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民間舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展

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民間舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展

民間舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展摘要:我國(guó)是一個(gè)歷史悠久,幅員遼闊的多民族國(guó)家,各民族舞蹈表演形式風(fēng)格不同,所蘊(yùn)藏著的內(nèi)涵和特質(zhì)也各不相同,但共同組成了我國(guó)繁盛的民間舞蹈藝術(shù)體系。本文重點(diǎn)分析當(dāng)代民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀,總結(jié)民間舞蹈藝術(shù)的起源和重要的藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)對(duì)促進(jìn)我國(guó)民間舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展提出一些可供參考的建議。關(guān)鍵詞:民間舞蹈;傳承;發(fā)展一、民間舞蹈藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題上個(gè)世紀(jì)80年代至90年代10年間,最能代表中國(guó)民間舞蹈發(fā)展高度的是黃河兒女情黃河一方土黃河水長(zhǎng)流,被稱(chēng)為“黃河三部曲”。這是山西省歌舞劇院排演的民俗題材的系列民間舞蹈劇目,以歌舞的形式訴說(shuō)黃河的故事,形成了一種獨(dú)特的“黃河舞蹈”風(fēng)格,被譽(yù)為“黃河派”歌舞藝術(shù)?!包S河三部曲”先后獲得政府最高獎(jiǎng)項(xiàng)中國(guó)文化部“文華獎(jiǎng)”進(jìn)入21世紀(jì),被稱(chēng)為江南的靈魂的杭州宋城景區(qū)大型歌舞宋城千古情走進(jìn)了人們的視野,創(chuàng)要:我國(guó)是一個(gè)歷史悠久,幅員遼闊的多民族國(guó)家,各民族舞蹈表演形式風(fēng)格不同,所蘊(yùn)藏著的內(nèi)涵和特質(zhì)也各不相同,但共同組成了我國(guó)繁盛的民間舞蹈藝術(shù)體系。本文重點(diǎn)分析當(dāng)代民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀,總結(jié)民間舞蹈藝術(shù)的起源和重要的藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)對(duì)促進(jìn)我國(guó)民間舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展提出一些可供參考的建議。關(guān)鍵詞:民間舞蹈;傳承;發(fā)展我國(guó)56個(gè)民族具有100多種類(lèi)別,其中漢族“獅子舞”,蒙古族的“安代舞”,鄂溫克族的“打獵舞”,壯族的“火貓舞”,瑤族的“黃泥鼓舞”,朝鮮族的“長(zhǎng)鼓舞”,土家族的“擺手舞”,苗族的“木鼓舞”,傣族的“孔雀舞”等,都特色鮮明,或表達(dá)青年愛(ài)情,或展現(xiàn)生活習(xí)俗,或表達(dá)祈福心愿,不勝枚舉。所有的優(yōu)秀民間舞蹈作品,都表現(xiàn)了國(guó)家和人民生命成長(zhǎng)過(guò)程中的歷史痕跡和心路歷程,是人的內(nèi)心世界外在反應(yīng)和藝術(shù)呈現(xiàn)。流傳下來(lái)的民間舞蹈無(wú)一不是對(duì)各族人們的生存狀態(tài)、生活環(huán)境、勞動(dòng)方式、人生信仰,以及精神氣質(zhì)最為生動(dòng)直觀的表現(xiàn),最為深沉的記錄。民間舞蹈歷經(jīng)幾千年的沉浮與盛衰,卻一直完全保持了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。一般多是集體舞,其中自有一個(gè)可貫穿于總體情節(jié)又相對(duì)完整的主題出現(xiàn),表演的結(jié)構(gòu)空間存在綜合化、生活化、節(jié)奏感、儀式感、抒情性、協(xié)同性的本質(zhì)性要素,保持著美學(xué)思想的高度。一是其具有主要特性:(1)舞蹈性與音樂(lè)性的一致美。民間舞蹈突出肢體語(yǔ)言,以集中鮮明的音樂(lè)聲腔和旋律為襯托,兩者相互輝映,水乳交融,體現(xiàn)出民間舞蹈藝術(shù)的豐富性。(2)虛與實(shí)、形與神的和諧美。表演虛擬程式和情感的真實(shí),達(dá)到形與神的奇妙契合之化境。二是其具有文化價(jià)值:(1)民間舞蹈為綜合藝術(shù)。包涵詩(shī)學(xué)、戲劇學(xué)、表演學(xué)、美術(shù)、歷史學(xué)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)。(2)民間舞蹈編排、表演也十分講究,作品有著極高的藝術(shù)價(jià)值,體現(xiàn)的是中國(guó)文人獨(dú)立精神、文化自覺(jué)。(3)民間舞蹈富有廣泛的影響作用。有舞蹈就有音樂(lè)。形成載歌載舞的表演藝術(shù)。三、民間舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就是要通過(guò)優(yōu)秀的藝術(shù)作品,承載中國(guó)民族之魂,體現(xiàn)中國(guó)人民之壯舉,完成中華民族復(fù)興的豐功偉業(yè)。好的作品自然會(huì)有自己的基本的觀眾,會(huì)有強(qiáng)大的向心力、凝聚力,創(chuàng)新力。優(yōu)秀的民間舞蹈藝術(shù),必然會(huì)是全人類(lèi)都能接受。1.提高民間舞蹈的審美體驗(yàn)。審美活動(dòng)強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的直接感受。具體到規(guī)劃和實(shí)現(xiàn),比如可以進(jìn)行民間舞蹈進(jìn)校園的演出活動(dòng);成立校園民間舞蹈研習(xí)社;設(shè)立“民間舞蹈?jìng)鞑ピ隆?,舉辦民間舞蹈藝術(shù)節(jié),定期召開(kāi)學(xué)術(shù)研討會(huì),使民間舞蹈的傳播成為學(xué)校的一個(gè)常設(shè)、長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化工程【1】。深入課堂教學(xué)。在戲劇系、音樂(lè)系、舞蹈系都應(yīng)開(kāi)設(shè)民間舞蹈必修課。這對(duì)于引導(dǎo)青年學(xué)生民間舞蹈之美,因?yàn)榻ㄔ熘袊?guó)自主文化的金字塔需要產(chǎn)生文化精英。2.堅(jiān)持對(duì)民間舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)新。院團(tuán)自覺(jué)保持繼承、發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自覺(jué)。經(jīng)典只有與現(xiàn)代手段結(jié)合才能生存發(fā)展,把握傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系。黑格爾講到美是給現(xiàn)代人看的,必須和我們現(xiàn)在有聯(lián)系,藝術(shù)跟觀眾要對(duì)話(huà)交談【2】。從劇本、燈光到服裝、舞臺(tái)藝術(shù)均用現(xiàn)代手法傳統(tǒng)文化元素,地域色彩很濃郁的優(yōu)秀民間歌舞牧歌長(zhǎng)鼓舞心跳的火把節(jié),包括“黃河三部曲”同各個(gè)地域色彩很濃郁的優(yōu)秀民間歌舞相比,意味著可以再沉淀、再升華、再經(jīng)典。3.發(fā)掘民間舞蹈藝術(shù)原始遺存。民族民間舞蹈是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化的象征。我國(guó)又是一個(gè)有著豐富的文化資源、深厚的文化淵源的國(guó)家,對(duì)傳統(tǒng)文化的研究與探索,應(yīng)列為文化強(qiáng)國(guó)重中之重的任務(wù)。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展,人們開(kāi)始回望中國(guó)傳統(tǒng)文化的貴重和高雅。這就需要引領(lǐng)大學(xué)生們同曾經(jīng)創(chuàng)造了中國(guó)歷史文化高度的先哲前賢們對(duì)話(huà),探幽他們的思想軌跡,釋義的精神密碼,發(fā)掘新的民間舞蹈藝術(shù)原始遺存,進(jìn)行有效的吸納。民間舞蹈是民間傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表達(dá)形式,具有鮮明的地方特色,其多樣化的舞蹈技巧和藝術(shù)功能一方面為專(zhuān)業(yè)化舞蹈提供了鮮活的素材,另一方面也形成了個(gè)體的局限性,限制了自身的發(fā)展。但是最終,民間舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展應(yīng)該以充分尊重并認(rèn)可民間舞蹈以及藝術(shù)價(jià)值為前提,并從舞蹈本身的表演形式出發(fā),進(jìn)行符合時(shí)代特征的創(chuàng)新。

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