部編版八年級(jí)下冊(cè)第21課《莊子二則》課件

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,二級(jí),三級(jí),四級(jí),五級(jí),#,#,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,北冥有魚(yú),21,、,莊子,二則,莊子與惠子游于濠梁之上,莊子,，名周，,后人稱(chēng)之為“南華真人”，,戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó),著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是,道家學(xué)派,的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。后世將他與老子并稱(chēng)為“,老莊,”，他們的哲學(xué)為“,老莊哲學(xué),”。,本文選自,逍遙游，,是莊子的代表篇目之一，也是莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面。,全篇一再闡述,無(wú)所依憑的主張，追求精神世界的絕對(duì)自由，其,特點(diǎn)：,充滿奇特的想象和浪漫的色彩,，,意境開(kāi)闊，,寓說(shuō)理于

2、寓言和生動(dòng)的比喻中,，,文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。,逍遙游,主要觀點(diǎn)：人應(yīng)當(dāng)參透功名利祿、權(quán)勢(shì)地位的作用力，打破其束縛，使精神活動(dòng)臻至,優(yōu)游自在，無(wú)牽無(wú)掛,的境界。,其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。,魯迅,作者簡(jiǎn)介,寫(xiě)作背景,莊子生活的年代，正是我國(guó)古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代，其時(shí)周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，戰(zhàn)爭(zhēng)也空前殘酷。莊子對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治者深為不滿，時(shí)時(shí)進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的抗議；他對(duì)自己無(wú)力改變這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來(lái)影響和改造人們。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會(huì)背景和主觀原因。,北冥有魚(yú),21,、,莊子,

3、二則,讀準(zhǔn)字音,其名為鯤,kn,徙,x,于南冥,mn,摶,tun,扶搖而上 齊諧,xi,正色邪,y,濠梁,ho,鰷,tio,魚(yú) 魚(yú)之樂(lè),l,也,通假字,北,冥,有魚(yú)（“冥”同“溟”，海。）,其正色,邪,（“邪”同“耶”語(yǔ)氣詞，呢、嗎）,北冥,mng,有魚(yú)，其名為鯤,（kn）。,鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是,/,鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙,x,于南冥。南冥者，天池也。齊諧,xi,者，志怪者也。諧之言曰：“鵬/之徙于南冥也，水擊,/,三千里，摶,/,（,tun,）扶搖而上者,/,九萬(wàn)里，去,/,以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也

4、。天之蒼蒼，其正色邪,y,？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。,朗讀課文,北冥,有魚(yú)，其名為,鯤（kn）,。鯤之大，不知其,幾,千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為,鵬,。鵬之背，不,知其幾,千里也；,怒,而,飛，其翼若,垂,天之云。是鳥(niǎo)也，,海運(yùn),則將,徙,于南冥。南冥者，,天池,也。,北海,因海水深黑而得名。,冥，通“溟”,指廣闊幽深的大,海,。,大魚(yú),傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。,振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。,懸掛。,指海嘯。形容海動(dòng)風(fēng)起之時(shí)。,遷徙,。,天然形成的池子。,齊諧者,志,怪,者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水,擊,三千里,摶(tun)扶搖,而,上,者九萬(wàn)里,去以六月,息,者也。”,野馬,也,

5、塵埃,也,生物之,以息相吹也,。天之,蒼蒼,，,其,正色,邪？,其,遠(yuǎn)而無(wú)所至,極,邪？其,視下,也，亦若是則,已,矣。,記載,這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼,拍打水面,。,盤(pán)旋飛翔。,往上飛,旋風(fēng),氣息，此處指風(fēng),山野中的霧氣，奔騰如野馬。,空中游塵,。,深藍(lán)色,。,通“耶”,它（指大鵬）向下俯視。,以氣息相互吹而飄得。,怪異的事情。,用在選擇疑問(wèn)句中表示選擇，是,，還是,盡頭,罷了,一、重點(diǎn)詞語(yǔ)積累,1.重點(diǎn)實(shí)詞,(1)其翼若,垂,天之云 垂:,。,(2)海運(yùn)則將,徙,于南冥 徙:,。,(3)水,擊,三千里 擊:,。,(4),摶,扶搖而上者九萬(wàn)里 摶:,。,(5),去,以六月息者也 去:,。,(6

6、)亦若是則,已,矣,已:,停止,。,知識(shí)梳理,懸掛,遷移,拍打,環(huán)繞而上,離開(kāi),罷了,2.通假字,(1)北冥有魚(yú),通,意思,。,(2)其正色邪,通,意思,。,冥,溟,海,邪,語(yǔ)氣詞，呢，嗎,耶,3,.詞類(lèi)活用,(1)方位名詞作狀語(yǔ),摶扶搖而,上,者九萬(wàn)里,原意為,方位名詞,在文中意思為,向上,。,(2)形容詞作名詞,志,怪,者也,原意為,奇怪,在文中意思為,怪異的事物,。,4.古今異義,(1),怒,而飛,古義:,，義:,。,(2)海,運(yùn),則將徙于南冥,古義,，,今,義:,。,(3)天,池,也,古義:,，今義:,。,（,4,）,野馬,也,古義：,。,今義：,。,5.,一詞多義,去以六月,息,者也

7、,大風(fēng),。,生物之以,息,相吹也,氣息,。,奮發(fā),生氣,發(fā)怒,海動(dòng),泛指海上運(yùn)輸,天然形成的大水池,高山湖泊名,春天林澤中的霧氣,野生的馬,整體感知課文,1,文章標(biāo)題為北冥有魚(yú)，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了？,鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里，變成鳥(niǎo)后，鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子,想像力豐富。,2,、大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的呢,?,鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。,在想象中夸張,，“不知其幾千里也”言其形，,“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬,形體碩大無(wú)比,、,變化神奇莫測(cè),、,奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美,，給人以浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境，

8、,展示了一幅,雄奇壯麗的畫(huà)卷,。,文本探究：,1.,“,鯤鵬”可高飛九萬(wàn)里，能從北海飛到南海，但必,須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說(shuō)明什么？,鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨,在說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)，從而回答了“逍遙”要有所依憑。,2.,文中引用,齊諧,的話有什么作用？,借,齊諧,一書(shū)的話來(lái)證明對(duì)鵬的描寫(xiě)是真實(shí)可信的。,3.,“,野馬,”,“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠的是什么？寫(xiě)它們有什么作用？,“野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息，“生物之以息相吹也”。,在想象中進(jìn)行對(duì)比,，,作者列舉,“野馬”“塵埃”等,“,小,”,的形象，和鵬相比，以大小對(duì)立闡述萬(wàn)物皆有所倚的道理（,世上的萬(wàn)物無(wú)論大小，都受

9、到不同的限制，處在不同的束縛之中，看似逍遙，其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙,）,4.“,天之蒼蒼,亦若是則已矣?！边@句話表達(dá)了什么意思？,鵬鳥(niǎo)飛在天空看地面，,-,類(lèi)比,-,人們仰視天空（都不能看到“正色”，人和大鵬對(duì)“正色”的認(rèn)識(shí)，都“有所恃”，都受到距離的限制，不能達(dá)到真正的逍遙之境）。,展示九萬(wàn)里高空雄奇的畫(huà)卷，又聯(lián)系普通人的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)人們的聯(lián)想,和想象。,5.“,摶扶搖而上九萬(wàn)里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？,鵬鳥(niǎo)展翅高飛，威力無(wú)比，氣勢(shì)宏大，搏擊于天空，,啟示人們要胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勇于搏擊，敢于追求。,6.,賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。,此句運(yùn)用豐富的想象

10、，奇特的夸張，,“擊”“摶”生動(dòng)傳神,描寫(xiě)了鯤鵬振翅拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志。,6、文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？,說(shuō)明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都要有所憑借。,7.,現(xiàn)實(shí)意義：,作者在文中表明自己的觀點(diǎn)：世間萬(wàn)物都是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬也不例外，這就讓我們意識(shí)到，自由是相對(duì)的，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由。只有遵守法紀(jì)，懂得自律的人，才會(huì)有自由的空間和生活。,8,、你敬佩鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?示例一:,我敬佩鯤鵬，因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下

11、蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。,示例二：,我不敬佩，因?yàn)槲蚁矚g知足常樂(lè)，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。,北冥有魚(yú)藝術(shù)特色,1、巧借寓言，富有哲理。,莊子運(yùn)用大鵬南飛憑借風(fēng)的力量的故事，講述了大鵬飛翔受到了風(fēng)的限制，還是有所依賴(lài)的，所以大鵬還是有所待，并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙，說(shuō)理形象，寓意深遠(yuǎn)。,2、對(duì)比鮮明，道理明確。,那些山野中的游氣(“野馬”)、飛塵(“塵?！?，空中的活動(dòng)之物(“生物”)，皆由風(fēng)相吹而動(dòng)。與鯤、鵬相比，它們實(shí)在是太渺小了，但它們要能夠動(dòng)起來(lái)，依然要有所憑借，即有所“待”。顯然，它們也沒(méi)有達(dá)到逍遙。,3、想象豐富，意境開(kāi)闊。,“大鵬

12、”“野馬”“塵?！倍颊宫F(xiàn)了莊子豐富的想象力，想象雄奇瑰麗，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生動(dòng)的故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)它們都有所待，沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙的道理。,課堂小結(jié)：,作者主要向我們描述了神奇莫測(cè)的巨鯤大鵬的形象，以及大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限。,鞏固練習(xí),文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象。,【1】主要寫(xiě)了兩層意思，一是魚(yú)變?yōu)轼B(niǎo)，鯤變?yōu)轾i，描繪了鵬的變化和展翅高飛的情景；二是“鵬南飛”有所待。,【,2,】“鵬”的形象：形體碩大無(wú)朋，變化神秘莫測(cè)，奮飛氣勢(shì)壯美。,主題思想,北冥有魚(yú)這則寓言故事通過(guò)對(duì)鯤變?yōu)轾i，鵬展翅高飛去南海的神奇想象，表達(dá)了一切事物都要憑

13、借一定的外界條件才能活動(dòng)的觀點(diǎn)。,21,、,莊子,二則,莊子與惠子游于濠梁之上,重點(diǎn)字詞,【1】,惠子：,即惠施，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的哲學(xué)家，莊子的好朋友。,【2】,濠梁：,濠水上的橋。,【3】,鰷（tio）魚(yú)：,一種白色的小魚(yú)。,【4】,從容：,悠閑自得。,【5】,是：,這。,【6】,安：,疑問(wèn)代詞，怎么。,【7】,非：,不是。,【8】,固：,固然。,【9】,子：,你。,【10】,固：,本來(lái)。,【11】,全：,完全，肯定（是這樣）,【12】,循其本：,追溯話題本原。循：追溯。,【13】,云者：,助詞，用于句末，表停頓，以引起下文。,【14】,既：,已經(jīng)。,講授新課,莊子與惠子游于濠,梁,之上。莊子曰：“

14、鯈魚(yú),出游從容，,是,魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，,安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，,安,知我不知,魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，,固,不知子矣；子,固,非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè),全,矣！”,橋,這,怎么,固然,本來(lái),完全，確定是,講授新課,莊子曰：“請(qǐng),循,其本。子曰：,汝,安知魚(yú),樂(lè),云者，既已,知吾知之而問(wèn)我，我知,之濠上也?！?順著,你,如此如此,已經(jīng),翻譯課文,莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白鰷（tio）魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”,惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你

15、本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！?問(wèn)題探究,1、這場(chǎng)辯論賽的辯題是什么？正反雙方的觀點(diǎn)各是什么？,【1】辯題是：莊子是否知道魚(yú)之樂(lè)。,【2】正方（莊子）的觀點(diǎn)：魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。,【3】反方（惠子）的觀點(diǎn)：子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？,2、莊子為什么會(huì)認(rèn)為魚(yú)兒是快樂(lè)的呢？文章反映了他的什么思想？,【1】莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，其實(shí)是他愉悅心境的投射與反映；,【2】文章反映了他推崇“自然”，反對(duì)“人為”的思想。,3、你是如何理解莊子的反問(wèn)的？并說(shuō)說(shuō)

16、反問(wèn)句的作用。,【1】莊子并不正面回答惠子的問(wèn)題，而是采取反問(wèn)的方法來(lái)回答。以“非我”者不如“我”者不知“我”知魚(yú)。,【2】以反問(wèn)句的形式來(lái)回答對(duì)方提出的問(wèn)題，答在問(wèn)中，語(yǔ)氣肯切，堅(jiān)定有力。,4、莊子是如何化解惠子的發(fā)難的？,莊子把“安知”，解釋成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。莊子偷換概念，避重就輕，化解了發(fā)難，機(jī)智靈活躍然紙上。,5、在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？,【1】從邏輯上看，惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷。,【2】從形式上看，莊子是勝者。因?yàn)榍f子說(shuō)了后惠子就沒(méi)有話可以用來(lái)反駁了。,6、這一場(chǎng)辯論中的莊子與惠子，你欣賞的是誰(shuí)？為什么？,【1】欣賞莊子，因?yàn)榍f子能以愉快的心境，對(duì)待周?chē)氖挛?，追求天人合一，推崇自然，機(jī)智善辯。,【2】欣賞惠子，因?yàn)榛葑訖C(jī)智好辯，善于抓住對(duì)方的漏洞之處，對(duì)于事物有著尋根問(wèn)底的認(rèn)知態(tài)度。,【3】也可以一同欣賞兩位，理由綜合以上所述即可。,鞏固練習(xí),1、莊子與惠子論辯十分巧妙，試說(shuō)說(shuō)巧妙在哪里？,【1】換角度理解問(wèn)題；,【2】轉(zhuǎn)換了問(wèn)題的角度。,2、莊子為什么說(shuō)他知道“魚(yú)之樂(lè)”，談?wù)?/p>