2019-2020年高中歷史《新文化運動與馬克思主義的傳播》教案3 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史《新文化運動與馬克思主義的傳播》教案3 新人教版必修3 教學目標 知識與能力目標 1．識記：新文化運動興起的標志、主將、主要陣地；蔡元培兼容并包，百家爭鳴的學術方針；新文化運動的口號、主要內容，馬克思主義的傳播。 2．理解：新文化運動興起的歷史必然性，新文化運動的新發(fā)展及原因。 3．探究：在近代先進的中國人學習西方尋求變革的思想歷程中，新文化運動對近代中國思想解放的影響。 過程與方法目標 1．指導學生在互聯網、圖書館、資料室等收集文字資料、圖片資料、影像資料等，體現有效的歷史信息；組織學生分析歷史史料并提出問題總結答案。 2．引導學生討論交流本課重點，對比歷次思想解放運動，理解新文化運動的“新”意， 探究本課難點問題。 3．師生互動，學生全面參與，教師講解為輔。 情感、態(tài)度和價值觀目標 1．通過本課學習使學生認識新文化運動是先進的中國人為振興中華改造黑暗的舊中國而進行的新探索；理解新文化運動的口號，使學生得出中國要富強必須要提倡民主與科學。 2．在了解新文化運動主要代表人物的事跡過程中，感受他們在反封建斗爭中表現出的 無畏的探求真理的精神。 3．激發(fā)學生建設有中國特色社會主義的使命感。把握新文化運動在中國近代史的地位，理解它既是資產 教學重點難點 重點：新文化運動的興起和主要內容 難點：新文化運動的影響 課時安排 1課時 教學過程 新課導入 展示北京大學舊址和蔡元培的照片，提問：中國之大學，首推清華、北大，對北京大學你了解多少呢？ 學生回答后教師講述：北京大學創(chuàng)立于1898年，時稱京師大學堂，是中國第一所國立綜合性大學。1912年改為現名。1917年蔡元培出任北大校長，促進了北大的思想解放和學術繁榮，北大從此日新月異。她是新文化運動的中心和五四運動的策源地，是中國最早傳播馬克思主義的發(fā)祥地。北京大學為民族的振興和解放，國家的建設和發(fā)展，中國社會的進步和文明做出了不可替代的貢獻。特別是其愛國、進步、民主、科學的傳統精神和求實創(chuàng)新的學風生生相息，代代相傳。在北大光輝的歷史上，新文化運動的爆發(fā)是其重要的一幕。 講授新課 一、《新青年》的誕生 1．新文化運動興起的背景 引導學生閱讀教材第1、2自然段，聯系前面所學知識：民族工業(yè)的短暫春天辛亥革命的結局等內容，分析新文化運動興起的背景。 （1）政治方面：袁世凱專制獨裁、復辟帝制 （2）經濟方面：一戰(zhàn)期間中國民族資本主義有了進一步發(fā)展，這成為新文化運動的經濟基礎。 （3）思想方面：亥革命推翻了清朝封建統治，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播；袁世凱廢除臨時約法，實行獨裁統治，還在思想文化領域掀起一股尊孔復古的逆流。 探究一：有人說：“新文化運動是幾個青年憑空捏造出來的?！蹦闶欠褓澇蛇@種觀點？為什么？說明了什么？ 不贊成。 原因：新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物，也是近代中國經歷長期的物質、思想準備基礎上的必然結果。 說明：一定思想文化是一定的政治和經濟的反映；一定的政治和經濟為一定的思想文化奠定了基礎。 引導學生運用經濟基礎與上層建筑的辯證關系原理及社會存在決定社會意識觀點分析探討和分析歷史問題。 2．新文化運動的興起 提出問題，讓學生帶著問題閱讀教材。 （1）新文化運動興起的標志是什么？ （2）新文化運動的主要活動基地在哪里？ 學生回答后，進一步設問。 （1）為什么說1915年《新青年》（《青年雜志》）的創(chuàng)辦標志著新文化運動的興起？ 教師引導學生學習教材，得出結論──陳獨秀在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，首倡民主和科學，反對封建文化。 （2）為什么北大會成為新文化運動的活動中心？ 原因：蔡元培“兼容并包、百家爭鳴”的學術方針，新文化運動的干將匯集北大，《新青年》遷到北大。 教師可介紹陳獨秀《敬告青年》片段和蔡元培的有關論述 （1）陳獨秀《敬告青年》中的兩段文字： 人之生也，應戰(zhàn)勝惡社會，而不可為惡社會所征服；應超出惡社會，進冒險苦斗之兵，而不可逃遁惡社會，作退避安閑之想。嗚呼！歐羅巴鐵騎，入汝室矣；將高臥白云何處也？吾愿青年之為孔墨，而不愿其為巢由；吾愿青年之為托爾斯泰與達噶爾（RTagore印度隱遁詩人），不若其為哥倫布與安重根！ 凡此無常識之思，惟無理由之信仰，欲根治之，厥維科學。夫以科學說明真理，事事求諸證實，較之想像武斷之所為，其步度誠緩；然其步步皆踏實地，不若幻想突飛者之終無寸進也。宇宙間之事理無窮，科學領土內之膏腴待辟者，正自廣闊。青年勉乎哉！ （2）蔡元培《〈北京大學月刊〉發(fā)刊詞》的有關論述 大學者，“囊括大典，網羅眾家”之學府也?！抖Y記》《中庸》曰：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！弊阋孕稳葜Ｈ缛松砣?，官體之有左右也，呼吸之有出入也，骨肉之有剛柔也，若相反而實相成。各國大學，哲學之唯心論與唯物論，文學、美術之理想派與寫實派，計學之干涉論與放任論，倫理學之動機論與功利論，宇宙論之樂天觀與厭世觀，常樊然并峙于其中，此思想自由之通則，而大學之所以為大也。 二、新文化運動 1．新文化運動的主要內容 （1）提倡民主，反對專制。 提問：什么是民主？為什么提倡民主？ 分析：陳獨秀指出，民主就是人權。此口號源于法國《人權宣言》，也就是法國資產階級革命期間的啟蒙思想。在中國也不怎么新鮮，維新運動和辛亥革命期間就在宣揚。而到新文化運動時期，它有了新的內涵，它不僅僅是一種政治制度，而更重要的是一種思想觀念，民主的、平等的、博愛的思想觀念。它不是政府給人民哪些權利，而是人們應該學會如何使用這些權利。這便是“德先生”新之所在。集中體現了新文化運動之“新”，是新文化運動反封建更加徹底的集中體現。 由此可見，新文化運動的倡導者已經認識到只在技術上制度上學習西方，反封建是不夠的。必須在更加深刻、更加徹底的角度來學習西方，反對封建。提倡民主，是為了給中國建設資產階級共和國掃除思想障礙，開通前進的道路。 （2）提倡科學，反對愚昧和迷信。 提問：什么是科學？為什么新文化運動的發(fā)起者要提倡科學呢？ 分析：“科學”主要指與愚昧、落后、盲從相對立的科學思想、科學態(tài)度、科學精神和科學知識。 為什么提倡科學？是因為陳獨秀認為只有懂得自然科學，每個人有了科學的思想觀念，形成正確的認識，才能真正做到反對愚昧和落后，只有消除了愚昧和落后，才能真正的做到反封建。他用科學精神作為反封建的武器，以此來啟迪民智，使民眾成為現代國民，為民主創(chuàng)造條件。這在中國還是首次，給中國的反封建增加了一面新的旗幟，這也是新文化運動“新”之所在。 （3）提倡新道德，反對舊道德。 提問：什么是舊道德？為什么反對舊道德呢？ 分析引：舊道德指以孔子學說為代表的儒家傳統道德，其核心是“三綱五常”（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，強調忠、孝、節(jié)。五常為仁、義、禮、智、信）。歷代統治者以此來束縛人們的思想，成為維護封建統治的精神支柱，是培養(yǎng)“不犯上作亂”的順民的工具，舊道德束縛下的人們就無法從骨子里去反封建。要反封建、反專制，就必然要反對舊道德對人們的愚弄，反對作為舊道德的精神支柱的孔子學說。在此旗幟下，展開了男女平等、個性解放的討論。 探究二：新文化運動期間，吳虞提出“打倒孔家店”的口號，你怎樣看待這一口號？這個口號今天還適用嗎？ 孔家店是指孔子學說，實際上是封建文化的象征，要倡導新文化，“打倒孔家店”在當時是必要的、正確的，但這個口號絕對不適用于今天。 教師可介紹“xx全球聯合祭孔”： xx年是孔子誕辰2556年紀念日，山東、上海、甘肅、吉林、福建、香港、臺灣等地都舉行了祭孔典禮，規(guī)模最大的當屬由聯合國科教文組織、國際儒學聯合會和山東省政府等在孔子故里曲阜孔廟舉辦的“xx全球聯合祭孔”。這也是1949年中共建國以來舉行的規(guī)模最大、范圍最廣的一次祭孔活動。中央電視臺等官方媒體對曲阜等地的祭孔大典進行了現場直播。 （4）提倡新文學，反對舊文學。 提問：為什么倡導新文學，反對舊文學？ 分析：文學革命包括內容與形式兩個方面。主張從內容、形式上對舊文學進行改造、創(chuàng)新。要反對舊思想，必然要反對舊文化的載體舊文學及其文體文言文。同時，新思想也要借助通俗易懂的文字才能普及。 白話文通俗易懂，能為廣大人民所接受。而文言文是中華民族歷史和傳統的主要載體，因此不能全面拋棄。 注重文史結合：介紹魯迅的小說《狂人日記》。 這是一篇反封建的戰(zhàn)斗檄文，小說中的“狂人”象征著一代還不能夠被多數民眾理解的文化先覺者，是一個英勇孤獨的戰(zhàn)士。他通過痛苦的反思，得出一個振聾發(fā)聵的結論：封建宗法制度“吃人”。在小說的結尾，魯迅說“將來的社會容不得‘吃人的人’”，他沉痛地寫道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……魯迅在《狂人日記》之后，“一發(fā)而不可收”，寫出了《孔乙己》《藥》等著名小說，深刻揭示了封建傳統思想給人們造成的精神創(chuàng)傷。他解剖中華民族國民性的弱點，意在暴露社會病根，以引起療救者的注意。他把自己這一時期的小說集結時，取名為《吶喊》。 （5）新文化運動的新發(fā)展──宣傳馬克思主義。 2．新文化運動的影響 （1）新文化運動猛烈沖擊了封建思想的統治地位，使人們的思想，尤其是年輕人的思想得到空前得到解放。 （2）中國知識份子在運動中受到一次民主與科學的洗禮。 （3）為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 探究三：近代以來中國有過幾次思想解放潮流？比較其中的繼承和發(fā)展關系， 19世紀末，資產階級維新派與封建頑固勢力圍繞著要不要變法，要不要興民權、實行君主立憲，要不要提倡西學、改革教育制度等問題，進行了激烈的論戰(zhàn)。這是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成了中國近代第一次思想解放的潮流。 20世紀初，資產階級民主革命思想廣泛傳播，資產階級革命派與?；逝芍g圍繞要不要以暴力推翻清政府，要不要實行民主政治，要不要改變封建土地制度等問題展開了論戰(zhàn)，使資產階級民主革命思想得到進一步傳播，形成了中國近代又一次思想解放的潮流。 三、馬克思主義傳入中國 1．十月革命后，馬克思主義傳入中國 探究四：“李大釗為什么會成為我國最早選擇馬克思主義的先驅？” 1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，他在這些文章中大力宣傳俄國十月革命，歌頌社會主義革命，號召人民向俄國學習，關注勞工的命運，成為在中華大地上第一個舉起社會主義大旗的人。 探究目的：引導學生學習歷史偉人的愛國、愛民的情操和他們勇于探索、最求真理的學風等。 2．五四運動促使馬克思主義傳播 （1）全面介紹馬克思主義 五四運動后，李大釗為《新青年》出版了《馬克思主義研究專號》，刊登了《馬克思學說》《俄國革命之哲學的基礎》宣傳馬克思主義。他還發(fā)表了一篇兩萬多字的長文──《我的馬克思主義觀》，介紹馬克思主義的三個組成部分──唯物史觀、政治經濟學和科學社會主義，比較全面系統地介紹了馬克思主義，這篇文章是李大釗成為馬克思主義者的標志。 （2）一批研究馬克思主義的社團出現 1920 年3 月李大釗和鄧中夏、高君宇等在北京大學秘密發(fā)起了一個“馬克思學說研究會”。湖南出現“俄羅斯研究會”等。 （3）許多先進的知識分子成為馬克思主義者 1920年，科學社會主義思想在中國迅速傳播。在此期間，陳獨秀、毛澤東、鄧中夏、瞿秋白和周恩來等人成為馬克思主義者。 3．中國共產黨誕生 在共產國際幫助下，中國的第一個共產主義小組是成立于1920年夏天的上海共產主義小組。北京小組成立于1920年10月，廣州共產主義小組成立于1921年初， 1920年底至1921年初在濟南建立了共產主義小組。1920年7月，毛澤東從北京回湖南路途中，在上海與陳獨秀進行過交談，受到很大影響。返回湖南后，即著手建黨工作。8月毛澤東與何叔衡等人創(chuàng)辦了長沙共產主義小組。此外，國外還建立了兩個共產主義小組，一個是1921年2月陳獨秀派張申府在法國巴黎成立了共產主義小組，另一個是在日本東京成立的中國共產主義小組。 1921年，中國共產黨誕生。 探究五：閱讀教材學思之窗的材料，思考這個宣言說明了什么？ 解題關鍵：工人運動。 思路引領：俄國十月革命后，馬克思主義傳入中國。 答案提示：這個宣言說明，馬克思主義已經傳入中國，中國將會走上俄國十月革命的道路，按照馬克思主義指明的方向，進行無產階級革命。 本課小結 新文化運動是資產階級文化反對封建文化的激烈斗爭，是辛亥革命以來在紛繁復雜的歷史條件下，對中國解放和發(fā)展之路的新探索。 新文化運動的倡導者“鐵肩擔道義”，為振興中華，改造黑暗的舊中國而不斷探索，高舉民主與科學的旗幟，在中國掀起了一場自由主義的思想潮流，引領著當時先進文化的發(fā)展方向。它雖然未能挽救民族危亡，卻啟迪了一場新的解放運動──馬克思主義運動，在中國近代歷史發(fā)展中的貢獻是巨大的。 學案參考答案 學法導引 一、《新青年》的誕生 1．背景：1911年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清朝封建統治，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播；第一世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進一步發(fā)展；資產階級強烈要求沖破封建思想牢籠，實行民主制度；袁世凱廢除臨時約法，夢想復辟帝制，掀起一股尊孔復古的逆流。 2．興起： 1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《警告青年》一文，提出民主與科學，反對封建文化。代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。主要陣地：《新青年》；活動基地：北京大學。 二、新文化運動 1．內容：提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。 2．意義：猛烈地沖擊了封建思想的統治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。 三、馬克思主義傳入中國 1．背景：1917年，俄國十月革命爆發(fā)。 2．傳入： 1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，在中國率先舉起社會主義旗幟。1919年，五四運動爆發(fā)，大大促進了馬克思主義的傳播。李大釗主編的《馬克思研究專號》刊登了李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。 3．影響：一批研究馬克思主義的社團出現；陳獨秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等一批先進的中國人成為馬克思主義者，他們開始用馬克思主義指導中同革命，并建立了一些中國共產黨早期組織； 1921年，以馬克思主義為指導的工人階級政黨——中國共產黨誕生。 經典題型 1．（xx上海歷史）1915年底，梁啟超在《異哉所謂國體問題者》中表示：“在現行國體之下，而思以言論鼓吹他種國體，則無論何時皆反對之。”該文要維護的“國體”是 A．開明君主制 B．君主制 C．君主立憲制 D．共和制 【解析】本題的審題要點是時間：1915年；人物：梁啟超；事件：發(fā)表《異哉所謂國體問題者》。作為資產階級維新派代表的梁啟超，他要維護的國體自然是君主立憲制了，故選C。 2．（xx上海歷史）1874年，日本人將“Science”翻譯成為“科學”，后于1915年引人中國。與這一概念傳播相關的事件是B A．洋務運動／明治維新 B．明治維新／新文化運動 C．洋務運動／戊戌變法 D．戊戌變法／新文化運動 【解析】本題實際上是考查新文化運動的兩大口號“民主”與“科學”。其中英文單詞Science是科學的意思。選B。 雙基訓練 一、選擇題 1．新文化運動興起的根本原因是 （ A ） A．中國資本主義的進一步發(fā)展 B．辛亥革命使民主共和觀念深入人心 C．袁世凱在思想文化領域主張尊孔復古 D．辛亥革命推翻了清朝封建統治 2．在新文化運動中，首先提出“民主”與“科學”口號的是 （ A ） A B C D 3．下列人物屬于新文化運動中的代表人物的是 ①陳獨秀 ②蔡元培 ③胡適 ④李大釗 ⑤魯迅 ⑥嚴復( A ) A．①②③④⑤ B．①②④⑤ C．①②③④⑤⑥ D．①②④⑤⑥ 4．新文化運動提倡科學、宣傳科學，主要目的是（ C ） A．推動中國的科學技術事業(yè)發(fā)展 B．使國民認識到世界科學發(fā)展水平 C．把民眾從迷信盲從中解放出來 D．普及科學知識，宣傳科學救國 5．最早在《新青年》上提倡以白話文代替文言文，成為文學革命先聲的是 ( B ) A．魯訊的《狂人日記》 B．胡適的《文學改良爭芻議》 C．陳獨秀的《文學革命論》 D．李大釗的《庶民的勝利》 6．1915年興起的新文化運動的實質是 （ B ） A．中國資產階級文化開始興起 B．資產階級的反封建斗爭 C．中國傳統文化的改良運動 D．資產階級傳播西方文化的運動 7．在中國最早舉起傳播馬克思主義大旗的是 ( A ) A．李大釗 B．陳獨秀 C．毛澤東 D．胡適 8．改變了新文化運動的方向和性質的是（ D ） A．民主與科學思想 B．反對儒家傳統道德 C．問題與主義之爭 D．馬克思主義的傳播 9．馬克思主義傳入中國最重要的影響是 ( D ) A．一批研究馬克思主義的社團成立 B．各地出現早期中國共產黨早期組織 C．陳獨秀等成為馬克思主義者 D．以馬克思主義為指導的中國共產黨成立 10．中國共產黨的早期組織對馬克思主義思想進行了有計劃的宣傳，下列不是其宣傳途徑的是（ D ） A．利用《新青年》等刊物公開的宣傳 B．通過辦工人補習學校宣傳 C．通過工人識字班宣傳 D．利用《文學革命論》等新形式的文章進行宣傳 二、非選擇題 11．閱讀下列材料，回答問題。 孔子與憲法，涉不相涉者也。吾今以此標題，寧非怪誕之尤。然于怪誕標題之前，久已有怪誕事實之發(fā)現……怪誕之事實者，何也？則憲法草案中規(guī)定國民教育以孔子之道為修身大本之事是也……孔子者，歷代帝王專制之護符也；憲法者，現代國民自由之證券也。專制不能容于自由，即孔子不當存于憲法，今以專制護符之孔子入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法；將為專制帝王之憲法，非為解放人權之憲法也……此專制復活之先聲也。 ——李大釗《孔子與憲法》 請回答： （1）由上述的材料分析新文化運動提出“打倒孔家店”的根本原因？ （2）作者的基本主張是什么？這一主張有什么影響？ （3）在新文化運動中，作者主要有什么貢獻？ 參考答案： （1）孔子是儒家思想代表人物，歷代帝王專制之護符。 （2）提倡民主，反對專制。動搖了封建正統思想的統治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。 （3）積極宣傳俄國十月革命，傳播馬克思主義，在中國第一個舉起社會主義大旗。 能力拓展 一、選擇題 1．辛亥革命后，先進的中國人繼續(xù)探索救國救民的道路和真理，其社會根源在于（ C ） A．俄國十月革命的影響 C.．西方民主和科學思想的傳入 C．中國社會性質和社會矛盾依舊 D．陳獨秀等人的積極努力 2．新文化運動時期，教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是（ B ） A．推動體育、智育、美育、德育均衡發(fā)展 B．鼓勵各種學術觀點在大學里自由發(fā)展 C．打破地域界限聘任人才 D．提倡學科之間的綜合 3．以下著作、雜志為代表的歷史運動中，最為徹底的批判了封建思想，動搖了封建統治思想基礎的是 ( D ) A B C D 4．陳獨秀指出：“對于與此新社會新國家，新信仰不可相容之孔教不可不有徹底之覺悟猛通之決心，不塞不流，不止不行”這句話說明 ①新文化運動把斗爭目標直指孔教 ②儒家思想束縛了民主和科學的傳播 ③陳獨秀認為儒家思想和民主政治完全對立 ④新文化運動有對東方文化全盤否定的傾向( A ) A．①②③④ B．①② C．③④ D．①②③ 5．李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“……須知這種潮流是只能迎不可拒的，我們應該準備怎樣適應這個潮流，不可抵抗這個潮流?！薄斑@種潮流”是指（ D ） A．資產階級民主革命 B．新文化運動 C．馬克思主義的傳播 D．無產階級社會主義革命 6．馬克思主義傳入中國最重要的影響是（ D ） A.一批研究馬克思主義的社團成立 B.各地出現早期中國共產黨早期組織 C.陳獨秀等成為馬克思主義者 D.1921年以馬克思主義為指導的中國共產黨成立 7．下列社會思潮出現的先后順序是（ B ） ①民主共和觀念深入人心　 ②民主科學思想得到弘揚 ③社會主義成為新思潮的主流?、茏鹂讖凸诺哪媪鞣簽E A．①②③④ B．①④②③ C．①③②④ D．①②④③ 8．中國在19世紀后期到20世紀20年代思想潮流更迭快，沖突劇烈說明了（ D ） ①中國這一時期產生了多種新的政治力量 ②中國人民不怕失敗，勇于探索救國真理 ③中國的民族危機嚴重，國內政治統治黑暗 ④這些思想潮流對于中國的現實都有局限性 A．①② B．②③④ C．①②③ D．①②③④ 二、非選擇題 9．閱讀下列材料，回答問題。 “孔子與憲法，涉不相涉者也。吾今以此標題，寧非怪誕之尤。然于怪誕標題之前，久已有怪誕事實之發(fā)現……怪誕之事實者，何也？則憲法草案中規(guī)定國民教育以孔子之道為修身大本之事是也……孔子者，歷代帝王專制之護符也；憲法者，現代國民自由之證券也。專制不能容于自由，即孔子不當存于憲法，今以專制護符之孔子入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法；將為專制帝王之憲法，非為解放人權之憲法也……此專制復活之先聲也?！? ——《李大釗選集》第77頁 請回答： （1）由上述的材料分析“打倒孔家店”的直接原因和根本原因？（6分） （2）作者的基本主張是什么？這一主張有什么影響？（6分） （3）在新文化運動中，作者主要有什么貢獻？（6分） 參考答案： （1）直接原因是北洋軍閥搞尊孔復古逆流；根本原因：孔子是儒家思想代表人物，歷代帝王專制之護符 （2）提倡民主，反對專制。動搖了封建正統思想的統治地位，弘揚了民主。 （3）積極宣傳十月革命，馬克思主義，在中國第一個舉起社會主義大旗。 10．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 材料二 材料三 xx年山東曲阜全球聯合祭孔大典典 魯迅與《狂人日記》 1914年袁世凱祭孔 “全球聯合祭孔”活動得到許多專家的充分肯定和高度評價。據統計，海內外一些國家和地區(qū)現有孔廟1300余座，許多孔廟在孔子誕辰日都舉行祭孔活動，這說明中國傳統文化在世界上具有廣泛影響，是一筆豐厚的文化資源。 請回答： （1）材料一與材料二分別反映了什么歷史事件？這兩個事件之間有什么聯系？ （2）有人說：“孔子是打不倒的”，你如何認為？（請結合以上材料及所學知識說說理由。） 參考答案： （1）材料一中的袁世凱祭孔反映的是袁世凱為了稱帝，在文化領域掀起尊孔復古的逆流，材料二中魯迅及其《狂人日記》，反映了對以孔子為代表的儒家思想所倡導的舊道德進行猛烈批判的新文化運動。聯系：圖一的現象直接導致圖二，即袁世凱尊孔復古促使魯迅、陳獨秀等人掀起了新文化運動。 （2）觀點正確：兩千多年來，孔子和他創(chuàng)立的儒家學說是中國哲學和文化的主干，孔子已經成為一種象征，一種精神與文化的象征，已經超越了時代。儒家文化在中華民族乃至全世界具有不可替代的重要影響力，和以此為核心的中華優(yōu)秀傳統文化對全世界炎黃子孫的強大凝聚力，對解決中國和人類社會面臨的一系列新問題有著現實意義。因此，孔子是打不倒的。 觀點錯誤：孔子和他創(chuàng)立的儒家學說從漢武帝時起邊成為中國封建社會和歷朝歷代的“圣人”和正統思想，成為維護封建制度的思想支柱，在近代，儒家學說成為中國近代化的思想障礙，新文化運動將斗爭矛頭直接指向儒家思想，儒家思想的正統地位動搖。新中國成立以后，馬克思主義居于主導地位，儒學的統治地位被徹底推翻，因此，孔子是可以被打倒的。（只要言之有理，均可酌情給分）