《身邊的文化遺產(chǎn)》

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1、素材導(dǎo)入萬(wàn) 里 長(zhǎng) 城 素材導(dǎo)入樂(lè) 山 大 佛 素材導(dǎo)入秦 兵 馬 俑 素材導(dǎo)入布 達(dá) 拉 宮 雜技 川 劇 變 臉 身邊的文化遺產(chǎn)第 六 單 元 綜 合 性 學(xué) 習(xí) 文 化 遺 產(chǎn) ， 又 可 稱 文 化 資 產(chǎn) 、 文 化 財(cái) 產(chǎn) ， 是 指具 有 歷 史 、 藝 術(shù) 、 科 學(xué) 等 文 化 保 存 價(jià) 值 ， 并 經(jīng) 政府 機(jī) 構(gòu) 或 國(guó) 際 組 織 指 定 或 登 錄 之 物 品 ， 概 念 上 分為 “ 有 形 文 化 遺 產(chǎn) ” 和 “ 無(wú) 形 文 化 遺 產(chǎn) ” 。 包 括 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 和 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 。 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 是 具 有 歷 史 、

2、 藝 術(shù) 和 科 學(xué) 價(jià) 值的 文 物 ； 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 是 指 各 種 以 非 物 質(zhì) 形 態(tài) 存 在的 與 群 眾 生 活 密 切 相 關(guān) 、 世 代 相 承 的 傳 統(tǒng) 文 化 表現(xiàn) 形 式 。 從 2006年 起 ， 每 年 六 月 的 第 二 個(gè) 星 期 六 為 中國(guó) 文 化 遺 產(chǎn) 日 。 中 國(guó) 是 世 界 上 擁 有 世 界 遺 產(chǎn) 類 別 最 齊 全的 國(guó) 家 之 一 ， 也 是 世 界 自 然 與 文 化 雙 遺 產(chǎn) 數(shù) 量最 多 的 國(guó) 家 （ 與 澳 大 利 亞 并 列 ） ， 其 中 首 都 北京 擁 有 6項(xiàng) 世 界 遺 產(chǎn) ， 是 世 界 上 擁 有

3、 遺 產(chǎn) 項(xiàng) 目數(shù) 最 多 的 城 市 。 而 蘇 州 是 至 今 唯 一 承 辦 過(guò) 世 界遺 產(chǎn) 委 員 會(huì) 會(huì) 議 的 中 國(guó) 城 市 。 中 國(guó) 五 千 年 文化 蘊(yùn) 藏 了 不 可 估 計(jì) 的 文 化 遺 產(chǎn) ， 中 國(guó) 文 化 是 世界 之 窗 。 你 知 道 有 哪 些 “有 形 文 化 遺 產(chǎn) ”？文 化 遺 產(chǎn) 推 薦 山 西 平 遙 古 城 ， 1997.12 文 化 遺 產(chǎn) 。 山 西 五 臺(tái) 山 ， 2009.6.26 文 化 景 觀 遺 產(chǎn) 。 山 東 泰 山 ， 1987.12 文 化 與 自 然 雙 重 遺 產(chǎn) 。 甘 肅 敦 煌 莫 高 窟 ， 1987.12

4、文 化 遺 產(chǎn) 。 你 知 道 有 哪 些 “ 無(wú) 形 文 化 遺 產(chǎn) ” ？ 清 徐 老 陳 醋 釀 制 技 藝 于 2006年 被 列 入 國(guó) 家 級(jí) 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) ，清 徐 老 陳 醋 是 山 西 省 的 漢 族 傳 統(tǒng)名 產(chǎn) 。 這 種 具 有 明 顯 地 方 特 色 的漢 族 傳 統(tǒng) 手 工 技 藝 在 清 徐 世 代 相傳 ， 經(jīng) 不 斷 改 進(jìn) 、 完 善 ， 形 成 一套 北 方 風(fēng) 格 的 高 級(jí) 食 醋 釀 制 技 藝流 程 。 杏 花 村 汾 酒 釀 制 技 藝 是 山西 省 的 漢 族 傳 統(tǒng) 手 工 技 藝 。 千百 年 來(lái) ， 這 種 技 能 以 口

5、傳 心 領(lǐng) 、師 徒 相 延 的 方 式 代 代 傳 承 ， 并不 斷 得 到 創(chuàng) 新 、 發(fā) 展 ， 在 當(dāng) 今汾 酒 釀 造 的 流 程 中 ， 它 仍 起 著不 可 替 代 的 關(guān) 鍵 作 用 。 孝 義 皮 影 起 于 戰(zhàn) 國(guó) ， 是 中 國(guó) 最 早 的 皮 影 發(fā)源 地 之 一 。 皮 腔 是 皮 影 戲 的 曲 調(diào) ， 因 皮 腔 音 樂(lè)以 嗩 吶 為 主 要 伴 奏 樂(lè) 器 ， 故 又 稱 “ 孝 義 吹 腔 ” 。孝 義 吹 腔 是 中 國(guó) 最 早 的 民 間 吹 腔 之 一 。 昆 曲 是 現(xiàn) 存 的 中 國(guó) 最 古 老 的 劇 種 之 一 ， 。 昆曲 的 唱 腔 具 有

6、很 強(qiáng) 的 藝 術(shù) 性 ， 對(duì) 中 國(guó) 近 代 的 所有 戲 劇 劇 種 ， 如 川 劇 、 京 劇 都 有 著 巨 大 的 影 響 。 民 俗 活 動(dòng) ： 你 知 道 “ 文 化 遺 產(chǎn) 日 ” 嗎 ？ 2005年 12月 ， 國(guó) 務(wù) 院 決 定 從 2006年 起 ， 每年 6月 的 第 二 個(gè) 星 期 六 為 中 國(guó) 的 “ 文 化 遺 產(chǎn)日 ” ， 這 充 分 體 現(xiàn) 了 黨 和 國(guó) 家 對(duì) 保 護(hù) 文 化 遺 產(chǎn)的 高 度 重 視 和 戰(zhàn) 略 遠(yuǎn) 見(jiàn) ， 有 助 于 提 高 人 民 群 眾對(duì) 文 化 遺 產(chǎn) 保 護(hù) 重 要 性 的 認(rèn) 識(shí) ， 增 強(qiáng) 全 社 會(huì) 的文 化 遺 產(chǎn) 保

7、 護(hù) 意 識(shí) 。 活動(dòng)指導(dǎo) 1.文 化 遺 產(chǎn) 推 薦 與 評(píng) 選 小 組 分 工 合 作 ， 尋 找 認(rèn) 同 的 “ 文 化 遺 產(chǎn) ” 。先 尋 找 ， 再 通 過(guò) 回 憶 、 訪 問(wèn) 等 形 式 ， 找 出 身 邊 的符 合 條 件 的 項(xiàng) 目 ， 制 作 卡 片 ， 收 集 相 關(guān) 資 料 。 2.實(shí) 地 考 察 ， 寫(xiě) 出 相 關(guān) 的 報(bào) 告 。 3.召 開(kāi) 班 級(jí) 模 擬 答 辨 會(huì) 4.活 動(dòng) 結(jié) 束 后 ， 寫(xiě) 出 “ 我 與 文 化 遺 產(chǎn) ” 為 話題 的 作 文 ?；?動(dòng) 內(nèi) 容 怎 樣 保 護(hù) 文 化 遺 產(chǎn) 1、 首 先 從 自 己 做 起 ， 愛(ài) 護(hù) 它 宣 傳它

8、發(fā) 揚(yáng) 它 ， 做 好 承 接 與 傳 承 的 橋 梁 。 2、 讓 人 們 明 白 遺 產(chǎn) 是 底 蘊(yùn) 、 是 自 、 是 民 族 的 根 基 ， 沒(méi) 有 遺 傳 就 沒(méi) 有 民族 就 沒(méi) 有 國(guó) 家 。 只 有 傳 統(tǒng) 的 傳 承 的 才是 民 族 的 。 3、 用 自 己 的 實(shí) 際 行 動(dòng) 保 護(hù) 它 ， 同破 壞 它 的 人 進(jìn) 行 堅(jiān) 持 堅(jiān) 決 的 抗 爭(zhēng) 。 4、 開(kāi) 辦 遺 產(chǎn) 文 化 學(xué) 習(xí) 、 講 座 、 競(jìng)賽 等 靈 活 積 極 的 活 動(dòng) 。 讓 人 們 耳 濡 目染 ， 感 受 傳 統(tǒng) 文 化 的 魅 力 和 存 在 的 必要 性 。 5、 必 須 以 法 律 的

9、形 式 條 文 進(jìn) 行 規(guī)范 和 監(jiān) 督 ， 維 護(hù) 重 獎(jiǎng) ， 破 壞 嚴(yán) 懲 。 課 堂 練 習(xí) 1、 為 使 更 多 人 知 曉 本 地 的 非 物 質(zhì)文 化 遺 產(chǎn) ， 你 以 為 采 用 哪 些 活 動(dòng) 形 式更 能 增 強(qiáng) 這 些 活 動(dòng) 效 果 ？ 觀 看 專 題 片 、 主 題 黑 板 報(bào) 、 召 開(kāi) 主題 班 會(huì) 、 印 發(fā) 資 料 、 開(kāi) 展 社 會(huì) 調(diào) 查 。 2、 作 為 一 名 中 學(xué) 生 ， 你 打 算 為 保 護(hù) 本地 區(qū) 的 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 做 些 什 么 ？ 樹(shù) 立 保 護(hù) 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 的 意識(shí) ， 從 小 事 做 起 ， 從 自

10、身 做 起 ； 向 周 邊 的 人 們 宣 傳 保 護(hù) 非 物 質(zhì)文 化 遺 產(chǎn) 的 重 要 性 ； 向 當(dāng) 地 政 府 部 門(mén) 提 出 保 護(hù) 非 物質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 的 合 理 方 案 等 。 3、 參 加 完 系 列 活 動(dòng) ， 你 有 何 感 想 ？ 認(rèn) 識(shí) 到 保 護(hù) 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 的 重要 性 ， 要 自 覺(jué) 養(yǎng) 成 保 護(hù) 非 物 質(zhì) 文 化 遺產(chǎn) 的 好 習(xí) 慣 ， 有 助 于 培 養(yǎng) 合 作 精 神 ，鍛 煉 和 提 高 了 我 們 的 社 會(huì) 實(shí) 踐 能 力 等。 活動(dòng)示例（ 1） 【 剪 紙 知 識(shí) 】 根 據(jù) 下 面 的 材 料 ， 從 三 個(gè) 方 面

11、概 括 中 國(guó) 剪 紙 的 特 點(diǎn) 。 早 在 漢 代 ， 隨 著 造 紙 術(shù) 的 發(fā) 明 ， 剪 紙 就 出 現(xiàn) 了 。 日 月星 辰 ， 山 水 花 木 ， 人 物 鳥(niǎo) 獸 ， 故 事 傳 說(shuō) 都 是 剪 紙 的 素 材 。剪 紙 剪 法 上 有 陽(yáng) 剪 ， 即 留 下 勾 畫(huà) 形 象 的 線 條 ； 陰 剪 ， 即 剪去 線 條 留 下 平 面 ； 有 二 者 結(jié) 合 的 陰 陽(yáng) 剪 、 折 疊 紙 而 剪 的 對(duì)稱 剪 、 陰 影 剪 、 圖 案 剪 等 。4、 某 班 開(kāi) 展 “ 走 近 剪 紙 ” 的 語(yǔ) 文 實(shí) 踐 活 動(dòng) ， 請(qǐng) 你完 成 以 下 任 務(wù) 。歷 史 悠 久 、

12、取 材 廣 泛 、 剪 法 多 樣 活動(dòng)示例【 剪 紙 欣 賞 】請(qǐng) 你 仔 細(xì) 觀 察 下 面 這 幅 剪 紙 作 品 ， 描 繪 畫(huà) 面 內(nèi) 容 ， 并揭 示 其 寓 意 。畫(huà) 面 內(nèi) 容 ： 一 個(gè) 胖 小 孩 懷 抱 一 條 肥 大 的 魚(yú) ， 小 孩 身 后兩 側(cè) 是 荷 葉 荷 花 。寓 意 ： 連 年 有 魚(yú) （ 年 年 有 魚(yú) 或 喜 慶 有 魚(yú) ， “ 余 ” 字 亦可 ） 。 活動(dòng)示例【 我 看 剪 紙 】 班 里 有 些 同 學(xué) 認(rèn) 為 剪 紙 藝 術(shù) 已 經(jīng) 落 伍 了 ， 沒(méi) 必 要 發(fā) 揚(yáng)光 大 。 請(qǐng) 用 簡(jiǎn) 明 的 語(yǔ) 言 闡 述 你 的 觀 點(diǎn) 。示 例 1：

13、 我 認(rèn) 為 這 種 說(shuō) 法 不 可 取 。 剪 紙 是 民 族 藝術(shù) ， 是 中 華 瑰 寶 。 它 經(jīng) 歷 漫 長(zhǎng) 的 歲 月 發(fā) 展 到 今天 就 說(shuō) 明 了 這 一 點(diǎn) 。示 例 2： 我 認(rèn) 為 這 種 說(shuō) 法 可 取 。 剪 紙 太 古 老 了 ，已 經(jīng) 跟 不 上 當(dāng) 代 社 會(huì) 的 發(fā) 展 ， 也 很 難 融 入 新 時(shí)代 審 美 的 因 素 ， 沒(méi) 必 要 發(fā) 揚(yáng) 光 大 。 拓 展 遷 移 12017年6月10日是我國(guó)第12個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年的主題是：保護(hù)文化遺產(chǎn)。這天，班上開(kāi)展了一系列活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。(1)結(jié)合今年“文化遺產(chǎn)日”主題，請(qǐng)你設(shè)計(jì)三項(xiàng)與此相關(guān)的活動(dòng)。

14、(2)請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)。請(qǐng)專家來(lái)校舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”專題講座； 開(kāi)展“走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(dòng)(學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館)； 舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”知識(shí)競(jìng)賽。保護(hù)文化遺產(chǎn)，擦亮中國(guó)名片。弘揚(yáng)民族文化，傳承中華遺產(chǎn)。 3、 2005年 08月 17日 ， 國(guó) 家 文 物 局 正 式 公 布 采 用成 都 金 沙 “ 四 鳥(niǎo) 繞 日 ” 金 飾 圖 案 為 “ 中 國(guó) 文 化 遺產(chǎn) 標(biāo) 志 ” 。(1)請(qǐng) 用 簡(jiǎn) 潔 的 文 字 介 紹 “ 中 國(guó) 文 化 遺 產(chǎn) 標(biāo) 志 ” 。標(biāo) 志 呈 圓 形 ， 正 中 間 是 四 只 神 鳥(niǎo)圍 繞 著 太 陽(yáng) 飛 行 ， 專 家 將 其 命

15、名為 “ 太 陽(yáng) 神 鳥(niǎo) ” 。 標(biāo) 志 上 方 是 簡(jiǎn)體 中 文 “ 中 國(guó) 文 化 遺 產(chǎn) ” ； 下 方是 漢 語(yǔ) 拼 音 “ ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”。 (2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”的寓意。 “四鳥(niǎo)繞日”圖案是中華先民崇拜太陽(yáng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表作品，所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。這個(gè)標(biāo)志體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。 習(xí) 作 例 文 1： 我 與 文 化 遺 產(chǎn) 說(shuō) 起 文 化 遺 產(chǎn) ， 首 先 想

16、到 的 是 舉 世 文 明的 中 國(guó) 萬(wàn) 里 長(zhǎng) 城 。 書(shū) 中 講 到 ： 兩 千 多 年 前， 一 條 土 石 身 軀 的 巨 龍 在 中 華 大 地 飛 起 。它 跨 崇 山 、 穿 草 原 、 過(guò) 沙 漠 、 經(jīng) 絕 壁 ， 起伏 盤(pán) 旋 、 奔 騰 飛 舞 ， 縱 橫 十 萬(wàn) 里 ， 它 就 是長(zhǎng) 城 。 就 是 因 為 它 歷 史 悠 久 、 工 程 宏 偉 ， 所以 早 在 幾 百 年 前 就 被 列 入 了 世 界 七 大 奇 跡之 一 。 1961年 被 國(guó) 務(wù) 院 公 布 為 第 一 批 全 國(guó)重 點(diǎn) 文 物 保 護(hù) 單 位 ， 1987年 才 被 列 入 了 世界 文 化

17、 遺 產(chǎn) 的 。 我 從 小 出 生 在 北 方 ， 到 過(guò) 長(zhǎng) 城 ，經(jīng) 常 發(fā) 現(xiàn) 一 些 年 輕 人 不 講 文 明 ， 學(xué) 著孫 悟 空 樣 子 在 墻 上 寫(xiě) 著 XXX， 到 此 一游 .文 字 ， 而 我 卻 沒(méi) 有 這 樣 ， 只 是把 口 香 糖 扔 進(jìn) 一 段 路 與 另 一 段 路 中 間的 小 窄 溝 里 。 可 當(dāng) 我 抬 頭 正 要 走 的 時(shí)侯 ， 外 國(guó) 朋 友 看 見(jiàn) ， 連 連 搖 頭 說(shuō) ： NO， NO!這 時(shí) 我 慚 愧 的 無(wú) 地 自 容 ， 也 終于 知 道 這 樣 做 是 錯(cuò) 的 (以 前 還 以 為 是 對(duì)的 )。 這 時(shí) 剛 才 說(shuō) “ NO

18、， NO! ”的 外 國(guó) 朋 友再 看 到 古 老 、 雄 偉 、 美 麗 的 長(zhǎng) 城 時(shí) ， 不 由自 主 地 豎 起 了 大 拇 指 ， 連 聲 稱 贊 道 ： very beautiful! 在 回 去 的 路 上 ， 我 既 高 興 又 感 到 慚 愧， 高 興 的 是 為 我 們 擁 有 這 世 界 七 大 奇 跡 之一 、 又 被 列 入 世 界 文 化 遺 產(chǎn) 的 中 國(guó) 長(zhǎng) 城 而感 到 無(wú) 比 自 豪 。 慚 愧 的 是 古 人 和 外 國(guó) 人 都能 做 珍 惜 和 愛(ài) 護(hù) 我 們 的 遺 產(chǎn) ， 而 我 們 現(xiàn) 代的 年 輕 人 卻 不 知 道 珍 惜 和 愛(ài) 護(hù) 我 們

19、祖 先 遺留 的 文 化 遺 產(chǎn) ， 相 反 去 破 壞 它 們 ， 使 祖 先遺 留 下 來(lái) 的 遺 產(chǎn) 越 來(lái) 越 少 了 。 所 以 從 現(xiàn) 在 起 ， 我 們 就 要 愛(ài) 護(hù) 我們 祖 先 遺 留 下 來(lái) 的 沒(méi) 有 遭 到 破 壞 的 世界 文 化 遺 產(chǎn) 。 等 到 世 界 文 化 遺 產(chǎn) 博 覽會(huì) 在 中 國(guó) 召 開(kāi) 時(shí) ， 外 國(guó) 朋 友 再 看 到 我們 時(shí) ， 就 會(huì) 不 由 自 主 地 豎 起 大 拇 指 和連 聲 稱 道 。 這 時(shí) ， 你 的 行 為 不 僅 是 代 表 你 自己 ， 在 一 定 程 度 上 還 代 表 了 國(guó) 家 和 民族 的 形 象 。 所 以 讓 現(xiàn) 代 的 年 輕 人 攜 起手 來(lái) ， 爭(zhēng) 做 新 社 會(huì) 的 一 名 文 明 人 吧 ! 謝 謝