2019-2020年高中政治 第四單元 認識社會與價值選擇 第十一課 尋覓社會的真諦課時練習 新人教A版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第四單元 認識社會與價值選擇 第十一課 尋覓社會的真諦課時練習 新人教A版必修4 一、選擇題 1、（06江蘇卷）自xx年4月1日起，我國對消費稅稅目、稅率及相關政策進行調整，新增高爾夫球及球具、高檔手表、游艇、木制一次性筷子、實木地板等稅目。調整消費稅稅目、稅率及相關政策，可以合理地調節(jié)消費行為，間接引導投資流向。其中蘊涵的哲理是 A．矛盾的主要方面決定事物的性質 B．主要矛盾決定事物發(fā)展的進程 C．社會存在對社會意識具有決定作用 D．社會意識對社會存在具有能動的反作用 2．我國改革開放近30年來，隨著社會經(jīng)濟的變化發(fā)展，人們的就業(yè)觀念、消費觀念和價值觀念發(fā)生了很大的變化。這表明（　　　?。? A．人的思想觀念決定社會的發(fā)展 B．社會存在決定社會意識 C．社會意識對社會存在具有反作用 D．社會意識具有相對獨立性 3．改革開放后，我國有三次大的思想解放：第一次是關于真理問題的大討論，第二次是關于“姓資姓社”問題的大討論，第三次是關于“姓公姓私”問題的大討論。這三次大討論有助于我們從舊的思想束縛中解脫出來。我們需要不斷破除舊思想的哲學依據(jù)是（　　　?。? A．社會存在決定社會意識 B．社會意識對社會存在具有能動的反作用 C．思想觀念的變化具有相對滯后性 D．科學理論對實踐具有決定作用 4、實踐證明，脫離生產(chǎn)力來講生產(chǎn)關系，特別是脫離生產(chǎn)力的實際狀況盲目地變革生產(chǎn)關系，追求所謂的“先進生產(chǎn)關系”，只能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，通過二十多年的改革開放的偉大實踐，我們終于確定了現(xiàn)行的基本經(jīng)濟制度。上述事實充分說明（ ） A．人類社會的變化發(fā)展取決于偉大人物的意志 B．社會是客觀世界發(fā)展的必然結果 C．人類社會是自然界發(fā)展的必然結果 D．生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是客觀的 5. 我國社會主義改革的性質是 ( ) A．從根本上改變社會主義基本制度 B．一個階級推翻另一個階級統(tǒng)治的政治斗爭 C．用市場調節(jié)代替計劃調節(jié) D．社會主義制度的自我完善和發(fā)展 6、資源合理利用在社會經(jīng)濟發(fā)展中有著重要的作用，但社會發(fā)展的決定力量是 ①科學理論的創(chuàng)新能力 ②產(chǎn)業(yè)的合理布局 ③生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動 ④物質資料的生產(chǎn)方式 A. ①② B．③④ C．①③ D．②④ 7．生產(chǎn)方式是社會發(fā)展中的決定力量，原因在于（　　　?。? ①一切社會活動都是建立在物質生產(chǎn)活動的基礎之上的②生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)的變革和更替 ③生產(chǎn)方式規(guī)定了一切社會細節(jié) ④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質和面貌 A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 8．甲和乙合開了一家蛋糕店。開始時，兩個人分別做蛋糕，甲一天做20個，乙一天做25個。后來兩人分工，一個制作坯子，一個加工成型，一天可以做60個蛋糕。這個小事例表明（　　　?。? A．科學技術是第一生產(chǎn)力　　B．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 C．生產(chǎn)關系反作于生產(chǎn)力　　D．辦事情應當從實際出發(fā) 9．隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，所有權問題越來越受到人們的廣泛關注、與此相適應，我國醞釀數(shù)年之久的《物權法》終于在xx年頒布實施。《物權法》的出臺過程表明（　　　?。? A．經(jīng)濟基礎決定上層建筑　　　 　B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系 C．上層建筑反作于經(jīng)濟基礎　　 　D．生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力 10．下列觀點不符合辯證唯物主義歷史觀的是（　　　?。? A．階級斗爭是推動整個人類社會進步的根本動力 B．人類社會發(fā)展的總趨勢是不以人的意識為轉移的 C．人類活動是有意識、有目的的，又是有規(guī)律的 D．物質生產(chǎn)活動對人類社會的存在發(fā)展有決定作用 11、隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，人們的開放、獨立、協(xié)作、平等、競爭等與社會化大生產(chǎn)相適應的現(xiàn)代化思想觀念逐步得以確立。這些觀念的確立，調動了人們的積極性，推動了我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。從歷史唯物主義的角度看，材料表明（　　　　） A．社會存在決定社會意識　　　　 B．社會意識對社會存在具有反作用 C．社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的D．物質和意識是不可分割的 12、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾之所以構成社會基本矛盾，是因為它們（　　　?。? ①是社會發(fā)展的基本動力 ②概括了社會的基本結構 ③貫穿于社會發(fā)展的始終 ④包括了一切社會現(xiàn)象 A．①②③④　　　　B．①②③　　　　C．②③④　　　　D．①②④ 13、之所以說“改革是中國的第二次革命”，是因為（　　　?。? ①改革是為了解放我國的生產(chǎn)力 ②改革是為了解決我國社會的基本矛盾 ③改革是為了解決我國的階級斗爭④改革是為了徹底變革我國社會主義的基本制度 A．①②③④　　　　B．①②　　　　C．①②③　　　　D．①②④ 二、非選擇題 14、“中國特色社會主義文化，淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會主義文化，具有鮮明的時代特點，它反映我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，為經(jīng)濟發(fā)展和社會前面進步提供強大的精神動力和智力支持。” 請用歷史唯物主義的有關原理分析說明。 15、典型題例（07江蘇卷） 材料一：中共十六屆六中全會指出，社會主義和諧社會既是充滿活力的社會，也是團結和睦的社會。增強全社會創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。 材料二：江蘇綜合創(chuàng)新能力一直位于全國前列，但與發(fā)達國家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識產(chǎn)權的企業(yè)和產(chǎn)品還很少，創(chuàng)新績效較低。據(jù)此，省委省政府提出了以“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)”為核心的新江蘇精神，使江蘇經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)由投資拉動向創(chuàng)新驅動，資源投資向科技依托，江蘇制造向江蘇創(chuàng)造轉變的良好趨勢。 材料三：目前江蘇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)的社會氛圍正在形成，但“三創(chuàng)”活動仍然受到體制、政策、觀念等因素的制約：如把冒尖者視為“冒失”，把打破常規(guī)者視為“異類”，只防出錯不求出新，只求保險不愿冒險；民眾性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機制尚不完善。 結合上述材料，從歷史唯物主義視角，談談江蘇為什么要大力弘揚“三創(chuàng)”精神。 16、《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中指出：要完善法律制度，夯實社會和諧的法治基礎。要堅持司法為民、公正司法，推進司法體制和工作機制改革，建設公正、高效、權威的社會主義司法制度，發(fā)揮司法維護公平正義的職能作用。 請從唯物史觀的角度回答，構建社會主義和諧社會為什么要加強社會主義司法制度建設？ 1——5DBADD6——10BCCAA11——13CBB 14、 歷史唯物主義認為，社會存在決定決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。（1）社會存在決定社會意識。社會存在的性質決定社會意識的性質。所以，“中國特色社會主義文化，必然反映我國社會經(jīng)濟和政治的基本特征”。 社會存在的變化決定社會意識的變化。中國特色社會主義文化“植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點”，就體現(xiàn)了這一點。 （2）社會存在對社會意識有能動的反作用，先進的、革命的科學的社會意識能對社會存在的發(fā)展起促進作用。中國特色社會主義文化，”為經(jīng)濟發(fā)展和社會的全面進步提供強大的精神動力和智力支持“就體現(xiàn)了這一點。 15、社會存在決定社會意識。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的基本內容，"三創(chuàng)"精神是江蘇改革創(chuàng)新實踐和經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)物與要求，是先進的社會意識；社會意識反作用于社會存在。不同的社會意識對社會發(fā)展有不同作用。弘揚三創(chuàng)精神，破除陳舊觀念的束縛．對于推動江蘇改革創(chuàng)新實踐與經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要意義。 16、(1)經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎時，就對經(jīng)濟基礎起促進作用；否則，就起阻礙作用。 (2) 司法制度屬于上層建筑當前，我國司法制度尚不健全，與我國的社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展還有不相適應的地方，這影響到社會主義和諧的社會的構建，影響了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮，所以要加強社會主義司法制度建設。 1——5DBADD6——10BCCAA11——13CBB 14、 歷史唯物主義認為，社會存在決定決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用。（1）社會存在決定社會意識。社會存在的性質決定社會意識的性質。所以，“中國特色社會主義文化，必然反映我國社會經(jīng)濟和政治的基本特征”。 社會存在的變化決定社會意識的變化。中國特色社會主義文化“植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點”，就體現(xiàn)了這一點。 （2）社會存在對社會意識有能動的反作用，先進的、革命的科學的社會意識能對社會存在的發(fā)展起促進作用。中國特色社會主義文化，”為經(jīng)濟發(fā)展和社會的全面進步提供強大的精神動力和智力支持“就體現(xiàn)了這一點。 15、社會存在決定社會意識。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的基本內容，"三創(chuàng)"精神是江蘇改革創(chuàng)新實踐和經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)物與要求，是先進的社會意識；社會意識反作用于社會存在。不同的社會意識對社會發(fā)展有不同作用。弘揚三創(chuàng)精神，破除陳舊觀念的束縛．對于推動江蘇改革創(chuàng)新實踐與經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要意義。 16、(1)經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎時，就對經(jīng)濟基礎起促進作用；否則，就起阻礙作用。 (2) 司法制度屬于上層建筑當前，我國司法制度尚不健全，與我國的社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展還有不相適應的地方，這影響到社會主義和諧的社會的構建，影響了社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮，所以要加強社會主義司法制度建設。