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教學(xué)相長課件

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教學(xué)相長課件

教 學(xué) 相 長 禮 記 jio xu xing zhng 禮 記 禮 記 是 戰(zhàn) 國 ( 公 元 前 475年 公 元 前 221年 ) 到 秦 漢時 期 ( 公 元 前 221年 公 元 220年 ) 儒 家 論 說 或 解 釋 禮 制的 文 章 匯 編 。 漢 代 把 孔 子 定 的 典 籍 稱 為 “ 經(jīng) ” , 弟 子 對 “ 經(jīng) ” 的 解 說 是“ 傳 ” 或 “ 記 ” , 禮 記 因 此 得 名 , 即 對 “ 禮 ” 的 解 釋 。到 西 漢 前 期 禮 記 共 有 一 百 三 十 一 篇 。 相 傳 戴 德 選 編 其中 八 十 五 篇 , 稱 為 大 戴 禮 記 ; 戴 圣 選 編 其 中 四 十 九 篇 ,稱 為 小 戴 禮 記 。 東 漢 后 期 大 戴 本 不 流 行 , 以 小 戴 本 專稱 禮 記 而 且 和 周 禮 、 儀 禮 合 稱 “ 三 禮 ” , 鄭玄 作 了 注 , 于 是 地 位 上 升 為 經(jīng) 。 書 中 還 有 廣 泛 論 說 禮 意 、闡 釋 制 度 、 宣 揚 儒 家 理 想 的 內(nèi) 容 。 宋 代 的 理 學(xué) 家 選 中 大 學(xué) 、 中 庸 、 論 語 和 孟子 , 把 他 們 合 稱 為 “ 四 書 ” , 用 來 作 為 儒 學(xué) 的 基 礎(chǔ) 讀 物 。 教 學(xué) 相 長雖 有 佳 肴 , 弗 食 , 不 知 其 旨 也 。雖 有 至 道 , 弗 學(xué) , 不 知 其 善 也 。是 故 學(xué) 然 后 知 不 足 , 教 然 后 知困 。 知 不 足 , 然 后 能 自 反 也 ;只 困 , 然 后 能 自 強 也 。 故 曰 :教 學(xué) 相 長 也 。 雖 有 佳 肴 雖 : 即 使 。 ) ( 佳 肴 :美 味 的 菜 肴 。 , 弗 食 , ( 弗 : 不 )不 知 其 旨 也 ; 旨 : 美 味 。 雖 有至 道 至 道 : 最 精 妙 的 道 理 。 ,弗 學(xué) , 不 知 其 善 也 。解 釋 【 譯 文 】 即 使 有 美 味 的 熟 食 , 不 吃 就 不 知道 它 的 味 美 ; 即 使 有 最 好 的 道 理 ,不 學(xué) 就 不 知 道 它 的 好 處 。 是 故 學(xué) 然 后 知 不 足 , 教 然 后 知困 困 : 知 識 不 夠 用 , 難 以 應(yīng)付 。 。 知 不 足 然 后 能 自 反 也 , 自 反 : 自 我 反 省 。 知 困 然 后 能自 強 也 。 故 曰 教 學(xué) 相 長 也 。 相 長 :互 相 促 進(jìn) 。 解 釋 【 譯 文 】 所 以 學(xué) 習(xí) 了 然 后 才 知 道 自 己 不夠 的 地 方 , 教 后 才 知 自 己 理 解 不 透 。知 道 了 自 己 不 懂 得 地 方 , 然 后 才 能自 己 刻 苦 地 鉆 研 。 所 以 說 : 教 與 學(xué)是 互 相 促 進(jìn) 的 。 語法現(xiàn)象 古 今 異 義1.雖 有 至 道雖 古 : 即 使 今 : 雖 然2.不 知 其 旨 也旨 古 : 味 美 今 : 意 義3.雖 有 至 道至 古 : 好 到 極 點 今 : 到4.教 然 后 只 困困 古 : 困 惑 今 : 困 難5.教 學(xué) 相 長 也長 古 : 促 進(jìn) 今 : 增 長 圈劃重點詞語,背誦課文嘉 肴旨 道 弗 食學(xué) 不 知 其 旨善一 、二 、 學(xué) 知 不 足教 困 自 反自 強三 、 教 學(xué) 相 長引 出 議 論具 體 議 論 得 出 結(jié) 論 對 照 板 書 背 誦 課 文 特 色 賞 析 本 文 主 要 論 述 了 教 與 學(xué) 互 相 促 進(jìn) 的 道 理 。 文 章 開 頭 運 用 了 類 比 的 手 法 , 從 “ 即 使 有 美味 的 熟 食 , 不 吃 就 不 知 道 它 的 味 美 。 ” 引 申 到“ 即 使 有 最 好 的 道 理 , 不 學(xué) 就 不 知 道 它 的 好 處 。 ”的 道 理 。 接 著 講 到 教 與 學(xué) 的 關(guān) 系 。 一 個 人 只 有 學(xué)習(xí) 了 , 才 能 知 道 自 己 的 不 足 之 處 ; 知 道 自 己 的 不足 , 然 后 才 能 自 我 反 省 ; 而 教 授 別 人 之 后 才 發(fā) 現(xiàn)自 己 知 識 的 淺 陋 , 這 樣 才 會 反 過 來 不 斷 地 鉆 研 、提 高 , 最 后 得 到 教 學(xué) 相 長 的 結(jié) 論 。 邏 輯 嚴(yán) 密 , 有條 有 理 , 并 且 言 簡 意 賅 ,淺 顯 易 懂 。 雖 有 佳 肴 , 弗 食 , 不 知 其旨 也 。 雖 有 至 道 , 弗 學(xué) ,不 知 其 善 也 。 是 故 學(xué) 然 后知 不 足 , 教 然 后 知 困 。 知不 足 , 然 后 能 自 反 也 ; 只困 , 然 后 能 自 強 也 。 故 曰 :教 學(xué) 相 長 也 。

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