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魚我所欲也學案 (2)

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魚我所欲也學案 (2)

兆麟初級中學初三學年語文學案 魚我所欲也 5-19- y 新授課 4 馮玉梅 馬秀菊 趙喜春 學習目標1.重點積累:“欲、舍、甚、得”等實詞 。 2.準確、明白的翻譯句子 。 3.學習本文比喻恰當,對比鮮明,說理透辟的論證方法。 4.認識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義。教學重點:1. 熟讀課文。2. 積累文言知識,掌握文言句式用法。3. 了解孟子的思想。 知 識 儲 備 寫作背景孟子主張“性善論”,他認為人應有“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心”。只要不使這些"善心"喪失,就在道德方面具備"仁義禮智"。本文就是從這種理論出發(fā),闡明了義重于生,義重于利和不義可恥的道理。提出"舍生取義"的主張。孟子認為,如果把生命看得比義更重要,就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀,贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利,不要失去"本心"。文學常識孟子(約前372一前289)名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,后世常以"孔孟"并稱。在孔子的"仁"的學說基礎上,提出了系統(tǒng)的"仁政"學說,主張行"仁政"以統(tǒng)一天下。字詞梳理 為下列字的注音。一簞( )食,一豆羹( ) 故不為茍得也( )蹴( )爾而與之 乞人不屑也 ( )故患有所不辟( )也合作研討 環(huán)節(jié)一 朗 讀 評 讀 朗讀課文,(范讀、指名讀、齊讀)然后從讀音、節(jié)奏、朗讀停頓等方面互評。 環(huán)節(jié)二 疏 通 文 意 朗讀課文,疏通文意。1、 翻譯下列句子。(1)所識窮乏者得我與(2)萬鐘則不辯禮義而受之(3)呼爾而 與之,行道之人弗受。(4)二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也(5)生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。(6)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;(7)死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。(8)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(9)是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。 (10)鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;(11)鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之(12)蹴爾而與之,乞人不屑也。 環(huán)節(jié)三 文 本 探 究 1、這篇文章的論點是什么?是怎樣提出來的?運用了哪些論證方法?2、“魚”和“熊掌”分別比喻什么?文章以魚和熊掌設喻的目的是什么?3、選段中所說的“甚于生者”就是指_;所說的“甚于死者”就是指_.4、文中最能體現(xiàn)孟子“人之初,性本善”學說思想的句子是: , , 。5、“萬鐘則不辯禮義而受之”的原因是什么?6、選段舉“行道之人”和“不食嗟來之食”的例子的目的是什么?7、我欲生卻不茍且偷生,惡死卻不躲避導致死亡的禍患_, _.8、“失之本心”的原因是什么?用自己的話回答。9、“非獨賢者有是心也”,句中的“是心”,指的內(nèi)容是什么?用原文回答 10、舉對“萬鐘”態(tài)度的事例在論證上有什么作用?隨堂檢測 掌握下列通假字。辟:通( ) 辯:通( )得:通( ) 與:通( ) 鄉(xiāng):通( ) _2_

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