2019-2020年高中語(yǔ)文 3-3 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)達(dá)標(biāo)精煉 新人教版選修《文章寫(xiě)作與修改》.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 3-3 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)達(dá)標(biāo)精煉 新人教版選修《文章寫(xiě)作與修改》 1．在寫(xiě)作中有哪些創(chuàng)新的途徑？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　(1)開(kāi)拓思路。寫(xiě)作內(nèi)容的開(kāi)拓大致有三個(gè)方面：①尋找新的空間。②尋找補(bǔ)充性空間。③尋找需要匡正的空間。 (2)變換視角。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，不同的視角就會(huì)有不同的看法。善于更換思考角度，可以體現(xiàn)思維的靈活性。 (3)尋求新的形式。新穎的形式能給讀者留下深刻的印象。 2．閱讀北島的詩(shī)《誘惑》片段，回答問(wèn)題。 亙古不變 使多少水手喪生 石堤在阻擋 傾斜的陸地滑向海底 如果根據(jù)閱讀這節(jié)小詩(shī)的感受寫(xiě)一篇文章，怎樣立意才能有新意？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　面對(duì)“誘惑”這一話題，一般的觀點(diǎn)是否定是貶斥，但如果以此立意，文章就會(huì)流于俗套。那么怎樣才能有與眾不同的認(rèn)識(shí)呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，給它補(bǔ)充上一個(gè)前提即可：美好的“誘惑”，對(duì)真、善、美“誘惑”的追求是何等美好！誘惑并不是洪水猛獸，美好的“誘惑”是一種力量，是一種使人堅(jiān)持不懈、奮發(fā)努力、創(chuàng)造奇跡的辦量。 3．分析下面短文的創(chuàng)新表現(xiàn)。 謬誤與真理之門(mén) “砰！砰！砰！”一個(gè)匆匆而來(lái)的路人急切地敲打著一扇神秘的門(mén)。不久，門(mén)開(kāi)了。 “你找誰(shuí)？”門(mén)里的人問(wèn)。 “我找真理?！甭啡舜?。“你找錯(cuò)了。我是謬誤?！遍T(mén)里的人“砰”的一聲把門(mén)關(guān)上了。 路人只好繼續(xù)尋找。他越過(guò)很多條河，翻過(guò)很多座山，可就是遲遲找不到真理。后來(lái)，他想真理和謬誤既然是一對(duì)冤家，那說(shuō)不定謬誤知道真理在哪兒。 于是他重新找到謬誤，謬誤卻說(shuō)：“我也正要找它呢。”說(shuō)畢又關(guān)上了門(mén)。 路人不死心，轉(zhuǎn)悠一圈兒后又繼續(xù)敲開(kāi)了謬誤的門(mén)，可謬誤給他的卻是一副冰冷的面孔。 就在路人近乎絕望地在謬誤門(mén)口徘徊的時(shí)候，不斷的敲門(mén)聲吵醒了謬誤的鄰居，隨著“吱呀”的一聲輕響，路人回頭一看，天哪，這不正是真理嗎？ 真理就住在謬誤的隔壁。人們尋找到真理，常常是在一次次地敲響謬誤的門(mén)之后。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　這則短文揭示的哲理是真理就在謬誤的旁邊，可是作者不是通過(guò)講道理的方式來(lái)傳達(dá)這個(gè)觀點(diǎn)的，而是通過(guò)一則完整的寓言故事來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，不但將道理講得清楚明白，形式上也給人以耳目一新之感。 4．閱讀下面一篇文章，思考其創(chuàng)新思想體現(xiàn)在哪里。 右手行善不要讓左手知道 一位德國(guó)老人家住農(nóng)村，那里人煙稀少。二戰(zhàn)時(shí)期的某一天，一位身穿風(fēng)衣、頭戴禮帽、手提皮箱的男人在他院子的柵欄外徘徊。老人觀察了很久，上前說(shuō)：“先生，您是否愿意幫我把柵欄里的這堆木頭扛到那邊角落里去？我老了，扛不動(dòng)了?！蹦腥搜劬σ涣?，連聲答應(yīng)“好！好！”，于是脫去風(fēng)衣，摘下禮帽，很賣(mài)勁地把木頭扛過(guò)去，擺放得整整齊齊。主人邀請(qǐng)滿頭大汗的客人共進(jìn)晚餐，客人心情愉快地吃完晚飯，踏上旅程。二戰(zhàn)期間城里逃難的人很多，老人的那堆木頭被無(wú)數(shù)次地從院子的兩頭來(lái)回扛過(guò)，而每搬一次，就會(huì)有一位客人與他共進(jìn)晚餐。其實(shí)那堆木頭根本不需要搬動(dòng)。 當(dāng)一個(gè)人有能力幫助他人時(shí)，卻小心地把自身的優(yōu)越掩藏起來(lái)，給受助者創(chuàng)造一個(gè)機(jī)會(huì)，從而使他覺(jué)得自己受助是因?yàn)樽约焊冻龆玫降难a(bǔ)償，這同樣是仁慈的。 耶穌說(shuō)：“你右手行善不要讓左手知道?！焙芏鄷r(shí)候，我們幫助別人做了一點(diǎn)點(diǎn)好事善事，就大張旗鼓地向眾人宣揚(yáng)自己的善舉，揚(yáng)起自認(rèn)為高尚無(wú)私的愛(ài)心大旗，忽視了受助者的尊嚴(yán)，將受助者的痛楚、不幸及羞愧大加宣揚(yáng)，無(wú)所顧忌地炫耀自己。有的人在慷慨表示自己的關(guān)心時(shí)，借助更渺小和虛弱的人來(lái)襯托自己的高大，沒(méi)有意識(shí)到自己的優(yōu)越感可能給別人帶來(lái)心靈上的傷害。貧困的孩子接受了我們的錢(qián)，就必須時(shí)常對(duì)我們表示感激，也必須比其他孩子更優(yōu)秀，更不能犯錯(cuò)誤，更要比別人的成績(jī)好……助人可以給予別人心靈溫暖，但如果不顧對(duì)方的心理感受，反而會(huì)傷害人，使之自卑。 我們幫助他人時(shí)，是不是應(yīng)顧慮一下他人的尊嚴(yán)，懷著愛(ài)對(duì)受助者尊重一些，不要無(wú)所顧忌地炫耀自己，真正做到耶穌所說(shuō)的“你右手行善不要讓左手知道”，那才是真正的善舉，真正的善人。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　該文的創(chuàng)新思想體現(xiàn)在思路的開(kāi)拓上，善于尋找補(bǔ)充性空間。一般人的觀點(diǎn)是要有善言善行，助人為樂(lè)，而此文則提出新觀點(diǎn)，助人時(shí)應(yīng)顧及對(duì)方的心理感受，不要傷害對(duì)方的自尊心。 5．閱讀下面文字，按要求作文。 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋被國(guó)務(wù)院以行政法規(guī)形式定為假日，在國(guó)內(nèi)外引起了極大反響，對(duì)此，你也許會(huì)有所聯(lián)想、有所感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆? 要求：①自擬題目，自定角度。②除詩(shī)歌外，文體不限。③全文不少于800字。 【寫(xiě)作指向】　當(dāng)今時(shí)代，文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，一度令他國(guó)望塵莫及。而今，國(guó)人只過(guò)“情人節(jié)”，卻不知“七夕”是何日；我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日“端午”也被韓國(guó)“申遺”成功。對(duì)傳統(tǒng)文化的呵護(hù)、傳承已經(jīng)迫在眉睫，在這種時(shí)代背景下，作文的立意首先應(yīng)根植于此。文體以議論文為佳，呼吁保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化；也可以抒發(fā)對(duì)某一傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛(ài)、思考、感悟，以散文成篇；還可以記敘發(fā)生在傳統(tǒng)節(jié)日中的一件有意義的事情；等等。 【佳作賞讀】 古典之美 紫陌紅塵拂面來(lái)，汀蘭青春，夢(mèng)入芒花，塵緣仙化。 ——題記 古典化為精致，歷史變成美麗。用心品味夢(mèng)中的芒花，那將是怎樣一種醉人的浪漫？ 當(dāng)中華的厚重承載幾千年的文字拂面而來(lái)時(shí)，我恰似走入朱自清、俞平伯的槳聲燈影，走入余光中、席慕蓉的繾綣鄉(xiāng)愁。 那“鸞鳥(niǎo)鳳凰，日以遠(yuǎn)兮”的無(wú)奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只好選擇以死亡來(lái)昭示良知的威嚴(yán)和人性的雍容。這氣度足以驚天動(dòng)地，讓滾滾汨羅江印上青紅的血跡，讓中華兒女以端午來(lái)紀(jì)念這份雍容。每每此時(shí)，人性的良知和氣節(jié)便升華到一定的高度，讓中華文化得以共鳴。我常常醉心于此，雖似春日落花、凄艷春水般無(wú)奈，但仍從心底靜靜懷念。 時(shí)間如蝸牛一樣從意識(shí)里緩慢地爬出去，留下了晶亮的軌跡，每當(dāng)中秋，我夢(mèng)中便出現(xiàn)兩個(gè)名字，兩個(gè)注定與月共舞一生的仙人——太白與東坡。 “舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”太白與月為友，至死也擁著月的無(wú)奈，酒醉的他望著湖中的月影，竟癡癡落入水中，落入唯一知他懂他的月影中。 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睎|坡的心中藏著一個(gè)夢(mèng)，雖知“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，但他仍憧憬著“人間有味是清歡”的美好，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”道出了中秋佳節(jié)世人的心聲，為明月的清輝抹上了一層喜悅，給團(tuán)圓的國(guó)度鍍上了幸福。 腳步停留，似乎也不曾停留，在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，內(nèi)心無(wú)不充盈著感動(dòng)。就這樣醉心于古典的美麗中，讀著發(fā)燙的文字，體味著傳統(tǒng)文化的精髓，醉心于自己的世界，感動(dòng)于心情的回歸。 中國(guó)的傳統(tǒng)文化以語(yǔ)言為底座，像山岳一般巍然屹立于世，就是這種聲音，就是這種語(yǔ)言，就是這種腔調(diào)，從孔子、莊子的嘴里說(shuō)出來(lái)，從太白和東坡的嘴里吐出來(lái)，響起在寒水沙場(chǎng)，響起在江湖草澤，幾千年改朝換代未曾改掉它?！霸茙в辏擞L(fēng)，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚(yú)美，誰(shuí)同醉？纜卻扁舟篷底睡?！边@美妙的詞句竟然出自一個(gè)沿著“絲綢之路”而來(lái)的波斯商人后代的筆下！余秋雨曾感嘆“華語(yǔ)，連帶著它背后的整個(gè)華夏文化人格，曾經(jīng)被一個(gè)異邦人收納到何等熨帖的程度”。 紫陌紅塵本無(wú)心情，但一旦夢(mèng)入了芒花，塵緣靜謐，怎能不要仙化？ 【名師點(diǎn)評(píng)】　文章以節(jié)日為線索，抒發(fā)對(duì)中華文化的熱愛(ài)和虔誠(chéng)之心。內(nèi)容緊扣話題，選材典型、精要，洋溢著詩(shī)意的芬芳，具有一種高層次的文化藝術(shù)品位。語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，對(duì)名句名言的引用得當(dāng)，散發(fā)著濃濃的文化氣息，使文章典雅厚重；也顯示出作者積累之深、涉獵之廣、研讀之透。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．閱讀下面文字，按要求作文。 一個(gè)無(wú)聊之徒為了嘲笑自己的窮鄰居，在鄰居生日那天，當(dāng)著所有客人的面，請(qǐng)人送去了一托盤(pán)垃圾作為禮物。鄰居欣然接受了這份禮物，并不失風(fēng)度地對(duì)送禮人表示感謝。他不慌不忙地清理掉所有的垃圾，把托盤(pán)洗凈，并在上面鋪滿鮮花，還附上了一張卡片，寫(xiě)道“每個(gè)人都會(huì)奉獻(xiàn)自己所擁有的東西”，送還給他的鄰居。 根據(jù)這則材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。除詩(shī)歌以外，文體不限。不少于800字，不得抄襲。 【寫(xiě)作指向】　這是一道材料作文題。材料本身寓意深遠(yuǎn)。在行文構(gòu)思時(shí)，應(yīng)當(dāng)把思維發(fā)散開(kāi)去，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中與之相關(guān)、相似的現(xiàn)象，這樣才能寫(xiě)出切合題意而又立意深刻的文章。 無(wú)聊之徒目中無(wú)人，因鄰居貧窮而看不起對(duì)方，甚至當(dāng)著眾多客人的面無(wú)情地嘲弄鄰居。這顯出了他品德的惡劣，素質(zhì)的低下。而鄰居并沒(méi)有因此而惱怒，而是欣然接受所謂的“禮物”，顯示了自己的大度?？ㄆ厦娴脑捘腿藢の?，無(wú)聊之徒擁有的只是垃圾，鄰居擁有的卻是鮮花，兩相比較，孰優(yōu)孰劣，一目了然。因此，作文時(shí)可以談人的修養(yǎng)，也可以談人的寬容。 【佳作賞讀】 生活需要寬容 高翔宇 看了材料中這則小故事，我不禁想起去年才發(fā)生的一件事情。2007年9月17日，也就是“九一八”的前一天，在杭州舉行的xx女足世界杯上，德國(guó)女足受到了極其熱烈的歡迎，而其對(duì)手日本女足卻受盡了冷遇甚至還遭到了噓聲。然而，出乎意料的是，在比賽結(jié)束后，日本女足隊(duì)員仍然向現(xiàn)場(chǎng)球迷拉出了寫(xiě)有中、英、日三國(guó)文字的“謝謝中國(guó)”的橫幅，并深鞠一躬。 材料中鄰居面對(duì)無(wú)聊之徒的嘲弄，不卑不亢，禮貌而謙遜，沉著而冷靜，使本來(lái)可能引起爭(zhēng)端的糟糕事，變?yōu)橛诩河谌硕紱](méi)有壞處的好事，這是這位聰明的鄰居面對(duì)敵意行為時(shí)的最好的處理方法。日本女足面對(duì)冷遇和噓聲，仍然能夠“謝謝中國(guó)”，也是以“鮮花”還擊“垃圾”，這與某些國(guó)人不理智的行為正好形成鮮明對(duì)比。 人們?cè)谌粘Ｉ钪型茈y控制自己的情緒，因此也很容易拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。在生活中，我們要學(xué)會(huì)寬容，何必對(duì)別人的無(wú)知耿耿于懷呢？魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗，寬容才是化解矛盾的最好方法。生活需要寬容。 在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，寬容同忠厚一樣都被棄于一邊，讓位于針尖對(duì)麥芒的斤斤計(jì)較。但是，我還是要說(shuō)：生活需要寬容。 十八世紀(jì)的法國(guó)科學(xué)家普魯斯特和貝托萊是一對(duì)論敵，他們關(guān)于“定比”這一定律爭(zhēng)論了九年之久，各執(zhí)一詞，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。最后以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為“定比”這一科學(xué)定律的發(fā)現(xiàn)者。但他并未因此而得意忘形，據(jù)大功為己有。他真誠(chéng)地對(duì)曾激烈反對(duì)過(guò)他的論敵貝托萊說(shuō)：“要不是你一次次地質(zhì)疑，我是很難把‘定比’定律深入地研究下去的?！蓖瑫r(shí)，他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)“定比”定律，貝托萊有一半的功勞。 這就是寬容。允許別人的反對(duì)，并不計(jì)較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長(zhǎng)處，并吸收其營(yíng)養(yǎng)。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓一切都映在湖面上。這種寬容讓人感動(dòng)。我們的生活日益紛繁復(fù)雜，頭頂?shù)奶炜詹⒉槐M是凡高涂抹的那一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不盡如天安門(mén)廣場(chǎng)一樣平坦。煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無(wú)法容忍的事情，可能會(huì)接踵而來(lái)——才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。所以我要說(shuō)：生活需要寬容。但我所說(shuō)的寬容，也并不是毫無(wú)原則地一味退讓。寬容的前提是寬容那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛(ài)。寬容，不是虛與委蛇，而是用心去包容，去化解，去讓這個(gè)越發(fā)世故、物化和勢(shì)利的粗糙世界變得濕潤(rùn)精致一些。即使我們一時(shí)難以如普魯斯特那樣成為一泓深邃的湖，我們至少可以作為天邊的一顆小星，讓寬容的亮光灑落人間。 生活需要寬容。要相信，斤斤計(jì)較的人、工于心計(jì)的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能會(huì)一時(shí)占得便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達(dá)……但不要對(duì)寬容的力量喪失信心。保持一顆寬容之心，總有一天會(huì)得到回報(bào)，也許來(lái)自你的朋友，也許來(lái)自你的對(duì)手，也許更來(lái)自時(shí)間的檢驗(yàn)。 生活需要寬容。讓寬容如一盞不滅的明燈永遠(yuǎn)亮在你我的心中，溫暖自己，照亮他人。 【名師點(diǎn)評(píng)】　本文觀點(diǎn)明確，例證豐富，字里行間流露出作者對(duì)寬容這一美好品質(zhì)的向往和贊美。文章不僅論述了“生活需要寬容”這一觀點(diǎn)，還辯證地論述了寬容的對(duì)象、寬容的結(jié)果。論述深刻，思辨性強(qiáng)。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 井底之蛙，只能看到一方小小的天空。 雄鷹飛到高空，低頭能俯瞰萬(wàn)里山河。 王之渙說(shuō)：“欲窮千里目，更上一層樓。” 如果把心靈放飛到高空呢？ 要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。 【寫(xiě)作指向】　“心靈”可以指“內(nèi)心”、“精神”、“思想”?！鞍研撵`放飛到高空”，可多角度去立意：把心靈放飛到高空，內(nèi)心就會(huì)如天空般寬廣、明凈，如彌勒佛那樣，大肚能容天下難容之事；或把心靈放飛到高空，達(dá)到精神的最高境界，不計(jì)較個(gè)人的蠅頭小利，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，做一個(gè)高尚的人；或把心靈放飛到高空，展開(kāi)想象的翅膀，在精神的世界盡情翱翔，心游萬(wàn)仞，目極八方，與歷史對(duì)話，與未來(lái)對(duì)話；或把心靈放飛到高空，站在真理的高度，思考人生，思考社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)，思考未來(lái)，使思想深邃，使眼睛明亮…… 【佳作賞讀】 讓心靈飛到云層之上 馬鳴 讓心靈沖破云層，達(dá)到那個(gè)碧空如洗，纖塵不染的高度。在那里，你可以“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”；在那里，你可以細(xì)觀秦磚漢瓦，領(lǐng)略唐風(fēng)宋韻；在那里，你可以以古鑒今，昭示來(lái)者；在那里，你可以精騖八極，心游萬(wàn)仞；在那里，你可以中流擊楫，與時(shí)俱進(jìn)…… 生活告訴我們：沒(méi)有總是風(fēng)平浪靜的大海，沒(méi)有能輕易攀登的高山。生活不總是晴空萬(wàn)里，偶爾也有烏云遮住太陽(yáng)，將我們拋棄在黑暗的角落里的時(shí)候。然而，不要畏懼，“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”，讓心靈飛到云層之上，她的光芒足以驅(qū)散世界每一個(gè)角落的陰霾。 從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許她的生命本身就是一次絕美的舞蹈，她帶給人們的是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的笑容和至純至美的藝術(shù)享受，于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒生命的美麗。邰麗華——《千手觀音》的領(lǐng)舞者，面對(duì)生活中的烏云，她沒(méi)有退縮，她給自己的心靈插上了天使的翅膀，讓它飛到云層之上，在無(wú)聲的世界里，創(chuàng)造出一種特殊的美麗。 李春燕，大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她不是遷徙的候鳥(niǎo)，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。她贏得了大家的贊揚(yáng)與敬佩，她感動(dòng)了中國(guó)。聆聽(tīng)感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)詞的那一刻，她一定體會(huì)到了心靈在云層之上自由飛翔的幸福。 回望歷史的長(zhǎng)廊，有許多人因讓心靈飛升而創(chuàng)下不凡的功績(jī)：站在秦王殿上，手持和氏璧，慷慨陳詞的藺相如，維護(hù)了趙國(guó)的尊嚴(yán)；“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，引領(lǐng)了一代詩(shī)歌的潮流；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，把鴉片拒于國(guó)門(mén)之外，喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)民，與外國(guó)侵略者展開(kāi)了殊死的斗爭(zhēng)；“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，為新中國(guó)的成立作出了巨大貢獻(xiàn)，在人們心中樹(shù)起了一座永遠(yuǎn)的豐碑。 幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已洗凈了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；但岳飛的滿腔熱血和文天祥的一片丹心，詮釋著心靈的高度，鑄成了歷史上永不褪色的豐碑。 啊，心靈！我要讓你飛到云層之上，達(dá)到你應(yīng)有的高度；我要讓你擁抱藍(lán)天，感受清晨空氣的清新；我要讓你擁抱陽(yáng)光，感受正午太陽(yáng)的溫暖；我要讓你擁抱夜空，讓閃爍的星辰來(lái)?yè)嵛磕闫v的身軀…… 【名師點(diǎn)評(píng)】　作者把心靈放飛到云層之上，打開(kāi)了寬廣的思路，從古至今，對(duì)話眾多的名人，贊揚(yáng)他們的高尚人格、崇高品德，悟其昭示的人生哲理，感其奮發(fā)向上的情感，文字縱橫捭闔，思想厚重深刻。 【閱讀感悟】 　________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．閱讀下面材料，按要求作文。 最近，新華網(wǎng)一項(xiàng)針對(duì)某市中學(xué)生的調(diào)查表明：有68.9%的中學(xué)生感到學(xué)習(xí)壓力“很大”或“較大”，21. 5%的學(xué)生“說(shuō)不清”，只有9.6%的學(xué)生感到學(xué)習(xí)“沒(méi)有壓力”。而且年級(jí)越高，學(xué)習(xí)壓力越大。 另?yè)?jù)一項(xiàng)針對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的抽樣調(diào)查顯示，家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)“壓力不夠大”的有65.7%，認(rèn)為孩子“壓力很大”的有24.3%，另有10%的家長(zhǎng)“說(shuō)不清”。 要求全面理解材料，但可選擇一個(gè)角度，也可結(jié)合自身實(shí)際構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容作文。不少于800字。 【寫(xiě)作指向】　這是比較典型的材料作文。題目已經(jīng)給出要求：全面理解材料，不要脫離材料內(nèi)容作文。這就是說(shuō)，首先，考生必須仔細(xì)研究材料，然后提煉出材料所包含的主要觀點(diǎn)作文。 材料第一段是對(duì)學(xué)生的調(diào)查，其結(jié)果反映為：學(xué)生普遍感覺(jué)學(xué)習(xí)壓力大。第二段是對(duì)家長(zhǎng)的調(diào)查，其結(jié)果反映為：家長(zhǎng)普遍認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)壓力不夠大。要特別注意的是，不能將文章的立意從學(xué)生的角度定為“我們的學(xué)習(xí)壓力太大了”，但是，這種立意往往是考生最先想到的，也是最正常的思維。其實(shí)，這是錯(cuò)誤的，因?yàn)闆](méi)有全面理解材料。正確立意，是要把這兩段的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，即應(yīng)當(dāng)從家長(zhǎng)和孩子為什么會(huì)有不同的感受和認(rèn)識(shí)立意，這樣我們就可以立意為：父母與孩子之間需要溝通；孩子需要父母的理解等。 【佳作賞讀】 “愛(ài)”在心頭口難開(kāi) 喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父親面前，他抬起頭哼了一聲，簽上大名后又繼續(xù)埋頭看報(bào)了。我嘴唇動(dòng)了動(dòng)，想說(shuō)什么，但終究還是作罷，反正我也習(xí)慣了。收拾好東西，我順手把門(mén)帶上，那輕輕的關(guān)門(mén)聲，仿佛是一聲嘆息。我頭也不回，大步向?qū)W校走去…… 其實(shí)，我好想他對(duì)我笑一笑，說(shuō)句“考得不錯(cuò)”的話……我跟我父親好像是天生的仇人，他總是說(shuō)我愛(ài)玩，不好好學(xué)習(xí)，可愛(ài)玩是孩子的天性，每當(dāng)我考得不好，他總一聲不吭，掄起皮帶就沒(méi)命地抽。大概是遺傳了他的執(zhí)拗，我也不哭，一陣清脆的抽打聲和媽媽的哭喊聲混戰(zhàn)，最終便以“砰”的一聲摔門(mén)的巨響——我?jiàn)Z門(mén)而出告終。 媽媽常跟我說(shuō)，其實(shí)他是愛(ài)我的，只是不知道怎樣表達(dá)，我要試著和他溝通一下。溝通？我冷笑，和他這種機(jī)器怎么溝通？他甚至?xí)?duì)路邊不相識(shí)的掃街大嬸笑一笑，卻吝惜地不肯對(duì)我展露分毫。他對(duì)我表達(dá)“愛(ài)”的唯一語(yǔ)言，便是那無(wú)止境的皮帶抽響聲。而我回報(bào)他的愛(ài)，便是比說(shuō)話還多的摔門(mén)聲…… 想著想著，便來(lái)到了學(xué)校?！昂?！”好友神秘地湊過(guò)來(lái)，“知道今天什么日子嗎？父親節(jié)！”頓時(shí)，爸爸那張冰冷的臉又浮現(xiàn)在我的腦海，我厭惡地說(shuō)：“關(guān)我什么事？”“你不對(duì)你父親表示點(diǎn)什么嗎？我昨晚等不及，已經(jīng)送了，當(dāng)我對(duì)我爸說(shuō)‘我愛(ài)你’的時(shí)候，他居然哭了呢！”好友興奮地說(shuō)，然后不由分說(shuō)地拉我去了精品店…… 拿著一瓶二鍋頭和一條包裝精美的皮帶，我忐忑地回到家里。送皮帶，真諷刺，他又要抽我了吧？ “爸，今天是父親節(jié)，這是送你的禮物。”我不動(dòng)聲色地說(shuō)。他愣了一下，慢騰騰地拆開(kāi)了禮物。出乎意料，他沒(méi)有勃然大怒，只重重地嘆了口氣：“今天你媽不在，咱父子倆喝一杯。”也好，壯壯膽。 可怕的寂靜，只有酒杯碰撞聲。兩人都喝得微醺，我望著父親，幽幽地說(shuō)：“爸爸，我……我……我愛(ài)你……”極輕極快地帶過(guò)，也不知他聽(tīng)到?jīng)]有，“我沒(méi)別的意思，只是你那條皮帶快斷了……”沒(méi)等我說(shuō)完，父親喉嚨里冒出一句：“這次考試考得不錯(cuò)?！蔽业难劭纛D時(shí)紅了。他拿起酒杯，仰頭猛地一口，眼睛閃了閃，也紅了。他慌忙掩飾道：“這酒……這酒太烈了——”我笑笑，哽咽著：“是烈了點(diǎn)……”說(shuō)罷也舉杯一飲而盡，熱淚，流進(jìn)了嘴里……有愛(ài)的淚，是甜的。 一聲“我愛(ài)你”，融化了父子之間的冰層。 【名師點(diǎn)評(píng)】　本文采用欲揚(yáng)先抑的手法，先極力渲染對(duì)父親的厭惡，父子關(guān)系的不和、隔膜，甚至對(duì)立，為后文父子關(guān)系的和解作鋪墊，一聲“我愛(ài)你”溝通了心靈、化解了情感障礙，使父子原本對(duì)立的立場(chǎng)得到根本性的轉(zhuǎn)變。作者明白了原來(lái)父親打“我”是望子成龍，是希望“我”學(xué)習(xí)好，“我”考了高分，父親心里是非常高興的。全文立意準(zhǔn)確，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言流暢，敘述生動(dòng)，情感真摯。 【閱讀感悟】 　________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．觀察下圖，根據(jù)想象、聯(lián)想或啟示，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇作文。自擬題目，文體(除詩(shī)歌以外)不限，不少于800字。 【寫(xiě)作指向】　這是一道以圖畫(huà)為材料的作文題。寫(xiě)作該類(lèi)型作文前，一定要準(zhǔn)確揣摩畫(huà)意。如果是漫畫(huà)，就要明確它通過(guò)幽默諷刺手段揭露了什么社會(huì)現(xiàn)象，批評(píng)了什么錯(cuò)誤思想行為，或揭示了什么生活哲理。審題要注意以下幾點(diǎn)：①思考夸張變形的目的是什么。②把握畫(huà)面的象征意義。③挖掘畫(huà)面暗示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如果是一般性圖畫(huà)，也應(yīng)由圖畫(huà)引起相似、相關(guān)、相反等的思考，揣摩圖畫(huà)暗示的現(xiàn)實(shí)意義，從中得到啟示?？傊?，作文采用圖畫(huà)式命題，一般都蘊(yùn)涵深意。我們不能膚淺地讀畫(huà)，要注意揣摩畫(huà)中之話。 如何理解本題的圖畫(huà)和命題意圖呢？根據(jù)構(gòu)圖特點(diǎn)，我們可以把它看做是一枚銅錢(qián)，由銅錢(qián)的構(gòu)造特征論歷史文化；可以把它看做是一個(gè)陷阱，世上有很多人為錢(qián)而喪失人格、尊嚴(yán)，甚至丟掉性命；可以把它看做是為人處世的一種品格，既要堅(jiān)持原則(方)，又要知道變通(圓)；可以把它看做是人生的一種修養(yǎng)，能夠?qū)捜輦^(guò)自己的人；可以把它看做是某些人的人生歷程，年輕時(shí)鋒芒畢露，年老了世故圓滑。我們還可以通過(guò)想象、聯(lián)想，得到多種理解。寫(xiě)議論文，就以此為中心論題或觀點(diǎn)；寫(xiě)記敘文，就用形象化的事實(shí)展現(xiàn)這一主旨。 這種圖畫(huà)作文，有著廣闊的寫(xiě)作空間，更能發(fā)揮寫(xiě)作者的特長(zhǎng)，但由于自由度擴(kuò)大了，也容易產(chǎn)生雜亂無(wú)章、中心不明、文體模糊的問(wèn)題，所以寫(xiě)作者必須確定適合自己閱歷和寫(xiě)作能力的內(nèi)容和文體，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，做到內(nèi)容集中，文體特征鮮明。 【佳作賞讀】 觀銅錢(qián)說(shuō)方圓 陳章德 說(shuō)到銅錢(qián)的“外圓內(nèi)方”，確是一個(gè)既古老又現(xiàn)實(shí)的美學(xué)話題。 美在形式，又不僅僅是形式。有的形式“意味”比較明朗，如一些會(huì)標(biāo)，旗幟上的圖案，畫(huà)個(gè)樂(lè)器表示音樂(lè)，幾條橢圓線代表跑道，很容易看出它們所表達(dá)的內(nèi)容，也有文字資料可供參考?！巴鈭A內(nèi)方”的形式，意味了什么，就比較抽象，耐人尋味。 我們僅知道，這個(gè)形式是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后統(tǒng)一幣制時(shí)確定下來(lái)的，之后直至清代，一貫兩千年，沒(méi)啥變化。秦以前的各地貨幣，似刀，似鏟，似衣，似布，五花八門(mén)，倒是接近實(shí)物形象。從貨幣制作的生產(chǎn)工藝來(lái)說(shuō)，“外圓內(nèi)方”的形式，無(wú)論澆鑄、銼磨、用料、費(fèi)工，都比刀呀衣呀的形式來(lái)得合理和節(jié)省，而且繩索一穿，攜帶起來(lái)也方便。從政治思想的角度看，它似乎象征天下大一統(tǒng)的皇權(quán)思想。七國(guó)紛爭(zhēng)的局面過(guò)去了，統(tǒng)一的中央集權(quán)政府建立了，新王朝一線貫串，君臨萬(wàn)方，開(kāi)始了一個(gè)歷史的新紀(jì)元。 但美學(xué)的所謂“有意味的形式”，更需要我們?nèi)プ聊ミ@種形式感里的哲學(xué)內(nèi)容。在我國(guó)先民眼里，天是圓的，地是方的，誠(chéng)如諸子著作中多次提到的“天道為圓，地道為方”。因此，著名貨幣專家千家駒、郭彥崗指出：銅錢(qián)的外為圓(錢(qián)體)像天，內(nèi)為方好(好即孔)像地，聯(lián)系著古人的宇宙觀。而秦王朝標(biāo)榜的天覆地載，天下大一統(tǒng)的思想，原來(lái)來(lái)自于此。 我不記得哪位前輩說(shuō)過(guò)：做人也要像這銅錢(qián)一樣，外圓內(nèi)方?！皥A”即靈活圓通，“方”指規(guī)矩原則。這包含著一個(gè)并不陳腐的為人準(zhǔn)則。似與毛澤東同志曾說(shuō)的共產(chǎn)黨干部要有松柏的原則性和柳樹(shù)的靈活性、適應(yīng)性相通。 我們又知道，“圓”，無(wú)論線條或形體，在自然界比比皆是，唯“方”，非人工而莫為。在藝術(shù)家眼里，“方”是秩序，是嚴(yán)峻，是人為，是規(guī)定；“圓”則始終表示自然，自如，自由，自在。這是一對(duì)矛盾，也包括了人與自然的關(guān)系。 總而言之，在看起來(lái)十分抽象的形式里，可以裝進(jìn)非常豐富的內(nèi)容。這是美的形式的特點(diǎn)。因此，形式的美在于“意味”的無(wú)限，如果只能裝進(jìn)一種內(nèi)容，那形式的美感也就很有限了。 【名師點(diǎn)評(píng)】　這是一篇從美學(xué)角度欣賞銅錢(qián)的文章。正因?yàn)樽髡哌x擇了美學(xué)角度，所以視野才非常開(kāi)闊。文章既談到銅錢(qián)的歷史，又論及文化，還聯(lián)系到為人處世的原則和人與自然的關(guān)系，將知識(shí)性、趣味性、哲理性融為一體，顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)到的美學(xué)造詣。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．閱讀下面材料，按要求作文。 全球最大的網(wǎng)上書(shū)店亞馬遜公司的總裁杰夫貝索斯，10歲那年，隨祖父母外出旅游。旅游途中，他看到一條反對(duì)吸煙的廣告上說(shuō)，吸煙者每吸一口煙，他的壽命便縮短兩分鐘。正好貝索斯的祖母也吸煙，而且有著30年的煙齡。于是，貝索斯便自作聰明地開(kāi)始計(jì)算祖母吸煙的次數(shù)。計(jì)算的結(jié)果是：祖母的壽命將因吸煙而縮短16年。當(dāng)他得意地把這個(gè)結(jié)果告訴祖母時(shí)，祖母?jìng)牡胤怕暣罂奁饋?lái)。 祖父見(jiàn)狀，便把貝索斯叫下車(chē)，然后拍著他的肩膀說(shuō)：“孩子，總有一天你會(huì)明白，仁愛(ài)比聰明更難做到?！弊娓傅倪@句話雖然很短，卻令貝索斯終身難忘。從那以后，他一直都按照祖父的教誨做人。 要求：全面理解材料，然后選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意的范圍作文，做到材料充實(shí)、語(yǔ)言貼切；不要套作，不得抄襲。 【寫(xiě)作指向】　這是一道典型的材料作文題。以名人小時(shí)候的過(guò)失故事為材料，在給考生一定限制的基礎(chǔ)上，為考生留下了理解、感悟、立意、構(gòu)思和文體選擇等極大的寫(xiě)作空間，并且要求只需從“一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”立意就行了(當(dāng)然，也不能走向極端，完全脫離材料，另起爐灶去寫(xiě))。此作文的真正難度在于考生是否有生活體驗(yàn)、生活積累，是否對(duì)生活有所感受有所思考，是否能選擇得心應(yīng)手的文體形式等。從題目所提供的材料出發(fā)，此作文在立意上可以有多個(gè)角度，下面列出三種立意供考生參考： (1)“聰明需要智慧地表現(xiàn)”。10歲的貝索斯，無(wú)疑是聰明的，但他用數(shù)學(xué)的方式向祖母講述吸煙對(duì)身體的損害，這樣做就使聰明變?yōu)榱擞薇俊．?dāng)然，聰明應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)，但不能只從炫耀自己的角度去表現(xiàn)，還要考慮會(huì)給他人帶來(lái)什么影響，需要智慧地表現(xiàn)出來(lái)。 (2)“愛(ài)要講究方式”。貝索斯向祖母講述吸煙對(duì)身體的損害，不能不說(shuō)他是在關(guān)心祖母的身體健康，但因?yàn)樗磉_(dá)關(guān)愛(ài)的方式是從反面出發(fā)的，所以他的關(guān)愛(ài)反而對(duì)祖母的心理造成了傷害。如果他能從祖母戒煙后可以延長(zhǎng)多少壽命的角度去表達(dá)，效果就會(huì)截然不同。 (3)“人生只需記住關(guān)鍵的幾句話”。貝索斯后來(lái)能成為全球最大的網(wǎng)上書(shū)店總裁，雖然因素是多方面的，但祖父對(duì)他的教誨，在他為人處世方面不無(wú)裨益。如果人人都能聽(tīng)得進(jìn)去別人的忠告，人生之路就會(huì)少很多曲折。 【佳作賞讀】 聰明與智慧 人生需要聰明，更需要智慧。 說(shuō)起智慧人生，就不能不談及聰明和智慧的區(qū)別和聯(lián)系。 其實(shí)，聰明和智慧是兩回事。 聰明是一種生存的能力；而智慧則是一種生存的境界。 世界上聰明人本也不多，估計(jì)十中有一；而智者就更罕見(jiàn)，估計(jì)百里無(wú)一。你看，連公認(rèn)的智者蘇格拉底都自認(rèn)為按照智慧的要求，自己是無(wú)知的，更何況吾等平凡之輩？ 在現(xiàn)實(shí)生活中，不讓自己吃眼前虧的是聰明人；而能吃小虧換大便宜的是智者。 聰明人和別人共事總是想到要保全自己的利益。比如做生意，他們每單生意都能把利潤(rùn)賺足；而智者絕不追求每單生意的最大收益，有些生意甚至賠錢(qián)也做，他們追求的是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 聰明人只知道自己能做什么，如小時(shí)候只想告訴祖母“吸煙有害健康”的貝索斯；而智者明白自己不能做什么，或者用某種方法能把自己想做的事做得更好，如多年隆中躬耕的孔明，能以空城計(jì)、錦囊計(jì)擊退強(qiáng)敵。 聰明人善于把握機(jī)會(huì)，知道什么時(shí)候該出手；而智者善于判斷什么時(shí)候該放手。因此，拿得起的是聰明人，放得下的才是智者。 聰明人總是想方設(shè)法把自己閃光的一面表現(xiàn)出來(lái)，也就是期求脫穎而出；而智者總是千方百計(jì)讓別人把閃光的一面表現(xiàn)出來(lái)，以求借鑒。比如在一個(gè)聚會(huì)里，聰明人嘴忙，往往侃侃而談，因此是茶壺；而智者耳忙，注意聆聽(tīng)別人，因此是茶杯。可茶壺里的水最終還是要被倒進(jìn)茶杯里的。 聰明人注重細(xì)節(jié)而失大體，智者不拘小節(jié)而保全大局。聰明人多煩惱，因?yàn)槁斆魅吮瘸Ｈ烁舾?，也就?huì)時(shí)常失眠；而智者能遠(yuǎn)離煩惱，達(dá)到“不以物喜，不以己悲”的超然境界，因此智者吃得香、睡得著。所以聰明人多英年早逝，而智者樂(lè)山樂(lè)水，故多長(zhǎng)壽。 聰明人渴望改變別人，讓別人順從自己的意志；而智者多能為對(duì)方著想，達(dá)到和諧共處。因此，聰明人容易好心辦壞事，甚至導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，而智者會(huì)錦上添花，在與人相處時(shí)能八面玲瓏。 聰明多半是出于天賦，得益于父母；而智慧多來(lái)自于后天，它需要自身不斷修煉和提升。 聰明能讓人獲得更多知識(shí)，而智慧卻讓人更有內(nèi)涵更有品位。 聰明靠的是耳朵、眼睛，所謂耳聰目明；而智慧靠的是大腦、心靈，所謂秀外慧中。所以有這樣的說(shuō)法：科學(xué)讓人聰明，哲學(xué)教人智慧。 聰明能帶來(lái)財(cái)富和權(quán)力，但也容易給自己和他人造成痛苦甚至傷害；智慧能帶來(lái)快樂(lè)與幸福，不只是為自己，也是為他人。因?yàn)槁斆魅送懈嗉寄?，而現(xiàn)實(shí)中這些技能只要機(jī)緣巧合，就能轉(zhuǎn)化為財(cái)富和權(quán)力。但是財(cái)富和權(quán)力與快樂(lè)在很多時(shí)候并不成正比，快樂(lè)來(lái)自內(nèi)心。因此，求財(cái)，聰明足矣；要遠(yuǎn)離煩惱，非有智慧不可。 鄭板橋說(shuō)：“難得糊涂?！逼鋵?shí)鄭氏的“糊涂”就是智慧的“糊涂”。所以“難得糊涂”翻譯過(guò)來(lái)就是“難得智慧”，這就不難理解為何有那么多人以此為人生的座右銘了。 【名師點(diǎn)評(píng)】　本文以思辨的語(yǔ)言論述了聰明與智慧的關(guān)系，說(shuō)明了“聰明需要智慧地表現(xiàn)”，即做人應(yīng)力求做智者。語(yǔ)言富于哲思，發(fā)人深省。行文流暢，議論透徹有力度。援引名言軼事，恰當(dāng)自然，并給讀者啟迪?？傊?，本文是一篇難得的佳作。 【閱讀感悟】　 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________