2019-2020年高中語文 示范教案（第四單元 古典詩歌（1）18 漢樂府兩首 設(shè)計(jì)方案） 粵教版必修1.doc

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2019-2020年高中語文 示范教案（第四單元 古典詩歌（1）18 漢樂府兩首 設(shè)計(jì)方案） 粵教版必修1 教材概述 《上邪》寫了一個(gè)女子驚天動(dòng)地的愛情誓言。詩歌雖短，卻充滿驚心動(dòng)魄的力量。講授時(shí)可將之與《菩薩蠻敦煌曲子詞》對(duì)比講。 《飲馬長(zhǎng)城窟行》是一首思婦詩。詩歌以第一人稱的口吻來寫，語言清新通俗，氣勢(shì)連貫，頗有特色。教授本課時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生通過理解重點(diǎn)句子來鑒賞詩歌；此外，抓住作者的思路來理解主人公的感情歷程也不失為好方法。 思路方法《上邪》篇幅短小，感情強(qiáng)烈，學(xué)生容易讀懂?？山Y(jié)合《菩薩蠻敦煌曲子詞》來對(duì)比講解?！讹嬹R長(zhǎng)城窟行》的欣賞，應(yīng)當(dāng)抓住其中的名句來進(jìn)行，注意思婦的情緒的起伏。最后，再適當(dāng)補(bǔ)充講解《古詩十九首》里面的其他詩歌，進(jìn)一步了解這部?jī)?yōu)秀的著作。 課時(shí)安排：一課時(shí) 三維目標(biāo) 1.理解這兩首詩歌的大意。 2.了解并有選擇地掌握漢樂府的知識(shí)。 3.欣賞《上邪》抒情女主人公對(duì)愛情的熾熱。 4.理解《飲馬長(zhǎng)城窟行》抒情女主人公對(duì)愛情的復(fù)雜心情。 5.欣賞《上邪》的藝術(shù)特色。 6.欣賞《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩歌構(gòu)思的魅力。 7.品味古代女子的愛情觀；能結(jié)合所學(xué)課文進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較評(píng)價(jià)。 教學(xué)設(shè)計(jì) 導(dǎo)入設(shè)計(jì) 1.直接導(dǎo)入 愛情是人類最美好的感情之一，它和親情、友情一起共同溫暖了人類精神的家園。缺少愛情的生活是不完美的，所以古往今來的詩篇里有無數(shù)動(dòng)人的愛情，它們或細(xì)密纏綿，或急風(fēng)暴雨，或知書達(dá)理，或聰明睿智……而處在愛河中的青年男女尤其可愛。今天，我們就來學(xué)一首詩歌：《上邪》，看看里面的女主人公是怎樣的可愛。 2.名句導(dǎo)入 歌德有句名言：“哪個(gè)少男不鐘情，哪個(gè)少女不懷春?！币徽Z就囊括了人類的至高的情感活動(dòng)。今天，我們來學(xué)習(xí)一位古代女子的愛情宣言。請(qǐng)大家一起來欣賞漢樂府——《上邪》文本解讀[ 知識(shí)積累 文學(xué)常識(shí)積累：漢樂府簡(jiǎn)介 1.“樂府”一詞，在古代具有多種含義。最初是指主管音樂的官府。漢代人把樂府配樂演唱的詩稱為“歌詩”，這種“歌詩”在魏晉以后也稱為“樂府”。同時(shí)，魏晉六朝文人用樂府舊題寫作的詩，有合樂有不合樂的，也一概稱為“樂府”。繼而在唐代出現(xiàn)了不用樂府舊題而只是仿照樂府詩的某種特點(diǎn)寫作的詩，被稱為“新樂府”或“系樂府”。宋元以后，“樂府”又用作詞、曲的別稱。因這兩種詩歌的分支，最初也都配樂演唱的。所以，我們需要把中國文學(xué)史上的不同意義的“樂府”區(qū)別清楚。 2.《漢書藝文志》列出西漢所采集的一百三十八首民歌所屬地域，其范圍遍及全國各地。但是這些樂府民歌流傳下來的不多，一般認(rèn)為現(xiàn)存漢代樂府民歌，大都是東漢樂府機(jī)構(gòu)所采集的。這些作品基本上都收入了宋代郭茂倩所編的專書《樂府詩集》。3.郭茂倩將自漢至唐的樂府詩分為十二類，其中包含漢樂府的為郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭、雜曲歌辭這四類?！敖紡R”一類中都是由文人制作的朝廷典禮樂章，民歌則主要保存在“相和”“鼓吹”“雜曲”這三類中，尤以“相和”類中為多?！跋嗪汀笔且环N“絲竹相和”的管弦樂曲，也是漢代民間的主要樂曲；“鼓吹曲”是武帝時(shí)吸收北方民族音樂而形成的軍樂；“雜曲”是原來音樂歸類已經(jīng)失傳的作品。漢樂府民歌具體產(chǎn)生年代的判別頗為困難。4.樂府民歌出于社會(huì)下層群眾之口，“感于哀樂，緣事而發(fā)”，表達(dá)了人民自己的心聲，道出了人民自己的愛和憎。 5.漢代樂府的民歌，不僅有深厚的思想意義，而且也具有豐富多彩的藝術(shù)特色。樂府民歌有敘事的、抒情的、說理的，而以敘事最為突出。在許多敘事詩中，都寫得故事生動(dòng)，結(jié)構(gòu)緊湊，形象鮮明。詩中還富于戲劇性的獨(dú)白和對(duì)話，不論是抒情詩還是敘事詩，往往是借人物對(duì)話或近似戲劇中獨(dú)白的第一人稱的說話來表達(dá)。樂府民歌中還多善于運(yùn)用貼切的比喻和擬人的手法。語言也非常樸素自然。生動(dòng)活潑，顯示了人民語言的豐富與優(yōu)秀。 閱讀鑒賞 一、鑒賞《上邪》一詩 1.朗讀并背誦詩歌，注意“邪”和“雨”的讀音。 2.明確大意：一個(gè)女子的誓詞，她要她的愛情哪怕世界?？菔癄€，自己的愛情仍然不變。 3.女子為了表明心跡，她發(fā)了哪些誓愿？用了什么藝術(shù)手法？ 明確：女主人公列舉了五件不可能發(fā)生的事情來表明自己的決心，從反面證實(shí)自己對(duì)愛情的忠貞。依次是：高山變成平地，長(zhǎng)江枯竭，冬天雷聲震震，夏天大雪飄飄，天和地合在一起。 藝術(shù)手法：排比、夸張手法。 4.試概括抒情女主人公的性格特征。 明確：勇敢追求愛情，大膽表白。 5.你如何看待抒情女主人公的盟誓和她的愛情？ 參考：詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長(zhǎng)命無絕衰”的愿望之后，轉(zhuǎn)而從“與君絕”的角度落墨，這比平鋪更有情味。 主人公設(shè)想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的條件：“山無陵，江水為竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季顛倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。這些設(shè)想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛情強(qiáng)調(diào)得無以復(fù)加，以至于把“與君絕”的可能從根本上排除了。這種獨(dú)特的抒情方式準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對(duì)化心理。深情奇想，確實(shí)是“短章之神品”。 6.拓展欣賞：試比較《上邪》和《菩薩蠻敦煌曲子詞》的異同。 菩薩蠻敦煌曲子詞 枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。 白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。 參考：兩詩都寫了癡情女子對(duì)情人的愛戀，充滿了磐石般的信念和火焰般的熱情。抒情方式以直率、熱烈、大膽、潑辣見長(zhǎng)，遣詞造句亦不假雕飾，形同白話，充分表現(xiàn)出民間歌辭的拙樸、自然的本色。 但《上邪》是一位女子對(duì)“君”剖白心跡，此詞中的誓言發(fā)自男方抑或女方，卻任人想像，因而更見靈動(dòng)活潑。不言而喻，此詞的抒情主人公是在兩情最為濃烈與熾熱的歡娛之際向?qū)Ψ疥愒~的。發(fā)愿于“枕前”，表明他們是已結(jié)連理的伉俚。而所發(fā)誓愿多達(dá)“千般”，則見出主人公發(fā)愿時(shí)為激情所驅(qū)滔滔不能自已，作者再現(xiàn)于筆端的只不過是其中的只言片語罷了。 7.參考譯文：蒼天呀！我要與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。（除非）高山磨平峰棱，（除非）滔滔江水枯竭，（除非）寒冬里響起雷聲陣陣，（除非）六月翻飛白雪，（除非）天與地合為一線，（直到那天）才敢與你（將此情此意）斷絕！ 8.總結(jié)：《上邪》為《漢饒歌十八曲》之一，寫少女火一般熱烈、磐石一般堅(jiān)貞的愛情。開始三句通過一聲呼天，將心中的意愿一下子傾倒出來，她要與對(duì)方相好，而且永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭變化。這噴薄而出的傾訴充分顯露出少女心中熊熊燃燒的愛情?！伴L(zhǎng)命無絕衰”，文意已足，好像既是開篇，也是結(jié)句。但少女的強(qiáng)烈感情推動(dòng)她從反面申說下去，即從“乃敢與君絕”上講。她一口氣說出五個(gè)敢絕的條件：山平了，江干了，冬天打雷，夏天下雪，天地相合恢復(fù)混沌。沒有一個(gè)是可能出現(xiàn)的，所以敢絕就是不能絕。繞了一個(gè)彎子，為感情的抒發(fā)別辟一條蹊徑，妙不可言。 二、鑒賞《飲馬長(zhǎng)城窟行》 1.承接《上邪》導(dǎo)入。 《上邪》詩中女孩子熱情、大膽地發(fā)出愛的誓言，在愛情的道路上要做自己的主宰，勇敢追求屬于自己的東西，即使是隔了千年，我們?nèi)阅芨惺艿剿臒霟?。這是一個(gè)偉大的女性，（略停頓片刻）同時(shí)也是一個(gè)幸福的女性。與之相比，《飲馬長(zhǎng)城窟行》中的女主人公就沒有那么幸福了。（對(duì)比引起學(xué)生對(duì)詩歌的好奇。） 2.熟讀詩歌，劃分層次，把握大意。 明確：根據(jù)抒情女主人公感情的變化，分為三層。第一層從開頭到“展轉(zhuǎn)不可見”，寫思婦晝夜夢(mèng)想的殷切和悲傷。第二層從“枯桑知天風(fēng)”到“誰肯相為言”，寫思婦獨(dú)居之苦和不平。剩下部分為第三層，寫思婦收到丈夫來信的喜悅之情。 3.抒情女主人公的感情復(fù)雜，體現(xiàn)在什么地方？ 明確：思念的熾熱，獨(dú)居的苦悶，世情的炎涼，等候的喜悅，漫長(zhǎng)的失落感。 4.詩歌是用了什么藝術(shù)手法來塑造抒情女主人公的形象和感情的？明確：比興：青青河邊草；枯桑知天風(fēng)；海水知天寒。 頂真：青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，夙夕夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見。 借代：遺我雙鯉魚。雙鯉魚指代書信。 比喻：烹鯉魚。烹鯉魚比喻打開裝書信的木盒。 5.歸納詩歌的藝術(shù)特色。 明確：敘述、抒情結(jié)合得自然，感情的錯(cuò)綜變化寫得極有條理：相思——孤獨(dú)——欣喜；多種修辭手法的使用：比興、對(duì)比、頂真。 1.學(xué)習(xí)古代詩歌的質(zhì)樸、通俗等特點(diǎn)。 2.學(xué)會(huì)從修辭手法的角度去欣賞詩歌。 課堂小結(jié) 這是一首漢樂府民歌，抒寫懷人情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青草引發(fā)綿綿之思而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢(mèng)中相見更為真切；“夢(mèng)見在我旁”，卻又忽然感到夢(mèng)境是虛的，于是又回到相思難見上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測(cè)，充分寫出了她思夫之情的纏綿殷切。詩中所寫思婦種種意想，似夢(mèng)非夢(mèng)，似真非真。如詩中所寫他家有客來和自己接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來信，“上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶”，卻偏偏沒有一個(gè)字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。 啟功說，唐以前詩是長(zhǎng)出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的。此言得之。民間的愛往往最質(zhì)樸。愛就是熱烈的愛，恨就是刻骨的恨，不摻雜什么功利色彩。她們直爽真誠地表達(dá)自己的愛?！渡闲啊分信魅斯О惆l(fā)誓表明自己對(duì)待愛情的堅(jiān)決，《飲馬長(zhǎng)城窟行》展示出女主人公的纏綿多情。 課外作業(yè) 熟背這兩首詩歌。 板書設(shè)計(jì)上 邪 正面：誓言——與君相知，長(zhǎng)命無絕（勇敢追求愛情，大膽表白） 反面：假設(shè)——條件：山河消失 四季顛倒 混沌世界（不可能） 飲馬長(zhǎng)城窟行 設(shè)計(jì)一： 青草——思念——做夢(mèng)——夢(mèng)醒——現(xiàn)實(shí) 設(shè)計(jì)二： 青草（起興）=====〉思遠(yuǎn)道（無法滿足）=====〉夢(mèng)見情人（夢(mèng)醒）=====〉人在他鄉(xiāng)=====〉各異縣=====〉不相見=====〉枯桑 海水=====〉各自媚，相為言=====〉客來=====〉雙鯉魚=====〉烹鯉魚=====〉尺素書=====〉讀素書=====〉上下言 習(xí)題解答 一、抒發(fā)了一個(gè)女子即使?？菔癄€，愛情仍然堅(jiān)貞不變的熾熱之情。詩中的女子借用五種在現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能出現(xiàn)的事物來盟誓，表達(dá)了對(duì)愛情堅(jiān)貞不變的熾熱之情。 二、“青青河邊草”是古典詩歌中“興”的典型用法，使全詩顯得意境更為深遠(yuǎn)、豐厚?！熬d綿思遠(yuǎn)道”，既為全詩奠定了凄婉的感情基調(diào)，同時(shí)又引領(lǐng)了全詩