2019-2020年高中語(yǔ)文《詩(shī)國(guó)余輝中的晚唐詩(shī)》教案(蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》).doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文《詩(shī)國(guó)余輝中的晚唐詩(shī)》教案(蘇教版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》) [專題教學(xué)目標(biāo)] 1、初步了解晚唐詩(shī)歌的基本風(fēng)貌。 2、重點(diǎn)鑒賞“小李杜”的詩(shī)作,初步了解其詩(shī)歌風(fēng)格。 3、就李商隱的“無(wú)題”或杜牧的詠史懷古詩(shī)作專題探究,寫出賞析文章。 [教學(xué)設(shè)想] 1、“小李杜”是晚唐詩(shī)壇杰出的代表。本專題以鑒賞此二人詩(shī)歌為主,其余篇目可讓學(xué)生自行學(xué)習(xí),教師略作點(diǎn)撥。 2、安排三課時(shí):《無(wú)題》、《九日齊山登高》學(xué)與練一課時(shí);《長(zhǎng)安晚秋》、《商山早行》學(xué)與練一課時(shí);自讀《安定城樓》、《寄揚(yáng)州韓綽判官》,課后綜合練習(xí) 一課時(shí)。 3、教學(xué)目標(biāo)3 可單獨(dú)安排一課時(shí)用于學(xué)生成果交流、展示。 [教學(xué)過(guò)程] 《無(wú)題》教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教學(xué)目標(biāo): 1、知識(shí)和技能: (1)了解作者李商隱及其代表作品。 (2) 理解 “相見(jiàn)時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意和今天人們常用它來(lái)表達(dá)的感情。 2、過(guò)程和方法: 在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文,初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容及含義。 3、情感態(tài)度和價(jià)值觀: 理解古代女子在悲傷與痛苦的愛(ài)情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩(shī)歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象,寄情深微,意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。 二、教學(xué)過(guò)程: 1、 導(dǎo)入: 由李白、杜甫的詩(shī)為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出唐朝有“小李杜”之稱的是李商隱和杜牧,從而導(dǎo)入本課。 2、作家、作品簡(jiǎn)介: 李商隱,字義山,號(hào)玉谿生,又號(hào)樊南生,晚唐詩(shī)人,與杜牧齊名,稱“小李杜”;詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近,“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”(王安石語(yǔ))。杜牧的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。 李商隱與李賀,都是唐室宗親,但因年代久遠(yuǎn),家境已十分貧寒;他從小穎悟,十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”,并受東都(洛陽(yáng))留守令狐楚賞識(shí),令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文章奏高手,李商隱得他悉心指點(diǎn),很快青出于藍(lán),這一技之長(zhǎng)成為他后來(lái)謀生過(guò)程中很重要的一種技能。 二十六歲時(shí),李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士,次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府,后娶其女為妻,琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛(僧孺)李(德裕)黨爭(zhēng)激烈,令狐楚屬牛黨,王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“忘家恩,放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò),困頓凄涼,終年四十六歲。 李商隱的愛(ài)情詩(shī)成就極高,他的《無(wú)題》詩(shī)十余首,取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無(wú)題的詩(shī)又有十余首,如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等,其他似有題而實(shí)無(wú)題的詩(shī)若干首,寫纏綿悱惻的愛(ài)情,寫幻想,寫傷感:“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”;“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”;“神女生涯原是夢(mèng),小姑居處本無(wú)郎”;“風(fēng)波不信菱枝弱,月露誰(shuí)教桂葉香”;“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重”;“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”。 他的《錦瑟》文字錦繡華美,字面意義易于理解而內(nèi)容極深,歷來(lái)有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟”(《霜月》);“天意憐幽草,人間重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都給人以極深的印象。 3、具體講解: 學(xué)生自由朗讀。讀完課文后,獨(dú)立思考理解。試用詩(shī)歌鑒賞方法。 4、檢查初步感知和獨(dú)立思考效果 準(zhǔn)備課堂練習(xí)本,思考問(wèn)題: (1)“無(wú)題”有幾種情況,你以為何種在鑒賞中更重要? (2)從“絲”的注釋看,該句用了什么修辭? (3)三、四句一起表達(dá)了什么情感? (4)解釋“曉”的意義,注意“鬢”的音、義。 (5)“蓬山”是目的地,還是出發(fā)點(diǎn)?(注意句式倒裝) (6)“殷勤”意義(古今異義) 5、學(xué)生討論、核對(duì),檢查自讀習(xí)慣,反思學(xué)習(xí)方法。 6、選生講,教師補(bǔ)充。 (雙關(guān):東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴; 無(wú)題:《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府詩(shī)很多; 說(shuō)無(wú)題,真正的“題”是什么?文章寫的角度,前四句是……,5、6句是……,用了什么手法?與杜甫的什么句子最相似?) 7、請(qǐng)大家分組討論: (1) 詩(shī)中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”這句詩(shī)中的兩個(gè)“難”的含義。 (2) 如何“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)的本意?今天人們常用它來(lái)表達(dá)怎樣的思想感情? (3) 學(xué)過(guò)這首詩(shī)后,你對(duì)詩(shī)中的愛(ài)情是怎樣看的?也可以談?wù)勀阈哪恐械膼?ài)情是什么樣子的。 請(qǐng)每組的學(xué)生代表到講臺(tái)前發(fā)言。 8、賞析參考資料: 這首詩(shī),寫愛(ài)情心理,在悲傷、痛苦之中,寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神,感情境界深微綿邈,極為豐富。 開頭兩句,寫愛(ài)情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某種力量的阻隔,一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì),分離的痛苦不堪忍受。首句的“別”字,不是說(shuō)當(dāng)下正在話別,而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字,第一個(gè)指相會(huì)困難,第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”(曹丕《燕歌行》)“別易會(huì)難得”(宋武帝《丁都護(hù)歌》)等句,都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步,表明因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。 詩(shī)人在一句之中兩次使用“難”字,第二個(gè)“難”字的出現(xiàn),因重復(fù)而給人以輕微的突兀感,造成了詩(shī)句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì),使相見(jiàn)無(wú)期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿;這樣的纏綿情態(tài),在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。 “東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句,既寫自然環(huán)境,點(diǎn)出分手時(shí)的季節(jié),也是抒情者心境的反映。物我交融,心靈與自然取得了精微的契合。暮春時(shí)節(jié),東風(fēng)無(wú)力,百花紛謝,美好的春光即將逝去,人力對(duì)此是無(wú)可奈何的。抒情主人公既已傷懷如此,恰又面對(duì)著暮春景物,當(dāng)然更使她悲懷難遣。自己的境遇之不幸,和心靈的創(chuàng)痛,也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣,因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾?,豈不令人興起無(wú)窮的悵惘與惋惜! 這種借景物反映人的境遇和感情的描寫,在李商隱的筆底是常見(jiàn)的。例如《夜雨寄北》的前兩句:“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池?!贝尉洳粌H象征詩(shī)人留滯巴蜀,而且反映了客子離人的百無(wú)聊賴,同“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一樣,寫實(shí)與象征融為一體,賦予感情以可以感觸的外在形態(tài),也就是通常說(shuō)的寓情于景的抒情方式。 三、四句,“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音雙關(guān),全句是說(shuō),自己對(duì)于對(duì)方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休?!跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦,無(wú)盡無(wú)休,仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現(xiàn)眷戀之深,但卻又表明相會(huì)無(wú)期。可是,雖然相會(huì)無(wú)期,卻至死靡它,一輩子都要眷戀著。所以,這兩句,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。 追求是無(wú)望的,無(wú)望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情,好象在無(wú)窮地循環(huán),難以求其端緒;又仿佛組成一個(gè)多面的立體,光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài),表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想,又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了“到死絲方盡”,使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》:“春蠶不應(yīng)老(不應(yīng),這里是“不顧”的意思),晝夜常懷絲。何惜微軀盡,纏綿自有時(shí)?!痹煲馀c《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò),這里的春蠶“何惜微軀盡”,是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念?!稛o(wú)題》“春蠶”句則不然,就其表現(xiàn)追求精神而言,它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的,卻又是不計(jì)希望之有無(wú)的,感情境界有差異,聯(lián)想也更為曲折。 以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬,在李商隱以前的南朝樂(lè)府中,也不少見(jiàn)。如“思君如明燭,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜?fàn)T,煎淚幾千行”(陳叔達(dá),同題)等皆是?!跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻,卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦,而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨,聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多,形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。 三、四句寫的是詩(shī)人自己,下兩句就轉(zhuǎn)到對(duì)方身上,想象著對(duì)方別后的可憐生活。當(dāng)她早晨起來(lái),照鏡子的時(shí)候,也許覺(jué)得鏡中人的秀發(fā)已經(jīng)不同于往常,容顏憔悴了。分別后她獨(dú)自一人,夜深難眠的時(shí)候,月色之下,吟詩(shī)壞人,該會(huì)感覺(jué)天上灑下的月光是多么的凄清和寒冷。與杜甫名句“香霧云鬢濕,清輝玉臂寒”相似,去替對(duì)方設(shè)想。是對(duì)寫法?!皶早R”句說(shuō)的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦,并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫了紆折婉曲的精神活動(dòng),而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。 末兩句表明詩(shī)人并未放棄。盡管蓬萊仙山,凡人進(jìn)不去,但畢竟不遙遠(yuǎn),我可以請(qǐng)求青鳥使者替我傳遞消息。雖然青鳥使者是幻象,但可以猜想:她并不遙遠(yuǎn),只是強(qiáng)大的政治阻力攔在中間。不屈的意志,愛(ài)情的哀歌! 9、欣賞歌曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》,感受意境。背誦全詩(shī)并要求會(huì)默寫。 《九日齊山登高》 一、自讀,借助注釋和方法理解,然后檢查基本效果。 1、通過(guò)標(biāo)題,可以發(fā)現(xiàn)哪些信息? [時(shí)、地、事,另登高這一意象一般可能的“情”,末點(diǎn)特易忽略] 2、“涵、酩酊”的音、義。 3、登高這一意象的情蘊(yùn),可以從哪些字眼找到證據(jù)?(攜壺、難逢、酩酊、恨、只如此) 4、文章主要的感情是什么?找些字來(lái)印證。 5、“恨落暉”和名句“夕陽(yáng)無(wú)限好, ”表達(dá)的情感很相似;后來(lái)朱自清先生反其意義而用之,改為“ , ”。 二、整體賞析 這首詩(shī)是唐武宗會(huì)昌五年(845)杜牧任池州刺史時(shí)的作品。 “江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微?!敝仃?yáng)佳節(jié),詩(shī)人和朋友帶著酒,登上池州城東南的齊山。江南的山,到了秋天仍然是一片縹青色,這就是所謂翠微。詩(shī)人不是遠(yuǎn)眺,而是俯瞰,碧波之中,浸潤(rùn)著初飛來(lái)的大雁的身影和齊山的倒影。優(yōu)美的景色盡收眼底。詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里,用“翠微”這樣美好的詞來(lái)代替秋山,都流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅,給詩(shī)人素來(lái)抑郁不舒的情懷,注入了一股興奮劑。 “塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸?!彼鎸?duì)著秋天的山光水色,臉上浮起了笑容,興致勃勃地折下滿把的菊花,覺(jué)得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去,才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。詩(shī)人意識(shí)到,塵世間象這樣開口一笑,實(shí)在難得,在這種心境支配下,他象是勸客,又象是勸自己:“但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉”──斟起酒來(lái)喝吧,只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié),無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。詩(shī)人似乎想用偶然的開心一笑,用節(jié)日的醉酒,來(lái)掩蓋和消釋長(zhǎng)期積在內(nèi)心中的郁悶,但郁悶仍然存在著,塵世終歸是難得一笑,落暉畢竟就在眼前?!安挥玫桥R恨落暉”,消沉中含有執(zhí)著。既是自勉自勵(lì),自我解嘲,也是壯志不得施展的憤激之詞。 詩(shī)人好像更進(jìn)一步安慰自己:“古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣?”“只如此”三字妙絕:醉也如此,不醉也如此,怨也只如此,不怨也如此。詩(shī)人由眼前所登池州的齊山,聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚,認(rèn)為 “登臨恨落暉”感受到的那種人生無(wú)常,是古往今來(lái)盡皆如此的。并非今世才有此恨,又何必象齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢? 作者這次登高,表面上心緒坦蕩,對(duì)自己懷才不遇似乎有點(diǎn)超然物外。其實(shí)內(nèi)心并不超然。此詩(shī)八句,一開始面對(duì)秋景,興致勃勃,接著感嘆人生愁多樂(lè)少,繼而惜乎光陰易逝,曠達(dá)中寓自勉,最后兩句委婉抒發(fā)內(nèi)心不平和感慨。 有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”,從詩(shī)中的確可以看出情懷的郁結(jié),但詩(shī)人倒不一定是故意用曠達(dá)的話,來(lái)表現(xiàn)他的苦悶,而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩(shī)人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來(lái)排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語(yǔ)的運(yùn)用,都可以清楚地讓人感受到詩(shī)人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒(méi)有真正從抑郁中掙扎出來(lái),那是另一回事。 詩(shī)人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢?除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外,還與這次和他同游的人,也就是詩(shī)中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人,正是詩(shī)人張祜,他比杜牧年長(zhǎng),而且詩(shī)名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩(shī)才,曾上表推薦,但由于受到元稹的排抑,未能見(jiàn)用。這次張祜從江蘇丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的,為之憤憤不平。因此詩(shī)中的抑郁,實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá),而精神始終不佳的深刻原因。 詩(shī)人的曠達(dá),在語(yǔ)言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕;詩(shī)人的抑郁,表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回,愁情拂去又來(lái),愈排遣愈無(wú)能為力。這兩方面的結(jié)合,使詩(shī)顯得爽快健拔而又含思凄惻。 《長(zhǎng)安晚秋》教案 [教學(xué)目標(biāo)]: 1、體會(huì)景物描寫的層次感。 2、體會(huì)晚唐詩(shī)人凄清的情感基調(diào)。 3、理解詩(shī)人的羈旅愁思。 [教學(xué)重點(diǎn)]:景物描寫的層次感以及詩(shī)人營(yíng)造的意境。 [教學(xué)過(guò)程]: 一、檢查:《無(wú)題》、《九日齊山登高》相關(guān)知識(shí)。 二、導(dǎo)入新課: 晚唐詩(shī)歌在氣象格局上雖然已經(jīng)失去了盛唐詩(shī)歌大氣磅礴,但晚唐詩(shī)人們?cè)谥刑苿?chuàng)新求變的基礎(chǔ)上繼續(xù)掘進(jìn),詩(shī)國(guó)仍然是一派絢麗燦爛的景象,出現(xiàn)了許多成就突出的詩(shī)人,今天我們接觸晚唐另一位詩(shī)人趙嘏。學(xué)習(xí)一下他的《長(zhǎng)安晚秋》 三、自讀,通過(guò)翻譯全詩(shī)解決基礎(chǔ)問(wèn)題 1、翻譯,中心:秋天拂曉時(shí),凄冷清涼的云霧緩緩飄游,漢家宮殿的周圍呈現(xiàn)出深秋的景象。殘星幾點(diǎn),群雁從塞外飛來(lái),有人倚樓吹著長(zhǎng)笛,曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)?;h邊半開的菊花呈現(xiàn)出紫艷之色,靜悄悄的,水面的蓮花凋零,紅葉盡謝。家鄉(xiāng)的鱸魚正美,但自己不能回去,卻要像鐘儀那樣戴著南冠,學(xué)著楚囚的樣兒羈留他鄉(xiāng)。 這首律詩(shī),通過(guò)詩(shī)人望中的見(jiàn)聞,寫深秋拂曉的長(zhǎng)安景色和羈旅思?xì)w的心情。 2、重點(diǎn)詞語(yǔ):拂曙 宮闕(建筑物,而“闋”為詞的分段,又叫“片”)橫(飛過(guò))塞 3、典故:鱸魚正美——司馬冏執(zhí)政、張翰辭官回家,表達(dá)思鄉(xiāng)之情。 南冠楚囚——晉侯、鐘儀(楚國(guó)俘虜),南,楚地;“南冠”代囚徒或戰(zhàn)俘。 4、內(nèi)容把握:學(xué)生默讀詩(shī)歌,結(jié)合課文注釋疏通詩(shī)歌內(nèi)容。再學(xué)生朗誦。 5、提問(wèn)幾名學(xué)生。 四、內(nèi)容講析: 1、首聯(lián):總覽長(zhǎng)安全景。在一個(gè)深秋的拂曉,詩(shī)人憑高而望,眼前凄冷清涼的云霧緩緩漂游,全城的宮觀樓閣都在腳下浮動(dòng),景象迷蒙而壯闊。 思考:“凄清”二字有什么作用? 明確:詩(shī)中“凄清”二字既屬客觀,也屬主觀,秋意的清冷,實(shí)襯心境的凄涼。正是這兩個(gè)字,為全詩(shī)定下了基調(diào)。 2、頷聯(lián):寫仰觀。晨曦初見(jiàn)西半天上留有幾點(diǎn)殘余的星光,北方空中又飛來(lái)一行避寒的秋雁。詩(shī)人的注意力正被這景象所吸引,忽聞一聲長(zhǎng)笛悠然傳來(lái),笛聲悠揚(yáng)、哀婉。是喟嘆人生如晨星的易逝呢,還是因見(jiàn)歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠(yuǎn)人呢?吹笛人只管抒寫自己內(nèi)心的衷曲,卻不曾想到笛聲竟這樣的使聞?wù)喵鋈粋瘢? 思考:試分析這兩句詩(shī)的妙處。 明確:“殘星幾點(diǎn)”是目見(jiàn),“長(zhǎng)笛一聲”是耳聞;“雁橫塞”取動(dòng)勢(shì),“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫見(jiàn)聞動(dòng)靜的安排,獨(dú)具匠心。寥落的殘星,南歸的雁陣,這是秋夜將曉時(shí)天空中最具特征的景象;高樓笛聲又為之做了饒有情韻的烘托。它的妙處在于它選景典型、韻味清遠(yuǎn)的緣故。 (以動(dòng)襯靜,既是環(huán)境的寧?kù)o,也是人物神情專注,入迷入癡的心情之靜。突然一聲長(zhǎng)笛穿空而來(lái),多么驚心動(dòng)魄,揪人柔腸,撕心裂肺。杜甫很欣賞此句,作者也有“趙倚樓”之稱。見(jiàn)課下注釋①) 3、頸聯(lián):寫俯察。夜色褪盡,晨光大明,眼前景色已是歷歷可辨:竹籬旁邊紫艷的菊花,一叢叢似開未開,儀態(tài)十分閑雅靜穆;水塘里的蓮花,一朵朵紅衣脫落,只留下枯荷敗葉,滿面愁容。 思考:“紫菊”、“紅蓮”對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的情感有什么作用? 明確:紫菊半開,紅蓮凋謝,正是深秋時(shí)令的花事;以“靜”賦菊,以“愁”狀蓮,都是移情于物,擬物作人,不僅形象傳神,而且含有濃厚的主觀色彩。目睹眼前這憔悴含愁的枯荷,追思往日那紅艷滿塘的蓮花,使人不禁會(huì)生出紅顏易老、好景無(wú)常的傷感;而籬畔靜穆閑雅的紫菊,儼然一派君子之風(fēng),令人想起“采菊東籬下”,油然而起歸隱之心。 4、尾聯(lián):抒寫胸懷。表示詩(shī)人毅然歸去的決心:家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時(shí)正美,我不回去享用,卻囚徒也似的留在這是非之地的京城,所為何來(lái)!“鱸魚正美”,用西晉張翰事,表示故園之情和退隱之思;下句用春秋鐘儀事,“戴南冠學(xué)楚囚”而“空”是痛言自己留居長(zhǎng)安之無(wú)謂與歸隱之不宜遲。 五、思考:“品讀與探討”1 (層次感//答案見(jiàn)后) 六、學(xué)生朗誦詩(shī)歌,爭(zhēng)取背誦。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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