2019-2020年高中語文 《善待生命 學習論證》教案 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中語文 《善待生命 學習論證》教案 新人教版必修3 【教學目標】 1.知識與能力：了解四種常見的論證方法并學會使用。能運用多種論證方法來充實議論文的內容。 2.過程與方法：在搜集分析材料，完成構思、作文的過程中逐步把握寫作要領。 3.情感態(tài)度與價值觀：探討善待生命這一人文話題，使學生認識到生命的可貴，幫助學生樹立熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識。 【教學重點】 1.掌握四種常見的論證方法，搜集關于生命的素材，探討生命的價值，完成作文。 2.引導學生挖掘話題“善待生命”的內涵。 【教學難點】熟練運用論證方法論證論點 【教學時間】兩課時 【課程類型】寫作課 【教學方法】講解法、演繹法、討論法、練習法 【教學工具】PPT 第一課時 在怒江邊一個叫嘎拉的小山村里，生活著一個善良的獵人。一天，他在一條山澗邊救助了一只不滿周歲的小麂子。這只小麂子右腳上拖著一只鐵錨，被鐵錨緊緊夾住的腳還在往下滴血。小麂子用一雙哀傷的眼睛盯著他，像個聽話的小孩，也不掙扎和逃避。獵人動了惻隱之心，跪下去，先輕輕將它的頭摟在懷里，再細細查看它的傷口，小麂子的腳已經骨折，必須抱回家包扎和調養(yǎng)。經過一個多月的精心調養(yǎng)，小麂子的傷勢已完全恢復。在一個天氣晴朗的日子，獵人依依不舍地將它放回了山林。時間一天天地過去。一個晚上，獵人一家和往常一樣，吃過晚飯就早早地上床睡了。夜里，山谷中下起了大暴雨，下雨是平常的事情，山里人誰也不會在意。 突然，誰在敲打破舊的木門。獵人機警地端起獵槍開門察看，原來是那只走了兩年的小麂子又回來了。它長得又高又壯，只是渾身濕淋淋的。進門后，它發(fā)出了幾聲哀鳴，就用嘴揪起獵人的衣襟往外走。一家人都很驚奇，便各自帶上雨具跟它出去，直至走到一個高高的土丘上才一起停下來。大概在雨中呆了一個多時辰，村子上方的半壁山梁，突然在巨大的震動中轟然倒下，在雨水里混合成滾滾的泥石流，鋪天蓋地向小村席卷下來……所幸，村子左邊的澗溝，溝深谷寬，泥石流與小村擦肩而過，除沖垮了幾塊玉米地、幾棵核桃樹，帶走了幾只雞、三頭羊以外，別無損失?？色C人從此總覺得自己是再生的人，有感于麂子的情義，便毅然決定封槍種地和栽樹，永不再狩獵。 討論:你是如何看待生命的？ 生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗面對生命，我們有講不完的故事、描不完的圖畫、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。有人說，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感；有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫筆，汗水是顏料；有人說，生命是一首詩，平平仄仄，或平淡，或深厚，或樸實，讓人琢磨不透…… 善待生命，就是善待我們自己，善待與我們息息相關的萬事萬物，讓我們在恬靜的生活中以善良的純情感知生命。 論證方法 所謂論證方法，是指運用論據來證明論點的正確性的手法和闡述論點內容的方法。常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。 下面細談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。 論證方法之例證法 例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法?！笆聦崗娪谛坜q”，在典型的事例面前，道理不言而喻。 一個美國青年在一場車禍中不幸喪生，根據他生前的愿望，醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及時移植給了患者。這位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲新生。兩個人重見光明。當記者采訪這個青年的母親時，她說她為兒子的行為感到驕傲，同時她還感謝那些接受她兒子的器官的人，他們使他兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)，看到他們，就像看到自己的兒子一樣。 巴斯德是法國著名的科學家,對細菌學研究作出了杰出的貢獻.有一次,一艘輪船到波爾多,巴斯德聽說這艘船上乘客患了黃熱病，立即趕往那里,希望能發(fā)現一種細菌。別人勸阻他:“你這樣去是有危險的?！卑退沟潞敛贿t疑的答道:“為了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次實驗?！?并說：“生命處在危險的境地,這才是真正的生命?！闭f完這些,他義無反顧的奔向了細菌流行的船只。 論證方法之例證法 如何用好例證法：　 1.事例要典型、確鑿、有影響力。 2.事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。 3.事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結合，古今中外相映成輝。 4.事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。 5.勤于積累，精于篩選。 論證方法之引證法 引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學規(guī)律的俗語諺 語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。 引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思考結晶，能夠深刻地反映事物的本質已為無數事實所證明，所以具有巨大的說服力。 ※生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭 ※生命，那是自然會給人類去雕琢的石?！Z貝爾 ※你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。 ——富蘭克林 ※人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次?！獖W斯特洛夫斯基 ※生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。 ——張聞天 ※使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。 ——魯迅 論證方法之引證法 如何用好引證法：　 1.所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產生于特定的背景，都應用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。 2.要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話。 3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務求文字、甚至標點均準確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉換。 論證方法之喻證法 喻證法是用設喻來論證論點的方法。 在議論文中，設喻可以使論點更易懂、更風趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。 論證方法之喻證法 如何用好喻證法：　 1.以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設喻的喻體。 2.喻體不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調特征，描繪事物，側重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形?！　? 3.精剖喻體，絲絲入扣。 論證方法之比較法 比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。 所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。　 所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或寫作者安排的情境，進行由此及彼的推理。 論證方法之比較法 運用對比法要注意：　 所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對 立的關系。 秦始皇在位時，曾經把大臣召集起來，告訴他們自己要建一個大園林，東起函谷關，西到陳倉。許多大臣心里都不贊成，但不敢說出來。大臣優(yōu)旃見大家都不吭聲，就走上前去，一本正經的說：“這個計劃太好了，在這個大園林里，我們可以多養(yǎng)些禽獸，等敵人來侵犯時，就讓麋鹿用角去抵他，這樣足以把敵人嚇跑！”秦始皇笑了起來，終于放棄了建大園林的計劃。 從故事中我們可以感受到優(yōu)旃的正義感和出色口才。那么，他是用什么方法來諷諫的呢？ 歸謬法：擴大園林只會增加反對朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好請麋鹿來幫忙，這顯然是荒謬的。 生活中，提建議需要技巧，寫議論文闡明觀點同樣要講究方法。 第二課時 例文剖析 讓紀念閃耀理性光芒 廣東考生 紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。 　　真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來…… 　　黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。６０年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在６０年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！ 　　可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。 　　但紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在６０年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！” 　　中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數激進分子的鼓動下出現了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場，但同時并不關閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 　　人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。 點評： 這是一篇優(yōu)秀的考場議論文。圍繞“紀念”這一話題闡述紀念要有節(jié)制地進行，需要理性作引導，針對現實，立意較高。 　　本文采用議論文的寫法，審題準確，入題快捷。開門見山的提出中心論點“紀念需要行動來升華，更需要理性的引導”立意較高，觀點鮮明，能針對現實，頗有時代氣息。論據鮮活，材料典型，總分結構，條理清晰；正反對比，論證充分；引用靈活多樣，恰到好處；過渡自然，銜接緊密；結尾照應開頭，首尾圓合。這些均是本文的亮點。 　　在論證過程中，作者能站在國家民族的高度，進行擺事實、講道理。本文材料新穎而引述恰當，過渡自然而論證嚴密，內容充實而主題深刻，是一篇政治色彩濃厚、時代氣息強烈的難得一見的考場佳作。尤其是出色的理性思辨令人折服，摘取滿分桂冠當在情理之中。 寫作練習 在一幢辦公大樓的電梯門口，有個人很耐心地等待電梯。電梯門打開時，他看到電梯內的人都是面朝內，于是他踏進電梯，也是面朝內。 在一個交叉路口，人行道正亮著“禁止通行”的紅色信號燈，但路上并無車輛行駛。此時，有人不顧紅燈快速橫穿馬路，接著另外一個人緊跟其后，于是其他人魚貫而過──所有的人都違反了交通規(guī)則。 生活中這種現象很常見，這就是典型的“從眾效應”。對于“從眾效應”，你認為好還是不好？可以直接闡明自己的看法，也可以通過一些生活小事詮釋你的觀點。立意自定，題目自擬，不少于８００字。