2019-2020年高考政治一輪復習 單元卷14.doc

2019-2020年高考政治一輪復習 單元卷14一、單項選擇題(本大題共25個小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)1.3D打印即快速成型技術的一種，它是一種以數(shù)字模型文件為基礎，運用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料，通過逐層打印的方式構造物體的技術。今天3D打印技術已被廣泛運用于多個領域。倘若將能應用于醫(yī)療，那么器官移植將會變得非常簡單，因為只要在患者身上取一些干細胞培養(yǎng)成為打印原料，就可打印出一個一模一樣的器官進行移植。這從一個側面反映出 ( )A.自然物的存在及其屬性是改造活動的基礎B.人們發(fā)揮主觀能動性能客觀地認識世界C.人類改造世界的實踐活動具有社會屬性D.把握聯(lián)系的多樣性就能正確改造客觀世界解析 選項B說法正確，但不符合題意，因為材料說的是人們能夠能動的改造世界；選項C說法正確，但與題意無關，因為材料中體現(xiàn)不了實踐的社會性；選項D說法過于絕對，故排除；選項A符合題意，且說法正確。答案 A2.諾貝爾物理學獎得主美國科學家索爾珀爾馬特、澳大利亞科學家布賴恩施密特和美國科學家亞當里斯，他們“通過觀測遙遠的超新星發(fā)現(xiàn)宇宙正在加速擴張”。他們的發(fā)現(xiàn)第一次提出了“暗能量”存在的令人信服的證據(jù)。如果“暗能量”確實存在，這將 ( )引起哲學領域的革命，推翻并重構“物質”這一概念印證物質具有客觀性和普遍性使哲學與具體科學的地位關系發(fā)生改變進一步佐證物質具體形態(tài)的豐富多樣性A. B.C. D.解析 “暗能量”存在和發(fā)現(xiàn)，充分證明世界是客觀存在的物質世界，物質具有客觀性，思維和存在具有同一性，我們能夠認識這個客觀存在的物質世界，也充分說明，物質具體形態(tài)的豐富多樣性，故正確，說法錯誤，“暗能量”的發(fā)現(xiàn)將進一步證實“物質觀”的正確性。答案 B3.唐詩是我國珍貴的文化遺產(chǎn)。誦讀唐詩，不僅可以讓我們接受文學藝術的熏陶，而且也能從中獲得哲學智慧的啟迪。下列詩句中，蘊含哲理相近或相似的是 ( )離離原上草，一歲一枯榮自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝寒雪梅中盡，春風柳上歸請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝A. B.C. D.解析 離離原上草，一歲一枯榮體現(xiàn)了事物的運動是有規(guī)律的；題肢體現(xiàn)了人們由于主客觀因素的影響，對同一事物的認識可能有所不同；體現(xiàn)事物的運動是有規(guī)律的；請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。故包含的哲理相同。答案 B4.美國某研究小組曾經(jīng)做到讓一束光停留了16秒。時隔半年，德國某研究小組讓光在一種不透明晶體中靜止了60秒。整個操作可設想為：打開門，讓一束光進入暗室，然后關上門，一分鐘后再打開，讓光出去。暗室就是這種不透明晶體，它擁有一種特性電磁誘導透明效應，這讓它在一束特定頻率的控制激光下能夠變得透明，相當于暗室的門打開了。但這60秒，已經(jīng)稱得上是研制量子中繼器的一個里程碑式的成果了。這一科技成果佐證了 ( )意識活動的主動選擇性能夠正確預測未來運動與物質密不可分人可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，認識客觀世界事物的發(fā)展總是前進的、上升的，需要對未來充滿信心A. B.C. D.解析 題中光的運動與不透明晶體的關系，體現(xiàn)運動與物質密不可分，同時體現(xiàn)人可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，認識客觀世界，故入選。意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，能預測未來，但不能保證正確的預測未來，事物的發(fā)展總趨勢是前進的、上升的，但不總是前進、上升的，故排除。答案 B5.改革是動力，停不得；發(fā)展是目的，慢不得；穩(wěn)定是前提，“冒”不得。今天，改革發(fā)展穩(wěn)定彼此交融的態(tài)勢日益明顯，相互作用的趨向更加突出，必須在三者之間找到平衡點，確保全面改革順利進行。材料體現(xiàn)的哲理是 ( )改革是社會發(fā)展的基礎，決定著社會的性質和面貌對每一種既成形式的理解應堅持暫時性和永恒性相結合事物的發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一發(fā)揮主觀能動性應以尊重客觀規(guī)律為前提A. B.C. D.解析 材料體現(xiàn)的哲理是事物的發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，發(fā)揮主觀能動性應以尊重客觀規(guī)律為前提，正確且符合題意；項錯誤，物質生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的基礎，決定著社會的性質和面貌，項錯誤，對每一種既成形式的理解應堅持暫時性。答案 D6.美國人海因里希調查了75 000起工傷事故后，提出了“海因里希安全法則”的概念，即88%的事故是因為“人”的因素，10%是因為“物”的不安全狀態(tài)，僅有2%是因為不可控因素。這一法則告訴我們 ( )A.生產(chǎn)實踐是發(fā)生工傷事故必然前提B.人的主觀能動性是發(fā)生工傷事故的主要原因C.減少工傷事故必須按安全生產(chǎn)規(guī)律辦事D.只要生產(chǎn)中能擺脫“人”的因素，就能避免工傷事故發(fā)生解析 根據(jù)88%的事故是因為“人”的因素，10%是因為“物”的不安全狀態(tài)，僅有2%是因為不可控因素，可知人們在想問題辦事情時一定要尊重規(guī)律，故選項C符合題意；選項A說法明顯錯誤，排除；選項B說法錯誤；選項D的說法過于絕對。答案 C7.一直以來，人體干細胞都被認為是從不成熟細胞發(fā)展為專門的成熟細胞，生長過程不可逆轉。然而，新的科學研究發(fā)現(xiàn)，專門的成熟細胞可以重新編程，成為未成熟的細胞?？茖W家通過對人體細胞的重新編程，創(chuàng)造了診斷和治療疾病的新方法。這主要表明 ( )意識活動的主動性和創(chuàng)造性可以揭示自然之謎實踐具有社會性和客觀物質性的特征人們可以利用規(guī)律改造世界，造福人類規(guī)律一旦被科學研究發(fā)現(xiàn)，便具有客觀性A. B.C. D.解析 題中科學家通過對人體細胞的重新編程，創(chuàng)造了新方法，體現(xiàn)了人們可以利用規(guī)律改造世界，造福人類，同時也體現(xiàn)了意識活動的主動性和創(chuàng)造性可以揭示自然之謎，符合題意；材料體現(xiàn)了實踐的主觀能動性，而沒有體現(xiàn)實踐的社會性和客觀物質性，不符合題意；說法錯誤，規(guī)律具有客觀性，這和發(fā)現(xiàn)不發(fā)現(xiàn)沒有關系。故B項正確。答案 B8.下列名句與下邊漫畫蘊含的哲理一致的是 ( )亂生于治，怯生于勇是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙鞋子合不合腳，只有自己穿著才知道A. B.C. D.解析 漫畫強調的是做任何事情都不能癡心妄想，應從實際出發(fā)，做自己力所能及的事。體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，不合題意，故不能入選；強調的是要有憂患意識，居安思危，也體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，不合題意，故不能入選；均強調了要從實際出發(fā)，尊重客觀條件，符合題意，故可以入選。答案 D9.有研究表明：人們習慣的形成與大腦底部的基底核有關，它會把經(jīng)常重復的運動或行為記憶貯存起來，當再次遇到這種行為時，大腦就會開啟自動行為模式，不再參與決策，去做其他的事情；基底核的病變可導致多種運動和認知障礙。這從一個側面表明 ( )A.意識離不開人腦，人腦是意識的源泉B.意識是客觀存在在人腦中的反映C.意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用D.意識是人腦的機能，人腦是意識的生理基礎解析 材料說明了人腦是意識的生理基礎，是意識活動的物質器官，意識是人腦的機能，故D項符合題意，可以入選；B、C兩項表述正確但不符合材料主旨，故不能入選；意識的源泉是客觀存在的萬事萬物，故A項表述有誤，不能入選。答案 D10.臺灣作家林清玄曾寫過一首禪詩：白鷺立雪，愚人看鷺，聰明見雪，智者觀白。這首詩蘊含的哲理是 ( )人們對事物的認識會受主客觀因素的影響人的意識能動地反映物質不同意識對事物所起的作用不同意識有正確和錯誤之分A. B.C. D.解析 對“白鷺立雪”這一景象，不同的人有不同的認識，這說明人們對客觀事物的認識會受到主客觀因素的影響，說法正確；不同的人有不同的反映，說明人的意識能能動地反映物質，說法正確；材料體現(xiàn)的是意識能動地認識事物，沒有體現(xiàn)意識能動地改造事物，與題意不符；材料體現(xiàn)的是對事物的反映不同，但沒有對錯之分，說法錯誤。答案 C11.本世紀以來，一種被稱為“左手材料”的人工復合材料在固體物理、材料科學、光學和應用電磁學領域受到愈來愈廣泛的青睞，對其研究也呈現(xiàn)迅速發(fā)展之勢。然而它的出現(xiàn)卻是源于上世紀60年代前蘇聯(lián)科學家的假想。這表明了 ( )A.超越現(xiàn)實的假想能精準應驗發(fā)展的現(xiàn)實B.符合規(guī)律的假想源于意識的主動創(chuàng)造性C.思維的眼睛能夠主動創(chuàng)造出假想的世界D.相對獨立的社會預言促進實現(xiàn)社會存在解析 材料體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，故C項符合題意；A項中“精準應驗”的說法有誤；假想屬于認識，認識活動源于社會實踐，故B項說法錯誤；社會預言屬于社會意識，不同性質的社會意識對社會存在的反作用是不同的，故D項說法錯誤。答案 C12.好奇之心人皆有之，最能長久凝聚人們好奇之心的，莫過于深邃神秘的宇宙?？筛绨啄岬奶祗w運行論剛發(fā)表時，支持的人極少；愛因斯坦的相對論剛發(fā)表時，幾乎所有的科學家都不贊同甚至明確反對；宇宙大爆炸理論剛剛問世時，飽受世人的譏諷但如今人們終于認可了它們對宇宙的解釋。這表明 ( )A.世界上只有不可認識的事物，沒有不可掌握的理論B.質變推動事物運動變化發(fā)展，任何時候都應促成質變C.宇宙的存在是客觀的，可以為人的意識所反映D.自然界和人類社會的存在與發(fā)展是客觀的解析 材料表明人們的意識能夠正確認識客觀世界，故C項符合題意；世界上只有尚未被認識的事物，沒有不可認識的事物，故A項表述不科學；事物的發(fā)展最終要通過質變來實現(xiàn)，但并非所有的質變都是發(fā)展，故B項表述錯誤；D項表述正確但不符合材料主旨，故不能入選。答案 C13.一曲時間都去哪兒了讓無數(shù)聽眾落淚。聽過“記憶中的小腳丫，肉嘟嘟的小嘴巴，一生把愛交給他，只為那一聲爸媽?！痹S多在外的子女回到了父母身邊或送來了對父母的問候。這佐證了 ( )A.音樂是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質是大腦的機能B.意識在特定條件下能決定和控制客觀對象C.意識因為具有主動創(chuàng)造性，因而具有直觀現(xiàn)實性D.意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用解析 音樂作品作為意識，其本質是人腦對客觀存在的反映，故A項錯誤。意識是客觀存在的反映，在任何情況下都不能決定和控制客觀對象，故B項錯誤。意識不具有直接現(xiàn)實性，其要通過實踐活動把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，故選項C錯誤。答案 D14.一個雕刻家在細心雕刻一塊尚未成型的大理石，頭部、肩部都已經(jīng)雕刻成形，一個美麗的天使逐漸顯現(xiàn)。這時，一個小女孩問雕刻家：“你怎么知道天使藏在石頭里的？”雕刻家回答：“石頭里本來沒有天使，但因為我是在用心雕刻?！边@說明 ( )藝術創(chuàng)作能否實現(xiàn)“無中生有”，受到藝術家的技藝水平的影響藝術家要充分發(fā)揮主觀能動性，擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛藝術觀念具有社會歷史性，不同主體對同一事物認識必然不同藝術觀念具有導向作用，影響著雕刻家對雕刻對象的藝術處理A. B.C. D.解析 雕刻創(chuàng)作既要受到雕刻者“藝術觀念”“技藝水平”等自身因素的影響，又要受到雕刻對象的自然屬性和規(guī)律的制約，故選，排除；不同主體對同一對象的認識可能不同，也可能相同，排除。故選B項。答案 B15.自古以來，貴州省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹當做崇拜的對象和生命的象征，村民相信每個人的生命都由樹來庇佑。苗寨里的人無論出生或去世，都會種一棵樹表示紀念。在“人本是樹”的生命哲學的引導下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。對上述現(xiàn)象認識正確的是 ( )“人本是樹”的觀念屬于客觀唯心主義思想哲學的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實踐中產(chǎn)生發(fā)揮意識作用能夠能動地認識世界和改造世界價值觀對人們的行為有重要的驅動和導向作用A. B.C. D.解析 題中說明發(fā)揮意識作用能夠能動的認識世界和改造世界，同時價值觀對人們的行為有重要的驅動和導向作用，故入選。觀點與題意不符，題中強調村民正確的意識和價值觀，而不是強調其觀念是唯心主義，也沒有強調人的哲學智慧從何而來，故排除。答案 D16.漫畫緊隨其后中管理者的努力于事無補的原因有 ( )只注意意識的目的性，而忽視其創(chuàng)新性只注意聯(lián)系的多樣性，而忽視其普遍性只注意存在對思維的決定性，而忽視思維的相對獨立性只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性A. B.C. D.解析 聯(lián)系是多樣的，要求把握事物存在和變化的條件，漫畫中的管理者在貫徹禁令的過程中，只注意到聯(lián)系的普遍性，沒有把握具體的、變化的條件，故不選。管理者的愿望是好的，但沒有達到預期的效果，說明只注意到愿望和效果的同一性，故不選。管理者的努力于事無補，在于管理者缺乏創(chuàng)造性，不能把握變化的客觀實際，故選A項。答案 A17.“醫(yī)生，不打針，行不行呀？”一句耳熟能詳?shù)膹V告對白，道盡了多少病人的心聲？研究人員近日公布了一款新科研成果無針頭注射器，它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進身體內，這不僅顛覆了傳統(tǒng)的認識，而且被視為是噴射注射系統(tǒng)技術的重大改進，它讓病患者告別打針之苦。這一事例說明 ( )實踐是一種直接現(xiàn)實性活動認識源于實踐，對實踐具有促進作用實踐的需要推動認識發(fā)展在實踐基礎上認識發(fā)展的循環(huán)往復性A. B.C. D.解析 錯誤，認識對實踐具有反作用，正確的認識能指導實踐取得成功，錯誤的認識會把人們的實踐活動引入歧途。錯誤，否認了認識的上升性，認識是一種螺旋式上升或波浪式前進的過程。研究人員發(fā)明了無針頭注射器，說明實踐是認識發(fā)展的根本動力，我們可以通過實踐把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，故符合題意。答案 D18.習近平指出，研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開更不行，必須進行全面深入的調查研究。這說明 ( )實踐是認識的來源和發(fā)展動力理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導只有通過調查研究得來的認識才是正確的實踐是檢驗認識真理性的唯一標準A. B.C. D.解析 習近平指出，研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，必須進行全面深入的調查研究，體現(xiàn)了實踐是認識的來源和發(fā)展動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。表述錯誤，哲學是社會發(fā)展和變革的先導。表述錯誤。答案 B19.漫畫有口難辯告訴我們 ( )要尊重書本知識，尊重權威做到不唯上，不唯書，只唯實追求真理是一個永無止境的過程實踐是檢驗認識真理性的唯一標準A. B.C. D.解析 本題漫畫中桌子的生產(chǎn)者以“經(jīng)專家鑒定是地不平”為借口來為打上“合格”標志的不合格產(chǎn)品做辯解。這幅漫畫諷刺了有些人將專家的鑒定結論視為真理。這啟示我們要正確對待權威，要立足實踐，解放思想，做到不唯上、不唯書、只唯實。由此可見，符合題意；表述正確但不符合漫畫主旨，故不能入選。答案 D20.在多年不懈研究的基礎上，我國科學家近日成功破譯了飛蝗的全基因組序圖譜，這是迄今人類破譯的最大動物基因組，為更好地揭示蝗災爆發(fā)機制，以及開發(fā)可持續(xù)性治理策略核心的控制方法提供了寶貴的基因組資源。該研究成果說明 ( )獲得正確的認識是科學研究的目的獲得直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要科學研究是推動人們認識發(fā)展的動力實踐活動制約著人們認識世界的能力和水平A. B.C. D.解析 題中科學家成功破譯飛蝗的基因圖譜，推動認識發(fā)展，說明實踐是認識發(fā)展的動力，題中強調為開發(fā)控制方法提供了寶貴的基因組資源，故入選。觀點錯誤，科學研究是認識的目的，而不是認識是實踐的目的，故排除。觀點與題意不符，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗沒有誰更重要，故排除。答案 D21.xx年初，現(xiàn)代黑洞理論創(chuàng)造者之一斯蒂芬霍金再次震驚了物理學界，他通過研究指出，“事件視界”的說法并不合理，原有黑洞的概念其實是不存在的，取而代之的應是“灰洞”，這為當今理論物理學界的焦點爭論提供了一個新觀點。這告訴我們 ( )真理性認識需要在實踐中不斷地豐富和發(fā)展認為經(jīng)歷多次正誤反復過程后會更接近真理應在實踐中獲得認識并檢驗認識的真理性人類追求真理的過程往往不是一帆風順的A. B.C. D.解析 認識是不斷深化的，是從相對真理走向絕對真理、接近絕對真理的過程，故說法否認了真理的客觀性。黑洞概念被“灰洞”所代替，說明了認識是反復進行的，故選。與題中強調的認識反復性不符。答案 B22.觀察下圖，圖中右側的白色矩形要顯得比左側的黑色矩形大，其實兩個矩形是一樣大的。最近，科學家對這一長期令人困惑的現(xiàn)象作出了合理解釋。原來人眼有響應明暗的功能，亮和暗在人眼視網(wǎng)膜上的處理過程由兩個不同的通道完成。這說明 ( )真理是具體的、有條件的認識具有無限性、上升性違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰人們可以發(fā)揮主觀能動性獲得真理性認識A. B.C. D.解析 科學家通過研究，解開了其中的奧秘，原來人眼有響應明暗的功能，亮和暗在人眼視網(wǎng)膜上的處理過程由兩個不同的通道完成，說明認識具有無限性、上升性，發(fā)揮主觀能動性獲得真理性認識，故符合題意。材料中并未涉及真理的具體性、條件性和客觀規(guī)律，與題意不符。答案 C23.無需wiFi信號，點一盞LED燈就能上網(wǎng)。復旦大學計算機科學技術學院不久前發(fā)布消息稱，已研究出一種利用屋內可見光傳輸網(wǎng)絡信號的短距離通訊技術LiFi(LightFidelity，可見光通信)。研究人員將網(wǎng)絡信號接入一盞1W的LED燈珠，燈光下的4臺電腦即可上網(wǎng)?！盁艄馍暇W(wǎng)”的成功研制 ( )基于實踐活動，發(fā)揮了主體的主動性和創(chuàng)造性佐證了物質世界的可知性及人類認識的無限性表明人為事物的聯(lián)系無法獨立于人的意識之外體現(xiàn)了意識能動性是改造客觀世界的可靠保證A. B.C. D.解析 題中燈光上網(wǎng)的成功研制，是通過科學實驗獲得，說明基于實踐活動，發(fā)揮了主體的主動性和創(chuàng)造性，同時佐證了物質世界的可知性及人類認識的無限性，故入選。選項觀點錯誤，人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都具有客觀性，都獨立于人的意識之外，意識能動性并不是改造客觀世界的可靠保證，故排除。答案 A24.經(jīng)濟建設與生態(tài)建設的協(xié)調發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關系的認識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程 ( )每一階段的特點相同是一個由淺入深的發(fā)展過程是一個圓圈式的循環(huán)運動經(jīng)過實踐和認識的多次反復達到了更高境界A. B.C. D.解析 本題材料中某地在實踐中對這“兩座山”關系的認識經(jīng)過了三個階段，表明該地方在實踐中對經(jīng)濟建設與生態(tài)建設關系的認識是不斷深化和發(fā)展的，故符合題意；事物發(fā)展的不同階段各有其特點，故表述錯誤，不能入選；中“圓圈式的循環(huán)運動”，否認了認識是發(fā)展的，是錯誤的。答案 D25.法國科學家聲稱，經(jīng)過對比實驗發(fā)現(xiàn)，喂食轉基因玉米的老鼠發(fā)生腫瘤的風險更高，壽命更短。報告發(fā)出后，某機構展開調查后認為，該科學家研究的手段存在一些不足，其結論不能作為評估轉基因玉米健康風險的有效依據(jù)。這佐證了 ( )任何正確的認識都是相對的、有條件的完善研究手段才能獲得正確結論客觀事物的復雜性決定了認識的反復性追求真理是一個永無止境的過程A. B.C. D.解析 題中強調轉基因研究較為復雜，不能一蹴而就得出正確的結論，說明客觀事物的復雜性決定了認識的復雜性，同時說明追求真理是一個永無止境的過程，故入選。題中沒有涉及正確的認識，不能說明任何正確的認識都是相對的、有條件的，故排除。觀點錯誤，完善研究手段是獲得正確結論的因素之一，而不是唯一手段，故排除。答案 D二、非選擇題(本大題共4個小題，共50分)26.材料一 應對全球氣候問題，要走低碳經(jīng)濟的發(fā)展模式。對我國而言，跨越資源、能源瓶頸約束是主要難題，總體技術水平落后是我國發(fā)展低碳經(jīng)濟的嚴重阻礙。中國必須從實際出發(fā)發(fā)展低碳經(jīng)濟，比如說提高能源利用效率，化石能源低碳化，大力發(fā)展可再生能源；制定國家低碳經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略；增強自主創(chuàng)新能力，開發(fā)低碳技術、低碳產(chǎn)品材料二 實干不等于盲干和蠻干。“劈柴不照紋累死劈柴人”。當前的生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻，人類為了眼前的利益破壞性地利用自然，亂砍亂伐導致森林破壞，水土流失；過渡耕種放牧導致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費加劇空氣污染，隨著空氣質量的惡化，陰霾天氣現(xiàn)象出現(xiàn)增多，危害加重，霾在吸入人的呼吸道后對人體有害，嚴重會致死。(1)結合材料一，談談我國走低碳化道路應如何堅持做到一切從實際出發(fā)？(2)運用意識的能動作用和客觀規(guī)律的知識，分析材料所體現(xiàn)的道理。解析 (1)本題的設問指向是要求學生談談我國走低碳化道路應如何堅持做到一切從實際出發(fā)的，屬于如何做類的解答題。在分析本題時，要牢牢扣住教材關于堅持一切從實際出發(fā)的幾點要求，然后對應材料進行分析即可。(2)本題屬于體現(xiàn)類的解答題?？忌诨卮饡r，要注意本題的知識限定是運用意識的能動作用和客觀規(guī)律的知識。答案 (1)一切從實際出發(fā)，實事求是是要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。走低碳道路，必須結合我國的國情和發(fā)展階段。要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。發(fā)展低碳經(jīng)濟要提高能源利用效率、增強自主創(chuàng)新能力等，都需要充分發(fā)揮主觀能動性。要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，走低碳化道路，一方面要尊重經(jīng)濟發(fā)展、低碳經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，另一方面也要充分發(fā)揮主觀能動性。一切從實際出發(fā)、實事求是地走低碳化道路，要反對照搬別國模式的唯意志主義，也要反對片面強調客觀條件，無所作為的思想和做法。(2)人的意識能動作用，能夠能動地認識世界和改造世界，但只有正確的意識反作用于客觀事物，才能推動事物的發(fā)展，當前的生態(tài)環(huán)境問題體現(xiàn)了人類的某些錯誤思想。規(guī)律具有普遍性和客觀性，不以人的意志為轉移，我們應尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，否則就會受到規(guī)律的懲罰，當前生態(tài)環(huán)境問題出現(xiàn)的重要原因是人們沒有尊重規(guī)律的結果。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性要統(tǒng)一起來，人們只有在尊重規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性才能利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。27.當下熱播的中國好聲音爸爸去哪兒等一些綜藝節(jié)目的版權和模式，都是從海外引進的，各地電視臺也紛紛復制和拷貝。但洋模式被“買光”后，我們該怎么辦？專家指出，文化界要加強對文化自信和文化自覺問題的思考，充分肯定自身文化價值。中國是一個擁有5 000年文明史的國家，當代中國的巨變更是為文藝創(chuàng)作提供了廣闊的背景和素材。文化發(fā)展有其自身的規(guī)律，靠簡單模仿產(chǎn)生的文化是沒有長遠生命力的。我們要高度重視文化的原創(chuàng)，形成一批具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化作品。運用“探究世界的本質”和“把握思維的奧秘”的知識，分析堅持文化自信和文化自覺的依據(jù)。解析 增強我們的文化自覺和文化自信，要從我國的具體國情出發(fā)，堅持實事求是，體現(xiàn)物質決定意識原理；增強文化自覺和文化自信，要遵循我國文化發(fā)展的規(guī)律；增強文化自覺和文化自信，要推動文化原創(chuàng)，發(fā)揮意識的能動作用。答案 物質決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)。堅持文化自信和文化自覺，應從中國國情出發(fā)，形成具有中國特色的文化作品；規(guī)律具有客觀性，堅持文化自信和文化自覺應正確把握文化發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造具有長遠生命力的文化；意識具有能動作用，要加強對文化自信和文化自覺問題的思考，充分肯定自身文化價值，推動文化原創(chuàng)。28.材料一 袁隆平提到他的“兩個夢”：第一個是禾下乘涼夢：夢見試驗田的超級雜交稻，長得比高粱還高，他和同事們都可以坐在瀑布般的稻穗下乘涼；第二個夢是雜交水稻覆蓋全球夢：中國雜交稻在國外推廣的面積是520萬公頃，假如世界上有一半以上的稻田種上中國超級稻，增產(chǎn)的糧食可多養(yǎng)活4億至5億人。為了實現(xiàn)這兩個夢，他和他的團隊正在全力以赴。材料二 談到民眾對轉基因話題的爭議，袁隆平認為，在沒有實驗結果作為根據(jù)的前提下，將轉基因用于主糧生產(chǎn)是要慎重的。贊成轉基因的，是用小白鼠做的實驗，可是小白鼠和人能一樣嗎？他們有人類食用轉基因的實驗結果嗎？這種結果的不確定性還有待于人們進行新的探索和研究。為了不影響生育和下一代的健康，轉基因對性能力和遺傳性的影響是需要實驗證明的。(1)材料一中袁隆平的“中國夢”是如何體現(xiàn)意識的能動作用的？(2)用實踐的相關知識，說明材料二中袁隆平的觀點的正確性。解析 (1)考生在分析時，要從能動的認識世界、能動地改造世界和對人體的生理活動具有調節(jié)和控制作用三個角度回答即可。(2)首先要注意本題設問中的知識限定是“用實踐的相關知識”；其次要明確的是材料中袁隆平的觀點是“沒有實驗結果作為根據(jù)的前提下，將轉基因用于主糧生產(chǎn)是要慎重的”的觀點。明確了這兩點之后，可以從實踐是認識的基礎四個角度進行分別說明即可。答案 (1)人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、主動創(chuàng)造性和自主選擇性，為了實現(xiàn)兩個夢想，體現(xiàn)了意識活動具有目的性，兩個夢想的提出體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用，夢想的實現(xiàn)可以多養(yǎng)活4億至5億人。意識對人體的生理活動具有調節(jié)和控制作用，為了實現(xiàn)兩個夢想，他和他的團隊正在全力以赴。(2)實踐是認識的來源，只有經(jīng)過實驗才能知道能否將轉基因用于主糧生產(chǎn)。實踐是認識發(fā)展的動力，結果的不確定性應該還有待于人們進行新的探索和研究。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，轉基因對性能力和遺傳性的影響是需要實驗證明的。實踐是認識的目的和歸宿，對轉基因的探索是為了不影響生育和下一代的健康。29.多年來，我國國企改革一直圍繞著“放權”和提高效率的主題展開，實質上始終在探索國有經(jīng)濟與市場經(jīng)濟能否結合、怎樣結合的重大問題。在xx年之前，我國在國企改革中嘗試了擴權讓利、承包經(jīng)營等措施。xx年開始，國企改革打響了真正的“攻堅戰(zhàn)”，經(jīng)歷了國有中小企業(yè)改革和國有困難企業(yè)關閉破產(chǎn)，針對國有大企業(yè)的國有資產(chǎn)管理體制改革和特定問題專項改革兩個階段。盡管國企改革“攻堅戰(zhàn)”取得了一定進展和成效，但當前國有企業(yè)仍普遍存在企業(yè)制度不完善、治理結構不健全、勞動人事分配“三項制度”改革不到位等病疾。十八屆三中全會作出的中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定，對全面深化國資國企改革做出了總體部署，提出了一系列新思路、新任務、新舉措，提出要加快國有企業(yè)股權多元化改革，深化國有企業(yè)管理體制改革，健全完善現(xiàn)代企業(yè)制度。結合材料，說明我國對國企改革的探索是如何體現(xiàn)人類認識過程的。解析 本題知識限定不明確，題目類型體現(xiàn)類，問題指向我國對國企改革的探索體現(xiàn)人類認識過程。解讀設問，可以從認識的反復性、無限性、上升性進行分析，并結合對國企改革的探索組織語言。答案 (1)認識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過多次反復才能完成。我國對國企改革的探索從擴權讓利、承包經(jīng)營等措施，到xx年開始的“攻堅戰(zhàn)”，再到十八屆三中全會的總體部署體現(xiàn)了認識的反復性。(2)社會實踐是不斷發(fā)展的，人類認識是無限發(fā)展的。隨著改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們對“國有經(jīng)濟與市場經(jīng)濟”的關系的認識不斷豐富，體現(xiàn)了認識的無限性。(3)認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。十八屆三中全會對全面深化國資國企改革做出了總體部署，提出了一系列新思路、新任務、新舉措，體現(xiàn)了認識的上升性。