2019-2020年高中歷史 近代科學之父牛頓教案 岳麓版選修 .doc

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2019-2020年高中歷史 近代科學之父牛頓教案 岳麓版選修 [教學目標] 基本要求：了解牛頓的成長歷程，簡述他的主要科學成就：建立經(jīng)典物理學理論體系、發(fā)明反射望遠鏡等。感受牛頓嚴謹?shù)目茖W態(tài)度與勤奮的探索精神。 發(fā)展要求：認識牛頓在社會發(fā)展中的作用，感悟其成長的人生啟迪。 聯(lián)系必修Ⅲ專題七“近代物理學的奠基人和革命者”一課的有關(guān)內(nèi)容。 [人物簡介] 牛頓是英國近代偉大的物理學家、數(shù)學家和天文學家、經(jīng)典物理學理論體系的建立者，他在物理學、數(shù)學和天文學研究方面都做出了劃時代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，被稱為“近代科學之父”， 牛頓《自然哲學的數(shù)學原理》建立起完整的力學理論體系，實現(xiàn)了物理學史上的第一次大飛躍。發(fā)現(xiàn)著名的萬有引力定律和牛頓力學三定律。牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》把天體力學和地面上的物體力學統(tǒng)一起來，實現(xiàn)了物理學史上第一次大的綜合。牛頓建立起一個完整的力學理論體系，成為宇宙定律的發(fā)現(xiàn)者，把科學革命推向了新的高峰。牛頓是17世紀科學革命中所涌現(xiàn)出的最偉大的科學家，也是人類歷史上最偉大的科學家之一。 【新課過程】 導入新課：請看導言：主要介紹了牛頓墓碑上的文字，和牛頓在科學領(lǐng)域的重要地位。思考：為什么牛頓被稱為近代科學之父？ 一、 早期科學發(fā)明與創(chuàng)造 1、 童年時代：日常的生活和學習 善于觀察 2、 中學時代：日常的生活和學習 科學觀察與實驗 P233參考書 3、 大學時代：日常的生活和學習 二項式定理、微積分的初步計算 4、1665—1666年：黃金時代 A、光學領(lǐng)域： 1）發(fā)明折射望遠鏡： 用途：證明日光由七色光組成；說明物體顏色的形成原理； 意義：奠定光譜學的基礎(chǔ)；P235頁參考書 2）創(chuàng)“微粒說” 意義：與惠更斯的“波動說”構(gòu)成光的兩大基本理論； B、天文學領(lǐng)域：發(fā)明世界上第一架反射望遠鏡 用途：考察行星運動；分析潮汐現(xiàn)象；預(yù)言地球不是正球體； 意義：對天體觀察進入新階段； 二、 發(fā)現(xiàn)萬有引力定律 1、 原因：略 見書 從中我們得到怎樣的認識？ 生答：科學的發(fā)展是經(jīng)歷了一輩又一輩科學家努力和不斷創(chuàng)新的結(jié)果。 牛頓最重要的科學成就是牛頓力學體系的建立。 2、 牛頓力學體系的建立——《自然哲學中的數(shù)學原理》的發(fā)表 1）內(nèi)容： a．物體運動三大定律和萬有引力定律； b。潮汐現(xiàn)象、地球形狀等問題 2）意義： a形成經(jīng)典力學理論，居物理學的統(tǒng)治地位達二百年； b標志近代科學形成； c推動工業(yè)革命進程 三、 取得成就的原因 1、 勤奮的探索精神； 2、 科學的研究方法； 3、 注重實驗，實行“歸納——演繹”法 4、 善于借鑒吸收并大膽創(chuàng)新 四、 評價牛頓 1、 成就：許多劃時代的發(fā)明 天文學：反射望遠鏡，研究潮汐現(xiàn)象，語言地球不是正球體； 物理學：力學：經(jīng)典力學理論；光學：日光原理、微粒說； 數(shù) 學：二項式定理、微積分計算 2、地位：諸多成就，尤其經(jīng)典力學，被稱為“近代科學之父”。 【課外閱讀】 牛頓之前，開普勒和他的老師對于天體運行軌跡做了非常多工作，觀測了30年太陽系里各個行星繞太陽旋轉(zhuǎn)的運行軌跡，他們發(fā)現(xiàn)每個行星運行軌跡都是圓形或者橢圓形，并建立了相應(yīng)的行星運行軌跡數(shù)學公式。 而開普勒卻忽略了最重要的一點，即：為何這些軌跡是圓形或橢圓形的？ 牛頓也苦苦思索這個問題，有一天在蘋果樹下思考的時候，一個蘋果砸中了他的頭，他突然想到了世界上最著名的萬有吸引定律。正是萬物之間有吸引力，才使太陽依靠這個吸引力“拉著”各個行星圍繞自己旋轉(zhuǎn)，不致行星遠離太陽系。運用萬有吸引定律可以合理解釋潮汐現(xiàn)象，彗星軌跡等許多現(xiàn)象。 牛頓繼續(xù)研究，假設(shè)空間只有太陽和地球情況下運行軌跡問題，發(fā)現(xiàn)這是一個極其復(fù)雜的過程，地球受到太陽吸引而做圓周運動的過程中，太陽同時受到地球吸引也在做一個復(fù)雜運動。它們在互相吸引條件下，地球運行軌跡不再是圓形，太陽也不再固定一點不動。 如果把這個推廣到整個太陽系，情況將更加復(fù)雜，由于計算量太過龐大，無法用計算來證明，但可以預(yù)見整個太陽系應(yīng)該不是一個穩(wěn)定的系統(tǒng)，在行星吸引力的作用下，太陽并不能固定一點不動，而應(yīng)該有一個復(fù)雜軌跡。 但現(xiàn)實情況卻不是這樣，太陽系已經(jīng)存在幾百億年了，整個系統(tǒng)非常穩(wěn)定，太陽固定中心一直未變，是什么力促使太陽固定中心位置不變？ 對于這個問題，牛頓苦苦思索了一輩子也沒有想明白，在牛頓晚年時，他終于“想明白”了。一定是上帝用手抓著太陽，使太陽固定不變，然后其它行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。 這就是牛頓為何老年信奉神學的原因。 后來，直到到了18世紀，法國出來個偉大的科學家龐加來（名字記不住了，或者是拉普拉斯），運用攝動法才合理解釋了太陽系穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的原理。 順便分析一下牛頓為何信奉神學的另外原因，牛頓自小是個孤兒，愛好單調(diào)，性格孤僻，脾氣暴躁，工作有偏致狂傾向。他在科學上做出了無與倫比的貢獻，但在處理人事關(guān)系上做的極不好，一生沒有一個朋友，一生沒有結(jié)婚。牛頓一直在孤獨中度過自己人生，可能只有在教堂里同上帝對話才能使自己心理得到一些寬慰。 人類歷史上另外一個科學巨匠——愛因斯坦，性格和牛頓正好相反，愛好廣泛，喜歡拉小提琴，朋友很多，自己的想法很多都是在朋友的交流中產(chǎn)生的（例如波粒二相理論），愛因斯坦一生愛好和平，到老年熱中于人類公益事業(yè)，為世界和平事業(yè)奔走相呼