2019-2020年高中歷史《第6課 文藝復(fù)興和宗教改革》同步練習(xí) 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史《第6課 文藝復(fù)興和宗教改革》同步練習(xí) 新人教版必修3 基礎(chǔ)練兵 1．人文主義成為文藝復(fù)興時(shí)期主要的社會思潮，其根本原因是（ ） A．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．肯定了人，注重人性，適應(yīng)社會的發(fā)展 C．新航路的開辟擴(kuò)大了文化交往 D．它反對神學(xué)迷信，提倡現(xiàn)世生活享樂 2．將薄伽丘的《十日談》與但丁的《神曲》并稱為“人曲”，是因?yàn)閮杀緯迹? ） A．用文學(xué)打劫了人心 B．描寫了現(xiàn)實(shí)生活 C．批判宗教信仰 D．歌頌人性，反對神性 3．右邊這幅名畫之所以被稱為人文主義的作品，主要是因?yàn)椋? ） A．拋棄了宗教題材，立足描寫現(xiàn)實(shí) B．作品達(dá)到了構(gòu)圖和形象完美的統(tǒng)一 C．是世界上最宏偉的藝術(shù)作品 D．圣母形象沒有神圣的宗教色彩，她是具有母愛的女性 4．文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)三杰的作品題材大多來自《圣經(jīng)》，說明了（ ） A．資產(chǎn)階級還沒有成熟的思想體系 B．是對古希臘、古羅馬文化的復(fù)興 C．他們不反對天主教會 D．新興的階級不愿沖破教會的思想束縛 5．下列關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動產(chǎn)生于意大利的重要條件中，不正確的是（ ） A．資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利 B．意大利四分五裂，封建統(tǒng)治薄弱 C．意大利的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu) D．資產(chǎn)階級反對虛幻的神學(xué)說救 6．16世紀(jì)英國街頭戲劇中有這樣一段臺詞：“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂的源泉；金錢，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥；金錢，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像?！睂@句臺詞有下列一些解釋（ ） ①說明這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)正在取代自然經(jīng)濟(jì) ②表達(dá)了人文主義的生活觀 ③反映資產(chǎn)階級的拜金主義心理 ④表明古往今來人們都喜愛金錢 A．①②③正確，④錯(cuò)誤 B．①②④正確，③錯(cuò)誤 C．①③正確，②④錯(cuò)誤 D．①②正確，③④錯(cuò)誤 7．觀察《蒙娜麗莎》、《大衛(wèi)》、《西斯廷圣母》三幅名作，回答下列問題： 請回答： ⑴與中世紀(jì)的繪畫相比，三幅名作有何特點(diǎn)？ ⑵三幅名作風(fēng)格不同，有的作品如深邃的海洋，有的作品如崇山峻嶺，有的作品如秀美的原野。請結(jié)合三幅名作各自透露的信息予以簡釋。 ⑶三幅名作是美術(shù)史中最為人們熟悉的不朽杰作，它們的誕生離不開美術(shù)三杰的勤奮、刻苦和鉆研，也離不開當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境。請分析三幅名作誕生的社會根源和社會條件。 能力提升 1． 15世紀(jì)，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說明（ ） A．天主教會已經(jīng)放松思想控制 B．宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響 C．人文主義思想在意大利興起 D．通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字 2．以下對雅典學(xué)園的描述，最能體現(xiàn)亞里士多德“吾愛吾師，吾尤愛真理”的是（ ） A．努力探索自然的奧妙 B．系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué) C．自由探討和追求真理 D．自由選擇科目 3．馬丁路德說：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來管他?！痹摬牧戏从沉笋R丁路德（ ） A．倡導(dǎo)人的解放 B．否定基督教 C．宣揚(yáng)《圣經(jīng)》精神 D．否定教皇地位 4．在促進(jìn)思想解放方面，宗教改革比文藝復(fù)興有重大進(jìn)步，主要表現(xiàn)在它將思想解放擴(kuò)展到（ ） A．人民群眾 B．上流社會 C．騎士階層 D．知識階層 5．閱讀下列材料： 材料一 當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)作響時(shí)，增加的只是貪婪愛財(cái)?shù)挠?，而不是靈魂升天……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生“悔改”，才是基督的正道。 ——路德《九十五條論綱》 材料二 教皇須讓我國不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交給我們自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)……教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)。 ——路德《九十五條論綱》 材料三 教皇在德國的特使報(bào)告中說：“十分之九的德國人高喊：‘路德’，剩下的十分之一少數(shù)高喊：‘羅馬教廷該死！”，—斯大林《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭時(shí)期的德國》 請回答： ⑴材料一的論述針對的是當(dāng)時(shí)的什么事件？ ⑵材料二中路德的要求反映了什么問題？ ⑶材料三說明了什么問題？