和山東的崔、盧、李、鄭四大姓,過去并沒有嫌隙,(只是)因為他們世代衰微,現(xiàn)在已經(jīng)沒有一個人做官,卻還自稱是士大夫,婚嫁的時候,就大量索取財物;有的人才能見識平庸低劣,卻還得意地自夸出身名門,托名富貴,我不明白世人為什么還會看重他們?如果士大夫能建立功業(yè),爵位崇高顯赫,善于侍奉君主和父親,忠孝都值得稱贊,或者道德仁義清正廉潔,學問技藝通達淵博,這樣的人也足以自立門戶,稱得上是天下真正的士大夫。如今崔、盧這類人,難道能和當朝的顯貴相比嗎?公卿以下的人,哪里有閑暇時間給他們多送財物,并助長他們的氣勢呢?這些人只圖聲譽不顧實際,用得到虛名作為自己的榮耀。我現(xiàn)在欽定姓氏宗族等級的原因,確實是想樹立當今朝臣的地位,為什么崔干還是第一等,你們不看重我朝的官爵嗎?所以,不管以前如何,只按照今天的官品、人才來確定士族的等級,并且這個量定等級的標準將作為永久的準則。”于是把崔干列為第三等。 到了貞觀十二年,《氏族志》全書完成,總共一百卷,在天下頒行。(唐太宗)又下詔書說:“姓氏宗族的美名,要與官爵相關(guān)聯(lián),婚姻的原則,首先要符合仁義。 自從北魏、北齊滅亡,朝代變遷,風俗衰敗。燕、趙的古姓,(后代中)很多人失去官爵,齊、韓的舊族,有些人行為違背禮義的準則。(他們)在鄉(xiāng)里沒有名聲,自身貧賤,卻自稱是高貴門第的后裔,不重視嫁娶的禮儀,談婚論嫁的時候只是為了撈取財物,成婚的對象一定要找富貴的人家。又有些新做官的人,錢財多的人家,羨慕他們的祖宗,搶著和人家攀親,多送財物,如同做買賣。有些人自愿貶低家門,被親家羞辱;有些人夸耀過去的名望,在公婆面前行為無禮。這種習慣時間長了就成了風俗,到現(xiàn)在還沒有廢止,(這)既擾亂了人倫道德,也敗壞了名聲和教化。我日夜謹慎小心,操勞政事,歷代的弊端禍害,都已經(jīng)制止革除,唯有這種壞風氣,還沒有完全轉(zhuǎn)變。從今以后,要明白告知天下人,讓他們都要懂得嫁娶的規(guī)矩,務必合乎禮法,(才)符合我的心意?!? 25.A [A項,“道”應解釋為“引導”。] 26.C [方孝孺認為豫讓不配稱國士,是因為不能“諫主”,而非不能“為智伯報仇”。] 27.(1)可是段規(guī)、任章卻都盡力勸說他們的君主依從智伯的無理要求,割給智伯土地來使他志氣驕縱,從而加速他的滅亡。 (2)直到智伯已死,(豫讓)才壓抑不住憤怒的血氣,心甘情愿地加入刺客的行列。 28.方孝孺肯定豫讓為智伯而死的行為是忠的表現(xiàn),但是否定豫讓為智伯死后報仇是正確的盡忠之道。 【參考譯文】 具有君子美德的士人建立功名、侍奉君主,既然被稱作知己,那就應當竭盡智慧謀略,對君主誠懇地加以勸告,巧妙地加以開導,在禍患還未顯露時就消除它,在動亂發(fā)生之前保障社會的安定,使自身得以保全而君主也能平安。(這樣)活著是有名的忠臣,死后做高尚的英靈,流芳百世,照耀史冊,這才是完美的士人。倘若遇到知己(的君主),不能在動亂之前拯救危難,而在事情失敗之后才去獻身自盡;(以此來)沽名釣譽,迷惑世人,夸耀于社會,這在君子看來都是不可取的。 (我)曾經(jīng)因此評論過豫讓:豫讓做智伯的家臣,等到趙襄子殺了智伯,豫讓為他報仇。(豫讓)聲名顯赫,即使是愚昧的男子和無知的婦女,也沒有一個不知道他是忠臣義士的。唉!豫讓的死應該可以稱為“忠”了,可惜(他)在死的方式上還有不忠的表現(xiàn)——為什么呢?看他以漆涂身并吞炭,對他朋友說:“我所做的都是極其艱難的事,我是想用這種做法來使天下后世做臣子卻懷有二心的人感到羞愧?!蹦苷f(他)這是不忠心嗎?等看到他連續(xù)三次跳起來用劍來刺趙襄子的衣服,趙襄子責備(他)不為中行氏而死,卻單單為智伯而死,豫讓回答說:“中行氏用對待一般人的態(tài)度對待我,所以我也用一般人的態(tài)度去報答他;智伯把我當國士對待,所以我用國士的行為來報答他?!本蛷倪@點來分析,豫讓是死而有憾了。 段規(guī)侍奉韓康,任章侍奉魏獻,并沒有聽說(韓康、任章)待他們?nèi)缤瑖?,可是段?guī)、任章卻都盡力勸說他們的君主依從智伯的無理要求,割給智伯土地來使他志氣驕縱,從而加速他的滅亡。郄疵侍奉智伯,(智- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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