2019-2020年高中生物《現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來》教案12 新人教版必修2.doc

《2019-2020年高中生物《現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來》教案12 新人教版必修2.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中生物《現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來》教案12 新人教版必修2.doc（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中生物《現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來》教案12 新人教版必修2 一、教學(xué)目標(biāo) 1.舉例說出達(dá)爾文之前，人們是怎樣看待生物進(jìn)化的。 2.概述達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說的主要內(nèi)容。 3.評述達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的貢獻(xiàn)和局限性。 4.探討生物進(jìn)化觀點(diǎn)對人們思想觀念的影響。 二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 1.教學(xué)重點(diǎn) （1）達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的主要內(nèi)容。 （2）分析達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的貢獻(xiàn)和局限性。 （3）探討生物進(jìn)化觀點(diǎn)對人們思想觀念的影響。 2.教學(xué)難點(diǎn) 分析達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的局限性 三、教學(xué)策略 本章教材的核心是介紹現(xiàn)代生物進(jìn)化理論。生物進(jìn)化理論的發(fā)展和其他科學(xué)理論的發(fā)展一樣，不是簡單的新理論對舊理論的否定和排斥，而是新理論對舊理論的修正、深入和擴(kuò)展。從拉馬克的進(jìn)化學(xué)說到達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說，以及現(xiàn)代進(jìn)化理論的由來，大體都走過了這樣的軌跡。這些應(yīng)該成為處理本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的基本脈絡(luò)。 關(guān)于拉馬克的進(jìn)化學(xué)說，教師可以用提問的方式，引導(dǎo)學(xué)生評說其要點(diǎn)，然后教師可以指出，拉馬克的進(jìn)化學(xué)說是達(dá)爾文學(xué)說之前影響最大、最為系統(tǒng)的進(jìn)化理論，并可歸納為以下幾點(diǎn)。 1. 生物都不是神創(chuàng)的，而是由更古老的生物傳衍來的。這對當(dāng)時人們普遍信奉的神創(chuàng)論造成一定沖擊，因此具有進(jìn)步意義。 2. 生物是由低等到高等逐漸進(jìn)化的。拉馬克幾乎否認(rèn)物種的真實(shí)存在，認(rèn)為生物只存在連續(xù)變異的個體。 3. 對于生物進(jìn)化的原因，他認(rèn)為：一是“用進(jìn)廢退”的法則；二是“獲得性遺傳”的法則。但這些法則缺乏事實(shí)依據(jù)，大多來自于主觀推測。 達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說是本節(jié)教學(xué)的中心?，F(xiàn)代生物進(jìn)化理論是以自然選擇學(xué)說為核心，綜合了生物學(xué)各學(xué)科的成就和多種生物進(jìn)化因素建立起來的，因此，達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說是學(xué)生理解現(xiàn)代生物進(jìn)化理論由來的關(guān)鍵。 通過義務(wù)教育初中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對達(dá)爾文生平和達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說具有一定的認(rèn)識。因此，教師可以先讓學(xué)生介紹關(guān)于自然選擇學(xué)說的主要內(nèi)容，發(fā)表對該學(xué)說的看法，甚至可以簡單介紹一些否定的說法。 在學(xué)生初步的議論之后，教師可以教材中的“達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的解釋模型”為參照，扼要解說該學(xué)說的基本要點(diǎn)。在解說過程中，應(yīng)充實(shí)一些事例，要體現(xiàn)出事實(shí)和推論之間的邏輯關(guān)系。 在學(xué)生理解了達(dá)爾文自然選擇學(xué)說主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析討論以下幾點(diǎn)。 1.達(dá)爾文的學(xué)說接受了拉馬克關(guān)于器官用進(jìn)廢退和獲得性遺傳的觀點(diǎn)，但他承認(rèn)變異有的可以遺傳，有的不能遺傳。他改變了拉馬克過分強(qiáng)調(diào)“生物內(nèi)在的自我改進(jìn)的力量”的觀點(diǎn)，在解釋適應(yīng)性的形成時強(qiáng)調(diào)自然選擇的作用。 2.達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的貢獻(xiàn)，在于較好地解釋了生物的多樣性和適應(yīng)性，相對系統(tǒng)地解釋了生物進(jìn)化的原因。 3.達(dá)爾文自然選擇學(xué)說的局限性，在于他未能對遺傳和變異的本質(zhì)做出科學(xué)的解釋，對生物進(jìn)化的解釋局限在生物個體水平。隨著遺傳學(xué)的“基因遺傳”理論的誕生，獲得性遺傳被大多數(shù)學(xué)者所摒棄，物種形成的漸變過程無法解釋“物種大爆發(fā)”現(xiàn)象，基因傳衍以種群為單位而不是以個體為單位等，使達(dá)爾文自然選擇學(xué)說從誕生起就不斷地被質(zhì)疑、修正，這就是現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來。 四、答案和提示 （一）問題探討 1.這是擬態(tài)現(xiàn)象，使枯葉蝶不易被天敵發(fā)現(xiàn)。 2.枯葉蝶的祖先種群中出現(xiàn)翅似枯葉的變異個體后，由于這種變異是可遺傳的有利變異，這種變異的個體生存和留下后代的機(jī)會多，久而久之，使這類蝴蝶具有翅似枯葉的適應(yīng)性特征。 3.這與對枯葉蝶適應(yīng)性的解釋看似矛盾。其實(shí)，翅色鮮艷的蝴蝶可能具有其他防御敵害的適應(yīng)性特征，如翅上有類似猛禽眼睛的眼斑，等等。 （二）思考與討論 1.在西方國家，當(dāng)時“神創(chuàng)論”和“物種不變論”仍占統(tǒng)治地位，人們普遍認(rèn)為所有的物種都是上帝創(chuàng)造的，自古以來既沒有物種的絕滅，也沒有新物種的產(chǎn)生。 2.達(dá)爾文認(rèn)為所有的生物都是由最原始的共同祖先進(jìn)化而來的，生物界通過自然選擇而不斷進(jìn)化，這一觀點(diǎn)否定了“神創(chuàng)論”，不能為當(dāng)時的宗教觀念所容，因此，遭到許多人的攻擊、謾罵和譏諷。 3.人類與其他生物有著共同的起源。人類是生物世界的成員，而不是凌駕于其他物種之上的“主宰”。 4.馬克思在這封信中所說“我們的觀點(diǎn)”是指辯證唯物主義觀點(diǎn)。 5.激勵國人奮發(fā)圖強(qiáng)，使中華民族能夠自立于世界民族之林。 6.“Science aims to discover facts, but leaves us free to choose our own values.”意思是“科學(xué)的目的是發(fā)現(xiàn)事實(shí)，但是卻留給我們選擇自己價值觀的自由。”言外之意是雖然科學(xué)否定了上帝造物說，但并不意味著排斥相關(guān)的宗教信仰。作者之所以在書的最后一頁寫這句話，與所在國家的社會文化背景有關(guān)。 （三）旁欄思考題 這是由于受當(dāng)時遺傳學(xué)發(fā)展水平的限制，人們還沒有認(rèn)識到基因與性狀的關(guān)系，不清楚可遺傳變異的來源。 （四）練習(xí) 基礎(chǔ)題 1.B。 2.按照達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說，可以做如下解釋：細(xì)菌在繁殖過程中會產(chǎn)生各種可遺傳的變異，其中就有抗藥性強(qiáng)的變異。在未使用抗生素時，抗藥性強(qiáng)的變異不是有利變異，這樣的個體在生存斗爭中不占優(yōu)勢；使用抗生素以后，抗藥性弱的個體大量死亡，抗藥性強(qiáng)的個體有機(jī)會產(chǎn)生更多的后代，一段時間以后，抗生素的殺菌效果就會下降。這一解釋未能深入到基因水平，沒有說明基因突變在進(jìn)化中的作用。 拓展題 1.提示：在自然界，物種的絕滅速率本來是很緩慢的，人類活動大大加快了物種絕滅的速率?，F(xiàn)在的許多瀕危物種之所以瀕危，很大程度上是人為因素造成的。因此，一般來說，人類對瀕危物種的保護(hù)，是在彌補(bǔ)自己對自然界的過失，不能說是干擾了自然界正常的自然選擇。當(dāng)然，如果某一物種的瀕危純粹是由于這種生物適應(yīng)能力的低下，或者源于自然災(zāi)害，則當(dāng)別論。 2.提示：人工環(huán)境與自然環(huán)境不可能完全隔絕，人也不可能離開自然界而生存，因此，人類的進(jìn)化不可能完全擺脫自然界的影響。但是，人類畢竟早已遠(yuǎn)離風(fēng)餐露宿、“與狼共舞”的時代，工農(nóng)業(yè)的發(fā)展和醫(yī)療水平的提高，使得人們的生活條件不斷改善，健康水平不斷提高，嬰幼兒死亡率顯著下降，平均壽命顯著延長，來自自然界的選擇壓力在變小，來自人類社會內(nèi)部的選擇因素在增加。 這兩題的目的是活躍思維，不一定求得統(tǒng)一答案，只要學(xué)生說出的支持或反對的理由合理即可。