2019-2020年高三政治二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)三十二 探索世界和追求真理2.doc

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2019-2020年高三政治二輪復(fù)習(xí) 作業(yè)三十二 探索世界和追求真理2 考試時(shí)間：45分鐘 姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________ 一 、選擇題（本大題共20小題， 1.某地人大常委會(huì)的報(bào)告是一首五言長(zhǎng)詩，長(zhǎng)達(dá)6000字，一韻到底，有評(píng)論指出，政治報(bào)告重在時(shí)政闡述，應(yīng)該嚴(yán)肅、縝密，而用長(zhǎng)于浪漫、夸張的詩歌形式去表現(xiàn)是“驚險(xiǎn)的一躍”，如果跳躍不成功，那摔壞的一定不是形式，而是形式的擁有者。該評(píng)論給我們的哲學(xué)啟示是 ①形式和內(nèi)容既具有對(duì)立性，又具有統(tǒng)一性 ②內(nèi)容決定了形式的具體性，不具有多樣性 ③形式表現(xiàn)內(nèi)容具有規(guī)律性，不具有隨意性 ④形式表現(xiàn)內(nèi)容具有穩(wěn)定性，不具有創(chuàng)新性 A ①④ B. .①③ C.②③ D.②④ 2.在經(jīng)歷兩年停機(jī)維護(hù)、加固升級(jí)以及數(shù)月重啟準(zhǔn)備后，世界上最大的粒子加速器——?dú)W洲大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)于2015年4 月5日正式開啟第二階段運(yùn)行。它通過超導(dǎo)磁鐵加速并碰撞粒子，可在微觀尺度上還原宇宙大爆炸后的宇宙初期形態(tài)，幫助科學(xué)家研究宇宙起源并尋找新粒子。這表明 A.實(shí)踐活動(dòng)的歷史性決定了人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的無限性 B.認(rèn)識(shí)的日益完善成為實(shí)踐不斷向前發(fā)展的動(dòng)力 C.人類可以從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理 D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展的最基本的實(shí)踐方式 3.青蒿素的發(fā)現(xiàn)過程揭示了新藥的發(fā)現(xiàn)很可能始于偶然，而孕育于必然的規(guī)律。從青蒿素的發(fā)現(xiàn)到驗(yàn)證其臨床應(yīng)用的轉(zhuǎn)化，我們清晰地看到了一個(gè)普遍認(rèn)同的哲理――醫(yī)學(xué)研究的靈感源于臨床醫(yī)療。材料主要說明 A．實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng) B．發(fā)現(xiàn)的必然性和偶然性的相互轉(zhuǎn)化是必然的 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) D．實(shí)踐是人類合理利用自然和應(yīng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性活動(dòng) 4.聽取民意一定要用心，正如“只有音樂才能激起人的音樂感，但對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟(jì)于事”一樣。這說明 A．人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果 B．人的感覺能力對(duì)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展具有決定性作用 C．人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的 D．能否正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用取決于人的立場(chǎng) 5.黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要探索全國(guó)統(tǒng)考減少科目、不分文理科、外語等科目社會(huì)化考試一年多考。盡管實(shí)施的具體方案尚在研究過程中，但上述決定已經(jīng)成為了社會(huì)各界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等各抒己見。這表明（ ） A．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往受到主觀因素的影響 B．不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的 C．真理總是在辯證否定中不斷超越自身，實(shí)現(xiàn)發(fā)展 D．認(rèn)識(shí)只有經(jīng)過多元標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)才能證明其真理性 6.一直以來，人體干細(xì)胞被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專門的成熟細(xì)胞，生長(zhǎng)過程不可逆轉(zhuǎn)。然而科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細(xì)胞可以重新編程，成為未成熟的細(xì)胞，進(jìn)而發(fā)育成人體的所有組織，這有望為人類提供診斷和治療疾病的新方法。上述材料表明（ ） ①人們對(duì)細(xì)胞生長(zhǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是不斷深化、發(fā)展的 ②人們可以認(rèn)識(shí)和改變細(xì)胞生長(zhǎng)規(guī)律，使之造福人類 ③只有認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 ④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性是醫(yī)學(xué)研究事業(yè)成功的前提 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7.一棵紫露草在一個(gè)加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然長(zhǎng)勢(shì)茂盛。對(duì)于這一神奇現(xiàn)象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養(yǎng)分。從中可以看出 ①植物能夠有目的的創(chuàng)造自己的微型生態(tài)系統(tǒng) ②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發(fā)展自己 ③植物的生存與發(fā)展需要符合自然規(guī)律， ④植物微型生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.中國(guó)氣象局印發(fā)的《貫徹落實(shí)〈大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃〉實(shí)施方案》提出：xx年，全國(guó)各?。▍^(qū)、市）氣象部門將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。這說明 ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù) ②人工影響天氣的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的 ③人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 9.底線思維（bottom-line thinking）是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會(huì)認(rèn)真計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)，估算可能出現(xiàn)的最壞情況，并且接受這種情況。底線思維會(huì)影響我們的生活態(tài)度，能夠提供繼續(xù)前進(jìn)時(shí)所必須的那份坦然。從哲學(xué)上看，這種思維強(qiáng)調(diào)的是 ①堅(jiān)持兩點(diǎn)論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件?、谡_發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，未雨綢繆　 ③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷創(chuàng)新　 ④堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，勇于探索 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10.下列最合理的對(duì)應(yīng)聯(lián)結(jié)是 ①能量守恒與轉(zhuǎn)化定律------實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)　 ②(a＋b)2＝a2＋2ab＋b2-----發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一　 ③《義勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮------社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性　 ④坐地日行八萬里，巡天遙看一千河------絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 11.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國(guó)都在尋求應(yīng)對(duì)之策。我國(guó)科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對(duì)糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國(guó)一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%～106%，后者可增加27%～58%。該研究為我國(guó)合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個(gè)側(cè)面表明科學(xué)認(rèn)識(shí) ①具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，化害為利　 ②具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠推測(cè)未來，創(chuàng)造理想世界　 ③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展　 ④基于實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和目的性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12.美國(guó)著名科幻小說家伊薩克阿西莫夫在50年前預(yù)言，人們可以通過觸摸按鈕的方式改變天花板和墻壁的背景顏色，普通的玻璃將被時(shí)代所淘汰，取而代之的則是可以幫助人們抵御強(qiáng)烈紫外線的特殊玻璃。而且，這些玻璃的陽光折射率可以根據(jù)用戶預(yù)先設(shè)定好的數(shù)值而進(jìn)行自動(dòng)調(diào)整。如今，這一預(yù)言已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。這表明 ①實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)②意識(shí)活動(dòng)因其主動(dòng)創(chuàng)造性而成為實(shí)踐的 先導(dǎo)③人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制④人們通過實(shí)踐可以把 頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 A．①④ B．②③ C．②④ D．③④ 13.弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)是人在白天活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的潛意識(shí)轉(zhuǎn)化而成的情境。該觀點(diǎn)認(rèn)為 A．意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B．思維與存在具有同一性 C．人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ) D．意識(shí)是客觀存在的反映 14.自古以，貴州省黔東南苗族侗族自治州的豈沙苗寨把樹當(dāng)做崇拜的對(duì)象和生命的象征，村民相信每個(gè)人的生命都由樹庇佑。苗寨里的人無論出生或去世，都會(huì)種一棵樹表示紀(jì)念。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是( ) ①“人本是樹”的觀念屬于客觀唯心主義思想 ②哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中產(chǎn)生 ③發(fā)揮意識(shí)作用能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用 A. ①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.全球海洋生物普查結(jié)果顯示，約有75%的海洋物種人類知之甚少，它們大多分布在未被深入考察的海域。這表明（ ） ①認(rèn)識(shí)具有上升性 ②認(rèn)識(shí)總要受到具體實(shí)踐水平的限制 ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ④認(rèn)識(shí)具有無限性 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 16.有人將“贏”字拆開，“亡”代表危機(jī)意識(shí)、“口”代表溝通意識(shí)、“月”代表時(shí)間意識(shí)、“貝”代表金錢意識(shí)、“凡”代表平常心，這蘊(yùn)涵的哲理是( ) ( ) ①要樹立正確的思想意識(shí)，促進(jìn)事物的發(fā)展 ②要在不斷超越歷史條件中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ③事物的量變過程就是事物的質(zhì)變過程 ④事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 A．①④ B．②④ C．③④ D．①② 17.在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前對(duì)老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會(huì)展館，英國(guó)的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國(guó)芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于（ ） ①觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 ②觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑 ③事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識(shí)的發(fā)展性 ④事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 18.明朝《醫(yī)有百藥》言：古之圣人，其為善也，無小而不崇；其于惡者，無微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說明 ( ) A．人的善惡觀念決定其善惡行為 B．道德教育是中醫(yī)治病的主要方式 C．人的思想道德觀念影響其身心健康 D．善惡相對(duì)，有惡方有善，有善才有惡 19.鄧小平根據(jù)香港、臺(tái)灣的歷史和實(shí)際情況提出的“一國(guó)兩制”之所以具有強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)檫@一偉大構(gòu)想 ( ) ①承認(rèn)矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要?jiǎng)恿? ②堅(jiān)持具體問題具體分析這一馬克思主義的重要原則 ③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀相符合④承認(rèn)矛盾對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 20.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用 ②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印 ④實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力( ) A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 二 、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題） 21.材料一：xx年十一黃金周剛過，霧霾便來勢(shì)洶洶，讓華北大部分地區(qū)再遭“心肺之患”。在下半年首個(gè)重污染預(yù)警中，北京市民再度體驗(yàn)了一把“京華煙云”。剛剛進(jìn)入10月，中國(guó)中東部再度開啟“霧霾模式”，而隨后的秋冬數(shù)月，中國(guó)還將面臨秸稈焚燒、燃煤采暖、春節(jié)爆竹“三道坎”的考驗(yàn)。有人感嘆“無處可逃，聽天由命”；也有人喊出“人定勝天”的口號(hào)。 材料二：江蘇省xx年一號(hào)文件《江蘇省大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃實(shí)施方案》(下稱《方案》)是全國(guó)第一個(gè)聚焦大氣污染防治的中央和地方政府一號(hào)文件，江蘇省今年規(guī)劃50億元用于治霾?！斗桨浮返闹饕獌?nèi)容包括：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、工業(yè)污染治理、能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化、發(fā)展綠色交通、治理城鄉(xiāng)污染等5個(gè)方面的防治任務(wù)，以及強(qiáng)化科技支撐、加強(qiáng)監(jiān)控預(yù)警、完善政策體系、推進(jìn)聯(lián)防聯(lián)控、倡導(dǎo)公眾參與等5個(gè)方面的保障措施。 結(jié)合材料，探究回答下列問題。 （1）請(qǐng)從尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的能動(dòng)性關(guān)系的知識(shí)對(duì)防治霧霾提出合理化建議。 （2）驅(qū)散霧霾，重見藍(lán)天，政府義不容辭，公民人人有責(zé)。 請(qǐng)運(yùn)用《政治生活》的知識(shí)回答，驅(qū)散霧霾，重見藍(lán)天，市民應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)。 22.改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須全面深化改革。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革重大問題的決定》指出，必須全面深化改革。下面是改革開放以來歷次黨的三中全會(huì)一覽表，閱讀表格內(nèi)容，回答問題. 改革開放以來歷次黨的三中全會(huì)一覽表 時(shí)間 屆別 內(nèi)容 1978年 十一屆三中全會(huì) 作出了實(shí)行改革開放的重大決策 1984年 十二屆三中全會(huì) 改革從農(nóng)村走向城市 1988年 十三屆三中全會(huì) 為深化改革掃清道路 1993年 十四屆三中全會(huì) 制定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本框架 1998年 十五屆三中全會(huì) 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村 2003年 十六屆三中全會(huì) 完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 xx年 十七屆三中全會(huì) 關(guān)注三農(nóng)問題 xx年 十八屆三中全會(huì) 全面深化改革 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。 xx衡水萬卷作業(yè)三十二答案解析 一 、選擇題 1.B 2.A 3.C 4.A 5.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。 【答案】A解析：根據(jù)材料“盡管實(shí)施的具體方案尚在研究過程中，但上述決定已經(jīng)成為了社會(huì)各界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等各抒己見”可知，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受到主觀因素的影響，故選項(xiàng)A正確；B“總是不同的”過于絕對(duì)，說法錯(cuò)誤；C與題意不符；D說法錯(cuò)誤，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 【思路點(diǎn)撥】人們的認(rèn)識(shí)受一些因素的影響，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)可能會(huì)不同，材料中對(duì)高考改革的方案，不同的人各抒己見就體現(xiàn)了這點(diǎn)。 6.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查規(guī)律是客觀的、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。 【答案】B解析：人體干細(xì)胞都被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專門的成熟細(xì)胞，生長(zhǎng)過程不可逆轉(zhuǎn)?？墒亲钚卵芯堪l(fā)現(xiàn)可以，故體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的深化與發(fā)展，①入選；規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改變或創(chuàng)造規(guī)律，故②錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，人們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能取得成功，故③說法正確；一切從實(shí)際出發(fā)，是我們獲得成功的前提，④說法錯(cuò)誤。該題選B。 【思路點(diǎn)撥】規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要尊重規(guī)律，不能違背規(guī)律；人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改變或創(chuàng)造規(guī)律；發(fā)揮主觀能動(dòng)性要在尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。 7.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查聯(lián)系觀、規(guī)律。 【答案】 D 解析：①表述錯(cuò)誤，植物的行為不具有“目的性”；②表述錯(cuò)誤，材料中體現(xiàn)了其需要的外部因素：陽光、水分、氧氣等。 【思路點(diǎn)撥】注意把握材料主旨，結(jié)合排誤法。 8.【知識(shí)點(diǎn)】N1 N3本題考查實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，規(guī)律的客觀性普遍性。 【答案】D解析：客觀實(shí)際是制定方針政策的依據(jù)，我國(guó)的空氣現(xiàn)狀是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)，①說法錯(cuò)誤；意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人工影響天氣是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，②正確；無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③說法錯(cuò)誤；采用人工降雨必須符合客觀規(guī)律，④正確；答案D正確。 【思路點(diǎn)撥】抓住材料中的關(guān)鍵信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析推斷。 9.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查矛盾觀、意識(shí)的能動(dòng)作用。 【答案】 A 解析：“估算可能出現(xiàn)的”體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性，故選②；“計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)”、“前進(jìn)進(jìn)所必須的那份坦然”體現(xiàn)了矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；故答案為A。③“不斷創(chuàng)新”在材料中沒有體現(xiàn)；④“實(shí)踐的觀點(diǎn)”在材料中沒有體現(xiàn)。 【思路點(diǎn)撥】注意把握“底線思維”本身的含義。 10.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、運(yùn)動(dòng)與靜止。 【答案】 B 解析：①體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；②體現(xiàn)的是聯(lián)系具有多樣性。 11.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)、作用。 【答案】 D 解析：①表述錯(cuò)誤，科學(xué)認(rèn)識(shí)不具有自覺選擇性，其只是正確的意識(shí)，科學(xué)認(rèn)識(shí)也不能化害為利；②表述錯(cuò)誤，科學(xué)認(rèn)識(shí)本身無法創(chuàng)造理想世界，只有用以指導(dǎo)實(shí)踐才能將觀念的存在變成為現(xiàn)實(shí)的存在。 【思路點(diǎn)撥】注意把握主體“科學(xué)認(rèn)識(shí)”。 12.【知識(shí)點(diǎn)】N3本題考查實(shí)踐及其特點(diǎn)。 【答案】 C 解析：①表述錯(cuò)誤，實(shí)踐具有能動(dòng)性，但不是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界，而是實(shí)踐及其結(jié)果受客觀事物及其規(guī)律的制約；③與材料不相符，材料強(qiáng)調(diào)“預(yù)言”成為“現(xiàn)實(shí)”。 【思路點(diǎn)撥】注意把握材料主旨，結(jié)合排誤法。 13.【知識(shí)點(diǎn)】N2本題考查意識(shí)的本質(zhì)。 【答案】 D 解析：觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)夢(mèng)是白天活動(dòng)產(chǎn)生的潛意識(shí)，即來自于白天的活動(dòng)，因而答案為D。 【思路點(diǎn)撥】依據(jù)觀點(diǎn)的中心意思判斷即可。 14.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 【答案解析】D 材料反映了苗寨村民在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，也體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用，故③④正確；①②不符合題意。本題答案選D。 【思路點(diǎn)撥】解答本題可用排異法。 15.【知識(shí)點(diǎn)】 本題考查認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 【答案解析】C 人類對(duì)海洋物種知之甚少，因?yàn)樗鼈兇蠖喾植荚谖幢簧钊肟疾斓暮Ｓ?，說明認(rèn)識(shí)總要受到具體實(shí)踐水平的限制，同時(shí)說明認(rèn)識(shí)具有無限性，②④符合題意；材料未體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的上升性、反復(fù)性，舍去①③；故本題答案應(yīng)選C。 【思路點(diǎn)撥】解答本題需區(qū)分認(rèn)識(shí)的無限性、反復(fù)性和上升性的含義。 16.【知識(shí)點(diǎn)】本題考查意識(shí)的作用、聯(lián)系的觀點(diǎn)。 【答案解析】A 從拆開的字看，亡：要想贏得必先想到死，要有危機(jī)意識(shí)?？冢阂袦贤芰?。月：要有時(shí)間觀念，不要混日子。貝：錢，君子愛財(cái)取之以道。凡：要有一顆平常心?！梢姡搿摆A”，危機(jī)意識(shí)、溝通能力、時(shí)間觀念、資金、平常心缺一不可，這些體現(xiàn)了要重視意識(shí)的作用，①符合題意；要想“贏”，危機(jī)意識(shí)、溝通能力、時(shí)間觀念、資金、平常心缺一不可，體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展，④符合題意；②③觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤；故本題答案應(yīng)選A。 【思路點(diǎn)撥】解答本題可用排除法。 17.答案：C解析：②、③觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，事物的變化、發(fā)展都是以自身固有的規(guī)律為基礎(chǔ)的，人的意識(shí)不能起到?jīng)Q定作用。 18.答案:C【命題立意】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、論證探究的能力。 【解析】A選項(xiàng)是唯心史觀，表述錯(cuò)誤；B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，道德教育不是中醫(yī)治病的主要方式；D選項(xiàng)表述的是善惡的辯證關(guān)系，與題意不符；“改惡從善，是藥餌”說明思想道德觀念影響人的身心健康，C選項(xiàng)正確且符合題意，所以選C項(xiàng)。 19.答案:C【命題立意】本題考查物質(zhì)與意識(shí)、矛盾的觀點(diǎn)。 【解析】根據(jù)香港、臺(tái)灣的歷史和實(shí)際情況提出的“一國(guó)兩制”，從唯物論的角度看是物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；從辯證法的角度看是，矛盾特殊性，具體問題具體分析。所以，②③正確。①說法片面，承認(rèn)矛盾同一與斗爭(zhēng)性是事物發(fā)展的源泉和重要?jiǎng)恿?。④錯(cuò)誤，題干說的是矛盾的同一性。答案為C。 20.答案:B【命題立意】本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的知識(shí)點(diǎn)。 【解析】②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的最終目的是用于指導(dǎo)實(shí)踐。早期人類肆意開發(fā)利用河流，表明了實(shí)踐具有歷史性，所以③正確。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。正確答案為B。 二 、非選擇題（材料閱讀） 21. 22.①實(shí)踐具有能動(dòng)性，是社會(huì)歷史性的活動(dòng)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，黨的政策也在不斷發(fā)展。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力。黨的政策源于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，并隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐起推動(dòng)作用。黨的政策是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的指導(dǎo)思想。③真理是具體的有條件的。任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。黨的政策在不同時(shí)期有不同內(nèi)涵，并隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善。④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。全面深化改革，體現(xiàn)了黨和人民與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的不懈追求和永恒使命。