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1、【案例】
有這樣一個(gè)真實(shí)的事例：
幾個(gè)學(xué)生正趴在樹(shù)下興致勃勃地觀察著什么，一個(gè)教師看到他們滿(mǎn)身是灰的樣子，生氣地走過(guò)去問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁?？?
“聽(tīng)螞蟻唱歌呢。”學(xué)生頭也不抬，隨口而答。
“胡說(shuō)，螞蟻怎會(huì)唱歌？”老師的聲音提高了八度。
嚴(yán)厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地從“槐安國(guó)”里清醒過(guò)來(lái)。于是一個(gè)個(gè)小腦袋耷拉下來(lái)，等候老師發(fā)落。只有一個(gè)倔強(qiáng)的小家伙還不服氣，小聲嘟囔說(shuō)：“您又不蹲下來(lái)，怎么知道螞蟻不會(huì)唱歌？”
請(qǐng)你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論對(duì)該教師的行為作一評(píng)析。
簡(jiǎn)要分析：
一、有關(guān)教育理論知識(shí)
該事例摘自《人民教育》中的一篇文章，題目就叫“螞蟻唱歌”，該案例涉及到的運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，即教師應(yīng)具
2、有正確的教育思想及教育觀念：
（1）教育觀：
要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
（2）學(xué)生觀：
要把學(xué)生看成是具有能動(dòng)的、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)人。（是人，而不是容器）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，在一切活動(dòng)中，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，促進(jìn)其發(fā)展。要尊重、信任、引導(dǎo)、幫助或服務(wù)于每一個(gè)學(xué)生。
師生要平等相待。（在人格上是平等的，要平等對(duì)話，實(shí)行等距離教學(xué)）要堅(jiān)持教學(xué)民主，要廢除教學(xué)中的
3、權(quán)威主義、命令主義。
二、圍繞問(wèn)題展開(kāi)分析
該案例的問(wèn)題是“對(duì)該教師的行為作一評(píng)析?！眹@該教師的行為運(yùn)用現(xiàn)代教育理論進(jìn)行分析。
(1)“聽(tīng)螞蟻唱歌呢?！焙⒆泳哂型?、童真與童趣，具有孩子特有的想象力，教師要善于了解孩子的“內(nèi)心世界”。（新的教育取向不只關(guān)注知識(shí)和技能，還要關(guān)注過(guò)程與方法，情感與體驗(yàn)?！奥?tīng)螞蟻唱歌”是學(xué)生的一種體驗(yàn)，教師要尊重并保護(hù)孩子的興趣與想象。）
(2)一個(gè)教師看到他們滿(mǎn)身是灰的樣子，生氣地走過(guò)去問(wèn)；（學(xué)生在興致勃勃地觀察著什么，處于其自身的活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生是能動(dòng)的、發(fā)展的人，教師要善于保護(hù)，給學(xué)生心理上的支持，而該教師不尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性。）
(3)“胡說(shuō)，螞蟻怎會(huì)唱歌？”老師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)…。（師生要平等相待，教師不能以權(quán)威壓制學(xué)生。）
(4) 小聲嘟囔說(shuō)：“您又不蹲下來(lái)，…（教師缺乏民主意識(shí)，要和學(xué)生實(shí)行等距離教學(xué)，“請(qǐng)你蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話”“請(qǐng)你走下高高的講壇”）
三、掌握答題技巧
在答題中，許多老師的答案是正確的，但沒(méi)有回答“為什么”而不能得到理想的分?jǐn)?shù)。答題時(shí)，首先要明確答案，本題中即首先明確“該教師的行為是不正確的”。第二，說(shuō)明理由。
(1)先講結(jié)論(2)聯(lián)系本案例具體案情(3)寫(xiě)出理論依據(jù)。掌握答題技巧最重要的一點(diǎn)是要全面。
教學(xué)案例分析 (4)
