2019-2020年高中語文《李商隱詩兩首》教案 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中語文《李商隱詩兩首》教案 新人教版必修3 【背景資料】 一、關于作者 李商隱（813—858），字義山，號玉豁生，懷州河內（今河南沁陽）人。早年受知于令狐楚，登進士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政 敵，黨于令狐的人認為商隱親近王氏是背恩負德的行為。后來令狐楚的兒子令狐绹長期執(zhí)政，排抑商隱。商隱對政治本來很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐 氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無關系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個政治集團中的任何一個。他先后依托在幾個大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過廣西，又隨 劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過四川。最后客死在滎陽。有《玉谿生詩》，注本頗多，以流行的馮浩《玉谿生詩詳注》較為詳備。 李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進步思想。他稱頌漢高祖、唐太宗，也稱頌張良、諸葛亮。他同情“不師孔氏”的元 結，更同情“言皆在中興”的劉蕡。他反對藩鎮(zhèn)割據，又反對宦官擅權?？上斑\與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開”。這就是他的詩常帶 感傷情調的原因。 李商隱是晚唐詩壇的一顆明星，也是對后代有影。向的一個詩家。他的近體詩，尤其是七律有獨特的風格。他愛好繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細 密，意境朦朧。常常因為有聲、有色、有新語、有巧對而吸引人去注意，又因為能含蓄和多比興而吸引人去玩索。后代學他的人，例如北宋的西昆體作者，專門講究 典故和詞藻，在語言的色澤上用工夫，形式主義的傾向非常顯著。李商隱自己的詩也不免晦澀和濃得化不開的缺點。有時因用典深僻而遭到“語工而意不及”的批 評。不過他也能夠不依賴典故而達到很高的表現效果，例如“紅樓隔雨相望冷，‘珠箔飄燈獨自歸”（《春雨》），有情調，有色彩，有氣氛，卻并不靠典故來烘托 牽引。他的詠物詩如《贈柳》的“堤遠意相隨”和《蟬》詩的“一樹碧無情”，除表現事物的特征還寫出它在詩人頭腦里引起的特殊感覺，絕非尋常的刻畫，這不是 堆砌典故所能辦得到的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩，雖然為數不多，也表明作者并不缺乏白描的本領。 同時，李商隱的優(yōu)秀作品都是言之有物，并非專講表面的涂飾。由于他的身世經歷，他對于生活的感受和世情的認識都不是浮淺的。在他的詩里感 慨諷諭都有一定的深度。他的政治詩如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切的憂憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現出識見和膽量。他的 詠史詩往往有諷有嘆，以古喻今。詠物詩往往借慨身世，如《蟬》和《扶風界見梅花》，在寫物的同時也寫出了作者自己。他的愛情詩（不包括寫愛情而別有寄托的 詩）常常寫相思失望，其中較好的幾首能給人情深語摯的印象，也有一些免不了一般艷情綺語中的浮薄氣息。這一類的詩雖然有特色，卻并不能代表他的藝術成就。 如果說李商隱善于言情，卻有一定的理由，他的寄內、悼亡的作品就可以作證。 李商隱從過去詩人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調，杜甫、韓愈的句格，在《玉谿生詩》里都不難發(fā)現。李商隱的七律往往在秾麗之中時露 沉郁，流美之中不失厚重，使讀者容易聯想到杜甫的一些優(yōu)秀作品。長篇《行次西郊作一百韻》，寫法受杜甫《北征》的影響，雖然比較質直，藝術上似不及《北 征》，但更多寫國家大事，政治性更強，更多地表現了“詩史”精神。 李商隱的絕句，和他的律詩一樣，講求精工，巧于用筆，構思細密，唱嘆有情。論藝術成就也不在他的律詩之下。在當時的作家中，杜牧的絕句非常突出，他們是并駕齊驅的。 由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現多。他的近體詩因為有吐韻鏗鏘，工于唱嘆等藝術特點，感染力往往很強。 （選自《唐詩選》，人民文學出版社1978年版） 二、有關評述 1．（《錦瑟》）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意 也?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也。“蝴蝶”“杜鵑”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（y）玉也。此情 豈待今日追憶乎？只是當時生存之日，已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清朱彝尊《李義山詩集》評語） 2．詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽 忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當日已成虛 負，故曰“惘然”。（清杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語） 3。此義山有托而詠也。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數。樂隨時去，事與境遷，故于是乎可思耳。若乃華年所歷， 適如莊生之曉夢，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍田之玉煙。不特錦瑟之音有此四者之情已。夫以如此情緒，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日 而成追憶也。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當時，則已惘然矣。此情終何極哉！此詩說者紛紛，謂錦瑟為貴人愛姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計敏夫也。 自東坡謂詠錦瑟之聲，則有“適怨清和”之解，說詩家多奉為指南。然以分配中兩聯，固自相合。如“無端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此？詳玩“無端” 二字，“錦瑟弦柱”當屬借語，其大旨則取五十之義，“無端”者猶言歲月忽已晚也，觀下句自見。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之 閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。（清王清臣、陸貽典《唐詩鼓吹箋注》，評語） 4．此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。所以清宮長夜，無與為娛，徒聞衛(wèi)士之鳴柝，無復雞人之 唱籌，蓋形其蕭條寂寞之情也。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當時七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂何如矣。而余所惜者，四十四年之天子不能保一貴妃，反不如盧家 夫婦猶能百年相守也，是不重可嘆哉？（同上） 5．海外九州，事屬虛誕，帝乃求妃之神于方外乎？他生未必可期，此生已不可作，何復廢寢思之耶？虎旅雞人，幾于虛設矣。吾想六軍皆駐，徒 然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。（唐汝詢）言相傳太真在蓬萊而其實就死。此時帝在軍中，有刁斗之聲，無朝廷之樂，然則笑牽 牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。（清唐汝詢《唐詩解》唐汝詢、吳昌祺評語） 6．玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門，果有太真出現，授以鈿盒半扇，仍約生 生夫婦，此無非欲聊自解釋者也。今先生特又劈手奪去其說，言他生則我不能知，至于今生，則眼見休矣！因急以三四實之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮 幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽曉漏耶？便令方士飾說更無以得申也。此六軍、七夕、駐馬、牽牛，隨手所合，不費雕飾，而當時陳玄禮侃侃之請，與長生殿密密 之誓，一時匆匆相逼，遂成草草不顧，寫來真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復可笑，又復可憫也。末言四十余年天子，而不能保一婦人，以為痛戒也。（清金圣嘆 《貫華堂選批唐才子詩》評語） 【示范教案】 李商隱詩兩首 【教學目標】 一、知識教育目標 1．引導學生結合讀過的詩，了解李商隱的有關生平和藝術創(chuàng)作。 2．引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。 二、能力培養(yǎng)目標 1．進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。 2．通過寫“我所知道的李商隱”等訓練，提高搜集整合信息的能力。 三、德育目標 1．體味詩人獨特的人生際遇。 2．深刻認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質，激發(fā)憂國憂民的情懷。 【重點、難點和解決辦法】 引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。 進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。 【學生活動設計】 1．課前預習 （1）熟讀背誦這兩首詩。 （2）標出詩中不理解的句子，初步鑒賞。 2．課內 精讀課教師講析與學生討論相結合。 【課時安排】1課時 【教學步驟】 一、明確目標 1．引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。 2．進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。 二、整體感知 1．導入新課 李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經世濟國的偉大理想，寫詩關心民生疾苦，揭 露現實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏 術，就轉而退守到個人的感情世界中。表現在詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表 作。 2．作者簡介 李商隱（約813—約858），晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年 （837年），由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作， 也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創(chuàng)作 了六百多首詩，有《李義山詩集》。 3．關于《錦瑟》 《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術成就和具 有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭 箋?！保ā墩撛娙住罚┮馑际钦f，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興 嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。 4．關于《馬嵬（其二）》 《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊 軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅 舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。 三、重點、難點的學習與目標完成過程 1．【提問】如何理解《錦瑟》的意境。 【明確】第一聯，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示 傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。但詩人 究竟在苦戀什么呢？他表達得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達?！扒f生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀 態(tài)是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現了對美好情感的追懷，盡管那是當局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜 鵑”，更轉出一種凄涼悲慨的情調來——生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結情緣。接著，詩意又轉，柳暗花明，開出另一新的境界 來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一 詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。最后一聯，以感嘆作結?！按饲榭纱勺窇洝?，表明作者到老還是很珍重這份“感情” 的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當時已惘然”反迭前句，言當時身處其境，已是凄迷難辨， 而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結束，余音裊裊，言盡而意不止。 2．【提問】怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？ 【明確】《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學者把它當做政治詩來讀，并從詩人的經歷中尋 找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的 失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些 寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之類的，都可以當做政治詩來讀了。我們認為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟 華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。 3．【提問】怎樣理解《錦瑟》一詩的表現手法？ 【明確】這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋 梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質表象所聯系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》 一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現的情調可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。不敢說 李商隱開啟了中國當代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實是一位古典時期的“先鋒派”，他的 藝術嘗試和創(chuàng)新是獨特的，對后世影響很大，連中國十一世紀的改革家王安石對都他推崇之至。也許，正是李商隱詩歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了 一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。 但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！保ā吨袊嵨膬人憩F的情感》） 4．【提問】如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。 【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課 所選的第二首繼承了前一首的基調，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復，一唱三嘆，意味深長。首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲 傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實 際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭 棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安 宮殿里專人報曉的服務了?，F實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后 一聯，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情 色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。 5．【提問】《馬嵬（其二）》的章法結構如何？ 【明確】這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之 間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。 這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。 6．《馬嵬（其二）》的巧對 從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯，僅僅四句28字，卻呼雞驅虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之 嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！保际墙鑼Φ拿钣?。所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。如“駐 馬”是指軍隊停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清” （青）對“白”。這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這 首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、 馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也?！保ā秶鸂t詩話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語），清 代的屈復認為“空聞、無復，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。我們認為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？ 7．李商隱詩的用典 李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚 重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達出詩人對自我認定的迷惘 呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達手段，更兼他錘煉得好，融貫得 好，所以不露斧鑿之痕，達到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉。 總結、擴展 當詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。 布置作業(yè) 1．朗讀背誦這兩首詩，深入體會作品情韻。 2．完成“研討與練習一、二、三”。